Prečítajte si o 2. svetovej vojne, spomeňte si na dobu, spomienky na Nemcov. Spomienky nemeckého vojaka na Veľkú vlasteneckú vojnu

Pokračujme v exkurzii na RZ.
Všeobecne sa uznáva, že išlo o elitné jednotky Nemecka a Führerových obľúbencov. Tam, kde vznikli problémy alebo krízy, sa objavili esesáci a... Otočili situáciu? Nie vždy. Ak v marci 1943 esesáci od nás opäť dobyli Charkov, potom sa im nepodarilo Kursk Bulge.
Vskutku, Waffen-SS bojovali zúfalo a neuveriteľne statočne. Tá istá „mŕtva hlava“ ignorovala rozkazy zakazujúce boj proti sovietskym jednotkám.
Ale odvaha a dokonca aj šialená odvaha nie je vo vojne všetko. Nie každý. Hovorí sa, že prví zomierajú zbabelci a hrdinovia. A opatrní a rozvážni prežijú.
V prvom roku vojny bol Wehrmacht voči jednotkám SS skeptický. Ak bola úroveň politického výcviku mimo chvály, tak takticky a technicky boli SS rádovo horšie ako armáda. Koľko by mohol urobiť Theodor Eicke, bývalý policajný informátor, bývalý pacient psychiatrie a bývalý veliteľ koncentračného tábora Dachau? Ako veľmi rozumel vojenským záležitostiam? Keď v lete 1942 priletel do Hitlerovho sídla a hystericky sa sťažoval na obrovské straty, nebola to jeho chyba?
„Mäsiar Eicke“, ako ho vo Wehrmachte nazývali pre zanedbanie personálnych strát. 26. februára jeho lietadlo zostrelia a pochovajú ho neďaleko Charkova. Kde je jeho hrob, nie je známe.
Veľmi dobre.
A v roku 1941 vojaci Wehrmachtu ironicky nazvali esesákov „rosničkami“ pre ich škvrnitú kamufláž. Pravda, potom to začali nosiť sami. A zásobovanie... Armádni generáli sa snažili zásobovať Totenkopfov sekundárne. Aký má zmysel dať to najlepšie tým, ktorí zo všetkých druhov boja za každú cenu zvládli iba besné útoky? Aj tak zomrú.
Až v roku 1943 sa situácia vyrovnala. SS začali bojovať o nič horšie ako Wehrmacht. Ale nie kvôli tomu, že sa zvýšila úroveň výcviku. Vzhľadom na to, že úroveň výcviku v samotnej nemeckej armáde klesla. Vedeli ste, že poručíkové kurzy v Nemecku trvali len tri mesiace? A kritizujú Červenú armádu za 6-mesačné obdobie výcviku...
Áno, kvalita Wehrmachtu neustále klesala. Silní profesionáli Francúzska a Poľska boli eliminovaní v roku 1943. Na ich miesto prišli slabo vycvičení mladí ľudia v nových odvodových vekoch. A už ich nemal kto učiť. Niekto zhnil v močiaroch Sinyavinsky, niekto skočil na jednu nohu v Nemecku, niekto nosil polená v miestach ťažby dreva Vyatka.
Medzitým sa Červená armáda učila. Naučil som sa rýchlo. Kvalitatívna prevaha nad Nemcami narástla natoľko, že v roku 1944 sa sovietskym jednotkám podarilo uskutočniť útočné operácie s ničivým pomerom strát. 10:1 v náš prospech. Aj keď podľa všetkých pravidiel sú prehry 1:3. Na jedného strateného obrancu pripadajú 3 útočníci.

Nie, toto nie je operácia Bagration. Toto je nezaslúžene zabudnutá operácia Iasi-Kišiňov. Možno rekord v pomere strát za celú vojnu.
Počas operácie sovietske jednotky stratili 12,5 tisíc ľudí zabitých a nezvestných a 64 tisíc zranených, zatiaľ čo nemecké a rumunské jednotky stratili 18 divízií. Zajatých bolo 208 600 nemeckých a rumunských vojakov a dôstojníkov. Stratili až 135 000 zabitých a zranených ľudí. Zajatých bolo 208 tisíc.
Vojenský výcvikový systém v ZSSR porazil podobný v Ríši.
Naša garda sa narodila v bitkách. Nemeckí SS sú deti propagandy.
Akí boli esesáci v očiach samotných Nemcov?
Malá lyrická odbočka však.
Nie je žiadnym tajomstvom, že okolo Veľkej vlasteneckej vojny sa nahromadilo obrovské množstvo mýtov. Napríklad toto: Červená armáda bojovala s jednou puškou medzi tromi. Málokto vie, že táto fráza má historické korene.
Pochádza z... „Krátky kurz Všezväzovej komunistickej strany (boľševikov).
Áno, boľševici neskrývali pravdu. Pravda, o... O ruskej cisárskej armáde.
„Cárska armáda utrpela porážku za porážkou.Nemecké delostrelectvo
bombardovali kráľovské jednotky krupobitím granátov. Cárska armáda nemala dostatok zbraní,
Nebolo dosť nábojov, dokonca ani pušiek. Niekedy aj pre troch vojakov
bola tam len jedna puška."

