Przeczytaj o II wojnie światowej, przypomnij sobie czasy, wspomnienia Niemców. Wspomnienia niemieckiego żołnierza z czasów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

Kontynuujmy wycieczkę do SS.
Powszechnie przyjmuje się, że były to elitarne jednostki Niemiec i ulubieńcy Führera. Tam, gdzie pojawiały się problemy, kryzysy, pojawiało się SS i... Odwrócili sytuację? Nie zawsze. Jeśli w marcu 1943 roku SS-mani odbili nam Charków, to nie udało im się wybrzeży Kurska.
Rzeczywiście, Waffen-SS walczyło desperacko i niesamowicie odważnie. Ta sama „martwa głowa” zignorowała rozkazy zabraniające walki wręcz z wojskami sowieckimi.
Ale odwaga, nawet szalona odwaga, to nie wszystko na wojnie. Nie każdy. Mówią, że tchórze i bohaterowie umierają pierwsi. A ostrożni i rozważni przetrwają.
W pierwszym roku wojny Wehrmacht był sceptyczny wobec oddziałów SS. Jeśli poziom wyszkolenia politycznego był nie do pochwały, to taktycznie i technicznie SS było o rząd wielkości gorsze od armii. Ile mógł zrobić Theodor Eicke, były informator policji, były pacjent psychiatryczny i były komendant obozu koncentracyjnego w Dachau? Jak dużo rozumiał ze spraw wojskowych? Kiedy latem 1942 roku poleciał do kwatery Hitlera, histerycznie narzekając na ogromne straty, czy to nie była jego wina?
„Rzeźnik Eicke”, jak go nazywano w Wehrmachcie za zaniedbanie strat personalnych. 26 lutego jego samolot zostanie zestrzelony, a on zostanie pochowany pod Charkowem. Gdzie znajduje się jego grób, nie wiadomo.
Cóż, dobrze.
A w 1941 roku żołnierze Wehrmachtu ironicznie nazywali esesmanów „żabami drzewnymi” ze względu na ich cętkowany kamuflaż. To prawda, potem sami zaczęli go nosić. I zaopatrzenie... Generałowie armii próbowali zaopatrywać Totenkopfów w drugiej kolejności. Jaki jest sens dawania tego, co najlepsze, tym, którzy za wszelką cenę opanowali jedynie wściekłe ataki ze wszystkich rodzajów walki? Oni i tak umrą.
Dopiero w 1943 r. sytuacja się wyrównała. SS zaczęło walczyć nie gorzej niż Wehrmacht. Ale nie dlatego, że poziom wyszkolenia wzrósł. Z uwagi na to, że poziom wyszkolenia w samej armii niemieckiej spadł. Czy wiesz, że kursy podporuczników w Niemczech trwały tylko trzy miesiące? I krytykują Armię Czerwoną za 6-miesięczny okres szkolenia...
Tak, jakość Wehrmachtu stale spadała. Silni profesjonaliści Francji i Polski zostali wyeliminowani do 1943 roku. Na ich miejsce przyszła słabo wyszkolona młodzież nowego wieku poborowego. I nie miał już kto ich uczyć. Ktoś zgnił na bagnach Sinyavinsky, ktoś skoczył na jednej nodze w Niemczech, ktoś niósł kłody w miejscach wyrębu Vyatka.
Tymczasem Armia Czerwona się uczyła. Szybko się nauczyłem. Przewaga jakościowa nad Niemcami wzrosła tak bardzo, że w 1944 roku wojska radzieckie zdołały przeprowadzić operacje ofensywne z druzgocącym współczynnikiem strat. 10:1 na naszą korzyść. Chociaż według wszystkich zasad straty wynoszą 1:3. Na jednego zagubionego obrońcę przypada 3 atakujących.

Nie, to nie jest Operacja Bagration. To niezasłużenie zapomniana operacja Jassy-Kiszyniów. Być może rekord pod względem strat w całej wojnie.
W trakcie operacji wojska radzieckie straciły 12,5 tys. zabitych i zaginionych oraz 64 tys. rannych, natomiast wojska niemieckie i rumuńskie straciły 18 dywizji. Do niewoli wzięto 208 600 żołnierzy i oficerów niemieckich i rumuńskich. Stracili aż 135 000 zabitych i rannych. Do niewoli trafiło 208 tys.
System szkolenia wojskowego w ZSRR pokonał podobny w Rzeszy.
Nasza Straż narodziła się w bitwach. Niemieckie SS to dzieci propagandy.
Jacy byli esesmani w oczach samych Niemców?
Jednak mała dygresja liryczna.
Nie jest tajemnicą, że wokół Wielkiej Wojny Ojczyźnianej narosło wiele mitów. Na przykład tak: Armia Czerwona walczyła jednym karabinem na trzy. Niewiele osób wie, że to sformułowanie ma korzenie historyczne.
Pochodzi z... „Krótkiego Kursu Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików).
Tak, bolszewicy nie ukrywali prawdy. Prawda o... O Rosyjskiej Armii Cesarskiej.
„Armia carska poniosła klęskę za porażką. Artyleria niemiecka
zbombardował wojska królewskie gradem pocisków. Armia carska nie miała wystarczającej liczby dział,
Nie było wystarczającej liczby pocisków, ani nawet karabinów. Czasem dla trzech żołnierzy
był tylko jeden karabin.”

