Preberite o drugi svetovni vojni, spomnite se časa, spominov na Nemce. Spomini nemškega vojaka o veliki domovinski vojni

Nadaljujmo ekskurzijo do SS.
Splošno sprejeto je, da so bile to elitne enote Nemčije in Fuhrerjevi favoriti. Kjer so se pojavile težave ali krize, se je pojavila SS in ... Obrnila situacijo? Ni vedno. Če so nam marca 1943 esesovci ponovno zavzeli Harkov, jim ni uspelo pri Kurski izboklini.
Zares, Waffen-SS se je boril obupno in neverjetno pogumno. Ista "mrtva glava" je ignorirala ukaze o prepovedi boja z roko v roko s sovjetskimi enotami.
A pogum in še blazen pogum v vojni ni vse. Ne vsak. Pravijo, da strahopetci in junaki umrejo prvi. In previdni in preudarni preživijo.
V prvem letu vojne je bil Wehrmacht skeptičen do enot SS. Če je bila raven političnega usposabljanja nad pohvalo, potem je bil taktično in tehnično SS za red velikosti slabši od vojske. Koliko bi lahko storil Theodor Eicke, nekdanji policijski obveščevalec, nekdanji psihiatrični bolnik in nekdanji poveljnik koncentracijskega taborišča Dachau? Koliko je razumel vojaške zadeve? Ali ni bil on kriv, ko je poleti 1942 letel v Hitlerjev štab in se histerično pritoževal o ogromnih izgubah?
»Mesar Eicke«, kot so ga imenovali v Wehrmachtu zaradi zanemarjanja osebnih izgub. 26. februarja bodo njegovo letalo sestrelili in ga pokopali blizu Harkova. Kje je njegov grob, ni znano.
No dobro.
In leta 1941 so vojaki Wehrmachta esesovce ironično imenovali »drevesne žabe« zaradi njihove lisaste kamuflaže. Res je, potem so ga začeli nositi sami. In oskrba... Vojaški generali so poskušali dodatno oskrbovati Totenkopfe. Kakšen smisel ima dati najboljše tistim, ki so od vseh vrst boja obvladali le besneče napade za vsako ceno? Vseeno bodo umrli.
Šele leta 1943 so se razmere umirile. SS se je začel boriti nič slabše od Wehrmachta. Vendar ne zaradi dejstva, da se je raven usposabljanja povečala. Zaradi dejstva, da je stopnja usposobljenosti v sami nemški vojski padla. Ste vedeli, da so tečaji za poročnike v Nemčiji trajali le tri mesece? In kritizirajo Rdečo armado zaradi 6-mesečnega urjenja ...
Da, kakovost Wehrmachta je vztrajno upadala. Močni strokovnjaki Francije in Poljske so bili odpravljeni do leta 1943. Na njihovo mesto so prišli slabo usposobljeni mladi ljudje nove naborniške starosti. In nikogar ni bilo več, ki bi jih učil. Nekdo je zgnil v močvirjih Sinyavinsky, nekdo je skočil na eni nogi v Nemčiji, nekdo je nosil hlode na sečiščih Vyatka.
Medtem se je Rdeča armada učila. Hitro sem se naučil. Kvalitativna premoč nad Nemci je tako narasla, da je leta 1944 sovjetskim enotam uspelo izvesti ofenzivne operacije z uničujočim izgubnim razmerjem. 10:1 v našo korist. Čeprav so po vseh pravilih porazi 1:3. Za enega izgubljenega branilca pridejo 3 napadalci.

Ne, to ni operacija Bagration. To je nezasluženo pozabljena operacija Iasi-Chisinau. Morda rekord v izgubah za celotno vojno.
Med operacijo so sovjetske čete izgubile 12,5 tisoč ubitih in pogrešanih ter 64 tisoč ranjenih, nemške in romunske čete pa 18 divizij. Ujetih je bilo 208.600 nemških in romunskih vojakov in častnikov. Izgubili so do 135.000 ubitih in ranjenih ljudi. Ujetih je bilo 208 tisoč.
Sistem vojaškega usposabljanja v ZSSR je premagal podobnega v rajhu.
Naša garda se je rodila v bojih. Nemški SS so otroci propagande.
Kakšni so bili esesovci v očeh samih Nemcev?
Vendar pa majhna lirična digresija.
Ni skrivnost, da se je okoli velike domovinske vojne nabralo ogromno mitov. Na primer to: Rdeča armada se je borila z eno puško med tremi. Malo ljudi ve, da ima ta izraz zgodovinske korenine.
Prihaja iz ... "Kratkega tečaja Vsezvezne komunistične partije (boljševikov).
Da, boljševiki resnice niso skrivali. Resnica o... O ruski cesarski vojski.
»Carska vojska je trpela poraz za porazom. Nemško topništvo
obstrelil kraljeve čete s točo granat. Carska vojska ni imela dovolj orožja,
Granat ni bilo dovolj, niti pušk ne. Včasih za tri vojake
bila je samo ena puška."