Alebo je tu ďalší mýtus. Slávny dialóg dvoch maršálov: Žukova a Eisenhowera putuje z knihy do knihy. Rovnako ako Žukov sa chválil, že cez mínové polia poslal pechotu pred tankami, aby mohli svojimi telami vyčistiť priechody.
Vzdajme sa toho, že váha človeka protitankovú mínu neodpáli. Že je zbytočné na nich púšťať pechotu. Zabudnime na to. Pýtam sa: odkiaľ sa vzal tento mýtus?
A tu je kde...
Gunther Fleischmann. esesák z divízie Viking.
Toto je epizóda, ktorú nájdeme v jeho memoároch.
1940 Francúzsko. Mesto Metz. Fleischman je štábny radista. Áno, nie len tak hocikto, ale sám Rommel, budúca „púštna líška“. Rommel potom velil 7. tankovej divízii, ku ktorej bol pridelený pluk SS Das Reich.
Za samotným mestom sú húfnice. Samotné mesto je pevne kryté francúzskymi protilietadlovými delami. Pred mestom je zmiešané mínové pole. Protipechotné aj protitankové míny. Čo robí Rommel?
Vyšle svojho radistu čo najďalej dopredu, aby určil a nahlásil polohu nepriateľských batérií. Prieskumná skupina na ceste úplne zomrie. Takmer, inak by sa memoáre nezachovali. Gunther sa dostane k živému plotu a tam sa pokúsi osloviť Rommela: hovoria, že všetko je stratené:
"- Železný kôň! Železný kôň! Firefly-1 ťa volá!
- Ako sa máš, súkromník?
- Herr General, Kleck a Maurer sú zabití. Žiadam o povolenie vrátiť sa dozadu.
"Musíme určiť umiestnenie týchto pozícií za každú cenu, súkromne." Máte nejaké zbrane?
- Správne, pán generál! Stále mám Groslerovu MP-38.
- To je všetko, synu. Skúste sa priblížiť. Čo najbližšie. Počítam s tebou...
- Správne, pán generál. Koniec spojenia."
Tak čo ďalej? A potom toto:
"Pri pohľade na pole som rozpoznal signalistu, ktorý mával červenými a modrými vlajkami. Bol to signál, aby som sa skontaktoval. Nebál som sa prekvapení tu, v živom plote, keď som si spomenul na Klekove slová, že je nepohodlné umiestňovať tu míny, takže Pokojne som si sadol a po jednoduchých manipuláciách s obvodom som začal volať „železný kôň“.
"Naše plány sa zmenili," informoval ma pán generál. "Zostaň, kde si, a nevystrkuj zbytočne svoju hlúpu hlavu."
- Nerozumiem, pán generál!
- Synu, sadni si, kde si. A zostaňte v kontakte. Pripravil som tu pre vás darček. Koniec spojenia.
- S kým si? - bol zvedavý Rottenfuehrer.
- S mojím veliteľom.
- O akom darčeku to hovoril?
- On to vie lepšie.
Uplynul nejaký čas, kým sme pochopili, čo tým pán generál myslel. Na oblohe sa objavili stredné bombardéry Heinkel a ich strmhlaví bratia Ju-87. Strmhlavé bombardéry boli poverené úlohou cieleného bombardovania, zatiaľ čo Heinkels sa venovali kobercovému bombardovaniu. Metz zachvátili plamene.
"Ďakujem, pán generál," povedal som a stlačil tlačidlo prenosu.
Všetko je v poriadku? Potlačili ste delostrelectvo?
Nie Francúzi len znížili intenzitu paľby.
A Rommel posiela svojich vojakov do útoku.
„Všimol som si našich vojakov, ako bežia po poli.
- Sú tam míny! - zakričal som do mikrofónu.
Pán generál to vedel. Na ihrisku sa objavili špeciálne obrnené transportéry a polopásové terénne vozidlá. Míny vybuchli, ľudia boli roztrhaní na kusy a poškodené vybavenie. Pred mojimi očami sa odohrával akt krutého šialenstva.
Len o pár minút ma dorazili vojaci záložnej roty. Boli to vojaci z mojej roty, tej, v ktorej som bojoval. Uvoľnili cestu SS, Wehrmachtu a 7. tanku. A potom som si uvedomil, že keby som nebol rádiovým operátorom, čakal by ma osud odpísania.“
Opäť.
GENERÁL VEDOMÝ O BÍNÁCH.
Čo, Frau stále rodí kinderky?
Alebo sú vo vojne iné kategórie ako pohľad zo zákopu?
Tento incident zrejme Fleischmana natoľko ovplyvnil, že začal premýšľať o tom, čo sa deje.
"Napríklad od jednotiek SS "Totenkopf" začali prichádzať hlásenia o istých udalostiach v meste Drancy. Už som počul, že v Drancy zriadili buď tábor, alebo väzenie pre vojnových zajatcov. Nie však len pre vojnových zajatcov Viac Okrem toho bolo nariadené, aby všetky vlaky smerujúce do Drancy a do niektorých staníc východne od tohto mesta z Limoges, Lyonu, Chartres atď. Všetky vlaky tohto druhu smerovali z Francúzska na východ do Štrasburgu, kde potom prekročili hranice Nemecka, len s vedomím SS. Vtedy som ešte netušil, že spomínané vlaky odvážajú ľudí do táborov v septembri až októbri 1940. Medzi moje povinnosti patrilo zaslanie zodpovedajúcej správy veliteľovi SS, resp. vedeli, čo majú robiť, bolo potrebné okamžite informovať nadriadených o prejazde vlakov z vyššie uvedených miest.Vždy, keď prišla informácia o vlakoch, bol som dokonca vyhodený z miestnosti radistu a bolo mi dovolené vrátiť sa tam až po nejakom čase , kedy boli prijaté informácie spracované.
Raz som sa Gleizpunkta a Engela spýtal, aké sú to tajné vlaky, ale oni sa len uškrnuli. Zmätene som sa opýtal, čo je tu smiešne, ale nikdy som nedostal jasnú odpoveď. Z princípu som obťažoval oboch kolegov, kým sa ma Gleizpunkt nespýtal:
- Kager, čo si myslíš, že dokážu tieto vlaky prepraviť?
Odpovedal som, že netuším a Gleizpunkt mi so smiechom položil otázku:
- Počuj, videl si veľa Židov v uliciach Paríža?
Hovoria, že Nemci o táboroch smrti nevedeli. Toto je nesprávne.
"Všetci sme vedeli o Dachau a Buchenwalde, ale s čistým svedomím môžem povedať, že v roku 1940 som vôbec netušil, čo sa tam deje. Vždy som veril, že tam sú politické prevýchovné centrá pre zločincov, kde sa učili rešpektovať existujúce zákony... Veril som, že ak niekto porušuje nemecké zákony, zaslúži si niekoľko rokov v Dachau alebo Buchenwalde.
Absolútne som však nechápal, prečo potrebujeme odvliekať Židov z inej krajiny do Nemecka.“
Vedeli všetko.
"...Nechápal som, prečo sa tomu Gleizpunkt a Engel smiali. A smiali sa zlomyseľne a s takým nádychom, akoby vedeli oveľa viac ako ja."
Len začal premýšľať. Epiphany príde na východnom fronte.
Mimochodom, o východnom fronte.
Všetci vieme, že Veľká vlastenecká vojna začala 22. júna.
Kedy sa začalo nepriateľstvo na sovietsko-nemeckom fronte?
Tu Fleischman tvrdí, že...
Skôr.
Ešte 20. júna v piatok ho v rámci prieskumnej a sabotážnej skupiny vyhodili z lietadla na územie ZSSR.
V noci z 20. na 21. júna sa skupina SS stretáva s... S partizánskym oddielom:
Bolo tam veľa partizánov. Požiare boli založené v dierach vykopaných v zemi; to bolo jasne urobené na účely maskovania. Nechýbali ani stany vyrobené z obrusov, záclon alebo ktovie čoho. Podľa mojich odhadov bolo v tábore najmenej 40 ľudí. Rozhodli sme sa zjesť konzervovaný guláš a náš sprievodca si sadol vedľa nás.
"Dedina je veľmi blízko," povedal.
- Aký druh dediny? - spýtal sa ho Detwiler.
"Dedina," odpovedal sprievodca. - Uvidíme. Budete tam počúvať. Najprv jedzte.
Starý muž súhlasne pozrel na naše gombíkové dierky a s úsmevom povedal:
- SS.
Začali si k nám prisadzovať ďalší partizáni. Medzi nimi bola asi tridsaťročná žena v ošúchanom oblečení. Ale napriek oblečeniu a špinavej tvári sa mi zdala krásna. S jej prítomnosťou sa atmosféra o niečo odľahčila.
- Kto si? - spýtal som sa znova starého sprievodcu. - A kde sme?
Keď počuli moju otázku, ostatní lesní bratia starého pána sa začali usmievať, akoby vedeli niečo, o čom sme my nevedeli.
- Voláme ho otec Demetrius. A volám sa Rachel. Vitajte na Ukrajine.
Nič ťa netrápi?
Mňa osobne zmiatlo meno Rachel – typické židovské meno.
Kto to bol? UPA? Akí sú to „partizáni“? Bohužiaľ, Gunther na túto otázku neodpovedá. Ale spresňuje, že tieto miesta sú od Kovelu asi tridsať kilometrov.
Rozviedka počas dňa prenáša správy o zložení jednotiek Červenej armády v útočnom pásme.
22. sa stalo niečo, o čom všetci vieme. Čo sa však stalo potom, keď nemecké jednotky vstúpili na územie ZSSR.
"Postup kolóny sa spomalil. Asi kilometer od kontrolného stanovišťa sme zbadali na kraji cesty skupinu policajtov SS. Väčšina mala cez plece prehodené samopaly MP-40 a celkovo vyzerali skôr ako dôstojníci - v úhľadnej, na mieru ušitej uniforme, zjavne sa tu neukázali z prvej línie. Po prejdení ďalších 500 metrov sme na oboch stranách cesty videli do zeme zaryté šibenice z čerstvo otesaných kmeňov. Bolo ich asi 50 ich na každej strane a na každej z nich visel obesený muž. Bolo to, ako keby sme išli cez tunel so šibenicou. A najpodivnejšie na tom je: „Nevideli sme medzi obesenými ani jedného vojaka. všetci civilisti! Napravo od cesty na šibenici som zrazu s hrôzou spoznal otca Demetria a Ráchel medzi popravenými."
Nemci začali vojnu a prvé, čo urobili, bolo obesenie Ukrajincov. Tí istí, ktorí predvčerom poskytovali pomoc spravodajským dôstojníkom SS.
"Na konci radu šibeníc bola vykopaná priekopa, do ktorej boli vysypané telá mŕtvych ruských vojakov. Pri pohľade bližšie som si uvedomil, že ležia v radoch - ako keby ich najprv v skupinách priviedli na okraj priekopu, a potom strieľali, aby hneď priviedli ďalšieho. Neďaleko priekopy stáli policajti SS a liali do seba alkohol priamo z fľaše. Keď naša kolóna zvýšila rýchlosť, ani uškom nezabili. Potom sa niekto dotkol môjho ramena. Keď som sa otočil, uvidel som Detweilera. Ukázal prstom späť. Pri pohľade na to, kam môj ukazoval kolegu, som videl policajtov SS sprevádzajúcich ďalšiu skupinu civilistov do priekopy. Muži, ženy a deti kráčali poslušne s zdvihli ruky. Pýtal som sa sám seba: to sú tiež partizáni? Ako by to mohli byť? Akého zločinu sa dopustili odsúdení na smrť bez súdu? Naša kolóna sa vzďaľovala, ale stihol som vidieť, ako sa policajti SS začali deliť odsúdení na skupiny - muži boli poslaní jedným smerom, ženy druhým a potom začali odtrhávať deti od matiek. Zdalo sa mi, že som cez hukot motorov počul výkriky.“
Toto nie je Ehrenburgova „červená propaganda“.
Toto sú spomienky esesáka z divízie Viking.
Tu nemám čo povedať.
"Jeden z Untersturmführerov mi prikázal naladiť Petrike na inú frekvenciu, potom začal volať môjmu veliteľovi. Druhý dôstojník medzitým nariadil dvom vojakom 2. pluku SS, aby im odovzdali zajatcov. Jeden z Rusov vyzeral ako dôstojník, mali na sebe inú uniformu.“ A potom mi to došlo – toto je politický inštruktor.“ Untersturmführer mi vrátil vysielačku a obrátil sa na svojho súdruha.
"Nie, to sa týka iba politických inštruktorov," uviedol.
A doslova v tej chvíli vytiahol pištoľ a vystrelil niekoľko guliek za sebou priamo do hlavy sovietskeho politického inštruktora. S Krendlom sme ani nemali čas vyhnúť sa striekajúcej krvi a mozgom.“
Tu je ilustrácia „Nariadenia o komisároch“. Alebo tu je ďalší...
„Prešli sme cez zábranu, potom sme odbočili doľava k budove, v ktorej sa nachádzali stráže, a keď sme sa už priblížili k stanovišťu proviantného personálu, zrazu asi 50 metrov pri stromoch sme videli niekoľko stoviek miestnych civilistov, ktorí boli vyzlečení a strážili ich SS a Ukrajinskí dobrovoľníci Počuli sme streľbu zo samopalov, potom sa spoza stromov ozvalo niekoľko výstrelov.
- Čo sa to tu deje? Kto sú títo ľudia? - spýtal som sa strážnika na proviantnom poste.
Vzal naše dokumenty, prečítal ich a povedal:
- Choďte dovnútra a ohláste svoj príchod ubytovateľovi.
- Tak čo sú to za ľudia? - zopakoval Krendl moju otázku.
- A prečo sú zastrelení? - pridal sa Lichtel.
„Nahláste svoj príchod ubytovateľovi,“ opakoval vojak tvrdohlavo, akoby nás nepočul. "A nestrkaj nos tam, kde sa ich nežiada," dodal tichým hlasom.
Ubytovateľ sa ukázal ako Sturmscharführer v rozopnutej uniforme s hrubou cigarou v ústach. Po tom, čo si očami prešiel po našich papieroch, prikázal nám ísť ďalej po tej ceste, z ktorej sme odbočili. Rádiová jednotka je blízko, uistil nás, a hláste sa tam Hauptsturmführerovi.
Lichtel, ktorý nemohol odolať, sa opýtal Sturmscharführera:
- Aký druh streľby je pri stromoch?
"Tréningy požiarnej prípravy," povedal proviant bez toho, aby sa naňho pozrel.
- A kto sú tí, čo stoja nahí? Sturmscharführer si ho premeral ľadovým pohľadom.
"Ciele," znela lakonická odpoveď."
Čo treba komentovať?
Potom Gunter rozpráva, ako Nemci začali šiť a meniť sa na prasatá. Áno, už v júni 1941. Hneď po bitke pri Dubne.
"Smäd, dehydratácia a plesnivý chlieb viedli k chorobám personálu."
Ani neviem, odkiaľ majú Nemci plesnivý chlieb? Ako však ukáže zima, ide o typický ordnung nemeckých ubytovateľov.
"...často sa to v chlebe hemžilo červami a my sme si ich nesmeli vyberať. Žujte sa s červami, zasýti to a bude viac bielkovín, tak zrejme uvažovali naši velitelia. Takto vykompenzovali sme nedostatok bielkovín. Postupom času sa naše jedlo obohatilo o nový rituál - akýsi protest. Všetci medzi sebou súperili, kto má najhrubšieho červa v kôrke chleba. A potom začali papať , a s otvorenými ústami hovoria, pozri sa na mňa, ja nie som šmrncovný, som zvyknutý na všetko. Najčistejší masochizmus"
"...samozrejme, o nejakej hygiene v takýchto podmienkach sa nebolo treba baviť. Ak sme sa ocitli pri rieke alebo jazere, nikto nesmel do vody, kým neboli všetky banky, nádrže a chladiče áut naplnené. Mnohí však namiesto kúpania radšej zaspali. Dôstojníci ich nútili kúpať sa, ale vyčerpaného vojaka nebolo také ľahké zobudiť a nakoniec to vzdali. Nedostatok základnej hygieny mal za následok vši a iné parazitmi a nakoniec sme dospeli do takého stavu, keď už nebolo možné rozoznať „kúpačov" od „plcha". Oboch sužovali vši - mali vo vlasoch, v šatách - všade. Dalo sa vylievať vedrá ničenie škodcov na sebe – nebolo to k ničomu...“
Kultúrny národ. Veľmi kultivovaný. Len Eskimáci sú kultivovanejší, ale vôbec sa neoplatí umývať. Život ohrozujúce.
Vo všeobecnosti nie je potrebné Fleischmanove memoáre komentovať. Všetko hovorí sám od seba:
"Hneď prvú noc pri Dnepri Rusi za pomoci rakiet a mín poškodili pontónový most. Na druhý deň ho naši sapéri dali do poriadku, no ďalšiu noc ho Rusi opäť vyradili z prevádzky." A opäť prechod obnovili naši sapéri a potom zase Rusi, keď ho zničili... Keď bolo potrebné po štvrtýkrát obnoviť pontóny, radoví len krútili hlavami, že akí múdri sú naši dôstojníci. Medzitým bol most nasledujúcu noc opäť poškodený v dôsledku ruského ostreľovania. Potom od Rusov „Míny zasiahli nielen most, ale aj náš predný stĺp a poškodený bol aj železničný most nachádzajúci sa na severe. príslušníci nariadili, aby im boli pristavené nákladné autá na stiahnutie, ale nikto sa neobťažoval vydať rozkaz na opätovanie paľby.“
Vychvaľovaní SS bojujú, ako sa len dá.
Nakoniec...
"...zase nové tváre, nové mená, opäť sa trmácať bohvie ako dlho v rade na jedlo. Toto všetko sa mi nepáčilo. Nepáčilo sa mi to, aj keby som zomrel. Vôbec som nebol dychtivý sa spriateliť úplne s každým z 5. divízie SS 14. zboru, no pri každom rannom zvolaní sa mi mimovoľne dostávalo do uší. Len čo som si na ne zvykol, musel som sa zbaviť zvyku - zrazu sa ozvali nové z Dietzových pier. A mňa to rozzúrilo."
Do zimy 1941 elitu prakticky vyradili sovietski vojaci. A potom sa začína zjavenie...
"Potom som sa sám seba spýtal, za čo vlastne bojujem? Nebolo pochýb - toto nie je moja vojna. A vo všeobecnosti je to pre radových, obyčajných vojakov a nemôže byť užitočné."
Ale pokračoval v boji, ako sa na udatného bojovníka SS patrí.
"A potom sme všetci schmatli svoje guľomety a pušky a spustili paľbu. Pred nami bolo malé námestie, niečo ako trhovisko, kde bola ruská poľná nemocnica. Lekári a personál utiekli, opustili ranených. Niektorí z nich sa už blížili pre ich guľomety a my, keď sme si uvedomili, že sme práve stratili Brücknera a Biesela, oslepení zúrivosťou, sme začali bez rozdielu strieľať na ranených. Vymenili sme rohy našich guľometov a dlhými dávkami sme zabili 30-40 ľudí. nemotorne sa klátil, snažil sa odísť alebo sa odplaziť, ale naše guľky ich tiež predbehli. Na konci tohto obludného barbarského činu som zrazu zbadal ruského vojaka skrývajúceho sa za dreveným ručným vozíkom. Vytiahol som prázdny roh a vložil som nový a výbuchom ohňa rozbil vozík na triesky.Rusovo telo, nemotorne padajúce cez trosky vozíka, spadlo na zem Uvedomujúc si, že aj tento klaksón sa vyprázdnil, strčil som ďalší do guľometu a zatlačil úplne do mŕtveho tela. Keby nebolo Scharführera, ktorý pribehol, pokračoval by som v streľbe, kým sa neminú nábojnice.
Mlčky sme skúmali hromadu nehybných tiel. Niekto zamrmlal Stotzovi, že sme sa za vás pomstili Rusom. Potom sme sa so Scharführerom začali prechádzať po námestí, špeciálne som sa priblížil k zvyškom vozíka, aby som sa uistil, že Rus je skutočne mŕtvy.
Krendle prišiel ku mne. Pozrela som sa mu do očí. A uvedomil som si, na čo v tej chvíli myslel.
"Toto nie je Belgicko."
Áno. Toto nie je Belgicko. Je to Rusko.
A tu osvietení Európania neviedli obyčajnú rytiersku vojnu. Nie Bola to obyčajná koloniálna vojna.
Pojem „Untermensch“ sa nelíši od pojmu „černoch“ alebo „indián“. Vezmite si skalpy a zničte zranených. Toto je celý postoj Európanov k takzvaným „necivilizovaným národom“.
Necivilizované...
To vy a ja, Rusi, sme necivilizovaní.
Ale mizerní Nemci od krvi po lakte a kolená sú civilizovaní.
Áno, je lepšie byť krajinou tretieho sveta ako taká beštia v podobe SS.
"Keď sa pozriem na to, čo som urobil, necítil som žiadne výčitky svedomia. Rovnako ako som nepocítil ani tieň výčitiek."
Nakoniec bol Fleischman zranený v meste Groznyj. A skončí vo Varšave. Do nemocnice.
"Podmienky vo varšavskej nemocnici boli hrozné. Pre ranených nebolo dostatok liekov a väčšina z nich bola odsúdená na bolestivú smrť."
O kvalite nemeckej medicíny sme však už hovorili. Zostáva len dodať, že ranení, ktorí zomreli v tylových nemocniciach, neboli započítaní do bojových strát.
Boli prevelení do takzvanej rezervnej armády a jej straty boli stratami... civilného obyvateľstva.
Teraz už chápete, prečo mali Nemci také nízke straty Wehrmachtu a SS?
Mimochodom, o stratách:
"Pravidelne som dostával listy z domova, od nich som sa dozvedel, že všetci moji (boli dvaja - asi Ivakin A.) bratia zomreli v tejto vojne. Ako obaja bratranci, ako môj strýko, ktorý slúžil v Kriegsmarine."
Zo šiestich príbuzných päť zomrelo do zimy 1943... Sú tieto štatistiky v poriadku?
No ako by to mohlo byť inak?
Tu náš hrdina opisuje útok esesákov v Normandii. Elite beží po svahu:
"Neviem, kto bola väčšina bojovníkov - či už regrúti alebo veteráni, ale s hrôzou som sledoval, ako robili úplne divoké chyby. Niektorí z bojovníkov sa rozhodli hádzať ručné granáty na vrchol kopca, ktorý bol úplne vyprázdniť podnik pre značnú vzdialenosť a výšku. Prirodzene, granáty, ktoré nedosiahli cieľ, sa skotúľali a vybuchli vedľa vojakov SS. Ďalší vojaci sa pokúšali strieľať zo samopalov v stoji, čo, mierne povedané , je ťažké urobiť na svahu - sila spätného rázu vás jednoducho zrazí z nôh "Samozrejme, po prvom výbuchu bojovníci spadli a kotúľali sa dolu strmým zjazdom, pričom si zlomili ruky a nohy."
Tento útok sa podľa Fleischmana začal o 4:15 ráno. Zaútočte piatimi pechotnými vlnami. Druhá vlna začala o 4.25. O 4.35 tretia. Ale ako vidíme, už v druhom slede útok jednoducho zlyhal. Kvôli hustej paľbe spojencov a vlastnej hlúposti esesákov.
Až o šiestej ráno začali útočiť ďalšie vlny.
A o 7.45 bolo po všetkom...
"Zo 100 ľudí 1. vrstvy zostali nažive len asi tri desiatky."
Na hore, na malom kopci, je zvon...
Útok na výšinu 314 pokračoval ďalších 6 dní.
Kto teda do koho hodil mäso?
Nejaký druh Tonton Macoutes, schopný strieľať len ranených a civilistov.
"Napriek tomu som sa rozhodol navštíviť Wernera Büchleina. Slúžil v 3. tankovej divízii SS "Totenkopf" v čase invázie do Sovietskeho zväzu a v roku 1942, keď ho vyhodila do vzduchu mína, prišiel o pravú nohu. hovoril o vojne a iných témach. Cítil som, že nie je naklonený rozširovať témy, o ktorých hovoril môj otec, no nevedel som sa ho na to jemnejšie opýtať. Ale potom, keď som nabral odvahu, Spýtal som sa na rovinu:
Werner spočiatku bral moje otázky nedôverčivo – človek nikdy nevie, alebo ma možno poslali, aby som vyňuchal jeho porazenecké nálady, podkopalo by to morálku národa. Sprostredkoval som mu obsah rozhovoru s otcom a vysvetlil som mu, že chcem mať jasno.
"Celé dediny," priznal. - Celé dediny a každá má tisíc obyvateľov alebo aj viac. A všetci sú na druhom svete. Jednoducho ich zaoblili ako dobytok, umiestnili na okraj priekopy a zastrelili. Existovali špeciálne jednotky, ktoré sa týmto neustále zaoberali. Ženy, deti, starí ľudia - všetci bez rozdielu, Karl. A to len preto, že sú Židia.
Až potom som si so všetkou jasnosťou uvedomil hrôzu toho, čo povedal Werner. Pozrel som sa na pahýľ namiesto nohy v pyžamových nohaviciach a pomyslel som si: nie, tohto muža už nemá zmysel klamať a prikrášľovať sa.
- Ale prečo? - Opýtal som sa.
- A potom, že rozkaz je rozkaz. Ďakujem Bohu, že mi včas odstrelili nohu. Už som to nevydržal. Niekedy sme strieľali len starých ľudí a deti, niekedy mužov, ženy a tínedžerov posielali do táborov.
- Do táborov?
- Do Osvienčimu, Treblinky, Belsenu, Chelmna. A potom sa zmenili na polomŕtvoly a potom na mŕtvoly. Na ich miesto boli privedení noví. A tak ďalej viac ako jeden rok.
Werner prezentoval tieto hrozné skutočnosti pokojným, nezaujatým tónom, akoby hovorili o niečom samozrejmom.“
Dovoľte mi ešte raz pripomenúť, z koho pozostávala „Mŕtva hlava“ – bývalí dozorcovia koncentračných táborov.
A samotný Fleischman skončil v SS náhodou. Potom, na začiatku vojny, Hitlerova garda zúfalo potrebovala špecialistov všetkých vrstiev, vrátane rádiistov. V dôsledku toho bol Gunther prevelený z Kriegsmarine k SS.
Vojnu však neukončil náhodou. Už ako Unterscharführer a veliaci čate sa jednoducho vzdal Američanom. Spolu s čatou. Napľuli na všetko, nadvihli bielu košeľu na bajonet a opustili bojisko. Aj napriek tomu, že sa rodiny bojovníkov modlili, aby skončili v tých istých koncentračných táboroch. Za zradu ich mužov.
Kolektívna zodpovednosť. Páči sa ti to. V Nemecku, mimochodom, osvietený.
A v júni bol Gunther Fleischmann prepustený zo zajatia. Neboli súdení za vojenské zločiny.
Nepochybujem však, že si zmenil meno. Niekedy sa v texte rozplýva a súdruhovia sa naňho obracajú: "Karl!"
A áno, mimochodom, žil v NDR...