Albo oto kolejny mit. Słynny dialog dwóch marszałków: Żukowa i Eisenhowera wędruje z książki na książkę. Podobnie Żukow przechwalał się, że wysłał piechotę przed czołgami przez pola minowe, aby mogli własnymi ciałami oczyścić przejścia.
Porzućmy fakt, że ciężar człowieka nie zdetonuje miny przeciwpancernej. Że nie ma sensu strzelać w nich piechotą. Zapomnijmy o tym. Zastanawiam się: skąd wziął się ten mit?
A oto gdzie...
Gunthera Fleischmanna. SS-man z dywizji Wikingów.
To właśnie ten epizod znajdujemy w jego wspomnieniach.
1940 Francja. Miasto Metz. Fleischman jest radiooperatorem sztabowym. Tak, nie byle kto, ale sam Rommel, przyszły „Lis pustyni”. Rommel dowodził następnie 7. Dywizją Pancerną, do której przydzielono pułk SS Das Reich.
Za samym miastem znajdują się haubice. Samo miasto jest szczelnie osłonięte francuskimi działami przeciwlotniczymi. Przed miastem znajduje się mieszane pole minowe. Zarówno miny przeciwpiechotne, jak i przeciwpancerne. Co robi Rommel?
Wysyła swojego radiooperatora jak najdalej do przodu, aby określić i zgłosić lokalizację baterii wroga. Grupa zwiadowcza po drodze całkowicie ginie. Prawie, bo inaczej wspomnienia by nie przetrwały. Gunther dociera do żywopłotu i tam próbuje dotrzeć do Rommla: mówią, że wszystko stracone:
„- Żelazny Koń! Żelazny Koń! Świetlik-1 cię wzywa!
- Jak się masz, szeregowy?
- Herr General, Kleck i Maurer zginęli. Proszę o pozwolenie na powrót na tyły.
– Musimy za wszelką cenę ustalić lokalizację tych stanowisk, prywatnie. Czy masz jakąś broń?
- Zgadza się, panie generale! Nadal mam MP-38 Groslera.
- To wszystko, synu. Spróbuj podejść bliżej. Tak blisko jak to możliwe. Liczę na Ciebie...
- Zgadza się, panie generale. Koniec połączenia.”
Więc, co dalej? A potem to:
"Patrząc na pole, rozpoznałem sygnalistę wymachującego flagami czerwono-niebieskimi. To był sygnał do nawiązania kontaktu. Tu, w żywopłocie, nie bałem się niespodzianek, pamiętając słowa Kleka, że ​​niewygodnie jest tu stawiać miny, więc Spokojnie usiadłem i po prostych manipulacjach z obwodem zacząłem nazywać „Żelaznego Konia”.
„Nasze plany uległy zmianie” – poinformował mnie Herr General. „Zostań tam, gdzie jesteś i nie wystawiaj bezużytecznie swojej głupiej głowy”.
- Nie rozumiem, Panie Generale!
- Synu, usiądź tam, gdzie jesteś. I pozostań w kontakcie. Przygotowałem dla Ciebie tutaj prezent. Koniec połączenia.
- Z kim jesteś? - zaciekawił się Rottenfuehrer.
- Z moim dowódcą.
- O jakim prezencie mówił?
- On wie lepiej.
Minęło trochę czasu, zanim zrozumieliśmy, co Herr General miał na myśli. Na niebie pojawiły się średnie bombowce Heinkla i ich nurkowie Ju-87. Bombowcom nurkującym powierzono zadanie bombardowań ukierunkowanych, podczas gdy Heinkelowie zajmowali się bombardowaniem dywanowym. Metz stanęło w płomieniach.
„Dziękuję, panie generale” – przekazałem, naciskając klawisz nadawania.
Wszystko w porządku? Czy stłumiliście artylerię?
NIE. Francuzi jedynie zmniejszyli intensywność pożaru.
A Rommel wysyła swoich żołnierzy do ataku.
„Zauważyłem naszych żołnierzy biegających po polu.
- Są miny! - krzyknąłem do mikrofonu.
Herr General wiedział o tym. Na polu walki pojawiły się specjalne transportery opancerzone i półgąsienicowe pojazdy terenowe. Wybuchły miny, ludzie zostali rozerwani na kawałki, a sprzęt został uszkodzony. Na moich oczach dokonywał się akt okrutnego szaleństwa.
Zaledwie kilka minut później dotarli do mnie żołnierze kompanii rezerwowej. Byli to żołnierze z mojej kompanii, w której walczyłem. Otworzyli drogę dla SS, Wehrmachtu i 7. Dywizji Pancernej. I wtedy zdałem sobie sprawę, że gdybym nie był radiooperatorem, czekałby mnie los skreślenia na straty”.
Ponownie.
Generał był świadomy min.
Co, Frau nadal rodzi dzieci?
A może są inne kategorie wojny niż widok z okopu?
Najwyraźniej to wydarzenie wpłynęło na Fleischmana tak bardzo, że zaczął myśleć o tym, co się dzieje.
"Przykładowo zaczęły napływać meldunki z oddziałów SS "Totenkopf" o pewnych wydarzeniach w miasteczku Drancy. Słyszałem już, że w Drancy utworzono albo obóz, albo więzienie dla jeńców wojennych. Jednak nie tylko dla jeńców wojennych. Więcej Ponadto nakazano, aby wszystkie pociągi jadące do Drancy i do niektórych stacji na wschód od tego miasta z Limoges, Lyon, Chartres itp. Wszystkie pociągi tego rodzaju jechały z Francji na wschód do Strasburga, gdzie następnie przekroczyli granicę Niemiec, wyłącznie za wiedzą SS.Nie miałem wówczas pojęcia, że ​​wspomniane pociągi wożą ludzi do obozów we wrześniu-październiku 1940. Do moich obowiązków należało przesyłanie odpowiedniego meldunku oficerowi sztabu SS oraz wiedzieli co robić. O odjeździe pociągów z wymienionych miast trzeba było natychmiast powiadamiać przełożonych. Za każdym razem, gdy pojawiała się informacja o pociągach, byłem nawet wyrzucany z pokoju radiooperatora i dopiero po pewnym czasie pozwolono mi tam wrócić , kiedy otrzymane informacje zostały przetworzone.
Kiedyś zapytałem Gleizpunkta i Engela, co to za tajne pociągi, ale w odpowiedzi tylko się uśmiechnęli. Zakłopotany zapytałem, co tu jest śmiesznego, ale nigdy nie otrzymałem jasnej odpowiedzi. Z zasady dręczyłem obu kolegów, aż Gleizpunkt zapytał mnie:
- Kager, jak myślisz, co te pociągi mogą przewozić?
Odpowiedziałem, że nie mam pojęcia, a Gleizpunkt ze śmiechem zadał mi pytanie:
- Słuchaj, widziałeś wielu Żydów na ulicach Paryża?
Mówią, że Niemcy nie wiedzieli o obozach zagłady. To jest źle.
"Wszyscy wiedzieliśmy o Dachau i Buchenwaldzie, ale mogę z czystym sumieniem powiedzieć, że w 1940 r. nie miałem pojęcia, co się tam dzieje. Zawsze wierzyłem, że istnieją tam ośrodki reedukacji politycznej dla przestępców, gdzie uczono ich szanować obowiązujące prawo... Uważałem, że jeśli ktoś złamał niemieckie prawo, należy mu się kilka lat w Dachau lub Buchenwaldzie.