Ali pa je tukaj še en mit. Slavni dialog med dvema maršaloma: Žukovom in Eisenhowerjem tava iz knjige v knjigo. Tako se je Žukov hvalil, da je poslal pehoto pred tanke skozi minska polja, da so s svojimi telesi očistili prehode.
Opustimo dejstvo, da teža človeka ne bo sprožila protitankovske mine. Da je neuporabno streljati pehoto proti njim. Pozabimo na to. Sprašujem se: od kod ta mit?
In tukaj je ...
Gunther Fleischmann. esesovac iz divizije Viking.
To je epizoda, ki jo najdemo v njegovih spominih.
1940 Francija. Mesto Metz. Fleischman je štabni radijski operater. Ja, ne kdorkoli, ampak sam Rommel, bodoči "Puščavski lisjak". Rommel je nato poveljeval 7. tankovski diviziji, ki ji je bil dodeljen SS polk Das Reich.
Za samim mestom so havbice. Samo mesto je tesno pokrito s francoskimi protiletalskimi topovi. Pred mestom je mešano minsko polje. Tako protipehotne kot protitankovske mine. Kaj počne Rommel?
Pošlje svojega radijskega operaterja čim bolj naprej, da določi in sporoči lokacijo sovražnikovih baterij. Izvidniška skupina na poti popolnoma umre. Skoraj, sicer se spomini ne bi ohranili. Gunther pride do žive meje in tam poskuša priti do Rommla: pravijo, da je vse izgubljeno:
"- Železni konj! Železni konj! Firefly-1 te kliče!
- Kako si, zasebnik?
- Herr general, Kleck in Maurer sta ubita. Prosim za dovoljenje, da se vrnem nazaj.
"Za vsako ceno moramo določiti lokacijo teh položajev, zasebno." Ali imate kaj orožja?
- Tako je, Herr General! Še vedno imam Groslerjev MP-38.
- To je to, sin. Poskusi se približati. Čim bližje. računam nate...
- Tako je, Herr General. Konec povezave."
Kaj je torej naslednje? In potem še to:
"Ob pogledu na polje sem razločil signalista, ki je mahal z rdečimi in modrimi zastavami. To je bil signal za stik. Tu, v živi meji, se nisem bal presenečenja, spomnil sem se Klekovih besed, da je tu miniranje neprijetno, zato Mirno sem se usedel in po preprostih manipulacijah z vezjem začel klicati "železni konj".
»Naši načrti so se spremenili,« me je obvestil Herr General. "Ostani, kjer si, in ne izmikaj svoje neumne glave brez pomena."
- Ne razumem, gospod general!
- Sin, sedi kjer si. In ostanite v stiku. Tukaj sem vam pripravil darilo. Konec povezave.
- S kom si? - Rottenfuehrer je bil radoveden.
- Z mojim poveljnikom.
- O kakšnem darilu je govoril?
- On ve bolje.
Kar nekaj časa je minilo, preden smo razumeli, kaj je mislil Herr General. Na nebu so se pojavili srednji bombniki Heinkel in njihovi potapljaški bratje Ju-87. Potapljaškim bombnikom je bila zaupana naloga ciljnega bombardiranja, medtem ko sta se Heinkel ukvarjala s tepih bombardiranjem. Metz so zajeli ognjeni zublji.
"Hvala, gospod general," sem sporočil in pritisnil tipko za prenos.
Vse je vredu? Ste zatrli topništvo?
št. Francozi so le zmanjšali intenzivnost ognja.
In Rommel pošlje svoje vojake v napad.
»Opazil sem naše vojake, kako tečejo po polju.
- Tam so mine! - sem zavpila v mikrofon.
Gospod general je to vedel. Na igrišču so se pojavili oklepniki za posebne namene in polgosenična terenska vozila. Eksplodirale so mine, ljudje so bili raztrgani na koščke, oprema je bila poškodovana. Pred mojimi očmi se je dogajalo dejanje krute norosti.
Le nekaj minut kasneje so me dosegli vojaki rezervne čete. To so bili vojaki iz moje čete, tiste v kateri sem se boril. Očistili so pot SS, Wehrmachtu in 7. tankovnici. In takrat sem ugotovil, da bi me, če ne bi bil radijec, čakala usoda odpisa.«
Ponovno.
GENERAL SE JE ZAVEDAL MIN.
Kaj, gospa še rodi kinderje?
Ali pa so v vojni še druge kategorije kot pogled iz jarka?
Očitno je ta dogodek tako vplival na Fleischmana, da je začel razmišljati o tem, kaj se dogaja.
"Iz enot SS "Totenkopf" so na primer začela prihajati poročila o nekaterih dogodkih v mestu Drancy. Slišal sem že, da so v Drancyju postavili ali taborišče ali zapor za vojne ujetnike. Vendar ne samo za vojne ujetnike Več Poleg tega je bilo ukazano, da morajo vsi vlaki, ki vozijo v Drancy in na nekatere postaje vzhodno od tega mesta iz Limogesa, Lyona, Chartresa itd. nato so prečkali mejo Nemčije, izključno z vednostjo SS. Takrat nisem imel pojma, da so omenjeni vlaki vozili ljudi v taborišča septembra-oktobra 1940. Moje naloge so bile, da sem poslal ustrezno poročilo oficirju štaba SS in vedeli so, kaj storiti, o prehodu vlakov iz zgoraj naštetih mest je bilo treba takoj obvestiti nadrejene. Vsakič, ko je prišla informacija o vlakih, so me vrgli celo iz radijske sobe in se tja vrnili šele čez nekaj časa , ko so bili prejeti podatki obdelani.
Nekoč sem Gleizpunkta in Engela vprašal, kakšna skrivna vlaka sta, pa sta se v odgovor le zarežala. Zmedeno sem vprašal, kaj je tu smešnega, a nikoli nisem dobil jasnega odgovora. Iz principa sem nadlegoval oba kolega, dokler me Gleizpunkt ni vprašal:
- Kager, kaj misliš, da lahko prevažajo ti vlaki?
Odgovoril sem, da nimam pojma, Gleizpunkt pa mi je v smehu postavil vprašanje:
- Poslušajte, ste videli veliko Judov na ulicah Pariza?
Pravijo, da Nemci niso vedeli za taborišča smrti. To je narobe.
»Vsi smo vedeli za Dachau in Buchenwald, vendar lahko mirne vesti rečem, da leta 1940 nisem imel pojma, kaj se tam dogaja. Vedno sem verjel, da so tam centri za politično prevzgojo zločincev, kjer so jih učili spoštovati obstoječe zakone ... Verjel sem, da če nekdo krši nemške zakone, si zasluži več let v Dachauu ali Buchenwaldu.
Ampak absolutno nisem razumel, zakaj moramo Jude vleči iz druge države v Nemčijo."
Vedeli so vse.
"...Nisem razumel, zakaj sta se Gleizpunkt in Engel smejala temu. In smejala sta se škodoželjno in s takšnim videzom, kot da bi vedela veliko več kot jaz."
Samo začel je razmišljati. Bogojavljenje bo prišlo na vzhodni fronti.
Mimogrede, o vzhodni fronti.
Vsi vemo, da se je 22. junija začela velika domovinska vojna.
Kdaj so se začele sovražnosti na sovjetsko-nemški fronti?
Tukaj Fleischman trdi, da ...
Prej.
V petek, 20. junija, so ga kot del izvidniško-diverzantske skupine vrgli z letala na ozemlje ZSSR.
V noči z 20. na 21. junij se skupina SS sreča s... S partizanskim odredom:
Bilo je veliko partizanov. Ogenj so kurili v luknjah, izkopanih v zemlji; to je bilo očitno storjeno v kamuflažne namene. Na voljo so bili tudi šotori iz prtov, zaves ali kdo ve česa. Po moji oceni je bilo v taborišču vsaj 40 ljudi. Odločili smo se, da bomo pojedli enolončnico iz konzerve in naš vodič se je usedel poleg nas.
"Vas je zelo blizu," je rekel.
- Kakšna vas? - ga je vprašal Detwiler.
"Vas," je odgovoril vodnik. - Te bomo pospremili. Tam boste poslušali. Najprej jejte.
Ko je stari odobravajoče pogledal naše gumbnice, je z nasmehom rekel:
- SS.
Drugi partizani so začeli posedati k nam. Med njimi je bila približno tridesetletna ženska v ponornih oblačilih. Toda kljub obleki in umazanemu obrazu se mi je zdela lepa. Z njeno prisotnostjo se je vzdušje nekoliko razvedrilo.
- Kdo si? - sem spet vprašal starega vodnika. - In kje smo?
Ko so slišali moje vprašanje, so se ostali starčevi gozdni bratje začeli smehljati, kot da bi vedeli nekaj, česar mi ne vemo.
- Kličemo ga oče Demetrius. Moje ime je Rachel. Dobrodošli v Ukrajini.
Te nič ne moti?
Osebno me je zmotilo ime Rachel – tipično judovsko ime.
Kdo je bil to? UPA? Kakšni "partizani" so? Na žalost Gunther ne odgovori na to vprašanje. A pojasnjuje, da so ti kraji od Kovela oddaljeni približno trideset kilometrov.
Čez dan obveščevalna služba prenaša sporočila o sestavi enot Rdeče armade v ofenzivnem območju.
22. se je zgodilo nekaj, kar vsi vemo. Toda kaj se je zgodilo potem, ko so nemške čete vstopile na ozemlje ZSSR.
"Napredovanje kolone se je upočasnilo. Približno kilometer od kontrolne točke smo ob cesti opazili skupino policistov SS. Večina je imela na ramenih obešene puškomitraljeze MP-40 in na splošno so izgledali bolj kot častnikov - v lični, krojeni uniformi, so se očitno pokazali ne tukaj s prve bojne črte. Po nadaljnjih 500 metrih vožnje smo na obeh straneh ceste zagledali vislice, narejene iz sveže porezanih hlodov, vkopanih v zemljo. Bilo je okoli 50 na vsaki strani in na vsaki je visel obešeni človek. Bilo je, kot da bi sledili skozi predor vislic. In najbolj nenavadno je: »Med obešenimi nismo videli niti enega vojaka. vsi civilisti! Desno od ceste na vislicah sem med usmrčenimi nenadoma z grozo prepoznal očeta Demetrija in Rahelo.«
Nemci so začeli vojno in najprej so obesili Ukrajince. Tisti, ki so predvčerajšnjim pomagali obveščevalcem SS.
"Na koncu vrste vislic je bil izkopan jarek, v katerega so vrgli trupla mrtvih ruskih vojakov. Ko sem pogledal bližje, sem ugotovil, da ležijo v vrstah - kot da bi jih najprej v skupinah pripeljali na rob jarek, nato pa ustrelili, da bi takoj pripeljali naslednjega. Nedaleč od jarka so stali policisti SS in si točili alkohol naravnost iz steklenice. Ko je naša kolona povečala hitrost, niso niti treznili z ušesi . Nato se je nekdo dotaknil moje rame. Ko sem se obrnil, sem videl Detweilerja. S prstom je pokazal nazaj. Ko sem pogledal, kam je moj kolega pokazal, sem videl vojake SS policije, ki so spremljali drugo skupino civilistov v jarek. Moški, ženske in otroci so poslušno hodili z dvignjene roke. Spraševal sem se: ali so tudi to partizani? Kako so lahko oni? Kakšen zločin so zagrešili, da so obsojeni na smrt brez sojenja? Naša kolona se je oddaljevala, vendar sem uspel videti, kako so se policisti SS začeli deliti obsojene v skupine - moške so pošiljali v eno smer, ženske v drugo.Nato so začeli trgati otroke od mater. Zdelo se mi je, da skozi ropot motorjev slišim krike."
To ni Ehrenburgova "rdeča propaganda".
To so spomini esesovca iz divizije Viking.
Tukaj nimam kaj reči.
"Eden od Untersturmführerjev mi je ukazal, naj Petrike nastavim na drugo frekvenco, nato pa začel klicati svojega poveljnika. Drugi častnik je medtem dvema vojakoma 2. polka SS ukazal, naj jima dostavita ujetnike. Eden od Rusov je bil videti kot častnik, nosili so drugačno uniformo. In potem se mi je posvetilo - to je politični inštruktor. Untersturmführer mi je vrnil radio in se obrnil k svojemu tovarišu.
"Ne, to velja samo za politične inštruktorje," je poročal.
In dobesedno v isti sekundi je izvlekel pištolo in izstrelil več nabojev zaporedoma naravnost v glavo sovjetskega političnega inštruktorja. S Krendlom sploh nisva imela časa, da bi se izognila pljuskom krvi in ​​možganov."
Tukaj je ilustracija "Odloka o komisarjih". Ali pa je tukaj še ena...
»Zapeljali smo se skozi pregrado, nato pa zavili levo do stavbe, v kateri so bili stražarji, in ko smo se že približali intendantski postojanki, smo nenadoma približno 50 metrov stran pri drevesih zagledali nekaj sto lokalnih civilistov, slečenih do golih, pod stražo SS in Ukrajinski prostovoljci Slišali smo mitraljeze, nato pa se je izza dreves slišalo več posameznih strelov.
Kaj se dogaja tukaj? Kdo so ti ljudje? - sem vprašal stražarja na intendantski postaji.
Vzel je naše dokumente, jih prebral in rekel:
- Pojdi notri in prijavi svoj prihod intendantu.
- Torej, kakšni ljudje so to? - Krendl je ponovil moje vprašanje.
- In zakaj so ustreljeni? - Lichtel se je pridružil.
»Sporočite svoj prihod intendantu,« je trmasto ponavljal vojak, kot da nas ne bi slišal. "In ne vtikajte nosu, kamor jih ne vprašajo," je dodal polglasno.
Intendantski mojster se je izkazal za Sturmscharführerja v odpeti uniformi z debelo cigaro v ustih. Ko je z očmi preletel naše papirje, nam je ukazal, naj se peljemo dalje prav po cesti, s katere smo zavili. Radijska enota je v bližini, nam je zagotovil, in poroča Hauptsturmführerju tam.
Lichtel, ki se ni mogel upreti, je vprašal Sturmscharführerja:
- Kakšno streljanje je v bližini dreves?
"Razred požarnega usposabljanja," je rekel intendant, ne da bi ga pogledal.
- In tisti, ki stojijo goli, kdo so? Sturmscharführer ga je premeril z ledenim pogledom.
"Tarče," je bil lakoničen odgovor.
Kaj je treba komentirati?
No, potem pa Gunter pove, kako so Nemci začeli šivati ​​in se spreminjati v prašiče. Da, že junija 1941. Takoj po bitki pri Dubnu.
"Žeja, dehidracija in plesen kruh so povzročili bolezni med osebjem."
Sploh ne vem od kje Nemcem plesniv kruh? Kot pa bo pokazala zima, je to tipičen ordnung nemških intendantov.
»...pogosto je bil kruh poln črvov, pa jih nismo smeli izbirati. Žvečite se s črvi, bolj bo zadovoljujoče in več bo beljakovin, tako so očitno razmišljali naši poveljniki. Takole nadomestili smo pomanjkanje beljakovin. Sčasoma se je naš obrok obogatil z novim ritualom - nekakšnim protestom. Vsi so tekmovali med seboj, kdo ima najdebelejšega črva v skorji kruha. In potem so začeli žvečiti , in z odprtimi usti pravijo, poglej me, nisem škrtajoč, vajen sem vsega. Čistejši mazohizem"
»...o kakšni higieni v takšnih razmerah seveda ni bilo treba govoriti. Če smo se znašli ob reki ali jezeru, nihče ni smel v vodo, dokler niso bile vse bučke, rezervoarji in avtomobilski hladilniki. napolnjeni. Mnogi pa so namesto kopanja raje zaspali. Oficirji so jih silili h kopanju, vendar izčrpanega vojaka ni bilo tako lahko prebuditi in so na koncu obupali. Pomanjkanje osnovne higiene je povzročilo uši in drugo paraziti in sčasoma smo prišli do takega stanja, ko ni bilo več mogoče ločiti "kopalcev" od "polha". Uši so pestile oba - bile so v laseh, v oblačilih - povsod. Lahko bi polivali vedra zatiranja škodljivcev na sebi - ni bilo koristi ..."
Kulturen narod. Zelo kulturno. Samo Eskimi so bolj kulturni, pa se jih sploh ne splača prati. Življenjsko nevarno.
Na splošno Fleischmanovih spominov ni treba komentirati. Vse pove sam:
»Že prvo noč pri Dnjepru so Rusi s pomočjo raket in min poškodovali pontonski most, naslednji dan so ga naši saperji uredili, naslednjo noč pa so ga Rusi spet izklopili. In spet so naši saperji obnovili prehod, potem pa spet Rusi, ko so ga enkrat uničili ... Ko je bilo treba četrtič obnoviti pontone, so častniki le zmajevali z glavami in se spraševali, kakšni modri ljudje so naši častniki. Medtem je bil most naslednjo noč znova poškodovan zaradi ruskega granatiranja. Nato so ruske mine "zadele ne samo most, ampak tudi našo prednjo postajo, poškodovan je bil tudi železniški most, ki se nahaja na severu. častniki so ukazali, naj jim dostavijo tovornjake za umik, vendar nihče ni izdal ukaza za vračanje ognja."
Opevani esesovci se borijo po najboljših močeh.
Končno...
"...spet novi obrazi, nova imena, spet bog ve koliko časa visenje v vrsti za hrano. Vse to mi ni bilo všeč. Ni mi bilo po volji, tudi če umrem. Sploh nisem bil želel se je spoprijateljiti s čisto vsemi iz 5. SS divizije 14. korpusa, toda ob vsakem jutranjem prozivku so mi njihova imena nehote všla v ušesa. Takoj ko sem se jih navadil, sem se moral otresti te navade – nenadoma so zazvenela nova iz Dietzovih ustnic. In to me je razjezilo."
Do zime 1941 so sovjetski vojaki elito praktično izbili. In potem se začne epifanija ...
"Potem sem se vprašal, za kaj se pravzaprav borim? Nobenega dvoma ni bilo - to ni moja vojna. In na splošno ni koristna za navadne vojake in ne more biti."
Toda nadaljeval je z bojem, kot se spodobi za pogumnega SS bojevnika.
"In potem smo vsi pograbili mitraljeze in puške ter odprli ogenj. Pred nami je bil majhen trg, nekaj podobnega tržnici, kjer je bila ruska poljska bolnišnica. Zdravniki in osebje so zbežali in zapustili ranjence. Nekateri so že dosegli za njihove mitraljeze, mi pa smo, ko smo ugotovili, da smo pravkar izgubili Brücknerja in Biesla, zaslepljeni od besa začeli neselektivno streljati na ranjence. Z menjavo hup naših mitraljezov smo v dolgih rafalih ubili 30-40 ljudi. nerodno kobacajoč, poskušali oditi ali odplaziti, vendar so naše krogle tudi njih prehitele. Na koncu tega pošastnega, barbarskega dejanja sem nenadoma opazil ruskega vojaka, ki se je skrival za lesenim ročnim vozičkom. Ko sem izvlekel prazen rog, sem vtaknil novega in z rafalom raztreščil voziček na sekance. Rusovo telo je nespretno padlo čez razbitine vozička in padlo na tla. Ko sem ugotovil, da je tudi ta rog postal prazen, sem drugega zataknil v mitraljez in potisnil v celoti v truplo.Če ne bi pritekel Scharführer, bi streljal še naprej, dokler ne bi zmanjkalo nabojev.
Nemo sva si ogledovala kup nepremičnih teles. Nekdo je Stotzu zamrmral, da smo se zate maščevali Rusom. Nato sva s Scharführerjem začela hoditi po trgu, posebej sem se približal ostankom voza, da bi se prepričal, da je Rus res mrtev.
Krendle je prišel do mene. Pogledala sem ga v oči. In spoznal sem, o čem je razmišljal v tistem trenutku.
"To ni Belgija."
ja To ni Belgija. To je Rusija.
In tu razsvetljeni Evropejci niso vodili navadne viteške vojne. št. Bila je navadna kolonialna vojna.
Koncept "Untermensch" se ne razlikuje od pojma "črnec" ali "Indijec". Vzemite skalpe in uničite ranjence. To je ves odnos Evropejcev do tako imenovanih »neciviliziranih ljudstev«.
Necivilizirano...
Ti in jaz, Rusi, sva necivilizirana.
Toda zanič Nemci, v krvi do komolcev in kolen, so civilizirani.
Ja, bolje je biti država tretjega sveta kot taka zver v obliki SS.
"Če pogledam, kaj sem storil, nisem čutil nobene griže vesti. Tako kot nisem čutil niti sence kesanja."
Na koncu je bil Fleischman ranjen v mestu Grozni. In konča v Varšavi. V bolnišnico.
"Razmere v varšavski bolnišnici so bile grozne. Za ranjence ni bilo dovolj zdravil in večina jih je bila obsojena na bolečo smrt."
Vendar smo že govorili o kakovosti nemške medicine. Dodati je treba le, da ranjenci, ki so umrli v zalednih bolnišnicah, niso bili vključeni v bojne izgube.
Premestili so jih v tako imenovano rezervno vojsko, njene izgube pa so bile izgube ... civilnega prebivalstva.
Zdaj razumete, zakaj so Nemci imeli tako nizke izgube Wehrmachta in SS?
Mimogrede, o izgubah:
"Redno sem prejemal pisma od doma, iz njih sem izvedel, da so vsi moji (bila sta dva - pribl. Ivakin A.) bratje umrli v tej vojni. Tako kot oba bratranca, kot moj stric, ki je služil v Kriegsmarine."
Od šestih sorodnikov jih je pet umrlo do zime 1943 ... Je ta statistika v redu?
No, kako bi lahko bilo drugače?
Tu naš junak opisuje napad esesovcev v Normandiji. Elita teče po pobočju:
"Ne vem, kdo je bila večina borcev - ali naborniki ali veterani, vendar sem z grozo opazoval, kako so delali povsem divje napake. Nekateri borci so se odločili, da bodo metali ročne granate na vrh hriba, ki je bil popolnoma zaradi velike razdalje in višine izprazniti podjetje. Seveda so se granate, ki niso dosegle cilja, odkotalile navzdol in eksplodirale poleg vojakov SS, drugi vojaki so poskušali streljati iz mitraljezov stoje, kar je milo rečeno , je na pobočju težko izvedljiv – sila odsuna te preprosto zbije z nog. »Seveda sta borca ​​po prvem rafalu padla in se skotalila po strmem spustu ter si pri tem zlomila roke in noge.«
Ta napad se je po Fleischmanu začel ob 4.15 zjutraj. Napad s petimi valovi pehote. Drugi val se je začel ob 4.25. Ob 4.35 tretji. Toda, kot vidimo, je že v drugem ešalonu napad preprosto izzvenel. Zaradi gostega ognja zaveznikov in lastne neumnosti esesovcev.
Šele ob 6. uri so začeli napadati drugi valovi.
In ob 7.45 je bilo vsega konec...
"Od 100 ljudi prvega ešalona jih je ostalo živih le približno tri ducate."
Na gori, na hribčku je zvonček ...
Napad na višino 314 se je nadaljeval še 6 dni.
Kdo je torej v koga metal meso?
Nekakšni Tonton Macoutes, sposobni streljati samo na ranjence in civiliste.
"Kljub temu sem se odločil obiskati Wernerja Büchleina. V času invazije na Sovjetsko zvezo je služil v 3. SS tankovski diviziji "Totenkopf" in leta 1942, ko ga je raznesla mina, je izgubil desno nogo. govoril o vojni in drugih temah. Čutil sem, da ni nagnjen k razširjanju tem, o katerih je govoril moj oče, vendar nisem vedel, kako bi ga bolj občutljivo vprašal o tem. Potem pa sem se opogumil in vprašal odkrito:
Werner je sprva nejeverno sprejel moja vprašanja - nikoli se ne ve, ali pa so me poslali, da izvoham njegove porazne občutke, to bi spodkopalo moralo naroda. Posredoval sem mu vsebino pogovora z očetom in pojasnil, da želim jasnost.
"Cele vasi," je priznal. - Cele vasi in vsaka s tisoč prebivalci ali celo več. In vsi so na onem svetu. Preprosto so jih zbrali kot živino, jih postavili na rob jarka in postrelili. Obstajale so posebne enote, ki so se nenehno ukvarjale s tem. Ženske, otroci, stari ljudje - vse brez razlikovanja, Karl. In samo zato, ker so Judje.
Šele takrat sem z vso jasnostjo spoznal grozo tega, kar je rekel Werner. Namesto noge v pižami sem pogledala štrcelj in si rekla: ne, temu človeku nima smisla več lagati ali olepševati.
- Ampak zakaj? - Vprašal sem.
- In potem, da je ukaz ukaz. Hvala bogu mi je nogo pravočasno odneslo. Nisem več zdržala. Včasih smo streljali samo starce in otroke, včasih so v taborišča pošiljali moške, ženske in najstnike.
- V taborišča?
- V Auschwitz, Treblinko, Belsen, Chelmno. In potem so jih spremenili v napol trupla, nato pa v trupla. Na njihovo mesto so pripeljali nove. In tako več kot eno leto.
Werner je ta strašna dejstva predstavil v mirnem, brezstrastnem tonu, kot da bi govorili o nečem samoumevnem."
Naj vas še enkrat spomnim, kdo je sestavljal "Mrtvo glavo" - nekdanji stražarji koncentracijskega taborišča.
In sam Fleischman je po naključju končal v SS. Potem, na začetku vojne, je Hitlerjeva garda nujno potrebovala specialiste vseh vrst, vključno z radijskimi operaterji. Posledično je bil Gunther premeščen iz Kriegsmarine v SS.
A vojne ni končal po naključju. Že Unterscharführer in poveljnik voda se je preprosto predal Američanom. Skupaj z vodom. Pljuvali so na vse, dvignili belo srajco na bajonet in zapustili bojišče. Tudi kljub temu, da so družine bojevnikov molile, da bi končale v teh istih koncentracijskih taboriščih. Za izdajo svojih moških.
Kolektivna odgovornost. Všečkaj to. V Nemčiji, razsvetljeni, mimogrede.
In junija je bil Gunther Fleischmann izpuščen iz ujetništva. Za vojaške zločine jim niso sodili.
Ne dvomim pa, da si je spremenil ime. Včasih v besedilu izbruhne in njegovi tovariši se obrnejo proti njemu: "Karl!"
In ja, mimogrede, živel je v NDR ...