Materiál ponúkaný čitateľom pozostáva z úryvkov z denníkov, listov a spomienok nemeckých vojakov, dôstojníkov a generálov, ktorí sa prvýkrát stretli s ruským ľudom počas vlasteneckej vojny v rokoch 1941–1945. V podstate máme pred sebou dôkazy o masových stretnutiach medzi ľuďmi a ľuďmi, medzi Ruskom a Západom, ktoré dnes nestrácajú na aktuálnosti.

Nemci o ruskom charaktere

Je nepravdepodobné, že Nemci vyjdú z tohto boja proti ruskej pôde a proti ruskej prírode víťazne. Koľko detí, koľko žien, a všetky rodia a všetky prinášajú ovocie, napriek vojne a rabovaniu, napriek ničeniu a smrti! Tu nebojujeme proti ľuďom, ale proti prírode. Zároveň som opäť nútený priznať si, že táto krajina mi je každým dňom drahšia a drahšia.

poručík K. F. Brand

Myslia inak ako my. A neobťažujte sa - aj tak nikdy nebudete rozumieť rusky!

Dôstojník Malapar

Viem, aké riskantné je opísať senzačného „ruského človeka“, túto vágnu víziu filozofujúcich a politikárskych spisovateľov, ktorá sa veľmi hodí na zavesenie, ako vešiak, so všetkými pochybnosťami, ktoré sa v človeku zo Západu vynárajú, čím ďalej sa presúva na Východ . Tento „ruský muž“ však nie je len literárnym vynálezom, aj keď aj tu, ako všade inde, sú ľudia rôzni a neredukovateľní na spoločného menovateľa. Len s touto výhradou budeme hovoriť o ruskej osobe.

farár G. Gollwitzer

Sú také všestranné, že takmer každý z nich opisuje celý okruh ľudských vlastností. Nájdete medzi nimi každého od krutého surovce až po svätého Františka z Assisi. Preto sa nedajú opísať pár slovami. Na opísanie Rusov je potrebné použiť všetky existujúce epitetá. Môžem o nich povedať, že ich mám rád, nemám ich rád, skláňam sa pred nimi, nenávidím ich, dotýkajú sa ma, strašia ma, obdivujem ich, znechucujú ma!

Takáto postava pobúri menej namysleného človeka a prinúti ho zvolať: Nedokončení, chaotickí, nechápaví ľudia!