Ale zupełnie nie rozumiałem, dlaczego musieliśmy przeciągać Żydów z innego kraju do Niemiec”.
Wiedzieli wszystko.
„...Nie rozumiałem, dlaczego Gleizpunkt i Engel się z tego śmiali. A śmiali się złośliwie i z taką miną, jakby wiedzieli znacznie więcej ode mnie.”
Po prostu zaczął myśleć. Objawienie Pańskie nadejdzie na froncie wschodnim.
Nawiasem mówiąc, o froncie wschodnim.
Wszyscy wiemy, że Wielka Wojna Ojczyźniana rozpoczęła się 22 czerwca.
Kiedy rozpoczęły się działania wojenne na froncie radziecko-niemieckim?
Tutaj Fleischman twierdzi, że...
Wcześniej.
Już 20 czerwca w piątek został wyrzucony z samolotu na terytorium ZSRR w ramach grupy rozpoznawczo-dywersyjnej.
W nocy z 20 na 21 czerwca grupa SS spotyka się z... Z oddziałem partyzanckim:
Partyzantów było bardzo dużo. W dołach wykopanych w ziemi rozpalano ogniska, co najwyraźniej miało na celu kamuflaż. Były też namioty robione z obrusów, firanek czy kto wie z czego. Według moich szacunków w obozie przebywało co najmniej 40 osób. Postanowiliśmy zjeść gulasz z puszki i nasz przewodnik usiadł obok nas.
„Wieś jest bardzo blisko” – powiedział.
- Jaka wioska? – zapytał go Detwiler.
„Wieś” – odpowiedział przewodnik. - Odwiedzimy cię. Będziesz tam, żeby słuchać. Najpierw zjedz.
Spoglądając z aprobatą na nasze dziurki od guzików, starzec powiedział z uśmiechem:
- SS.
Zaczęli z nami siadać inni partyzanci. Wśród nich była około trzydziestoletnia kobieta w wytartym ubraniu. Ale pomimo ubrania i brudnej twarzy wydawała mi się piękna. Dzięki jej obecności atmosfera stała się nieco lżejsza.
- Kim jesteś? – zapytałem ponownie starego przewodnika. - A gdzie jesteśmy?
Słysząc moje pytanie, reszta leśnych braci staruszka zaczęła się uśmiechać, jakby wiedzieli coś, o czym my nie wiemy.
- Nazywamy go Ojcem Demetriuszem. A ja mam na imię Rachel. Witamy na Ukrainie.
Nic Ci nie przeszkadza?
Mnie osobiście zmyliło imię Rachel – typowe żydowskie imię.
Kto to był? UPA? Co to za „partyzanci”? Niestety Gunther nie odpowiada na to pytanie. Wyjaśnia jednak, że te miejsca są oddalone od Kowla o około trzydzieści kilometrów.
W ciągu dnia wywiad przekazuje informacje o składzie jednostek Armii Czerwonej w strefie ataku.
22-go wydarzyło się coś, o czym wszyscy wiemy. Ale co stało się później, gdy wojska niemieckie wkroczyły na terytorium ZSRR.
„Pochód kolumny zwolnił. Około kilometra od punktu kontrolnego zauważyliśmy na poboczu drogi grupę żołnierzy policji SS. Większość miała przewieszone przez ramiona pistolety maszynowe MP-40 i ogólnie wyglądali bardziej jak oficerowie - w schludnie skrojonych na miarę mundurach najwyraźniej nie pojawili się tu z linii frontu. Po przejechaniu kolejnych 500 metrów po obu stronach drogi zobaczyliśmy szubienice wykonane ze świeżo ciosanych kłód wkopanych w ziemię. Było ich około 50 po obu stronach, a na każdym zwisał wisielec. Było tak, jakbyśmy podążali tunelem pod szubienicą. A najdziwniejsze jest to, że „Wśród powieszonych nie widzieliśmy ani jednego wojskowego. Byli to wszyscy cywile! Po prawej stronie drogi, na szubienicy, nagle z przerażeniem rozpoznałem wśród rozstrzelanych ojca Demetriusza i Rachelę.
Niemcy rozpoczęli wojnę i pierwszą rzeczą, którą zrobili, było powieszenie Ukraińców. Ci sami, którzy przedwczoraj udzielali pomocy oficerom wywiadu SS.
"Na końcu rzędu szubienic wykopano rów, do którego wrzucono ciała poległych żołnierzy rosyjskich. Przyglądając się bliżej, zauważyłem, że leżeli w rzędach - jakby najpierw przyprowadzono ich grupami na skraj do rowu, a potem strzelili, żeby natychmiast sprowadzić następnego. Niedaleko rowu stali policjanci SS i nalewali sobie alkohol prosto z butelki. Kiedy nasza kolumna nabrała prędkości, nawet uchem nie mrugnęli .. Wtedy ktoś dotknął mojego ramienia. Odwracając się, zobaczyłem Detweilera. Wskazał palcem w tył. Patrząc tam, gdzie wskazywał mój kolega, zobaczyłem żołnierzy policji SS eskortujących kolejną grupę cywilów do rowu. Mężczyźni, kobiety i dzieci szli posłusznie z ręce do góry. Zadawałem sobie pytanie: czy to też partyzanci? Jak to mogą być oni? Jakiego przestępstwa dopuścili się skazani na śmierć bez procesu? Nasza kolumna oddalała się, ale udało mi się zobaczyć, jak żołnierze policji SS zaczęli się dzielić Skazanych na grupy – wysyłano mężczyzn w jedną stronę, kobiety w drugą, po czym zaczęto wyrywać dzieci matkom. Zdawało mi się, że przez ryk silników słyszałem krzyki.”
To nie jest „czerwona propaganda” Erenburga.
To wspomnienia esesmana z dywizji Wikingów.
Nie mam tu nic do powiedzenia.
"Jeden z Untersturmführerów kazał mi przestawić Petrike na inną częstotliwość, po czym zaczął wołać mojego dowódcę. Drugi oficer tymczasem rozkazał dwóm żołnierzom 2. Pułku SS dostarczyć im więźniów. Jeden z Rosjan wyglądał jak oficer, oni mieli inny mundur. I wtedy dotarło do mnie - to jest instruktor polityczny. Untersturmführer, oddając mi radio, zwrócił się do swojego towarzysza.
„Nie, to dotyczy tylko instruktorów politycznych” – poinformował.
I dosłownie w tej samej sekundzie wyciągnął pistolet i wystrzelił kilka kul z rzędu prosto w głowę radzieckiego instruktora politycznego. Krendle i ja nie mieliśmy nawet czasu, aby uniknąć rozprysków krwi i mózgu.
Oto ilustracja „Rozporządzenia w sprawie komisarzy”. Albo tutaj jest inny...
„Przejechaliśmy przez szlaban, następnie skręciliśmy w lewo do budynku, w którym mieściła się wartowni, i już dochodząc do posterunku kwatermistrza, nagle w odległości około 50 metrów pod drzewami zobaczyliśmy kilkuset rozebranych do naga miejscowych cywilów, pilnowanych przez SS i Ukraińscy ochotnicy Usłyszeliśmy strzały z karabinu maszynowego, po czym zza drzew rozległo się kilka pojedynczych strzałów.
- Co tu się dzieje? Kim są Ci ludzie? – zapytałem wartownika na stanowisku kwatermistrza.
Wziął nasze dokumenty, przeczytał je i powiedział:
- Wejdź do środka i zgłoś swoje przybycie kwatermistrzowi.
- Więc co to za ludzie? – Krendl powtórzył moje pytanie.
- A dlaczego zostali zastrzeleni? - dołączył Lichtel.
„Zgłoś swoje przybycie kwatermistrzowi” – ​​powtarzał uparcie żołnierz, jakby nas nie słyszał. „I nie wtykaj nosa tam, gdzie cię o to nie proszą” – dodał cicho.
Kwatermistrzem okazał się Sturmscharführer w rozpiętym mundurze, z grubym cygarem w ustach. Przejrzawszy nasze papiery, kazał nam jechać dalej tą samą drogą, z której skręciliśmy. Zapewniał nas, że w pobliżu znajduje się jednostka radiowa i tam należy zgłosić się do Hauptsturmführera.
Lichtel, nie mogąc się oprzeć, zapytał Sturmscharführera:
- Jaka strzelanina jest w pobliżu drzew?
– Zajęcia przeciwpożarowe – powiedział kwatermistrz, nie patrząc na niego.
- A ci, którzy stoją nago, kim oni są? Sturmscharführer zmierzył go lodowatym spojrzeniem.
„Cele” – padła lakoniczna odpowiedź.
Co tu komentować?
No cóż, Gunter opowiada, jak Niemcy zaczęli szyć i zamieniać się w świnie. Tak, już w czerwcu 1941 r. Zaraz po bitwie pod Dubnem.
„Pragnienie, odwodnienie i spleśniały chleb spowodowały choroby wśród personelu”.
Nawet nie wiem, skąd Niemcy wzięli spleśniały chleb? Jednak, jak zima pokaże, jest to typowe zarządzenie niemieckich kwatermistrzów.
„...często na chlebie roiło się od robaków i nie wolno było nam ich wybierać. Żuj się robakami, będzie bardziej sycąco i będzie więcej białka, tak najwyraźniej rozumowali nasi dowódcy. Tak właśnie było nadrabialiśmy braki białka. Z biegiem czasu nasz posiłek wzbogacił się o nowy rytuał - rodzaj protestu. Wszyscy prześcigali się w przechwalaniu się, kto ma najgrubszego robaka w skórce chleba. A potem zaczęli żuć i z otwartymi ustami mówią, spójrzcie na mnie, nie jestem wrażliwy, do wszystkiego przywykłem. Najczystszy masochizm”
„...o higienie w takich warunkach nie było oczywiście mowy. Jeśli znaleźliśmy się w pobliżu rzeki lub jeziora, nikomu nie wolno było wchodzić do wody, dopóki nie zostały opróżnione wszystkie kolby, zbiorniki i chłodnice samochodowe. napełniony. Ale wielu zamiast się kąpać wolało zasnąć. Oficerowie zmuszali ich do kąpieli, ale nie było łatwo obudzić wyczerpanego żołnierza i w końcu się poddali. Brak podstawowej higieny spowodował, że wszy i inne pasożyty, aż w końcu doszliśmy do takiego stanu, kiedy nie dało się już odróżnić „kąpiących się” od „popielic”. Wszy nękały obu – były we włosach, w ubraniu – wszędzie. Można było wylewać wiadra zwalczania szkodników na sobie - nie było sensu..."
Naród kulturalny. Bardzo kulturalny. Tylko Eskimosi są bardziej kulturalni, ale wcale nie warto ich myć. Zagrażający życiu.
W sumie nie ma potrzeby komentować wspomnień Fleischmana. Wszystko mówi sam:
„Już pierwszej nocy w pobliżu Dniepru Rosjanie przy pomocy rakiet i min uszkodzili most pontonowy. Następnego dnia nasi saperzy go uporządkowali, ale już następnej nocy Rosjanie ponownie go wyłączyli. I znowu nasi saperzy odrestaurowali przeprawę, a potem znowu Rosjanie, gdy ją zniszczyli... Kiedy po raz czwarty trzeba było odnawiać pontony, szeregowcy tylko kręcili głowami, zastanawiając się, jakimi mądrymi ludźmi są nasi oficerowie Tymczasem następnej nocy most został ponownie uszkodzony w wyniku rosyjskiego ostrzału. Następnie od Rosjan „Miny uderzyły nie tylko w most, ale także w nasz przedni posterunek, uszkodzony został także most kolejowy położony na północy. Funkcjonariusze kazali dostarczyć im ciężarówki w celu wycofania, ale nikt nie zadał sobie trudu wydania rozkazu odpowiedzi ogniowej.”
Osławieni SS walczą najlepiej jak potrafią.
W końcu...
„…znowu nowe twarze, nowe imiona, znowu kręcenie się Bóg wie jak długo w kolejce po jedzenie. Nie podobało mi się to wszystko. Nie podobało mi się to, nawet jeśli umrę. Wcale nie. chciałem się zaprzyjaźnić z absolutnie wszystkimi z 5. Dywizji SS 14. Korpusu, ale na każdym porannym apelu ich nazwiska mimowolnie wchodziły mi do uszu. Gdy tylko się do nich przyzwyczaiłem, musiałem wyjść z nawyku - nagle zabrzmiały nowe z ust Dietza. I to mnie rozwścieczyło.
Zimą 1941 r. elita została praktycznie znokautowana przez żołnierzy radzieckich. I wtedy zaczyna się objawienie...
"Wtedy zadałem sobie pytanie, o co ja właściwie walczę? Nie było wątpliwości - to nie moja wojna. I w ogóle, szeregowym, zwykłym żołnierzom nie służy i nie może być."
Ale walczył dalej, jak przystało na walecznego wojownika SS.
"A potem wszyscy chwyciliśmy za karabiny maszynowe i karabiny i otworzyliśmy ogień. Przed nami był mały placyk, coś w rodzaju targowiska, na którym znajdował się rosyjski szpital polowy. Lekarze i personel uciekli, zostawiając rannych. Niektórzy z nich już docierali do za ich karabiny maszynowe, a my, zdając sobie sprawę, że właśnie straciliśmy Brücknera i Biesela, zaślepieni wściekłością, zaczęliśmy bezkrytycznie strzelać do rannych. Zmieniając klaksony naszych karabinów maszynowych, zabiliśmy 30-40 osób długimi seriami. Niektórzy, kuśtykając niezgrabnie, próbowałem odejść lub odczołgać się, ale nasze kule też ich dogoniły. Pod koniec tego potwornego, barbarzyńskiego czynu nagle zauważyłem rosyjskiego żołnierza ukrywającego się za drewnianym ręcznym wózkiem. Wyciągając pusty róg, włożyłem nowy i serią ognia roztrzaskał wóz na kawałki.Ciało Rosjanina, niezgrabnie przewracając się nad wrakiem wozu, upadło na ziemię Widząc, że ten róg też się opróżnił, wbiłem kolejny w karabin maszynowy i pchnąłem w całości w trupa.Gdyby nie podbiegł Scharführer, strzelałbym dalej, aż skończyły się naboje.
W milczeniu oglądaliśmy stos nieruchomych ciał. Ktoś mruknął do Stotza, że ​​zemściliśmy się za ciebie na Rosjanach. Następnie wraz z Scharführerem zaczęliśmy spacerować po placu, specjalnie podszedłem do pozostałości wozu, aby upewnić się, że Rosjanin rzeczywiście nie żyje.