Gradivo, ki je na voljo bralcem, je sestavljeno iz odlomkov iz dnevnikov, pisem in spominov nemških vojakov, častnikov in generalov, ki so se med domovinsko vojno 1941–1945 prvič srečali z ruskim narodom. V bistvu imamo pred seboj dokaze o množičnih srečanjih med ljudmi, med Rusijo in Zahodom, ki danes ne izgubijo svoje pomembnosti.

Nemci o ruskem značaju

Malo verjetno je, da bodo Nemci zmagali iz tega boja proti ruski zemlji in proti ruski naravi. Koliko otrok, koliko žena in vse rodijo in vse rodijo, kljub vojni in plenjenju, kljub razdejanju in smrti! Tukaj se ne borimo proti ljudem, ampak proti naravi. Ob tem pa sem si znova prisiljen priznati, da mi je ta država vsak dan bolj ljuba.

Poročnik K. F. Brand

Razmišljajo drugače kot mi. In ne obremenjujte se - tako ali tako ne boste nikoli razumeli ruščine!

Policist Malapar

Vem, kako tvegano je opisovati senzacionalnega »ruskega človeka«, to nejasno vizijo filozofskih in politikantskih piscev, ki je zelo primerna za obešanje, kot na obešalnik, z vsemi dvomi, ki se porajajo v človeku z Zahoda, čim bolj se pomika proti Vzhodu . Vendar pa ta »ruski človek« ni le literarna iznajdba, čeprav smo tudi tukaj, kot povsod drugje, ljudje različni in jih ni mogoče zvesti na skupni imenovalec. Samo s tem pridržkom bomo govorili o ruski osebi.

župnik G. Gollwitzer

So tako vsestranski, da skoraj vsak od njih opisuje celoten krog človeških lastnosti. Med njimi najdeš vse od okrutnega divjaka do svetega Frančiška Asiškega. Zato jih ni mogoče opisati z nekaj besedami. Za opis Rusov je treba uporabiti vse obstoječe epitete. O njih lahko rečem, da jih imam rad, da jih ne maram, da se jim klanjam, da jih sovražim, da se me dotikajo, da me strašijo, da jih občudujem, da se mi gnusijo!

Manj razmišljujočega tak značaj razjezi in vzklikne: Nedokončani, kaotični, nerazumljivi ljudje!