Major K. Kuehner

Nemci o Rusku

Rusko leží medzi Východom a Západom – to je stará myšlienka, ale o tejto krajine nemôžem povedať nič nové. Súmrak Východu a jasnosť Západu vytvorili toto duálne svetlo, túto krištáľovú jasnosť mysle a tajomnú hĺbku duše. Sú medzi duchom Európy, silným vo forme a slabým v hlbokej kontemplácii, a duchom Ázie, ktorý nemá formu a jasné obrysy. Myslím si, že ich duše ťahajú skôr do Ázie, ale osud a história – a dokonca aj táto vojna – ich približuje k Európe. A keďže tu, v Rusku, je všade veľa nevyčísliteľných síl, dokonca aj v politike a ekonomike, nemôže byť konsenzus ani o ľuďoch, ani o ich živote... Rusi merajú všetko vzdialenosťou. Vždy ho musia brať do úvahy. Príbuzní tu často bývajú ďaleko od seba, vojaci z Ukrajiny slúžia v Moskve, študenti z Odesy študujú v Kyjeve. Môžete tu jazdiť celé hodiny bez toho, aby ste kamkoľvek prišli. Žijú vo vesmíre, ako hviezdy na nočnej oblohe, ako námorníci na mori; a tak ako je obrovský priestor, je aj človek bezhraničný – všetko je v jeho rukách a on nemá nič. Šírka a rozľahlosť prírody určuje osud tejto krajiny a týchto ľudí. Vo veľkých priestoroch sa história pohybuje pomalšie.

Major K. Kuehner

Tento názor potvrdzujú aj iné zdroje. Nemecký štábny vojak, ktorý porovnáva Nemecko a Rusko, upozorňuje na neporovnateľnosť týchto dvoch veličín. Nemecký útok na Rusko sa mu zdal byť kontaktom medzi obmedzeným a neobmedzeným.

Stalin je vládcom ázijskej bezhraničnosti - to je nepriateľ, s ktorým si sily postupujúce z obmedzených, rozkúskovaných priestorov nevedia poradiť...

Vojak K. Mattis

Vstúpili sme do boja s nepriateľom, ktorému sme ako zajatci európskych predstáv o živote vôbec nerozumeli. Toto je osud našej stratégie, prísne povedané, je úplne náhodná, ako dobrodružstvo na Marse.

Vojak K. Mattis

Nemci o milosrdenstve Rusov

Nevysvetliteľnosť ruského charakteru a správania často Nemcov zmiatla. Rusi prejavujú pohostinnosť nielen vo svojich domovoch, ale vychádzajú aj s mliekom a chlebom. V decembri 1941 na ústupe z Borišova v dedine opustenej vojskom vyniesla stará žena chlieb a džbán mlieka. "Vojna, vojna," opakovala v slzách. Rusi sa k víťazným aj porazeným Nemcom správali rovnako dobre. Ruskí sedliaci sú mierumilovní a dobromyseľní... Keď nás počas pochodov prepadne smäd, vojdeme do ich chatrčí a oni nám dajú mlieko, ako pocestným. Pre nich je každý človek v núdzi. Ako často som videl ruské roľníčky plakať nad zranenými nemeckými vojakmi, ako keby to boli ich vlastní synovia...

Major K. Kuehner

Zdá sa zvláštne, že ruská žena nemá nepriateľstvo voči vojakom armády, s ktorou bojujú jej synovia: Stará Alexandra mi pomocou silných nití... plete ponožky. Okrem toho mi tá dobrácka starká varí zemiaky. Dnes som dokonca našiel kúsok nasoleného mäsa vo pokrievke môjho hrnca. Pravdepodobne má niekde schované zásoby. Inak je nemožné pochopiť, ako tu títo ľudia žijú. V Alexandrinej maštali je koza. Veľa ľudí nemá kravy. A týmto všetkým sa títo chudobní ľudia s nami delia o svoje posledné dobro. Robia to zo strachu alebo majú títo ľudia skutočne vrodený zmysel pre sebaobetovanie? Alebo to robia z dobrej povahy či dokonca z lásky? Alexandra, má 77 rokov, ako mi povedala, je negramotná. Nevie čítať ani písať. Po manželovej smrti žije sama. Tri deti zomreli, ďalšie tri odišli do Moskvy. Je jasné, že obaja jej synovia sú v armáde. Vie, že proti nim bojujeme, a predsa mi štrikuje ponožky. Pocit nepriateľstva jej zrejme nie je známy.

Poriadny Michels

V prvých mesiacoch vojny sa dedinské ženy... ponáhľali s jedlom pre vojnových zajatcov. "Ach, chudáci!" - povedali. Priniesli jedlo aj pre nemeckých strážcov, ktorí sedeli v strede malých námestí na lavičkách okolo bielych sôch Lenina a Stalina, hodených do blata...

Dôstojník Malaparte

Nenávisť po dlhú dobu... nie je v ruskom charaktere. Vidno to najmä na príklade, ako rýchlo sa počas druhej svetovej vojny vytratila psychóza nenávisti medzi obyčajnými sovietskymi ľuďmi voči Nemcom. V tomto prípade zohrali úlohu sympatie a materinský cit ruskej vidieckej ženy, ale aj mladých dievčat k väzňom. Žena zo západnej Európy, ktorá sa stretla s Červenou armádou v Maďarsku, sa čuduje: „Nie je to zvláštne – väčšina z nich necíti žiadnu nenávisť ani k Nemcom: odkiaľ berú túto neotrasiteľnú vieru v ľudské dobro, túto nevyčerpateľnú trpezlivosť, túto nezištnosť? a mierna pokora...

Nemci o ruskej obeti

Obetovanie bolo zaznamenané Nemcami viac ako raz v ruskom ľude. Od národa, ktorý oficiálne neuznáva duchovné hodnoty, akoby nemožno očakávať ani šľachtu, ruský charakter, ani obetavosť. Nemecký dôstojník sa však pri výsluchu zajatého partizána čudoval:

Naozaj je možné od človeka vychovaného v materializme požadovať toľko obetí pre ideály!

Major K. Kuehner

Pravdepodobne sa toto zvolanie dá aplikovať na celý ruský ľud, ktorý si zjavne zachoval tieto črty v sebe, napriek rozpadu vnútorných ortodoxných základov života, a zrejme obetavosť, schopnosť reagovať a podobné vlastnosti sú pre Rusov charakteristické pre vysokú úroveň. stupňa. Čiastočne ich zdôrazňuje postoj samotných Rusov k západným národom.

Hneď ako Rusi prídu do kontaktu so Západom, stručne ich definujú slovami „suchí ľudia“ alebo „bezcitní ľudia“. Všetok sebectvo a materializmus Západu je obsiahnutý v definícii „suchých ľudí“

Pozornosť cudzincov púta aj vytrvalosť, duševná sila a zároveň pokora.

Ruský ľud, najmä veľké rozlohy, stepi, polia a dediny, sú jedným z najzdravších, najradostnejších a najmúdrejších na zemi. Dokáže odolať sile strachu s ohnutým chrbtom. Je v nej toľko viery a staroveku, že by z nej zrejme mohol vzísť najspravodlivejší poriadok na svete.“

Vojak Matisse

Príklad duality ruskej duše, ktorá spája ľútosť a krutosť zároveň:

Keď už väzňom v tábore dali polievku a chlieb, jeden Rus dal kúsok zo svojej porcie. To isté urobili aj mnohí ďalší, takže chleba bolo pred nami toľko, že sme ho nemohli zjesť... Len sme krútili hlavami. Kto im rozumie, títo Rusi? Niekoho zastrelia a možno sa tomu aj pohŕdavo zasmejú, iným dávajú veľa polievky a dokonca sa s nimi podelia o vlastnú dennú porciu chleba.

Nemec M. Gertner

Pri bližšom pohľade na Rusov si Nemec opäť všimne ich ostré extrémy a nemožnosť ich úplne pochopiť:

Ruská duša! Prechádza od tých najnežnejších, jemných zvukov k divokým fortissimom, ťažko predvídať túto hudbu a najmä momenty jej prechodu... Slová jedného starého konzula ostávajú symbolické: „Nepoznám dosť Rusov – ja žijem medzi nimi len tridsať rokov.

Generál Schweppenburg

Nemci hovoria o nedostatkoch Rusov

Od samotných Nemcov počúvame vysvetlenie toho, že Rusom často vyčítajú sklony ku krádežiam.

Tí, čo prežili povojnové roky v Nemecku, tak ako my v táboroch, sa presvedčili, že núdza ničí silný zmysel pre majetok aj u ľudí, ktorým boli krádeže od detstva cudzie. Zlepšenie životných podmienok by tento nedostatok u väčšiny rýchlo napravilo a v Rusku by sa stalo to isté, čo pred boľševikmi. Nie vratké pojmy a nedostatočná úcta k cudziemu majetku, ktoré sa objavili pod vplyvom socializmu, núti ľudí kradnúť, ale potrebovať.

POW Gollwitzer

Najčastejšie sa bezmocne pýtate sami seba: prečo tu nehovoria pravdu? ...To by sa dalo vysvetliť tým, že pre Rusov je mimoriadne ťažké povedať „nie“. Ich „nie“ sa však preslávilo po celom svete, no zdá sa, že ide skôr o sovietsku ako ruskú črtu. Rus sa za každú cenu vyhýba nutnosti odmietnuť akúkoľvek žiadosť. V každom prípade, keď sa jeho sympatie začnú hýbať, a to sa mu často stáva. Zdá sa mu nespravodlivé sklamať núdzneho človeka, aby sa tomu vyhol, je pripravený na akúkoľvek lož. A tam, kde niet súcitu, je klamstvo aspoň pohodlným prostriedkom, ako sa zbaviť otravných žiadostí.

Vo východnej Európe plnila materská vodka po stáročia veľkú službu. Zahreje ľudí, keď je im zima, vysuší ich slzy, keď sú smutní, oklame žalúdok, keď sú hladní, a dodá tú kvapku šťastia, ktorú každý v živote potrebuje a ktorá sa v polocivilizovaných krajinách ťažko získava. Vo východnej Európe je vodka divadlo, kino, koncert a cirkus, nahrádza knihy pre negramotných, robí hrdinov zo zbabelých zbabelcov a je útechou, vďaka ktorej zabudnete na všetky starosti. Kde na svete môžete nájsť ďalšiu dávku šťastia a takú lacnú?

Ľudia... ach áno, slávny ruský ľud!... Niekoľko rokov som vyplácal mzdy v jednom pracovnom tábore a prichádzal som do kontaktu s Rusmi všetkých vrstiev. Sú medzi nimi úžasní ľudia, ale tu je takmer nemožné zostať dokonale čestným človekom. Neustále ma udivovalo, že pod takým tlakom si tento ľud zachoval toľko ľudskosti vo všetkých ohľadoch a toľko prirodzenosti. Medzi ženami je to zreteľne ešte väčšie ako medzi mužmi, medzi starými ľuďmi, samozrejme, viac ako medzi mladými ľuďmi, medzi roľníkmi viac ako medzi robotníkmi, ale neexistuje vrstva, v ktorej by to úplne chýbalo. Sú to úžasní ľudia a zaslúžia si byť milovaní.

POW Gollwitzer

Cestou domov z ruského zajatia sa v pamäti nemeckého vojaka-kňaza vynárajú dojmy z posledných rokov v ruskom zajatí.

Vojenský kňaz Franz

Nemci o ruských ženách

Samostatnú kapitolu možno napísať o vysokej morálke a etike ruskej ženy. Zahraniční autori jej vo svojich memoároch o Rusku zanechali cennú pamiatku. K nemeckému lekárovi Eurich Nečakané výsledky vyšetrenia hlboko zapôsobili: 99 percent dievčat vo veku 18 až 35 rokov boli panny... Myslí si, že v Orli by bolo nemožné nájsť dievčatá do verejného domu.