Krendle podszedł do mnie. Spojrzałem mu w oczy. I zdałam sobie sprawę, o czym w tej chwili myślał.
„To nie jest Belgia”.
Tak. To nie Belgia. To Rosja.
I tutaj oświeceni Europejczycy nie prowadzili zwykłej wojny rycerskiej. NIE. To była zwykła wojna kolonialna.
Pojęcie „Untermensch” nie różni się od pojęcia „Murzyn” czy „Indianin”. Zbieraj skalpy i niszcz rannych. Oto cała postawa Europejczyków wobec tzw. „narodów niecywilizowanych”.
Dziki...
To ty i ja, Rosjanie, jesteśmy niecywilizowani.
Ale ci parszywi Niemcy, zalani krwią po łokcie i kolana, są cywilizowani.
Tak, lepiej być krajem trzeciego świata niż taką bestią w postaci SS.
„Patrząc na to, co zrobiłem, nie miałem wyrzutów sumienia. Tak samo jak nie czułem nawet cienia wyrzutów sumienia”.
Ostatecznie Fleischman został ranny w Groznym. I trafia do Warszawy. Do szpitala.
„Warunki w warszawskim szpitalu były okropne. Leków dla rannych było za mało i większość z nich była skazana na bolesną śmierć”.
Jednak o jakości medycyny niemieckiej już rozmawialiśmy. Pozostaje tylko dodać, że ranni, którzy zmarli w szpitalach tylnych, nie byli zaliczani do strat bojowych.
Przeniesiono ich do tzw. Armii Rezerwowej, a jej stratami były straty... ludności cywilnej.
Czy teraz rozumiecie, dlaczego Niemcy ponieśli tak niskie straty w Wehrmachcie i SS?
Nawiasem mówiąc, o stratach:
"Regularnie otrzymywałem listy z domu, od nich dowiedziałem się, że wszyscy moi (było ich dwóch - ok. Ivakin A.) bracia zginęli w tej wojnie. Podobnie jak obaj kuzyni, jak mój wujek, który służył w Kriegsmarine. "
Z sześciu krewnych pięciu zmarło zimą 1943 roku... Czy te statystyki są prawidłowe?
No bo jak mogłoby być inaczej?
Tutaj nasz bohater opisuje atak esesmanów w Normandii. Elite wbiega na zbocze wzgórza:
"Nie wiem, kim była większość bojowników - rekruci czy weterani, ale z przerażeniem patrzyłem, jak popełniali całkowicie szalone błędy. Niektórzy z bojowników postanowili rzucić granaty ręczne na szczyt wzgórza, które było całkowicie opróżnić przedsięwzięcie ze względu na znaczną odległość i wysokość. Naturalnie granaty, które nie dosięgły celu, stoczyły się, eksplodując obok żołnierzy SS. Inni żołnierze próbowali strzelać z karabinów maszynowych na stojąco, co delikatnie mówiąc , jest trudne do wykonania na zboczu wzgórza - siła odrzutu po prostu zwala z nóg. „Oczywiście po pierwszej serii myśliwce upadły i stoczyły się po stromym zboczu, łamiąc sobie ręce i nogi”.
Według Fleischmana atak rozpoczął się o 4:15 rano. Atak pięcioma falami piechoty. Druga fala rozpoczęła się o 4,25. O 4.35 trzeci. Ale, jak widzimy, już na drugim szczeblu atak po prostu wygasł. Z powodu gęstego ognia aliantów i własnej głupoty esesmanów.
Dopiero o 6 rano zaczęły atakować kolejne fale.
A o 7.45 było już po wszystkim...
„Z 100 osób pierwszego rzutu przy życiu pozostało tylko około trzech tuzinów”.
Na górze, na niewielkim wzniesieniu, znajduje się dzwon...
Atak na wysokość 314 trwał kolejne 6 dni.
Kto więc w kogo rzucał mięsem?
Coś w rodzaju Tonton Macoutes, zdolnego strzelać tylko do rannych i cywilów.
"Mimo to zdecydowałem się odwiedzić Wernera Büchleina. Służył w 3. Dywizji Pancernej SS "Totenkopf" w czasie inwazji na Związek Radziecki, a w 1942 r., kiedy został wysadzony przez minę, stracił prawą nogę. My rozmawiałem o wojnie i innych tematach. Czułem, że nie miał ochoty rozwijać tematów, o których mówił mój ojciec, ale nie wiedziałem, jak go o to delikatniej zapytać. Ale potem, zdobywając się na odwagę, Zapytałem bez ogródek:
Werner początkowo przyjął moje pytania z niedowierzaniem – nigdy nie wiadomo, a może wysłano mnie, żebym wywęszył jego defetystyczne nastroje, podkopałoby to morale narodu. Przekazałem mu treść rozmowy z ojcem, tłumacząc, że zależy mi na jasności.
– Całe wsie – przyznał. - Całe wioski, a każda z tysiącem mieszkańców, a nawet więcej. I wszyscy są w następnym świecie. Po prostu otoczyli ich jak bydło, umieścili na skraju rowu i rozstrzelali. Były jednostki specjalne, które stale się tym zajmowały. Kobiety, dzieci, starcy – wszyscy bez wyjątku, Karl. I tylko dlatego, że są Żydami.
Dopiero wtedy z całą jasnością uświadomiłem sobie grozę tego, co powiedział Werner. Patrzyłam na kikut zamiast na nogę w spodniach od piżamy i pomyślałam: nie, nie ma już sensu kłamać i upiększać tego pana.
- Ale dlaczego? - Zapytałam.
- A poza tym ten rozkaz to rozkaz. Dzięki Bogu, w porę oderwano mi nogę. Nie mogłem już tego znieść. Czasem rozstrzeliwaliśmy tylko starców i dzieci, czasem do obozów wysyłano mężczyzn, kobiety i młodzież.
- Do obozów?
- Do Auschwitz, Treblinki, Belsen, Chełmna. A potem zamieniono ich w półtrupy, a potem w trupy. Na ich miejsce sprowadzono nowych. I tak przez ponad rok.
Werner przedstawił te straszne fakty spokojnym, beznamiętnym tonem, jakby mówiły o czymś oczywistym”.
Przypomnę jeszcze raz, kim była „Martwa Głowa” – byli strażnicy obozów koncentracyjnych.
A sam Fleischman przez przypadek trafił do SS. Następnie, na początku wojny, gwardia Hitlera rozpaczliwie potrzebowała specjalistów wszelkiej maści, w tym radiooperatorów. W rezultacie Gunther został przeniesiony z Kriegsmarine do SS.
Ale nie przez przypadek zakończył wojnę. Już jako Unterscharführer i dowodzący plutonem po prostu poddał się Amerykanom. Razem z plutonem. Opluli wszystko, założyli białą koszulę na bagnet i opuścili pole bitwy. Nawet pomimo tego, że rodziny wojowników modliły się, aby wylądować w tych samych obozach koncentracyjnych. Za zdradę swoich ludzi.
Wspólna odpowiedzialność. Lubię to. Swoją drogą, w Niemczech oświeconych.
A w czerwcu Gunther Fleischmann został zwolniony z niewoli. Nie byli sądzeni za przestępstwa wojskowe.
Nie mam jednak wątpliwości, że zmienił nazwisko. Czasem wybucha w tekście i towarzysze zwracają się do niego: „Karl!”
A tak swoją drogą, mieszkał w NRD...