Major K. Kuehner

Nemci o Rusiji

Rusija leži med Vzhodom in Zahodom - to je stara misel, vendar o tej državi ne morem povedati nič novega. Somrak vzhoda in jasnost zahoda sta ustvarila to dvojno svetlobo, to kristalno jasnost uma in skrivnostno globino duše. Nahajajo se med duhom Evrope, ki je močan v obliki in šibek v globoki kontemplaciji, ter duhom Azije, ki je brez oblike in jasnih obrisov. Mislim, da jih duša vleče bolj v Azijo, a usoda in zgodovina – in celo ta vojna – jih približata Evropi. In ker je tukaj, v Rusiji, povsod veliko nepreračunljivih sil, tudi v politiki in gospodarstvu, ne more biti soglasja ne o njenih ljudeh ne o njihovem življenju ... Rusi vse merijo z razdaljo. Vedno ga morajo upoštevati. Tukaj sorodniki pogosto živijo daleč drug od drugega, vojaki iz Ukrajine služijo v Moskvi, študenti iz Odese študirajo v Kijevu. Tu se lahko vozite ure in ure, ne da bi nikamor prispeli. Živijo v vesolju, kakor zvezde na nočnem nebu, kakor mornarji na morju; in tako kot je prostor velik, je tudi človek brezmejen - vse je v njegovih rokah, on pa nima ničesar. Širina in prostranost narave določata usodo te države in teh ljudi. V velikih prostorih se zgodovina premika počasneje.

Major K. Kuehner

To mnenje je potrjeno v drugih virih. Nemški štabni vojak, ki primerja Nemčijo in Rusijo, opozarja na nesorazmernost teh dveh količin. Nemški napad na Rusijo se mu je zdel stik med omejenim in neomejenim.

Stalin je vladar azijske brezmejnosti - to je sovražnik, ki mu sile, ki napredujejo iz omejenih, razkosanih prostorov, niso kos ...

Vojak K. Mattis

Stopili smo v boj s sovražnikom, ki ga kot ujetniki evropskih konceptov življenja sploh nismo razumeli. To je usoda naše strategije; strogo gledano je povsem naključna, kot pustolovščina na Marsu.

Vojak K. Mattis

Nemci o milosti Rusov

Nerazložljivost ruskega značaja in obnašanja je Nemce pogosto begala. Rusi izkazujejo gostoljubje ne samo v svojih domovih, ampak pridejo ven z mlekom in kruhom. Decembra 1941 je med umikom iz Borisova v vasi, ki so jo vojaki zapustili, stara ženska prinesla kruh in vrč mleka. "Vojna, vojna," je ponavljala v solzah. Rusi so z zmagovitimi in poraženimi Nemci ravnali enako dobro. Ruski kmetje so miroljubni in dobrodušni ... Ko smo med pohodi žejni, gremo v njihove koče, oni pa nam dajejo mleko, kot romarje. Za njih je vsak človek v stiski. Kolikokrat sem videl ruske kmetice, ki so jokale nad ranjenimi nemškimi vojaki, kot bi bili njihovi sinovi ...

Major K. Kuehner

Zdi se nenavadno, da Rusinja nima sovražnosti do vojakov vojske, s katero se borijo njeni sinovi: stara Aleksandra uporablja močne niti ... da mi plete nogavice. Poleg tega mi dobrodušna starka skuha krompir. Danes sem v pokrovu lonca našel celo kos nasoljenega mesa. Verjetno ima nekje skrite zaloge. Sicer je nemogoče razumeti, kako ti ljudje tukaj živijo. V Aleksandrinem hlevu je koza. Mnogi ljudje nimajo krav. In ob vsem tem ti reveži z nami delijo svojo zadnjo dobrino. Ali to počnejo iz strahu ali imajo ti ljudje res prirojen čut za požrtvovalnost? Ali pa to počnejo iz dobre volje ali celo iz ljubezni? Aleksandra, stara je 77 let, kot mi je povedala, je nepismena. Ne zna ne brati ne pisati. Po moževi smrti živi sama. Trije otroci so umrli, drugi trije so odšli v Moskvo. Jasno je, da sta oba njena sinova v vojski. Ve, da se borimo proti njim, pa mi plete nogavice. Občutek sovražnosti ji verjetno ni znan.

Redar Michels

V prvih mesecih vojne so vaške žene... hitele s hrano za vojne ujetnike. "Oh, uboge stvari!" - rekli so. Prinesli so tudi hrano za nemške stražarje, ki so sedeli v središču majhnih trgov na klopeh okoli belih kipov Lenina in Stalina, vrženih v blato ...

Policist Malaparte

Sovraštvo že dolgo ... ni v ruskem značaju. To je še posebej jasno na primeru, kako hitro je med drugo svetovno vojno izginila psihoza sovraštva med navadnimi sovjetskimi ljudmi do Nemcev. V tem primeru je igrala vlogo naklonjenost in materinski občutek ruske podeželske ženske, pa tudi mladih deklet, do zapornikov. Zahodnoevropejka, ki se je srečala z Rdečo armado na Madžarskem, se sprašuje: »Ali ni čudno – večina jih ne sovraži niti do Nemcev: od kod jim ta neomajna vera v človeško dobroto, ta neizčrpna potrpežljivost, ta nesebičnost. in krotka ponižnost...

Nemci o ruskem žrtvovanju

Žrtvovanje so Nemci večkrat opazili pri ruskem ljudstvu. Od ljudstva, ki uradno ne priznava duhovnih vrednot, kot da ni mogoče pričakovati ne plemenitosti, ne ruskega značaja, ne požrtvovalnosti. Vendar se je nemški oficir čudil, ko je zasliševal ujetega partizana:

Ali je res mogoče zahtevati od človeka, vzgojenega v materializmu, toliko žrtev zavoljo idealov!

Major K. Kuehner

Verjetno se ta vzklik lahko nanaša na celotno rusko ljudstvo, ki je očitno ohranilo te lastnosti v sebi, kljub razpadu notranjih pravoslavnih temeljev življenja, in očitno so požrtvovalnost, odzivnost in podobne lastnosti značilne za Ruse do visokega. stopnja. Delno jih poudarja odnos samih Rusov do zahodnih narodov.

Takoj ko Rusi pridejo v stik z Zahodnjaki, jih na kratko opredelijo z besedami »suhi ljudje« ali »brezsrčni ljudje«. Vsa sebičnost in materializem Zahoda je vsebovana v definiciji "suhih ljudi"

Vzdržljivost, psihična moč in hkrati ponižnost pritegnejo tudi pozornost tujcev.

Ruski ljudje, zlasti velika prostranstva, stepe, polja in vasi, so eni najbolj zdravih, veselih in najmodrejših na zemlji. Z upognjenim hrbtom se je sposoben upreti moči strahu. V njem je toliko vere in starodavnosti, da bi najbrž iz njega lahko nastala najbolj pravična ureditev na svetu.«

Vojak Matisse

Primer dvojnosti ruske duše, ki združuje usmiljenje in krutost hkrati:

Ko so jetniki v taborišču že dobili juho in kruh, je en Rus dal kos svojega dela. Tako so storili še mnogi drugi, tako da je bilo pred nami toliko kruha, da ga nismo mogli pojesti ... Samo zmajevali smo z glavami. Kdo jih razume, te Ruse? Nekatere ustrelijo in se ob tem morda celo zaničljivo nasmejijo, drugim dajo obilo juhe in z njimi celo delijo svojo dnevno porcijo kruha.

Nemec M. Gertner

Ob natančnejšem pogledu na Ruse bo Nemec znova opazil njihove ostre skrajnosti in nezmožnost njihovega popolnega razumevanja:

Ruska duša! Prehaja od najbolj nežnih, mehkih zvokov do divjega fortissima, težko je predvideti to glasbo in še posebej trenutke njenega prehoda ... Besede starega konzula ostajajo simbolične: »Rusov ne poznam dovolj - Med njimi sem živel le trideset let.

General Schweppenburg

Nemci govorijo o pomanjkljivostih Rusov

Od samih Nemcev slišimo razlago, zakaj se Rusom pogosto očita nagnjenost k kraji.

Tisti, ki so preživeli povojna leta v Nemčiji, so se tako kot mi v taboriščih prepričali, da potreba uničuje močan čut za lastnino tudi pri ljudeh, ki jim je bila tatvina že od otroštva tuja. Izboljšanje življenjskih pogojev bi pri večini hitro odpravilo to pomanjkljivost in enako bi se zgodilo v Rusiji, kot se je zgodilo pred boljševiki. Ne kradejo majavi koncepti in nezadostno spoštovanje tuje lastnine, ki se je pojavilo pod vplivom socializma, ampak potreba.

vojaški ujetnik Gollwitzer

Največkrat se nemočno vprašaš: zakaj tukaj ne govorijo resnice? ...To bi lahko razložili z dejstvom, da je Rusom izjemno težko reči "ne". Njihov "ne" pa je zaslovel po vsem svetu, a zdi se, da je to bolj sovjetska kot ruska značilnost. Rus se za vsako ceno izogiba potrebi po zavrnitvi kakršne koli zahteve. V vsakem primeru, ko se njegova simpatija začne mešati, in to se mu pogosto zgodi. Zdi se mu nepošteno, da bi razočaral potrebovalno osebo; da bi se temu izognil, je pripravljen na vsako laž. In kjer ni sočutja, je laž vsaj priročen način, da se znebite nadležnih prošenj.

V Vzhodni Evropi mati vodka že stoletja opravlja veliko vlogo. Človeka greje, ko ga zebe, mu suši solze, ko je žalosten, prevara želodec, ko je lačen, in daje tisto kapljico sreče, ki jo vsakdo potrebuje v življenju in ki jo je v polciviliziranih deželah težko dobiti. V Vzhodni Evropi je vodka gledališče, kino, koncert in cirkus, nepismenim nadomešča knjige, iz strahopetnih strahopetcev dela junake in je tolažba, s katero pozabiš na vse skrbi. Kje na svetu lahko najdeš še en tak kanček sreče, in to tako poceni?

Ljudstvo ... o ja, slavni ruski narod!.. Nekaj ​​let sem delil plače v enem delovnem taborišču in prišel v stik z Rusi vseh slojev. Med njimi so čudoviti ljudje, a tukaj je skoraj nemogoče ostati brezhibno pošten človek. Nenehno sem se čudil, da je to ljudstvo pod takšnim pritiskom ohranilo toliko človečnosti v vseh pogledih in toliko naravnosti. Pri ženskah je to opazno še večje kot pri moških, pri starejših seveda več kot med mladimi, pri kmetih več kot pri delavcih, ni pa ga sloja, v katerem bi tega popolnoma izostalo. So čudoviti ljudje in si zaslužijo biti ljubljeni.

vojaški ujetnik Gollwitzer

Na poti domov iz ruskega ujetništva se v spominu nemškega vojaka-duhovnika pojavijo vtisi zadnjih let ruskega ujetništva.

Vojaški duhovnik Franz

Nemci o ruskih ženskah

O visoki morali in etiki ruske ženske je mogoče napisati ločeno poglavje. Tuji avtorji so ji pustili dragocen spomenik v svojih spominih o Rusiji. K nemškemu zdravniku Eurich Nepričakovani rezultati pregleda so naredili globok vtis: 99 odstotkov deklet, starih od 18 do 35 let, je bilo deviških ... Meni, da bi bilo v Orlu nemogoče najti dekleta za bordel.