Hlasy žien, najmä dievčat, nie sú melodické, ale príjemné. Je v nich ukrytá akási sila a radosť. Zdá sa, že počujete zvoniť nejakú hlbokú strunu života. Zdá sa, že konštruktívne schematické zmeny vo svete prechádzajú týmito prírodnými silami bez toho, aby sa ich dotkli...

Spisovateľ Junger

Mimochodom, štábny lekár von Grewenitz mi povedal, že počas lekárskej prehliadky sa ukázalo, že veľká väčšina dievčat sú panny. Vidno to aj na tvárach, ale ťažko povedať, či sa to dá vyčítať z čela alebo z očí – to je ten lesk čistoty, ktorý obklopuje tvár. Jeho svetlo nemá blikanie aktívnej cnosti, ale skôr pripomína odraz mesačného svetla. Avšak práve preto cítite veľkú silu tohto svetla...

Spisovateľ Junger

O ženských ruských ženách (ak to tak môžem povedať) som nadobudol dojem, že svojou zvláštnou vnútornou silou udržujú pod morálnou kontrolou tie Rusky, ktoré možno považovať za barbarky.

Vojenský kňaz Franz

Ako záver témy morálky a dôstojnosti ruskej ženy znejú slová iného nemeckého vojaka:

Čo nám o ruskej žene prezradila propaganda? A ako sme to našli? Myslím si, že sotva existuje nemecký vojak, ktorý navštívil Rusko, ktorý by sa nenaučil oceniť a rešpektovať ruskú ženu.

Vojak Michels

Nemecký dôstojník opisuje deväťdesiatročnú starenku, ktorá počas svojho života nikdy neopustila svoju dedinu, a preto nepoznala svet mimo obce, hovorí:

Dokonca si myslím, že je oveľa šťastnejšia ako my: je plná šťastia života, žije v tesnej blízkosti prírody; je spokojná s nevyčerpateľnou silou svojej jednoduchosti.

Major K. Kuehner

O jednoduchých, integrálnych pocitoch medzi Rusmi nachádzame v memoároch iného Nemca.

„Hovorím s Annou, mojou najstaršou dcérou,“ píše. - Ešte nie je vydatá. Prečo neopustí túto chudobnú krajinu? - Pýtam sa jej a ukazujem jej fotografie z Nemecka. Dievča ukazuje na mamu a sestry a vysvetľuje, že najlepšie sa cíti medzi svojimi blízkymi. Zdá sa mi, že títo ľudia majú jedinú túžbu: milovať sa a žiť pre svojich blížnych.

Nemci o ruskej jednoduchosti, inteligencii a talente

Nemeckí dôstojníci niekedy nevedia odpovedať na jednoduché otázky obyčajných Rusov.

Generál a jeho družina prechádzajú okolo ruského zajatca pasúceho ovce určené do nemeckej kuchyne. „Je hlúpa,“ začal väzeň vyjadrovať svoje myšlienky, „ale je mierumilovná, a čo ľudia, pane? Prečo sú ľudia takí nepokojní? Prečo sa zabíjajú?!“... Na jeho poslednú otázku sme nevedeli odpovedať. Jeho slová vyšli z hĺbky duše jednoduchého ruského človeka.

Generál Schweppenburg

Spontánnosť a jednoduchosť Rusov núti Nemcov zvolať:

Rusi nevyrastajú. Zostávajú deťmi... Ak sa pozriete na ruské masy z tohto pohľadu, pochopíte ich a veľa im odpustíte.

Zahraniční očití svedkovia sa snažia vysvetliť odvahu, vytrvalosť a nenáročnosť Rusov blízkosťou k harmonickej, čistej, ale aj drsnej prírode.

Odvaha Rusov je založená na ich nenáročnom prístupe k životu, na organickom spojení s prírodou. A táto príroda im hovorí o útrapách, bojoch a smrti, ktorým človek podlieha.

Major K. Kuehner

Nemci si často všímali výnimočnú výkonnosť Rusov, ich schopnosť improvizácie, bystrosť, prispôsobivosť, zvedavosť na všetko a najmä na vedomosti.

Čisto fyzický výkon sovietskych robotníkov a ruských žien je nepochybný.

Generál Schweppenburg

Umenie improvizácie medzi sovietskymi ľuďmi by sa malo osobitne zdôrazniť, bez ohľadu na to, čo sa týka.

Generál Fretter-Picot

O inteligencii a záujme Rusov vo všetkom:

Väčšina z nich prejavuje záujem o všetko oveľa väčší ako naši robotníci alebo roľníci; Všetci sa vyznačujú rýchlosťou vnímania a praktickou inteligenciou.

Poddôstojník Gogoff

Preceňovanie vedomostí získaných v škole je pre Európana často prekážkou v chápaní „nevzdelanej“ ruštiny... Úžasné a prínosné pre mňa ako učiteľa bolo zistenie, že človek bez akéhokoľvek školského vzdelania rozumie najhlbšie problémy života skutočne filozofickým spôsobom a zároveň disponuje takými znalosťami, že by mu niektorý akademik európskej slávy mohol závidieť... Rusom predovšetkým chýba táto typicky európska únava zoči-voči problémom života, ktoré často len s ťažkosťami prekonávame. Ich zvedavosť nepozná hraníc... Vzdelanie skutočnej ruskej inteligencie mi pripomína ideálne typy ľudí renesancie, ktorých osudom bola univerzálnosť vedomostí, ktoré nemajú nič spoločné, „zo všetkého trochu“.

Švajčiar Jucker, ktorý žil 16 rokov v Rusku

Ďalší Nemec z ľudu je prekvapený znalosťou mladého Rusa s domácou a zahraničnou literatúrou:

Z rozhovoru s 22-ročnou Ruskou, ktorá vyštudovala len štátnu školu, som sa dozvedel, že poznala Goetha a Schillera, nehovoriac o tom, že sa dobre vyzná v ruskej literatúre. Keď som nad tým vyjadril svoje prekvapenie doktorovi Heinrichovi W., ktorý poznal ruský jazyk a lepšie rozumel Rusom, správne poznamenal: „Rozdiel medzi nemeckým a ruským ľudom je v tom, že klasiku uchovávame v luxusných väzbách v knižniciach. “ a my ich nečítame, zatiaľ čo Rusi tlačia svoje klasiky na novinový papier a vydávajú ich vo vydaniach, ale berú ich medzi ľudí a čítajú.

Vojenský kňaz Franz

Zdĺhavý opis koncertu zorganizovaného v Pskove 25. júla 1942 nemeckým vojakom svedčí o talentoch, ktoré sa môžu prejaviť aj v nepriaznivých podmienkach.

Sadla som si vzadu medzi dedinské dievčatá vo farebných bavlnených šatách... Vystúpil kompér, prečítal dlhý program a urobil k tomu ešte dlhší výklad. Potom dvaja muži, jeden na každej strane, roztiahli oponu a pred publikom sa objavila veľmi chabá scéna pre Korsakovovu operu. Jeden klavír nahradil orchester... Spievali hlavne dvaja speváci... Stalo sa však niečo, čo by bolo nad možnosti akejkoľvek európskej opery. Obaja speváci, bacuľatí a sebavedomí, aj v tragických momentoch spievali a hrali s veľkou a jasnou jednoduchosťou... pohyby a hlasy splývali dokopy. Navzájom sa podporovali a dopĺňali: ku koncu spievali aj ich tváre, o očiach ani nehovoriac. Chudobné zariadenie, osamelý klavír, a predsa to pôsobilo uceleným dojmom. Žiadne nablýskané rekvizity, žiadna stovka nástrojov nemohla prispieť k lepšiemu dojmu. Potom sa speváčka objavila v šedých pásikavých nohaviciach, zamatovom saku a staromódnom stojačiku. Keď takto oblečený vyšiel do stredu javiska s dojímavou bezmocnosťou a trikrát sa uklonil, v sále sa medzi dôstojníkmi a vojakmi ozval smiech. Začal ukrajinskou ľudovou piesňou a len čo zaznel jeho melodický a mocný hlas, sála zamrzla. Pieseň sprevádzalo niekoľko jednoduchých gest, na ktorých sa zviditeľnili oči speváka. Počas druhej skladby zrazu zhasli svetlá v celej sále. Dominoval mu iba jeho hlas. V tme spieval asi hodinu. Na konci jednej piesne ruské dedinské dievčatá sediace za mnou, predo mnou a vedľa mňa vyskočili a začali tlieskať a dupať nohami. Začala vrava dlhotrvajúceho potlesku, ako keby tmavé javisko zalialo svetlo fantastických, nepredstaviteľných krajín. Nerozumel som ani slovo, ale videl som všetko.

Vojak Mattis

Ľudové piesne, odrážajúce charakter a históriu ľudí, najviac priťahujú pozornosť očitých svedkov.

V skutočnej ruskej ľudovej piesni, a nie v sentimentálnych románikoch, sa odráža celá ruská „široká“ príroda svojou nežnosťou, divokosťou, hĺbkou, úprimnosťou, blízkosťou k prírode, veselým humorom, nekonečným hľadaním, smútkom a žiarivou radosťou, ako aj s ich nehynúcou túžbou po krásnom a dobrom.

Nemecké piesne sú plné nálady, ruské piesne sú plné príbehov. Rusko má veľkú moc vo svojich piesňach a zboroch.

Major K. Kuehner

Nemci o ruskej viere

Nápadný príklad takéhoto stavu nám poskytuje vidiecky učiteľ, ktorého nemecký dôstojník dobre poznal a ktorý zrejme udržiaval neustály kontakt s najbližším partizánskym oddielom.

Iya so mnou hovorila o ruských ikonách. Mená veľkých maliarov ikon sú tu neznáme. Svoje umenie zasvätili zbožnej veci a zostali v tme. Všetko osobné musí ustúpiť požiadavke svätca. Postavy na ikonách sú beztvaré. Vyvolávajú dojem nejasnosti. Ale nemusia mať krásne telá. Vedľa svätca nemá fyzický význam. V tomto umení by bolo nemysliteľné, aby krásna žena bola vzorom Madony, ako to bolo v prípade veľkých Talianov. Tu by to bolo rúhanie, keďže ide o ľudské telo. Nič sa nedá vedieť, všetkému treba veriť. Toto je tajomstvo ikony. "Veríš v ikonu?" Iya neodpovedala. "Prečo to potom zdobíš?" Mohla, samozrejme, odpovedať: „Neviem. Niekedy to robím. Mám strach, keď to nerobím. A niekedy to jednoducho chcem urobiť." Aká rozpoltená a nepokojná musíš byť, Iya. Príťažlivosť voči Bohu a rozhorčenie voči Nemu v tom istom srdci. "V čo veríš?" "Nič." Povedala to s takou ťažkosťou a hĺbkou, že som mal dojem, že títo ľudia akceptujú svoju neveru rovnako ako svoju vieru. Padlý človek v sebe naďalej nesie staré dedičstvo pokory a viery.

Major K. Kuehner

Rusov je ťažké porovnávať s inými národmi. Mysticizmus v ruskom človeku naďalej kladie otázku vágneho pojmu Boha a zvyškov kresťanského náboženského cítenia.