Materiał udostępniony czytelnikom stanowią fragmenty pamiętników, listów i wspomnień niemieckich żołnierzy, oficerów i generałów, którzy po raz pierwszy zetknęli się z narodem rosyjskim podczas Wojny Ojczyźnianej 1941–1945. W zasadzie mamy przed sobą dowody masowych spotkań ludzi z narodami, Rosji z Zachodem, które dziś nie tracą na aktualności.

Niemcy o rosyjskim charakterze

Jest mało prawdopodobne, aby Niemcy wyszli zwycięsko z tej walki z rosyjską ziemią i rosyjską naturą. Ileż dzieci, ile kobiet, a one wszystkie rodzą i wszystkie wydają owoc, pomimo wojny i grabieży, pomimo zniszczenia i śmierci! Tutaj nie walczymy z ludźmi, ale z naturą. Jednocześnie znów jestem zmuszony przyznać przed sobą, że ten kraj z każdym dniem staje się mi coraz bardziej bliski.

Porucznik K. F. Brand

Myślą inaczej niż my. I nie przejmuj się – i tak nigdy nie zrozumiesz rosyjskiego!

Oficer Malapar

Wiem, jak ryzykowne jest opisywanie sensacyjnego „Rosjanina”, tej niejasnej wizji filozofujących i politykujących pisarzy, która doskonale nadaje się do zawieszenia, jak wieszak na ubrania, ze wszystkimi wątpliwościami, jakie rodzą się u człowieka z Zachodu, tym bardziej przesuwa się na wschód. Jednak ten „Rosjanin” to nie tylko wymysł literacki, chociaż tutaj, jak wszędzie, ludzie są różni i nie da się ich sprowadzić do wspólnego mianownika. Tylko z tą rezerwacją będziemy rozmawiać o Rosjaninie.