Glasovi žensk, zlasti deklet, niso melodični, ampak prijetni. V njih se skriva neka moč in veselje. Zdi se, da slišite zvonjenje neke globoke strune življenja. Zdi se, da gredo konstruktivne shematične spremembe v svetu mimo teh sil narave, ne da bi se jih dotaknile ...

Pisatelj Junger

Mimogrede, osebni zdravnik von Grewenitz mi je povedal, da se je med zdravniškim pregledom izkazalo, da je velika večina deklet deviških. To se pozna tudi na obrazih, a je težko reči, ali se to bere s čela ali iz oči – to je sijaj čistosti, ki obdaja obraz. Njena svetloba nima utripanja aktivne vrline, ampak je bolj podobna odsevu mesečine. Vendar ravno zato občutite veliko moč te svetlobe...

Pisatelj Junger

Glede ženstvenih Rusinj (če se lahko tako izrazim) sem dobil vtis, da s svojo posebno notranjo močjo držijo pod moralnim nadzorom tiste Ruse, ki jih lahko imamo za barbare.

Vojaški duhovnik Franz

Besede drugega nemškega vojaka zvenijo kot zaključek teme o morali in dostojanstvu ruske ženske:

Kaj nam je propaganda povedala o Rusinji? In kako smo ga našli? Mislim, da skoraj ni nemškega vojaka, ki je obiskal Rusijo, ki se ne bi naučil ceniti in spoštovati Rusinjo.

Vojak Michels

Nemški častnik opisuje devetdesetletno starko, ki v življenju ni nikoli zapustila svoje vasi in zato ni poznala sveta zunaj vasi:

Mislim celo, da je veliko bolj srečna kot mi: polna je sreče življenja, živi v neposredni bližini narave; veseli jo neizčrpna moč njene preprostosti.

Major K. Kuehner

O preprostih, celovitih občutkih med Rusi najdemo v spominih nekega drugega Nemca.

»Pogovarjam se z Anno, mojo najstarejšo hčerko,« piše. - Ni še poročena. Zakaj ne zapusti te revne dežele? - jo vprašam in ji pokažem fotografije iz Nemčije. Deklica pokaže na svojo mamo in sestre ter pojasni, da se najbolje počuti med svojimi najdražjimi. Zdi se mi, da imajo ti ljudje eno samo željo: ljubiti se in živeti za bližnje.

Nemci o ruski preprostosti, inteligenci in talentu

Nemški častniki včasih ne znajo odgovoriti na preprosta vprašanja navadnih Rusov.

General in njegovo spremstvo gredo mimo ruskega ujetnika, ki pase ovce, namenjene v nemško kuhinjo. »Neumna je,« je začel izražati svoje misli ujetnik, »vendar je miroljubna, kaj pa ljudje, gospod? Zakaj so ljudje tako nemirni? Zakaj se pobijajo?!«... Na zadnje vprašanje mu nismo mogli odgovoriti. Njegove besede so prihajale iz globine duše preproste ruske osebe.

General Schweppenburg

Zaradi spontanosti in preprostosti Rusov Nemci vzkliknejo:

Rusi ne odrastejo. Ostajajo otroci ... Če pogledate na ruske množice s tega zornega kota, jih boste razumeli in jim marsikaj odpustili.

Tuji očividci poskušajo razložiti pogum, vzdržljivost in nezahtevnost Rusov z njihovo bližino harmonični, čisti, a tudi ostri naravi.

Pogum Rusov temelji na njihovem nezahtevnem pristopu do življenja, na njihovi organski povezanosti z naravo. In ta narava jim govori o stiskah, bojih in smrti, ki jim je podvržen človek.

Major K. Kuehner

Pogosto so Nemci opazili izjemno učinkovitost Rusov, njihovo sposobnost improvizacije, ostrino, prilagodljivost, radovednost do vsega, predvsem pa do znanja.

Povsem fizična zmogljivost sovjetskih delavcev in ruskih žensk je nedvomna.

General Schweppenburg

Posebej je treba poudariti umetnost improvizacije med sovjetskimi ljudmi, ne glede na to, za kaj gre.

General Fretter-Picot

O inteligenci in zanimanju Rusov za vse:

Večina jih za vse kaže veliko večje zanimanje kot naši delavci ali kmetje; Vse odlikuje njihova hitrost zaznavanja in praktična inteligenca.

Podoficir Gogoff

Precenjevanje v šoli pridobljenega znanja je za Evropejca pogosto ovira pri razumevanju »neizobraženega« Rusa ... Kar je bilo zame kot učitelja osupljivo in koristno, je bilo odkritje, da človek brez šolske izobrazbe lahko razume najgloblje življenjske probleme na resnično filozofski način in ima hkrati takšno znanje, da bi mu lahko zavidal kakšen akademik evropskega slovesa ... Rusom najprej manjka te tipično evropske utrujenosti pred življenjskimi problemi, ki jih pogosto le s težavo premagujemo. Njihova radovednost ne pozna meja ... Izobrazba prave ruske inteligence me spominja na idealne tipe ljudi renesanse, katerih usoda je bila univerzalnost znanja, ki nima nič skupnega, »vsega po malem«.

Švicar Jucker, ki je v Rusiji živel 16 let

Še en Nemec iz ljudstva je presenečen nad poznavanjem mladega Rusa z domačo in tujo literaturo:

Iz pogovora z 22-letno Rusinjo, ki je končala samo javno šolo, sem izvedel, da je poznala Goetheja in Schillerja, da ne omenjam, da je bila dobra poznavalka ruske literature. Ko sem svoje presenečenje nad tem izrazil dr. Heinrichu W., ki je znal ruski jezik in bolje razumel Ruse, je upravičeno pripomnil: »Razlika med nemškim in ruskim narodom je v tem, da hranimo naše klasike v razkošnih vezavah v knjižnih omarah. « in jih ne beremo, Rusi pa svoje klasike tiskajo na časopisni papir in jih objavljajo v nakladah, ampak jih nosijo v ljudi in jih berejo.

Vojaški duhovnik Franz

Dolg opis nemškega vojaka koncerta, organiziranega v Pskovu 25. julija 1942, priča o talentih, ki se lahko pokažejo tudi v neugodnih razmerah.

Usedla sem se zadaj med vaške deklice v pisanih bombažnih oblekah ... Ven je prišel voditelj, prebral dolg program in zanj naredil še daljšo razlago. Tedaj sta dva moža, po eden na vsaki strani, odgrnila zaveso in pred občinstvom se je pojavila zelo slaba kulisa za Korsakovo opero. En klavir je nadomestil orkester ... Pela sta predvsem dva pevca ... Zgodilo pa se je nekaj, kar bi presegalo zmožnosti katere koli evropske opere. Oba pevca, polna in samozavestna, sta tudi v tragičnih trenutkih pela in igrala z veliko in jasno preprostostjo ... gibi in glasovi so se zlivali v eno. Drug drugega sta podpirala in dopolnjevala: na koncu so jima zapeli celo obrazi, da o očeh niti ne govorimo. Slaba oprema, osamljen klavir, pa vendar je bil popoln vtis. Nobeni sijoči rekviziti, nobeno sto inštrumentov ne bi moglo pripomoči k boljšemu vtisu. Po tem se je pevka pojavila v sivih črtastih hlačah, žametnem suknjiču in staromodnem stoječem ovratniku. Ko je tako oblečen nekoliko ganljivo onemoglo stopil na sredino odra in se trikrat priklonil, se je v dvorani med častniki in vojaki zaslišal smeh. Začel je ukrajinsko ljudsko pesem in takoj, ko se je zaslišal njegov melodični in močan glas, je dvorana zamrznila. Pesem je spremljalo nekaj preprostih potez, pevčeve oči pa so to naredile vidno. Med drugo pesmijo so se v celotni dvorani nenadoma ugasnile luči. Prevladoval je le njegov glas. V temi je pel kakšno uro. Na koncu ene pesmi so ruske vaške deklice, ki so sedele za mano, pred mano in poleg mene, poskočile in začele ploskati in topotati. Začel se je nemir dolgotrajnega aplavza, kot bi temni oder preplavila svetloba fantastičnih, nepredstavljivih pokrajin. Niti besede nisem razumel, videl pa sem vse.

Vojak Mattis

Ljudske pesmi, ki odražajo značaj in zgodovino ljudi, najbolj pritegnejo pozornost očividcev.

V pravi ruski ljudski pesmi in ne v sentimentalnih romancah se odraža celotna ruska »široka« narava s svojo nežnostjo, divjostjo, globino, iskrenostjo, bližino naravi, vedrim humorjem, neskončnim iskanjem, žalostjo in žarečo radostjo, pa tudi s svojim nesmrtnim hrepenenjem po lepem in prijaznem.

Nemške pesmi so polne razpoloženja, ruske pesmi so polne zgodb. Rusija ima veliko moč v svojih pesmih in zborih.

Major K. Kuehner

Nemci o ruski veri

Osupljiv primer takšnega stanja nam predstavlja podeželski učitelj, ki ga je nemški častnik dobro poznal in ki je očitno vzdrževal stalno zvezo z najbližjim partizanskim odredom.

Iya mi je govoril o ruskih ikonah. Imena velikih ikonopiscev tukaj niso znana. Svojo umetnost so posvetili pobožni stvari in ostali v temi. Vse osebno se mora umakniti zahtevi svetnika. Liki na ikonah so brezoblični. Dajejo vtis nejasnosti. Ni pa nujno, da imajo lepa telesa. Poleg svetnika fizično nima pomena. V tej umetnosti bi bilo nepredstavljivo, da bi bila lepa ženska model Madone, kot je bilo pri velikih Italijanih. Tukaj bi bilo bogokletje, saj gre za človeško telo. Nič se ne da vedeti, vsemu je treba verjeti. To je skrivnost ikone. "Ali verjameš v ikono?" Iya ni odgovorila. "Zakaj ga potem okrasiš?" Seveda bi lahko odgovorila: »Ne vem. Včasih naredim to. Strah me je, ko tega ne naredim. In včasih si preprosto želim to narediti.« Kako razdvojen in nemiren moraš biti, Iya. Težnost do Boga in ogorčenje nad njim v istem srcu. "V kaj verjameš?" »Nič.« To je rekla s tako težo in globino, da sem imel vtis, da ti ljudje sprejemajo svojo nevero enako kot svojo vero. Padli človek še naprej nosi v sebi staro dediščino ponižnosti in vere.

Major K. Kuehner

Ruse je težko primerjati z drugimi narodi. Misticizem v ruskem človeku še naprej postavlja vprašanje nejasnemu pojmu Boga in ostankom krščanskega verskega čustva.