Generál Schweppenburg

Nájdeme aj ďalšie dôkazy o mladých ľuďoch hľadajúcich zmysel života, ktorí sa neuspokoja so schematickým a mŕtvym materializmom. Pravdepodobne sa cesta komsomolca, ktorý za šírenie evanjelia skončil v koncentračnom tábore, stala cestou časti ruskej mládeže. Vo veľmi chudobnom materiáli, ktorý zverejnili očití svedkovia na Západe, nachádzame tri potvrdenia, že pravoslávna viera sa do určitej miery preniesla na staršie generácie mládeže a že tých pár a nepochybne osamelých mladých ľudí, ktorí vieru získali, je niekedy pripravených odvážne brániť. bez strachu z uväznenia alebo tvrdej práce. Tu je pomerne podrobné svedectvo jednej Nemky, ktorá sa vrátila domov z tábora vo Vorkute:

Veľmi ma zasiahla bezúhonnosť týchto veriacich. Išlo o sedliacke dievčatá, intelektuály rôzneho veku, aj keď prevažovali mladí ľudia. Uprednostňovali evanjelium podľa Jána. Poznali ho naspamäť. Študenti s nimi žili vo veľkom priateľstve a sľúbili im, že v budúcom Rusku bude z náboženského hľadiska úplná sloboda. To, že mnohí z ruskej mládeže, ktorá verila v Boha, čelili zatknutiu a koncentračným táborom, potvrdzujú aj Nemci, ktorí sa vrátili z Ruska po druhej svetovej vojne. S veriacimi sa stretávali v koncentračných táboroch a opisujú ich takto: Veriacim sme závideli. Považovali sme ich za šťastných. Veriacich podporovala hlboká viera, ktorá im zároveň pomáhala ľahko znášať všetky útrapy táborového života. Nikto ich napríklad nemohol prinútiť ísť v nedeľu do práce. V jedálni pred večerou sa vždy modlia... Modlia sa celý svoj voľný čas... Takúto vieru nemožno obdivovať, nemožno jej závidieť... Každý človek, či už Poliak. , Nemec, kresťan alebo Žid, keď sa obrátil na veriaceho o pomoc, vždy ju dostal . Veriaci sa podelil o posledný kúsok chleba...

Pravdepodobne si v niektorých prípadoch veriaci získali rešpekt a sympatie nielen od väzňov, ale aj od predstaviteľov tábora:

V ich tíme bolo niekoľko žien, ktoré, keďže boli hlboko veriaci, odmietli pracovať počas veľkých cirkevných sviatkov. Úrady a bezpečnosť si to potrpeli a neodovzdali ich.

Nasledujúci dojem nemeckého dôstojníka, ktorý náhodou vošiel do vyhoreného kostola, môže slúžiť ako symbol vojnového Ruska:

Cez otvorené dvere vchádzame ako turisti na pár minút do kostola. Na podlahe ležia obhorené trámy a rozbité kamene. V dôsledku otrasov alebo požiaru zo stien odpadávala omietka. Na stenách sa objavili farby, omietnuté fresky zobrazujúce svätých a ornamenty. A uprostred ruín na zuhoľnatených trámoch stoja a modlia sa dve sedliacke ženy.

Major K. Kuehner

—————————

Príprava textu - V. Drobyšev. Na základe materiálov z časopisu " Slovan»

Bojovali sme na východnom fronte

Vojna očami vojakov Wehrmachtu

Vitalij Baranov

© Vitalij Baranov, 2017

ISBN 978-5-4485-0647-5

Vytvorené v intelektuálnom publikačnom systéme Ridero

Predslov

Kniha vychádza z denníkov vojakov, poddôstojníkov a dôstojníkov nemeckej armády, ktorí sa zúčastnili na sovietsko-nemeckom fronte počas Veľkej vlasteneckej vojny. Takmer všetci autori denníkov zavŕšili svoju životnú púť pri dobývaní „životného priestoru“ na našej zemi.

Denníky našli vojaci Červenej armády v rôznych sektoroch sovietsko-nemeckého frontu a odovzdali ich spravodajským agentúram na preklad a štúdium ich obsahu.

Denníky opisujú bojové operácie a život nemeckých jednotiek predstaviteľmi rôznych odvetví armády: pechoty, tankových jednotiek a letectva. Opísané sú činy neznámych vojakov a veliteľov Červenej armády, ako aj niektoré negatívne stránky civilného obyvateľstva a vojenského personálu.

Z denníka desiatnika 402. velobatu, zabitého 10. októbra 1941 v oblasti severne od Nového. Búrka

Preklad z nemčiny.

25. júna 1941. Vo večerných hodinách vstup do Varvay. Strážime pred mestom vo dne v noci. Tí, ktorí zaostávali za svojimi jednotkami (Rusmi), vstúpili do boja s našou gardou. Tobias Bartlan a Ostarman sú vážne zranení.

26. júna 1941. Ráno odpočívajte. Po poludní, o 14.00, začíname úlohu vo Vaca. Nasadili sme dobré tempo. Druhá spoločnosť má straty. Ústup do lesa. Ťažký súboj. Delostrelectvo bombarduje hodinu a pol. Nepriateľské delostrelectvo, ktoré na nás strieľalo, bolo zničené priamym zásahom nášho delostrelectva.

27. júna 1941. Od poludnia ďalší postup do Siauliai. Ďalších 25 km ďalej. Chránime až 4 hodiny.

28. júna 1941. V bezpečnosti. O 0.30 sme boli zaradení do údernej skupiny (Forausabteilung). 1 AK (1 divízia). Do Rigy (140 km) sme sa dostali okružnou trasou. V Brauske Unterzicher (4. skupina) v prieskume (80 osôb bolo zajatých a zastrelených). Cesto. Letecký útok na tanky. Po obede strážime postupujúcu divíziu (opäť zajatí Rusi, ktorí zaostali za svojimi jednotkami). Bojujte v domoch.

29. júna 1941. O 6-tej opäť útočíme. 80 km do Rigy. Pred mestom Unterzicher. Poludnie, útok na mesto, ktorý bol odrazený. Veľké straty 3. čaty. Popoludní hliadkuje 1. čata a hľadá civilistov. O 21.00 čata stráži most. Bojujte s civilistami. Výbuch mosta.

30.6.1941. Po zabezpečení sme vošli do mesta. Pechota útočí na ruský pluk. Ťažký útok z Rigy na nás. Bombardovanie našich pozícií 2 hodiny. O 2. hodine nás vystriedala pechota. Unterzicher. V noci bola na naše pozície silná delostrelecká paľba.

1.7.1941. Pád Rigy. Ďalšia ofenzíva. Južne od Rigy prechádzame cez Dvinu na trajektoch a „sturmboats“ (pontónových lodiach). Náš prápor stráži. Prieskum bol vyslaný do Yugaly, aby strážil oba mosty. Firma, ktorá neutrpela straty, nás posilňuje. Tento priestor strážime, kým ním divízia neprejde.

2.7.1941. Zabezpečenie oboch mostov...

Z denníka zavraždeného nemeckého poddôstojníka Oskara Kimerta

13. júla 1941 o 3.30 h zo štartu Metánu vzlietli vozidlá B 4-AS s úlohou zaútočiť na letisko v meste Gruhe. V 4-BO-5, v 4-AS lietajú až na letisko, ale na tomto mieste nás obkľúčia stíhačky, predo mnou sú 2 stíhačky, ale držíme ich ďalej od nás, v tomto čase tretí Stíhačka na nás vletela sprava a potom nás zľava zasypala silnou guľometnou paľbou. Naše lietadlo dostane otvory v ovládacom mechanizme a pravom okne, v dôsledku čoho som dostal silný úder do hlavy a spadol som späť. Z úderu nič nevidím, ale cítim, že mám celú hlavu od krvi a po tvári mi stekajú jej teplé prúdy. Poškodené motory môjho lietadla zlyhávajú a pristávame na jednej z lesných čistiniek.

V momente pristátia sa auto prevrátilo a pri dopade na zem začalo horieť, ja som z auta vystupoval ako posledný a Rusi na nás stále strieľali. Len čo sa nám podarilo vystúpiť z auta, utekali sme do lesa a schovali sa za stromy, kde ma na chránenom mieste obviazal pilot lietadla. Keďže sme v neznámej oblasti a nemáme mapu, nevieme sa zorientovať, kde sa nachádzame, tak sme sa rozhodli presunúť na západ a asi po hodine nášho pohybu nachádzame kanál s vodou, kde som si vyčerpaný namočil šatku. voda a ochladila mi hlavu.

Zranený pozorovateľ bol tiež vyčerpaný, ale pokračovali sme v pohybe lesom a o 10:00 ráno sme sa rozhodli ísť do jednej z osád po vodu. Pri hľadaní osady sme si všimli niekoľko domov v blízkosti kameňolomu, ale kým sme sa k nim priblížili, rozhodli sme sa ich sledovať, no netrvalo to dlho, pretože bolestivý smäd po pití nás prinútil opustiť les a ísť k domom. , hoci tam nebolo nič zvláštne Nepozorovali sme ich v ich blízkosti. Úplne vyčerpaný a unavený som na jednom z domov zbadal zástavu Červeného kríža, v dôsledku čoho sa objavila myšlienka, že sme zachránení, ale keď sme k nej prišli, ukázalo sa, že Červený kríž nie je náš, ale ruský. Medzi obslužným personálom niektorí hovorili trochu po nemecky a naša žiadosť bola vyhovená tým, že sme dostali vodu na pitie. Pri Červenom kríži sme si všimli, ako sa k nemu blížia ruskí ozbrojení vojaci, v dôsledku čoho nám hrozilo zadržanie, no neskôr sa ukázalo, že nás nespoznali, že sme Nemci, a využili sme to. možnosť utiecť a schovať sa v lese. Počas úteku bol pozorovateľ vyčerpaný a už nevládal bežať, no my sme mu s tým pomohli a spolu s ním sme prebehli 200-300 metrov, vrútili sa do kríkov, kde sme sa maskovaní rozhodli odpočívať, no komáre nie. daj nám pokoj. Rusi si očividne neskôr uvedomili, že sme Nemci, no evidentne sa nás v lese báli prenasledovať. Po krátkom oddychu sme pokračovali v pohybe ďalej a cestou sme stretli farmu, ktorej majiteľka, chudobná Estónka, nám dala chlieb a vodu. dosiahnutie mora.

14. júla 1941 o 5.30 na našej trase stretávame estónskeho sedliaka, ktorý nám v rozhovore s nami neradí, aby sme sa pohli ďalej na juh a západ, keďže podľa neho sú tam vraj ruské opevnenia resp. ich predná časť. Miesto, kde sa nachádzame, sa volá Arva, neďaleko mesta Kurtna, neďaleko je jazero. Sedliak, ktorého sme stretli, nám dal chlieb a slaninu a my sme toho veľa nezjedli a sme pripravení ísť ďalej, ale nevieme kam, pretože nemáme žiadne informácie o mieste pobytu našich ľudí. Sedliak nám poradil, aby sme na mieste počkali do druhého dňa a dovtedy nám to zistí a podá informácie o polohe ruských vojsk a umiestnení našich.

Na sedliacku radu sme strávili celý deň v kríkoch pri jazere a v noci sme spali na kope sena. Cez deň nad nami neustále lietajú letky ruských stíhačiek. 15. júla 1941 k nám prišiel sedliak, ktorého sme už poznali, priniesol nám chlieb, slaninu a mlieko a hlásil, že Rusi ustupujú na sever. Obávame sa, že nám chýba mapa, bez ktorej sa nevieme orientovať, ale sedliak nám vysvetlil, že 3 km od nás na západ vedie poľná cesta, ktorá asi desať kilometrov vychádza na hlavnú cestu zo severovýchodu. na juh / od Narvy po Tartu /. Pokračujeme v pohybe cez lesy a polia a okolo obeda sa dostávame na hlavnú cestu, kde je uvedené, že do Tartu je to 135 km, do Narvy 60 km, sme pri Pagari. Pri ceste je farma, blížime sa k nej, ktorej majitelia, mladý muž a jeho matka, Estónci, nás prijali. V rozhovore s nimi nám povedali, že Tartu je okupované Nemcami, sami pozorujeme, ako po ceste jazdia nákladné autá a autá s nákladom, z ktorých väčšina je vyzbrojená guľometmi, ako vidíte, Rusi sa správajú veľmi radostne. Prechádzajú okolo nás ruské autá a my už ležíme 10 metrov od cesty v stodole a sledujeme všetok pohyb dúfajúc, že ​​čoskoro naše jednotky postúpia po ceste na sever.