Pastor G. Gollwitzer

Są tak wszechstronne, że prawie każdy z nich opisuje pełny krąg ludzkich cech. Wśród nich można znaleźć wszystkich, od okrutnego bydlaka po św. Franciszka z Asyżu. Dlatego nie da się ich opisać w kilku słowach. Aby opisać Rosjan, należy użyć wszystkich istniejących epitetów. Mogę o nich powiedzieć, że je lubię, nie lubię, kłaniam się im, nienawidzę ich, dotykają mnie, przerażają mnie, podziwiam je, obrzydzają mnie!

Taki charakter doprowadza do wściekłości mniej myślącego człowieka i sprawia, że ​​wykrzykuje: Ludzie niedokończeni, chaotyczni, niezrozumiałi!

Major K. Kuehner

Niemcy o Rosji

Rosja leży pomiędzy Wschodem a Zachodem – to stara myśl, ale nie mogę powiedzieć nic nowego o tym kraju. Zmierzch Wschodu i jasność Zachodu stworzyły to podwójne światło, tę krystaliczną jasność umysłu i tajemniczą głębię duszy. Znajdują się one pomiędzy duchem Europy, mocnym w formie i słabym w głębokiej kontemplacji, a pozbawionym formy i wyraźnych zarysów duchem Azji. Myślę, że ich dusze bardziej ciągnie do Azji, ale los i historia – a nawet ta wojna – przybliżają ich do Europy. A ponieważ tutaj, w Rosji, wszędzie działa wiele nieobliczalnych sił, nawet w polityce i ekonomii, nie może być zgody ani co do obywateli, ani co do ich życia... Rosjanie mierzą wszystko dystansem. Zawsze muszą brać go pod uwagę. Tutaj krewni często mieszkają daleko od siebie, żołnierze z Ukrainy służą w Moskwie, studenci z Odessy studiują w Kijowie. Można tu jechać godzinami i nigdzie nie dojechać. Żyją w kosmosie, jak gwiazdy na nocnym niebie, jak żeglarze na morzu; i tak jak przestrzeń jest ogromna, tak i człowiek jest bezgraniczny - wszystko jest w jego rękach, a on nie ma nic. Szerokość i ogrom przyrody determinują losy tego kraju i tych ludzi. Na dużych przestrzeniach historia toczy się wolniej.

Major K. Kuehner

Opinia ta znajduje potwierdzenie w innych źródłach. Niemiecki żołnierz sztabowy, porównując Niemcy i Rosję, zwraca uwagę na niewspółmierność tych dwóch wielkości. Niemiecki atak na Rosję wydawał mu się kontaktem między tym, co ograniczone, a tym, co nieograniczone.

Stalin jest władcą azjatyckiej bezgraniczności – to wróg, z którym siły nacierające z ograniczonych, rozczłonkowanych przestrzeni nie są w stanie sobie poradzić…

Żołnierz K. Mattis

Rozpoczęliśmy walkę z wrogiem, którego my, będąc więźniami europejskich koncepcji życia, zupełnie nie rozumieliśmy. Taki jest los naszej strategii, ściśle mówiąc, całkowicie losowej, jak przygoda na Marsie.

Żołnierz K. Mattis

Niemcy o miłosierdziu Rosjan

Niewytłumaczalność rosyjskiego charakteru i zachowania często wprawiała Niemców w zakłopotanie. Rosjanie gościnnie okazują nie tylko w swoich domach, wychodzą z mlekiem i chlebem. W grudniu 1941 r. podczas odwrotu z Borysowa, do opuszczonej przez wojsko wsi, stara kobieta przyniosła chleb i dzbanek mleka. „Wojna, wojna” – powtarzała ze łzami w oczach. Zarówno zwycięskich, jak i pokonanych Niemców Rosjanie traktowali z jednakową życzliwością. Rosyjscy chłopi są miłujący pokój i dobroduszni... Kiedy podczas marszów poczujemy pragnienie, wchodzimy do ich chat, a oni dają nam mleko, jak pielgrzymi. Dla nich każdy człowiek jest w potrzebie. Ile razy widziałem rosyjskie wieśniaczki płaczące nad rannymi niemieckimi żołnierzami, jakby byli ich własnymi synami…

Major K. Kuehner

Dziwne się wydaje, że Rosjanka nie ma wrogości wobec żołnierzy armii, z którą walczą jej synowie: Stara Aleksandra używa mocnych nici… robi mi na drutach skarpetki. Poza tym dobroduszna staruszka gotuje mi ziemniaki. Dzisiaj znalazłem nawet kawałek solonego mięsa w pokrywie garnka. Pewnie ma gdzieś ukryte zapasy. W przeciwnym razie nie da się zrozumieć, jak ci ludzie tu żyją. W stodole Aleksandry jest koza. Wiele osób nie ma krów. A przy tym wszystkim ci biedni ludzie dzielą się z nami swoim ostatnim dobrem. Czy robią to ze strachu, czy też ci ludzie naprawdę mają wrodzone poczucie poświęcenia? A może robią to z dobrej natury, a może nawet z miłości? Aleksandra, ma 77 lat, jak mi powiedziała, jest analfabetką. Ona nie umie ani czytać, ani pisać. Po śmierci męża mieszka samotnie. Zginęło troje dzieci, pozostała trójka wyjechała do Moskwy. Wiadomo, że obaj jej synowie służą w wojsku. Wie, że z nimi walczymy, a mimo to robi dla mnie skarpetki. Uczucie wrogości prawdopodobnie jest jej nieznane.