General Schweppenburg

Najdemo tudi druge dokaze mladih, ki iščejo smisel življenja in se ne zadovoljijo s shematskim in mrtvim materializmom. Verjetno je pot komsomolca, ki je zaradi širjenja evangelija končal v koncentracijskem taborišču, postala pot nekaterih ruskih mladincev. V zelo skromnem gradivu, ki so ga objavili očividci na Zahodu, najdemo tri potrditve, da se je pravoslavna vera do neke mere prenesla na starejše generacije mladine in da so redki in nedvomno osamljeni mladi ljudje, ki so pridobili vero, včasih pripravljeni pogumno braniti brez strahu pred zaporom ali težkim delom. Tukaj je precej podrobno pričevanje ene Nemke, ki se je vrnila domov iz taborišča v Vorkuti:

Zelo me je presenetila integriteta teh vernikov. To so bile kmečke deklice, intelektualke različnih starosti, čeprav so prevladovale mlade. Najraje so imeli Janezov evangelij. Znali so ga na pamet. Dijaki so živeli z njimi v velikem prijateljstvu in jim obljubili, da bo v bodoči Rusiji popolna svoboda v verskem pogledu. Dejstvo, da se je veliko ruske mladine, ki je verovala v Boga, soočilo z aretacijami in koncentracijskimi taborišči, potrjujejo Nemci, ki so se po drugi svetovni vojni vrnili iz Rusije. Vernike so srečevali v koncentracijskih taboriščih in jih opisali takole: Vernikom smo zavidali. Imeli smo jih srečne. Vernike je podpirala njihova globoka vera, ki jim je tudi pomagala, da so lažje prenašali vse tegobe taboriščnega življenja. Na primer, nihče jih ni mogel prisiliti, da gredo v nedeljo v službo. V jedilnici pred večerjo vedno molijo ... Ves prosti čas molijo ... Takšne vere ne moreš kaj, da ne bi občudoval, ne moreš si kaj, da ji ne bi zavidal ... Vsak človek, pa naj bo Poljak , Nemec, kristjan ali Jud, ko se je obrnil k verniku po pomoč, jo je vedno prejel . Vernik je delil zadnji kos kruha...

Verjetno so v nekaterih primerih verniki pridobili spoštovanje in naklonjenost ne le pri zapornikih, ampak tudi pri taboriščnih oblasteh:

V njihovi ekipi je bilo več žensk, ki so zaradi globoke vere zavrnile delo na velike cerkvene praznike. Oblasti in varnost so se s tem sprijaznili in jih niso predali.

Naslednji vtis nemškega častnika, ki je po naključju vstopil v požgano cerkev, lahko služi kot simbol vojne med Rusijo:

Kot turisti vstopimo za nekaj minut v cerkev skozi odprta vrata. Po tleh ležijo ožgani tramovi in ​​odlomljeno kamenje. Zaradi udarcev ali požara je s sten odpadal omet. Na stenah so se pojavile barve, ometane freske s podobami svetnikov in ornamenti. In sredi ruševin, na zoglenelih tramovih, stojita kmečki ženi in molita.

Major K. Kuehner

—————————

Priprava besedila - V. Drobyshev. Na podlagi materialov iz revije " Slav»

Borili smo se na vzhodni fronti

Vojna skozi oči vojakov Wehrmachta

Vitalij Baranov

© Vitalij Baranov, 2017

ISBN 978-5-4485-0647-5

Nastalo v intelektualnem založniškem sistemu Ridero

Predgovor

Knjiga temelji na dnevnikih vojakov, podoficirjev in častnikov nemške vojske, ki so med veliko domovinsko vojno sodelovali na sovjetsko-nemški fronti. Skoraj vsi pisci dnevnika so svojo življenjsko pot zaključili med osvajanjem »življenjskega prostora« na naši zemlji.

Dnevnike so našli vojaki Rdeče armade na različnih območjih sovjetsko-nemške fronte in jih predali obveščevalnim službam za prevod in preučevanje njihove vsebine.

Dnevniki opisujejo bojne operacije in življenje nemških čet predstavnikov različnih rodov vojske: pehote, tankovskih čet in letalstva. Opisani so podvigi neznanih vojakov in poveljnikov Rdeče armade ter nekateri negativni vidiki civilnega prebivalstva in vojaškega osebja.

Iz dnevnika desetnika 402. velobata, padlega 10. oktobra 1941 na območju severno od Novega. Nevihta

Prevod iz nemščine.

25. junij 1941. Zvečer vstop v Varvay. Dan in noč stražimo pred mestom. Tisti, ki so zaostali za svojimi enotami (Rusi), so stopili v boj z našo stražo. Tobias Bartlan in Ostarman sta resno ranjena.

26. junij 1941. Zjutraj počivajte. Po poldnevu, ob 14.00, začnemo z nalogo v Vaci. Nastavili smo dober tempo. Drugo podjetje ima izgubo. Umik v gozd. Težak dvoboj. Topništvo obstreljuje uro in pol. Sovražno topništvo, ki je streljalo na nas, je bilo uničeno z neposrednim zadetkom našega topništva.

27. junij 1941. Od poldneva naprej naprej proti Siauliaiju. Še 25 km naprej. Ščitimo do 4 ure.

28. junij 1941. V varnosti. Ob 0.30 smo bili vključeni v udarno skupino (Forausabteilung). 1 AK (1 divizija). Po krožni poti smo prišli do Rige (140 km). V Brauski Unterzicher (4. skupina) v izvidnici (ujetih in postreljenih 80 ljudi). testo. Zračni napad na tanke. Po kosilu stražimo napredujočo divizijo (spet ujeti Rusi, ki so zaostali za svojimi enotami). Boj v hišah.

29. junij 1941. Ob 6. uri ponovno napademo. 80 km do Rige. Pred mestom Unterzicher. Opoldne napad na mesto, ki je bil odbit. Velike izgube 3. voda. Popoldne patruljira 1. vod in išče civiliste. Ob 21.00 vod straži most. Boj s civilisti. Eksplozija mostu.

30.6.1941. Po varovanju smo vstopili v mesto. Pehota napade ruski polk. Močan napad iz Rige na nas. Obstreljevanje naših položajev 2 uri. Ob 2. uri nas je zamenjala pehota. Unterzicher. Ponoči je bil na naše položaje močno topništvo.

1.7.1941. Padec Rige. Nadaljnja ofenziva. Južno od Rige prečkamo Dvino s trajekti in »sturmboati« (pontonski čolni). Naš bataljon straži. V Yugalo so poslali izvidnico, da bi stražila oba mostova. Podjetje, ki ni imelo izgube, nas krepi. To območje varujemo, dokler divizija ne preide skozenj.

2.7.1941. Varovanje obeh mostov...

Iz dnevnika umorjenega nemškega podčastnika Oskarja Kimerta

13. julija 1941 ob 3.30 zjutraj so z izstrelišča Metan poletela vozila B 4-AS z nalogo, da napadejo letališče v kraju Gruhe. V 4-BO-5, v 4-AS priletijo do letališča, toda na tem mestu smo obkroženi z lovci, pred mano sta 2 lovca, vendar ju držimo stran od nas, v tem trenutku tretji z desne je proti nam priletel lovec, nato pa nas je z leve zasul z močnim mitraljeznim ognjem. Naše letalo dobi luknje v krmilnem mehanizmu in desnem oknu, zaradi česar sem dobil močan udarec v glavo in padel nazaj. Od udarca ne vidim ničesar, čutim pa, da imam vso glavo v krvi in ​​topli curki tečejo po mojem obrazu. Mojemu letalu odpovejo poškodovani motorji in pristanemo na eni od gozdnih jas.

V trenutku pristanka se je avto prevrnil in ob trku ob tla zagorel, jaz sem zadnji stopil iz avta, Rusi pa so še vedno streljali na nas. Takoj ko nama je uspelo priti iz avta, sva zbežala v gozd in se skrila za drevesa, kjer me je pilot letala v zavetnem prostoru prevezal. Ker smo na neznanem območju in brez zemljevida, se ne moremo orientirati o naši lokaciji, zato smo se odločili, da se premaknemo proti zahodu in po približno eni uri našega gibanja najdemo kanal z vodo, kjer utrujena zmočim svoj šal vodo in mi ohladil glavo.

Tudi ranjeni opazovalec je bil izčrpan, vendar smo se še naprej gibali skozi gozd in se ob 10. uri zjutraj odločili, da gremo v eno od naselij po vodo. V iskanju naselja smo v bližini kamnoloma opazili več hiš, a preden smo se jim približali, smo se odločili, da jih opazujemo, vendar to ni trajalo dolgo, saj nas je boleča žeja po pijači prisilila, da smo zapustili gozd in se odpravili do hiš. , čeprav ni bilo nič posebnega. V njihovi bližini jih nismo opazili. Povsem izčrpan in utrujen sem na eni od hiš opazil zastavo Rdečega križa, zaradi česar se je pojavila misel, da smo rešeni, ko pa smo prišli do nje, se je izkazalo, da Rdeči križ ni naš, ampak ruski. Med tamkajšnjim strežnim osebjem so nekateri govorili malo nemško in naši prošnji so uslišali tako, da so nam dali piti vodo. Pri Rdečem križu smo opazili, kako se mu približujejo ruski oboroženi vojaki, zaradi česar smo bili v nevarnosti, da nas zadržijo, kasneje pa se je izkazalo, da nas niso prepoznali, da smo Nemci, in smo izkoristili priložnost za pobeg in skrivanje v gozdu. Med begom je bil opazovalec izčrpan in ni mogel več teči, vendar smo mu pri tem pomagali in skupaj z njim pretekli 200-300 metrov, se pognali v grmovje, kjer smo se zakamuflirani odločili za počitek, a komarji niso daj nam počitek. Rusi so očitno pozneje spoznali, da smo Nemci, vendar so se nas očitno bali zasledovati v gozdu. Po kratkem počitku smo nadaljevali s pomikom naprej in na poti srečali kmetijo, katere lastnica, revna Estonka, nam je dala kruha in vode.Prejeti kruh in vodo nadaljujemo proti jugozahodu, s ciljem doseganje morja.

14. julija 1941 ob 5.30 na naši poti srečamo estonskega kmeta, ki nam v pogovoru z nami odsvetuje, da bi se pomaknili naprej proti jugu in zahodu, saj naj bi bile tam po njegovem mnenju ruske utrdbe oz. njihova sprednja stran. Kraj kjer smo se imenuje Arva, nedaleč od mesta Kurtna, nedaleč od njega je jezero. Kmet, ki smo ga srečali, nam je dal kruha in slanine, mi pa nismo veliko jedli in smo pripravljeni iti naprej, kam pa ne vemo, saj nimamo podatkov o tem, kje so naši ljudje. Kmet nam je svetoval, naj počakamo do naslednjega dne na kraju samem, do takrat pa bo izvedel in nam dal podatke o lokaciji ruskih čet in lokaciji naših.

Po kmečkem nasvetu smo ves dan preživeli v grmovju ob jezeru, ponoči pa smo spali na kupu sena. Čez dan nas ves čas preletavajo eskadrilje ruskih lovcev. 15. julija 1941 je k nam prišel že poznani kmet, nam prinesel kruha, slanine in mleka ter poročal, da se Rusi umikajo proti severu. Skrbi nas pomanjkanje zemljevida, brez katerega ne moremo orientirati, vendar nam je kmet razložil, da je 3 km od nas proti zahodu poljska cesta, ki se približno deset kilometrov izstopi na glavno cesto, ki teče od severovzhoda. proti jugu / od Narve do Tartuja /. Še naprej se premikamo skozi gozdove in polja in pridemo do glavne ceste, okoli poldneva, kjer je označeno, da je do Tartuja 135 km, do Narve 60 km, blizu Pagarija smo. Blizu ceste je kmetija, približamo se ji, katere lastnika, mladenič in njegova mama, Estonca, sta nas sprejela. V pogovoru z njimi so nam povedali, da je Tartu okupiran s strani Nemcev, sami opazujemo, kako se po cesti vozijo tovornjaki in avtomobili s tovorom, ki so večinoma oboroženi z mitraljezi, kot vidite, se Rusi obnašajo zelo veselo. Ruski avtomobili gredo mimo nas, mi pa že ležimo 10 metrov od ceste v skednju in opazujemo vse gibanje v upanju, da bodo naše čete kmalu napredovale po cesti proti severu.