Nikde nie je vysielačka, v dôsledku čoho nevieme žiadne správy o postavení našich jednotiek, a tak sme sa rozhodli, že 16. – 18. júla zostaneme u roľníka Reinholda Mamona a čakáme na naše jednotky. Pozorovateľ Kinurd je po zranení chorý a má vysokú teplotu, no napriek tomu pokračujeme v presune smerom k Čudskému jazeru, odkiaľ chceme odísť loďou. Pri odchode z farmy, kde sme boli, nám jej majiteľ dal mapu a 19. júla pokračujeme v presune smerom na Ilaku, kde máme cieľ prejsť cez rieku do Vask-Narva a následne odbočiť na západ. V Ilake nám niektorí muži vo veku 20-30 rokov hovoria, že nás spoznali, že sme Nemci. 19. júla 1941 sme si strhli všetky insígnie a gombíky, aby nás aspoň z diaľky nespoznali ako nemeckých vojakov a výstroj sme si dali pod saká. V Ilake nám jeden z estónskych záložných dôstojníkov dal niečo na jedenie a pitie.

Za frontovou líniou. Memoáre

Bývalý veliteľ ponorkovej flotily nacistického Nemecka Werner približuje čitateľovi vo svojich memoároch pôsobenie nemeckých ponoriek vo vodách. Atlantický oceán, v Biskajskom zálive a Lamanšskom prielivu proti britským a americkým flotilám počas druhej svetovej vojny.

Herbert Werner

Predslov

Recenzia knihy amerického vojnového veterána

Kto by nebol v rozpakoch pri príležitosti napísať, tak ako ja, úvod ku knihe cudzinca, ba dokonca vojaka bývalého nepriateľského štátu, ktorého vojenský osud takmer presne opakuje vlastný osud autora predslovu? Študovali sme na vyšších námorných školách v roku 1939, obaja sme absolvovali výcvik na ponorku a prvýkrát sme sa prihlásili na našu služobnú stanicu v roku 1941. Obaja sme slúžili počas vojny, od nižších hodností až po veliteľov ponoriek. Každý z nás počul výbuchy nepriateľských hĺbkových náloží, hoci sme pred nimi boli chránení, na rozdiel od niektorých našich bojových priateľov. Je však jasné, že tieto výbuchy znejú pozoruhodne rovnako, či už ide o bomby britské, americké alebo japonské. Obaja sme sa zúčastnili torpédových útokov na bojové a obchodné lode. Každý z nás videl potápať sa veľké lode, keď ich dno prerazili torpéda – niekedy majestátne, inokedy škaredé. Nemecké ponorky používali rovnakú taktiku ako my. Obaja s Wernerom sme zbytočne nadávali na nášho súpera len preto, že si svedomito plnil svoju povinnosť.

Herbert Werner a ja sme teda mali veľa spoločného, ​​hoci som o ňom pred čítaním jeho knihy nič nevedel. Ale po tom všetkom je potrebné vyhnúť sa dvom nástrahám. Prvým je úcta k profesionalite, ktorá môže medzi nami zakrývať dôležité rozdiely vyplývajúce z kontrastu podmienok, v ktorých sme sa ocitli, a cieľov, ktoré sme sledovali. Druhým je, že objektívnemu hodnoteniu minulosti, o ktoré sa dnes usilujeme, môžu, vedome či nevedome, brániť vojnové pocity a nálady. Tým, že sa týmto nástrahám vyhneme, nakoniec nájdeme správny prístup k problému. Pretože môžeme obdivovať ľudí, ktorí bojovali za Nemecko, aj keď odsudzujeme Hitlera a nacistov. Pre správne vyhodnotenie knihy je dôležité mať to na pamäti a brať do úvahy postoje strán v každom konkrétnom prípade.

V predslove Werner vysvetľuje, prečo cítil potrebu napísať svoju knihu. Podľa jeho slov tým splnil dlhoročný záväzok a chcel vzdať hold tisíckam bojových priateľov, ktorí sú navždy pochovaní v oceľových rakvách v hlbinách mora. Politické záľuby úplne absentujú tak v jeho rozprávaní, ako aj v interpretácii odborných úloh. Werner si nepripúšťa tvrdé útoky proti súperovi, aj keď je jasné, že občas, ako my všetci, môže zažívať záchvaty podráždenia. V takýchto prípadoch Wernerova kniha nadobúda väčšiu dramatickú silu a do popredia sa dostáva beštiálna, beštiálna podstata vojny. Môže sa to zdať nezvyčajné, ale zamyslite sa nad tým: ponorkoví námorníci, bez ohľadu na ich príslušnosť k niektorej z bojujúcich strán, najviac obdivovali čas, keď sa plavili na more a nachádzali sa v oceľových plášťoch člnov, v stiesnených priestoroch, ktorých hluk prevádzkovaných naftových motorov neutíchal a pri nedostatku kyslíka v zatuchnutom vzduchu bolo cítiť smrad ľudských výkalov a hnijúceho jedla. Posádky ponoriek v takýchto podmienkach horúčkovito útočili na nepriateľa torpédami, usilovne hľadali jeho námorné konvoje alebo v strachu čakali na koniec útoku nepriateľskými hĺbkovými náložami.

„Naši tankisti, pešiaci, delostrelci, signalisti ich predbehli, aby uvoľnili cestu, hádzali svoje vozíky s nábytkom, kufre, kufre, kone do priekop na stranách diaľnice, odsunuli starcov a deti nabok a zabudli na povinnosť a česť. o tých, ktorí ustupujú bez boja nemeckých jednotiek, tisícky napadnutých žien a dievčat.“

"Málokto vie, len málo ľudí chce poznať túto pravdu."

Pred Leonidom Rabichevom o niečom podobnom písal Lev Kopelev vo svojej knihe spomienok „Uchovávajte navždy“. Pre majora Kopeleva vyústil protest proti lúpežiam a krutosti neposlušných vojakov k zatknutiu a 10 rokom v gulagu, obvineniam: propaganda buržoázneho humanizmu a sympatie k nepriateľovi. Bloger Alex Rapoport o tom píše v recenzii spomienok veterána z druhej svetovej vojny Michaila Rabicheva.

Kniha spomienok od Leonida Rabicheva „Vojna odpíše všetko. Spomienky spojovacieho dôstojníka 31. armády. 1941-1945“ (M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2009) naozaj nie je ako väčšina publikácií o Veľkej vlasteneckej vojne. Už názov tejto vojny, prijatý v ZSSR, a samotný výber epitet obsahovali ideologické vodítko o tom, ako by sa mala zakryť - veľký čin a zároveň veľká tragédia sovietskeho ľudu. Všetko, čo sa nezmestilo do tejto schémy, by sa nemalo pamätať.

Z takýchto pozícií písali o vojne generáli, historici a légia spisovateľov beletrie, ktorí „rozvinuli“ vojenskú tému. Podrobnosti, fakty, epizódy, ktoré znížili pátos, boli považované za politickú chybu a neboli cenzurované. Pravdivejší pohľad, odlišný od oficiálneho, ponúkali až prózy V. Astafieva, V. Bykova, G. Baklanova, K. Vorobjova, V. Nekrasova, obsahujúce zákopovú pravdu a niekoľkých ďalších spisovateľov. Spomienky súkromných osôb na vojnu v podmienkach vydávania štátnej knihy nemali prakticky žiadnu šancu uzrieť svetlo sveta.

V decembri 1941, vo veku osemnástich rokov, bol Leonid Rabichev mobilizovaný. Na spojovacej škole získal vojenskú odbornosť a hodnosť poručíka a od novembra 1942 bojoval v 31. armáde stredného a potom 1. ukrajinského frontu. Zúčastnil sa oslobodzovania Bieloruska, Východného Pruska, Sliezska a Československa, slúžil v Maďarsku, v júni 1946 bol demobilizovaný. A hoci je to frontový vojak s vojenskými vyznamenaniami, jeho vojenské memoáre by som rád nazval memoármi súkromnej osoby.

Kniha „Vojna odpíše všetko“ neobsahuje historické klišé, nezodpovedá propagandistickému kánonu, nevyjadruje žiadne korporátne záujmy a hovorí veci, ktoré mätú a šokujú. L. Rabichev bez okolkov píše o neokázalej stránke vojny.

Umelec a spisovateľ Michail Rabichev sa narodil v Moskve v roku 1923. Poéziu začal písať ako pätnásťročný. V roku 1940 získal vysvedčenie z desiatej triedy a vstúpil do Moskovského právnického inštitútu. Tamojšie literárne štúdio viedol Osip Maksimovič Brik. Osip Maksimovič ho pozýva na literárne čítania vo svojom byte na Spasopeskovsky Lane, predstavuje mu Lilyu Yuryevnu, Katanyan, Semjona Kirsanova, Borisa Slutského. Okrem Borisa Slutského, študenta štvrtého ročníka, navštevuje štúdiové hodiny budúci spisovateľ Dudintsev.

V novembri 1942 sa po absolvovaní vojenskej školy ako poručík a veliteľ čaty zúčastnil na oslobodení Sychevky, Vjazmy, Rževa, Jarceva, Smolenska, Borisova, Orše, Minska, Lida, Grodna, v bojoch vo Východnom Prusku, potom r. časť 1. ukrajinského frontu – v Sliezsku a čs. Udelené tri vojenské rády a medaily.

Po vojne, v rokoch 1946-1947, bol členom literárneho spolku Moskovskej univerzity, ktorý viedol úžasný básnik Michail Zenkevič, vystupoval so svojimi básňami na literárnom večeri v Zväze spisovateľov, ktorému predsedal Tvardovský, a v komunistickom publikum Moskovskej štátnej univerzity na večeri, ktorému predsedal Antokolskij.

V roku 1951 absolvoval umelecké oddelenie Moskovského polygrafického inštitútu. Pracoval ako výtvarník v oblasti úžitkovej, knižnej grafiky a úžitkového umenia v dielni priemyselnej grafiky KGI MOHF RSFSR, vo vydavateľstvách „Rosgizmestprom“, „Fiction“, „Art“, „Medicine“, „Science“ , “Priscels”, “Avvallon” a mnoho ďalších.

Od roku 1959 navštevoval pokročilé školiace štúdio v Moskovskom mestskom výbore grafikov, ktoré viedol umelec, kandidát vied Eliy Michajlovič Belyutin. Od roku 1960 člen Zväzu umelcov ZSSR. Grafik, maliar, dizajnér. Samostatné výstavy: 1958, 1964, 1977, 1989, 1991, 1994, 1999, 2000, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2008. Zúčastnil sa v Moskve, All-Russian, ako aj medzinárodných výstavách v Berlíne, Paríži, Montreale, Cambridge, Varšave, Španielsko. Obrazy a grafické diela sa uchovávajú v múzeách a súkromných zbierkach v Rusku a mnohých krajinách po celom svete.

Od roku 1993 člen Moskovského zväzu spisovateľov, básnik, esejista, prozaik. Autor šestnástich kníh poézie a šiestich prozaických publikácií. Niekoľko básnických a prozaických publikácií bolo preložených do cudzích jazykov.