Nikjer ni nobenega radia, zaradi česar ne vemo nobenih novic o položaju naših čet, zato smo se odločili, da ostanemo 16. in 18. julija pri kmetu Reinholdu Mamonu in čakamo naše čete. Opazovalec Kinurd je bolan zaradi poškodbe in ima visoko temperaturo, vendar kljub temu nadaljujemo pomikanje proti Čudskemu jezeru, od koder želimo odpluti s čolnom. Ob odhodu s kmetije, kjer smo bili, nam je lastnik dal zemljevid in 19. julija nadaljujemo pot proti Ilaki, kjer imamo cilj prečkati reko do Vask-Narve in nato zaviti proti zahodu. V Ilaki nam nekateri moški stari 20-30 let pravijo, da so nas prepoznali, da smo Nemci. 19. julija 1941 smo si potrgali vse oznake in gumbe, da nas vsaj od daleč ne bi prepoznali kot nemške vojake, opremo pa smo spravili pod suknjiče. V Ilaki nam je eden od estonskih rezervnih častnikov dal nekaj za jesti in piti.

Za fronto. Spomini

Nekdanji poveljnik podmorniške flote nacistične Nemčije Werner bralca v svojih spominih seznani z dejanji nemških podmornic v vodah. Atlantski ocean, v Biskajskem zalivu in Rokavskem prelivu proti britanskim in ameriškim flotam med drugo svetovno vojno.

Herbert Werner

Predgovor

Recenzija knjige ameriškega vojnega veterana

Kdo se ne bi osramotil priložnosti, da kot jaz napiše uvod h knjigi tujca in celo vojaka nekdanje sovražne države, čigar vojaška usoda skoraj natanko ponavlja lastno usodo avtorja predgovora? Leta 1939 sva študirala na višji pomorski šoli, oba končala šolanje za podmorničarja in se leta 1941 prvič javila na službenem mestu. Oba sva služila vso vojno, od nižjih činov do poveljnikov podmornic. Vsak od nas je slišal eksplozije sovražnikovih globinskih bomb, čeprav smo bili zaščiteni pred njimi, za razliko od nekaterih naših bojnih prijateljev. Jasno pa je, da te eksplozije zvenijo izjemno enako, ne glede na to, ali so bombe britanske, ameriške ali japonske. Oba sva sodelovala pri torpednih napadih na bojne in trgovske ladje. Vsak od nas je že videl velike ladje, ki so se potapljale, ko so njihova dna prebodla torpeda - včasih veličastna, včasih grda. Nemške podmornice so uporabljale enako taktiko kot mi. Oba z Wernerjem sva neuporabno preklinjala našega nasprotnika zgolj zato, ker je vestno opravil svojo dolžnost.

S Herbertom Wernerjem sva imela torej veliko skupnega, čeprav o njem nisem vedel ničesar, preden sem prebral njegovo knjigo. Toda ob vsem tem se je treba izogniti dvema pastema. Prvi je spoštovanje strokovnosti, ki lahko zakrije pomembne razlike med nami, ki izhajajo iz nasprotja razmer, v katerih smo se znašli, in ciljev, ki smo jih zasledovali. Drugi je, da objektivno oceno preteklosti, h kateri stremimo danes, lahko hote ali nehote ovirajo vojna čustva in čustva. Z izogibanjem tem pastem bomo sčasoma našli pravi pristop k problemu. Ker lahko občudujemo ljudi, ki so se borili za Nemčijo, tudi če obsojamo Hitlerja in naciste. Za ustrezno oceno knjige je pomembno to upoštevati in upoštevati stališča strank v vsakem posameznem primeru.

V predgovoru Werner razloži, zakaj se mu je zdelo potrebno napisati svojo knjigo. Po njegovih besedah ​​je s tem izpolnil dolgoletno zavezo in se želel pokloniti tisočem bojnih prijateljev, ki so za vedno pokopani v jeklenih krstah v morskih globinah. Politična nagnjenja so tako v njegovi pripovedi kot v interpretaciji poklicnih nalog popolnoma odsotna. Werner si ne dovoli ostrih napadov proti nasprotniku, čeprav je jasno, da je včasih, tako kot vsi mi, sposoben doživeti napade razdraženosti. V takšnih primerih dobi Wernerjeva knjiga večjo dramsko moč in v ospredje stopi bestialno, zversko bistvo vojne. Morda se zdi to nenavadno, a pomislite: podmorničarji, ne glede na pripadnost kateri koli od vojskujočih se strani, so najbolj občudovali čas, ko so odhajali na morje in bili v jeklenih oklepih čolnov, v utesnjenem zaprtem prostoru, katerega hrup delujočih dizelskih motorjev je bil nezmanjšan, ob pomanjkanju kisika v zatohlem zraku pa je bilo čutiti smrad po človeških iztrebkih in gnijoči hrani. V takih razmerah so posadke podmornic mrzlično napadale sovražnika s torpedi, mukotrpno iskale njegove pomorske konvoje ali pa v strahu čakale na konec napada s sovražnimi globinskimi bombami.

»Naši tankisti, pehoti, topničarji, signalisti so jih prehitevali, da bi očistili pot, vrgli njihove vozove s pohištvom, kovčki, kovčki, konji v jarke ob straneh avtoceste, odrinili starejše in otroke ter pozabili na dolžnost in čast ter o umikajočih se brez boja nemških enotah, napadenih na tisoče žensk in deklet.«

"Malo ljudi ve, malo ljudi želi vedeti to resnico."

Pred Leonidom Rabičevom je o nečem podobnem pisal Lev Kopelev v svoji knjigi spominov »Ohrani za vedno«. Za majorja Kopeleva je protest proti ropom in okrutnosti neposlušnih vojakov povzročil aretacijo in 10 let v Gulagu, obtožbe: propaganda buržoaznega humanizma in naklonjenosti sovražniku. O tem piše bloger Alex Rapoport v recenziji spominov veterana druge svetovne vojne Mihaila Rabičeva.

Knjiga spominov Leonida Rabicheva »Vojna bo odpisala vse. Spomini častnika za zveze 31. armade. 1941-1945" (M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2009) res ni tako kot večina publikacij o veliki domovinski vojni. Ime te vojne, sprejeto v ZSSR, in sam izbor epitetov sta že vsebovala ideološki namig o tem, kako jo je treba osvetliti - velik podvig in hkrati velika tragedija sovjetskega ljudstva. Vse, kar ni sodilo v to shemo, se ne sme spomniti.

S takih pozicij so o vojni pisali generali, zgodovinarji in legija leposlovcev, ki so »razvijali« vojaško tematiko. Podrobnosti, dejstva, epizode, ki so zmanjšale patos, so bile obravnavane kot politična napaka in niso bile cenzurirane. Šele proza ​​V. Astafjeva, V. Bikova, G. Baklanova, K. Vorobjova, V. Nekrasova, ki vsebuje grobo resnico, in številnih drugih pisateljev je ponudila bolj resničen pogled, drugačen od uradnega. Spomini zasebnikov o vojni v razmerah državnega knjižnega založništva tako rekoč niso imeli možnosti, da bi ugledali luč sveta.

Decembra 1941, ko je bil star osemnajst let, je bil Leonid Rabichev mobiliziran. Na komunikacijski šoli je prejel vojaško specialnost in čin poročnika, od novembra 1942 pa se je boril v 31. armadi centralne in nato 1. ukrajinske fronte. Sodeloval je pri osvoboditvi Belorusije, Vzhodne Prusije, Šlezije in Češkoslovaške, služil je na Madžarskem, junija 1946 pa je bil demobiliziran. In čeprav je frontni vojak z vojaškimi nagradami, bi njegove vojaške spomine rad imenoval spomine zasebne osebe.

Knjiga »Vojna bo vse odpisala« ne vsebuje zgodovinskih klišejev, ni v skladu s propagandnim kanonom, ne izraža nikogaršnjih korporativnih interesov in pripoveduje stvari, ki zmedejo in šokirajo. L. Rabichev odkrito piše o nespektakularni strani vojne.

Umetnik in pisatelj Mihail Rabičev se je rodil v Moskvi leta 1923. Poezijo je začel pisati pri petnajstih letih. Leta 1940 je prejel spričevalo desetega razreda in vstopil na Moskovski pravni inštitut. Tamkajšnji literarni atelje je vodil Osip Maksimovič Brik. Osip Maksimovič ga povabi na literarna branja v svoje stanovanje na Spasopeskovsky Lane, ga seznani z Lilijo Jurjevno, Katanyanom, Semjonom Kirsanovim, Borisom Slutskim. Poleg študenta četrtega letnika Borisa Slutskega obiskuje studijske tečaje bodoči pisatelj Dudincev.

Novembra 1942 je po končani vojaški šoli kot poročnik in poveljnik voda sodeloval pri osvoboditvi Sičevke, Vjazme, Rževa, Jarceva, Smolenska, Borisova, Orše, Minska, Lide, Grodna, v bojih v Vzhodni Prusiji, nato kot del 1. ukrajinske fronte – v Šleziji in na Češkoslovaškem. Odlikovan s tremi vojaškimi redovi in ​​medaljami.

Po vojni, v letih 1946-1947, je bil član literarnega združenja Moskovske univerze, ki ga je vodil čudovit pesnik Mihail Zenkevič, s svojimi pesmimi je nastopil na literarnem večeru v Zvezi pisateljev, ki ji je predsedoval Tvardovski, in v komunistični občinstvo Moskovske državne univerze na večeru, ki ga je vodil Antokolsky.

Leta 1951 je diplomiral na oddelku za umetnost Moskovskega tiskarskega inštituta. Delal je kot umetnik na področju uporabne, knjižne grafike in uporabne umetnosti v delavnici industrijske grafike KGI MOHF RSFSR, v založbah "Rosgizmestprom", "Fiction", "Art", "Medicine", "Science" , “Priscels”, “Avvallon” in mnogi drugi.

Od leta 1959 je obiskoval izpopolnjevalni studio pri Moskovskem mestnem komiteju grafičnih umetnikov, ki ga je vodil umetnik, kandidat znanosti Eliy Mikhailovich Belyutin. Od leta 1960 član Zveze umetnikov ZSSR. Grafičar, slikar, oblikovalec. Samostojne razstave: 1958, 1964, 1977, 1989, 1991, 1994, 1999, 2000, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009. Sodeloval je na moskovskih, vseruskih in mednarodnih razstavah v Berlinu, Parizu, Montrealu, Cambridgeu, Varšavi, Španiji. Slike in grafike hranijo v muzejih in zasebnih zbirkah v Rusiji in številnih državah po svetu.

Od leta 1993 član Moskovske zveze pisateljev, pesnik, esejist, prozaist. Avtor šestnajstih zbirk poezije in šestih proznih publikacij. V tuje jezike je prevedenih več pesniških in proznih publikacij.