Ponúkame úryvky z knihy „Vojna všetko odpíše. Spomienky spojovacieho dôstojníka 31. armády. 1941-1945"

„Na prístupoch k Landsbergu a Bartensteinu došlo k zúrivým bojom... prichádza za mnou môj priateľ, radista, poručík Sasha Kotlov a hovorí:

- Nájdite si náhradu na dve hodiny. Na farme vzdialenej len dvadsať minút sa zišlo asi sto Nemiek. Môj tím sa odtiaľ práve vrátil. Boja sa, ale ak požiadate, dajú, pokiaľ vás nechajú nažive. Sú tam aj veľmi mladí ľudia. A ty, blázon, si sa odsúdil na abstinenciu. Viem, že si už šesť mesiacov nemal priateľku, si predsa muž alebo nie? Vezmi zriadenca a jedného zo svojich vojakov a choď! A ja som to vzdal.

Prechádzali sme po strnisku a srdce mi bilo a ja som už ničomu nerozumel. Vošli sme do domu. Je tam veľa miestností, ale ženy sú natlačené v jednej obrovskej obývačke. Sedia na pohovkách, na kreslách a na koberci na zemi, schúlení, zahalení v šatkách. A bolo nás šesť a Osipov, vojak z mojej čaty, sa spýtal:

- Ktorý chceš?

Videl som len nosy vytŕčajúce zo šiat, oči spod šatiek a jedna sediaca na zemi si zakrývala oči šatkou. A hanbím sa dvojnásobne. Hanbím sa za to, čo urobím, a hanbím sa pred svojimi vojakmi: buď som zbabelec, hovoria, alebo impotent. Vrútil som sa do bazéna a ukázal som na Osipovú, ktorá si zakryla tvár vreckovkou.

"Ste, poručík, úplne šialený, možno je to stará žena?"

Ale svoje rozhodnutie nemením a Osipov sa blíži k môjmu vyvolenému. Vstane, podíde ku mne a povie:

- Herr poručík - nie! Nicht tsvay! Ain! - Chytí ma za ruku, vedie ma do vedľajšej prázdnej izby a smutne a náročne hovorí: - Ain, ain.

A môj nový zriadenec Urmin stojí pri dverách a hovorí:

"Poďte rýchlo, poručík, prídem za vami."

A ona nejako chápe, čo hovorí, urobí prudký krok vpred, pritlačí sa ku mne a vzrušene:

"Nicht tsvay," a zhodí šatku z hlavy.

Bože môj, Bože môj! Mladý, ako oblak svetla, čistý, vznešený a také gesto - „Zvestovanie“ od Lorenzettiho, Madonna!

"Zavri dvere a choď von," prikazujem Urminovi.

Vyjde von a jej tvár sa zmení, ona sa usmeje a rýchlo si vyzlečie kabát, oblek, pod oblekom má niekoľko párov neuveriteľných korálikov a zlatých retiazok a na rukách má zlaté náramky. Hádza ďalších šesť šiat na jednu kôpku a teraz je už vyzlečená a volá ma a celá je pohltená vášňou. Jej náhly šok sa prenáša na mňa. Odhadzujem opasok s mečom, revolver, opasok, tuniku - všetko, všetko! A teraz sa obaja dusíme. A som ohromený.

Ako mi prišlo také šťastie, čisté, jemné, bláznivé, drahé! Najdrahšie na svete! hovorím to nahlas. Asi mi rozumie. Niektoré nezvyčajne milé slová. Som v tom, je to nekonečné, už sme sami na celom svete, vlny blaženosti pomaly rastú. Bozkáva ma na ruky, ramená a vyráža mi dych. Bože! Aké má ruky, aké prsia, aké brucho!

Čo to je? Ležíme schúlení blízko seba. Smeje sa, bozkávam ju celú, od nechtov až po nechtíky.

Nie, nie je dievča, pravdepodobne jej na fronte zomrel snúbenec, priateľ a padá na mňa všetko, čo preňho zamýšľala a na čo si vážila tri dlhé roky vojny.

Urmin otvára dvere:

"Zbláznili ste sa, poručík!" prečo si nahá? Už sa stmieva, je nebezpečné zostať, oblečte sa!

Ale neviem sa od nej odtrhnúť. Zajtra napíšem správu Stepantsovovi, nemám právo si ju nevzať, to sa už nebude opakovať.

Obliekam sa, ale ona sa stále nevie spamätať, vyzerá lákavo a niečomu nerozumie.

Prudko tresnem dverami.

"Poručík," hovorí smutne Urmin, "čo vás zaujíma táto Nemka, dovoľte mi, skončím o päť minút."

- Moja drahá, nemôžem, dal som jej slovo, zajtra napíšem správu Stepantsovovi a ožením sa s ňou!

— A rovno do Smersh?

- Áno, kdekoľvek, tri dni, deň a potom aspoň zastreliť. Ona je moja. Dám za ňu svoj život.

Urmin mlčí a pozerá sa na mňa ako na blázna.

- Ty f..., kretén, nie si z tohto sveta.

Vraciame sa za tmy.

O šiestej ráno sa zobudím a nikomu nič nehovorím. Nájdem ju a prinesiem. nachádzam domov. Dvere sú otvorené dokorán. Nikto tu nie je.

Všetci odišli na neznáme miesto...“

„Áno, bolo to pred piatimi mesiacmi, keď naše jednotky vo východnom Prusku predstihli civilné obyvateľstvo evakuujúce z Goldapu, Insterburgu a ďalších miest opustených nemeckou armádou. Na vozoch a autách, pešo - starí ľudia, ženy, deti, veľké patriarchálne rodiny pomaly, po všetkých cestách a diaľniciach krajiny, išli na západ.

Naši tankisti, pešiaci, delostrelci, signalisti ich predbiehali, aby uvoľnili cestu, hádzali svoje vozíky s nábytkom, kufre, kufre, kone do priekop po stranách diaľnice, odsunuli starcov a deti nabok a zabudli na povinnosť a česť a o tí, ktorí ustúpili bez boja, nemecké jednotky útočili na ženy a dievčatá po tisíckach.

Ženy, matky a ich dcéry ležia naľavo a napravo pozdĺž diaľnice a pred každou z nich je chichotajúca sa armáda mužov so stiahnutými nohavicami.

Tí, ktorí krvácajú a strácajú vedomie, sú odvlečení nabok a deti, ktoré sa im ponáhľajú na pomoc, sú zastrelené. Hekanie, vrčanie, smiech, krik a stonanie. A ich velitelia, ich majori a plukovníci stoja na diaľnici, niektorí sa smejú a niektorí sa správajú, nie, skôr regulujú. To preto, aby sa zúčastnili všetci ich vojaci bez výnimky.

Nie, tento pekelný smrtiaci skupinový sex nie je vzájomná zodpovednosť a už vôbec nie pomsta prekliatym okupantom...“

„Snívalo sa mi a zrazu cez otvorenú bránu prešli dve šestnásťročné nemecké dievčatá. V očiach nie je strach, ale strašná úzkosť.

Videli ma, pribehli a navzájom sa prerušovali a snažili sa mi niečo vysvetliť po nemecky. Hoci neviem jazyk, počujem slová „muter“, „vater“, „bruder“.

Je mi jasné, že v panickom úteku niekde stratili rodinu.

Je mi ich strašne ľúto, chápem, že musia čo najrýchlejšie utiecť z dvora nášho veliteľstva a hovorím im:

- Mutter, Vater, Brooder - niht! - a ukážte prstom na druhú vzdialenú bránu - tam, hovoria. A ja ich tlačím.

Potom ma pochopia, rýchlo odídu, zmiznú z dohľadu a ja si s úľavou povzdychnem – zachránil som aspoň dve dievčatá a mierim na druhé poschodie k telefónom, pozorne sledujem pohyb jednotiek, no neprejde ani dvadsať minút. pred I Z dvora sa ozývajú nejaké výkriky, výkriky, smiech, nadávky.

Ponáhľam sa k oknu.

Major A. stojí na schodoch domu a dvaja seržanti si vykrútili ruky, tie isté dve dievčatá ohýbali na tri smrti a naopak celý personál - vodiči, sanitári, úradníci, poslíčkovia.

- Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - Velí major A. - Vezmi dievčatá za ruky a nohy, dolu ich sukňami a blúzkami! Formujte do dvoch riadkov! Rozopnite si opasky, stiahnite nohavice a spodky! Vpravo a vľavo, jeden po druhom, začnite!

A. zavelí a moji signalisti a moja čata vybehnú po schodoch z domu a zoradia sa do radov. A dve mnou „zachránené“ dievčatá ležia na starodávnych kamenných doskách, ruky majú vo zveráku, ústa majú vypchaté šatkami, nohy roztiahnuté – už sa nepokúšajú uniknúť z rúk štyroch seržantov a piaty trhá a trhá ich blúzky, podprsenky, sukne a nohavičky na kusy.

Moji telefonisti vybehli z domu – smejúc sa a nadávali.

Ale rady neubúdajú, jedni stúpajú, druhí klesajú a okolo mučeníkov sú už kaluže krvi a radom nie je koniec, chichotanie a nadávky.

Dievčatá sú už v bezvedomí a orgie pokračujú.

Velí hrdo v bokoch major A. Potom však vstane posledný a kat-seržanti sa vrhnú na dve polomŕtvoly.

Major A. vytiahne z puzdra revolver a strieľa do krvavých úst mučeníkov a seržanti vlečú ich zohavené telá do prasaťa a hladné svine si začnú trhať uši, nosy, hrude a po pár minút zostávajú len dve lebky, kosti a stavce.

Som vystrašený, znechutený.

Zrazu mi hrdlom lezie na vracanie a mám pocit, že sa povraciam naruby.

Major A. - Bože, aký darebák!

Nemôžem pracovať, vybehnem z domu bez toho, aby som uvoľnil cestu, niekam idem, vraciam sa, nemôžem, musím sa pozrieť do prasaťa.

Predo mnou sú krvou podliate prasacie oči a medzi slamou a bravčovým trusom sú dve lebky, čeľusť, niekoľko stavcov a kostí a dva zlaté kríže - dve mnou „zachránené“ dievčatá...“

„Prinesú moje spomienky niekomu škodu alebo úžitok? Čo je to za nejednoznačnú vec - memoáre! S pozdravom - áno, ale čo morálka a čo prestíž štátu, ktorého nedávna história sa zrazu dostane do rozporu s mojimi textami? Čo robím, akú nebezpečnú hru som začal?

Vhľad prichádza náhle.

Toto nie je hra alebo sebapotvrdzovanie, toto je z úplne iných dimenzií, toto je pokánie. Ako na tŕni sedí nielen mne, ale celej mojej generácii. Pravdepodobne pre celé ľudstvo. Toto je zvláštny prípad, fragment zločineckého storočia a s týmto, ako s vyvlastňovaním v 30. rokoch, ako s Gulagom, ako s nevinnou smrťou desiatok miliónov nevinných ľudí, ako s okupáciou Poľska v r. 1939 nemožno dôstojne žiť, bez tohto pokánia nemožno dôstojne opustiť tento život. Bol som veliteľom čaty, prišlo mi zle, pozeral som sa ako z vedľajšej koľaje, ale moji vojaci stáli v týchto hrozných zločineckých radoch, smiali sa, keď mali horieť od hanby, a v podstate páchali zločiny proti ľudskosti.

Plukovník, dispečer dopravy? Stačil jeden príkaz? Ale po tej istej diaľnici jazdil na svojom Willyse aj veliteľ 3. bieloruského frontu maršal Čerňachovskij. Videl, videl toto všetko, vošiel do domov, kde ženy ležali na posteliach s fľašami medzi nohami? Stačil jeden príkaz?

Kto bol teda vinný viac: na vojakovi z frontu, na plukovníkovi-regulátorovi, na vysmiatych plukovníkoch a generáloch, na mne, ktorý sa pozerám, na všetkých, ktorí hovorili, že vojna všetko odpíše?“

Na túto tému nie sú žiadne články.