Ponujamo odlomke iz knjige »Vojna bo odpisala vse. Spomini častnika za zveze 31. armade. 1941-1945"

"Bili so hudi boji na pristopih do Landsberga in Bartensteina ... moj prijatelj, radijski operater, mlajši poročnik Saša Kotlov pride k meni in reče:

- Poišči si zamenjavo za dve uri. Na samo dvajset minut oddaljeni kmetiji se je zbralo okoli sto Nemk. Moja ekipa se je pravkar vrnila od tam. Strah jih je, a če prosiš, dajo, dokler te pustijo pri življenju. Tam je tudi nekaj zelo mladih. In ti, norec, si se obsodil na abstinenco. Vem, da že šest mesecev nimaš dekleta, si vendarle moški ali ne? Vzemi redarja in enega svojih vojakov in pojdi! In sem obupal.

Hodila sva po strniščih, meni pa je bilo srce in nič več nisem razumela. Šla sva v hišo. Sob je veliko, a ženske se stiskajo v eni ogromni dnevni sobi. Sedijo na zofah, na foteljih in na preprogi na tleh, stisnjeni skupaj, zaviti v šale. In bilo nas je šest in Osipov, vojak iz mojega voda, je vprašal:

- Katerega želite?

Videla sem le nosove, ki so štrleli iz oblačil, oči izpod šalov, ena, ki je sedela na tleh, pa si je pokrila oči s šalom. In dvakrat me je sram. Sram me je, kaj nameravam storiti, in sram me je pred svojimi vojaki: ali sem strahopetec, bodo rekli, ali impotenten. In planil sem v bazen in pokazal na Osipovo tisto, ki si je zakrila obraz z robcem.

"Ste vi, poročnik, čisto nori, morda je stara ženska?"

Toda svoje odločitve ne spremenim in Osipov se približa mojemu izbranemu. Vstane, stopi proti meni in reče:

- Herr poročnik - ni! Nicht tsvay! Ain! - In me prime za roko ter me pelje v sosednjo prazno sobo in reče žalostno in zahtevno: - Ain, ain.

In moj novi bolničar Urmin stoji na vratih in pravi:

"Pridite hitro, poročnik, prišel bom za vami."

In nekako razume, kaj govori, stopi oster korak naprej, se stisne k meni in navdušeno:

"Nicht tsvay," in vrže ruto z glave.

Moj bog, moj bog! Mlada, kot oblak svetlobe, čista, plemenita in taka gesta - "Oznanjenje" Lorenzettija, Madonna!

“Zapri vrata in pojdi ven,” naročim Urminu.

Pride ven in njen obraz se spremeni, nasmehne se in hitro sleče plašč, obleko, pod obleko je več parov neverjetnih kroglic in zlatih verižic, na rokah pa zlate zapestnice. Še šest oblačil vrže na en kup in zdaj je že slečena in me kliče in vsa strast zajeta. Njen nenadni šok se prenese name. Odvržem svoj pas za meč, revolver, pas, tuniko - vse, vse! In zdaj se oba dušiva. In osupla sem.

Kako mi je prišla taka sreča, čista, nežna, nora, draga! Najdražji na svetu! Povem na glas. Verjetno me razume. Nekaj ​​nenavadno prijaznih besed. V njej sem, neskončno je, sama sva že na celem svetu, valovi blaženosti počasi rastejo. Poljublja mi roke, ramena in mi jemlje dih. Bog! Kakšne roke ima, kakšne dojke, kakšen trebuh!

Kaj je to? Leživa stisnjena drug k drugemu. Smeje se, poljubljam jo po celem telesu, od nohtov do ognjiča.

Ne, ni dekle, verjetno je njen zaročenec, njen prijatelj, umrl na fronti, in vse, kar mu je namenila in negovala dolga tri leta vojne, pada name.

Urmin odpre vrata:

"Ali ste nori, poročnik!" Zakaj si gol? Mrači se, nevarno je ostati, oblecite se!

Ampak ne morem se odtrgati od nje. Jutri bom napisal poročilo Stepantsovu, nimam pravice, da se ne bi poročil z njo, to se ne bo več zgodilo.

Oblečem se, ona pa še vedno ne pride k sebi, gleda vabljivo in nečesa ne razume.

Ostro zaloputnem z vrati.

"Poročnik," reče žalostno Urmin, "kaj vas briga ta Nemka, pustite me, bom končal v petih minutah."

- Draga moja, ne morem, dal sem ji besedo, jutri bom napisal poročilo Stepantsovu in se poročil z njo!

— In naravnost v Smersh?

- Da, kjerkoli, tri dni, en dan, potem pa vsaj ustreljen. Ona je moja. Življenje bom dal zanjo.

Urmin molči in me gleda, kot da sem bedak.

- Ti prekleto... kreten, ti nisi s tega sveta.

Vračamo se v temi.

Ob šestih zjutraj se zbudim in nikomur nič ne rečem. Poiskal jo bom in jo pripeljal. Najdem dom. Vrata so na stežaj odprta. Nikogar tukaj.

Vsi so odšli neznano kam ...«

»Da, bilo je pred petimi meseci, ko so naše čete v vzhodni Prusiji prehitele civilno prebivalstvo, ki se je evakuiralo iz Goldapa, Insterburga in drugih mest, ki jih je zapustila nemška vojska. Na vozičkih in avtomobilih, peš - stari ljudje, ženske, otroci, velike patriarhalne družine so počasi, po vseh cestah in avtocestah države, odšli na zahod.

Naši tankisti, pehoti, topničarji, signalisti so jih prehitevali, da bi očistili pot, vrgli njihove vozove s pohištvom, kovčki, kovčki, konji v jarke ob straneh avtoceste, odrinili starejše in otroke ter pozabili na dolžnost in čast ter tiste, ki so se umikale brez boja, so nemške enote na tisoče napadle ženske in dekleta.

Ženske, matere in njihove hčerke, ležijo levo in desno ob avtocesti, pred vsako pa je hihotajoča armada moških spuščenih hlač.

Krvaveče in nezavestne vlečejo na stran, otroke, ki jim hitijo na pomoč, ustrelijo. Rezanje, renčanje, smeh, kričanje in stokanje. In njihovi poveljniki, njihovi majorji in polkovniki stojijo na avtocesti, nekateri se smejijo, nekateri pa ravnajo, ne, raje urejajo. To pa zato, da sodelujejo vsi njihovi vojaki brez izjeme.

Ne, ta peklenski smrtonosni skupinski seks ni obojestranska odgovornost in sploh ni maščevanje prekletim okupatorjem ...«

»Sanjaril sem in nenadoma sta skozi odprta vrata stopili dve šestnajstletni Nemki. V očeh ni strahu, ampak strašna tesnoba.

Zagledali so me, pritekli in mi med seboj prekinjali nekaj v nemščini. Čeprav ne znam jezika, slišim besede "muter", "vater", "bruder".

Postane mi jasno, da so v paničnem begu nekje izgubili družino.

Hudo se mi smilijo, razumem, da morajo čim hitreje zbežati z dvorišča našega štaba in jim pravim:

- Mutter, Vater, Brooder - niht! - in pokažem s prstom na druga skrajna vrata - tam, pravijo. In jih potisnem.

Potem me razumejo, hitro odidejo, izginejo izpred oči, jaz pa si oddahnem - rešil sem vsaj dve dekleti in se odpravim v drugo nadstropje do svojih telefonov, skrbno spremljam gibanje enot, a niti dvajset minilo je nekaj minut, preden sem Z dvorišča se zasliši nekaj krikov, krikov, smeha, kletvic.

Pohitim k oknu.

Major A. stoji na stopnicah hiše in dva narednika sta zvila roke, upognila ti isti dve dekleti v tri smrti, nasprotno pa vse osebje - vozniki, redarji, uradniki, kurirji.

- Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - poveljuje major A. - Primite dekleta za roke in noge, dol s krili in bluzami! Oblikujte se v dve vrsti! Odpnite pasove, spustite hlače in spodnjice! Desno in levo, eden za drugim, začni!

A. poveljuje, moji signalisti in moj vod pa stečejo po stopnicah iz hiše in se postavijo v vrste. In dve deklici, ki sem ju rešil, ležita na starodavnih kamnitih ploščah, njune roke so v primežu, njuna usta so napolnjena s šali, njuni nogi sta razširjeni - ne poskušata več pobegniti iz rok štirih narednikov in peti jim trga in trga bluze, nedrčke, krila in spodnjice.

Moje telefonistke so zbežale iz hiše – v smehu in psovkah.

Toda vrste se ne zmanjšujejo, eni se dvigajo, drugi se spuščajo, in že so mlake krvi okrog mučenikov in ni konca vrstam, kihanju in kletvicam.

Dekleta so že nezavestna, orgija pa se nadaljuje.

Major A poveljuje, ponosno naboden. Toda potem zadnji vstane in krvniki-naredniki planejo na dva poltruplja.

Major A. izvleče revolver iz kubure in ustreli v okrvavljena usta mučenikov, naredniki pa njihova pohabljena telesa odvlečejo v svinjar, lačnim prašičem pa začnejo trgati ušesa, nosove, prsi in po nekaj minutah ostaneta samo dve lobanji, kosti in vretenca.

Strah me je, zgroženo.

Nenadoma se mi slabost prikrade v grlo in počutim se, kot da bruham navzven.

Major A. - Bog, kakšen podlež!

Ne morem delati, pobegnem iz hiše, ne da bi očistil cesto, grem nekam, se vrnem, ne morem, moram pogledati v svinjar.

Pred menoj so krvave prašičje oči, med slamo in prašičjimi iztrebki pa dve lobanji, čeljust, več vretenc in kosti ter dva zlata križa - dve deklici, ki sem ju »rešil« ...«

»Bodo moji spomini komu škodili ali koristili? Kakšna dvoumnost je to - spomini! Iskreno - ja, kaj pa morala, kaj pa prestiž države, katere novejša zgodovina bo kar naenkrat prišla v nasprotje z mojimi teksti? Kaj počnem, kakšno nevarno igro sem začel?

Uvid pride nenadoma.

To ni igra ali samopotrditev, to je iz čisto drugih dimenzij, to je kesanje. Kot trn ne sedi samo v meni, ampak v celotni moji generaciji. Verjetno za vse človeštvo. To je poseben primer, drobec zločinskega stoletja in s tem, tako kot z razlastitvijo v 30. letih, kot z Gulagom, kot z nedolžnimi smrtmi več deset milijonov nedolžnih ljudi, kot z okupacijo Poljske leta 1939, se ne da dostojno živeti, brez tega kesanja se ne da dostojno živeti zapustiti to življenje. Bil sem poveljnik voda, bilo mi je slabo, gledal sem kot od strani, a moji vojaki so stali v teh strašnih zločinskih vrstah, se smejali, ko bi morali goreti od sramu, in v bistvu zagrešili zločine proti človeštvu.

Polkovnik prometni kontrolor? Je bil en ukaz dovolj? Toda poveljnik 3. beloruske fronte, maršal Černjahovski, se je s svojim Willysom ​​vozil tudi po tej isti avtocesti. Ali je videl, videl vse to, šel v hiše, kjer so ženske ležale na svojih posteljah s steklenicami med nogami? Je bil en ukaz dovolj?

Kdo je bil torej bolj kriv: vojak s postroja, polkovnik-regulator, smejoči se polkovniki in generali, jaz, ki sem gledal, vsi tisti, ki so govorili, da bo vojna vse odpisala?«

Na to temo ni člankov.