Porządny Michels

W pierwszych miesiącach wojny wiejskie kobiety... spieszyły z żywnością dla jeńców wojennych. „Och, biedactwa!” - oni powiedzieli. Przynieśli także żywność dla niemieckich strażników siedzących pośrodku małych placów na ławkach wokół białych posągów Lenina i Stalina, wrzuconych w błoto…

Oficer Malaparte

Nienawiść od dawna... nie leży w rosyjskim charakterze. Jest to szczególnie widoczne na przykładzie tego, jak szybko w czasie II wojny światowej zniknęła psychoza nienawiści wśród zwykłych ludzi radzieckich do Niemców. W tym przypadku rolę odegrała sympatia i macierzyńskie uczucie rosyjskiej kobiety wiejskiej, a także młodych dziewcząt do więźniów. Zachodnioeuropejska kobieta, która spotkała się z Armią Czerwoną na Węgrzech, zastanawia się: „Czy to nie dziwne – większość z nich nie czuje nienawiści nawet do Niemców: skąd oni biorą tę niezachwianą wiarę w dobroć ludzką, tę niewyczerpaną cierpliwość, tę bezinteresowność? i cicha pokora...

Niemcy o rosyjskim poświęceniu

Ofiara została odnotowana przez Niemców nie raz w narodzie rosyjskim. Od narodu, który oficjalnie nie uznaje wartości duchowych, jakby nie można oczekiwać ani szlachetności, ani rosyjskiego charakteru, ani poświęcenia. Jednak niemiecki oficer był zdumiony, gdy przesłuchiwał schwytanego partyzanta:

Czy naprawdę można wymagać od człowieka wychowanego w materializmie tak wielu poświęceń w imię ideałów!

Major K. Kuehner

Prawdopodobnie okrzyk ten można zastosować do całego narodu rosyjskiego, który najwyraźniej zachował w sobie te cechy, pomimo załamania się wewnętrznych ortodoksyjnych podstaw życia i najwyraźniej poświęcenie, szybkość reakcji i podobne cechy są charakterystyczne dla Rosjan w wysokim stopniu stopień. Częściowo podkreśla je postawa samych Rosjan wobec narodów Zachodu.

Gdy tylko Rosjanie stykają się z mieszkańcami Zachodu, krótko definiują ich słowami „ludzie suchi” lub „ludzie bez serca”. Cały egoizm i materializm Zachodu mieści się w definicji „suchych ludzi”

Wytrwałość, siła psychiczna, a jednocześnie pokora przyciągają uwagę także obcokrajowców.

Naród rosyjski, zwłaszcza wielkie połacie, stepy, pola i wsie, jest jednym z najzdrowszych, radosnych i najmądrzejszych na ziemi. Jest w stanie oprzeć się sile strachu, mając zgięte plecy. Jest w niej tyle wiary i starożytności, że prawdopodobnie mógłby z niej narodzić się najsprawiedliwszy porządek świata”.

Żołnierz Matisse

Przykład dwoistości rosyjskiej duszy, która łączy w sobie litość i okrucieństwo jednocześnie:

Kiedy w obozie podano już więźniom zupę i chleb, jeden z Rosjan dał kawałek swojej porcji. Wielu innych zrobiło to samo, tak że przed nami było tyle chleba, że ​​nie mogliśmy go zjeść... Pokręciliśmy tylko głowami. Kto ich zrozumie, tych Rosjan? Do niektórych strzelają, a nawet śmieją się z tego pogardliwie, innym dają mnóstwo zupy, a nawet dzielą się z nimi swoją codzienną porcją chleba.

Niemiec M. Gertner

Przyglądając się bliżej Rosjanom, Niemiec ponownie zauważy ich ostre skrajności i niemożność ich pełnego zrozumienia:

Rosyjska dusza! Przechodzi od najdelikatniejszych, miękkich dźwięków do dzikiego fortissimo, trudno przewidzieć tę muzykę, a zwłaszcza momenty jej przejścia… Symboliczne pozostają słowa pewnego starego konsula: „Nie znam Rosjan wystarczająco dużo – ja Żyłem wśród nich zaledwie trzydzieści lat.

Generał Schwepenburg

Niemcy mówią o wadach Rosjan

Od samych Niemców słyszymy wyjaśnienie, że Rosjanom często zarzuca się skłonność do kradzieży.

Ci, którzy przeżyli lata powojenne w Niemczech, podobnie jak my w obozach, nabrali przekonania, że ​​potrzeba niszczy silne poczucie własności nawet wśród ludzi, którym kradzież była obca od dzieciństwa. Poprawa warunków życia szybko naprawiłaby ten brak większości i to samo stałoby się w Rosji, tak jak to miało miejsce przed bolszewikami. To nie chwiejne koncepcje i niewystarczający szacunek dla cudzej własności, które pojawiły się pod wpływem socjalizmu, sprawiają, że ludzie kradną, ale potrzebują.

POW Gollwitzer

Najczęściej bezradnie zadajesz sobie pytanie: dlaczego tutaj nie mówią prawdy? ... Można to wytłumaczyć faktem, że Rosjanom niezwykle trudno jest powiedzieć „nie”. Ich „nie” stało się jednak sławne na całym świecie, ale wydaje się, że jest to cecha bardziej radziecka niż rosyjska. Rosjanin za wszelką cenę unika konieczności odrzucenia jakiejkolwiek prośby. W każdym razie, kiedy jego współczucie zaczyna się budzić, a często mu się to zdarza. Rozczarowanie potrzebującego wydaje mu się niesprawiedliwe, aby tego uniknąć, jest gotowy na każde kłamstwo. A tam, gdzie nie ma współczucia, kłamstwo jest przynajmniej wygodnym sposobem na pozbycie się irytujących próśb.

W Europie Wschodniej wódka matka od wieków pełniła wielkie usługi. Ogrzewa ludzi, gdy jest im zimno, osusza łzy, gdy są smutni, oszukuje żołądki, gdy są głodni, i daje tę kroplę szczęścia, której każdy potrzebuje w życiu, a którą trudno uzyskać w krajach na wpół cywilizowanych. W Europie Wschodniej wódka to teatr, kino, koncert i cyrk, zastępuje książki niepiśmiennym, z tchórzliwych tchórzy robi bohaterów, jest pocieszeniem, które pozwala zapomnieć o wszystkich zmartwieniach. Gdzie na świecie można znaleźć drugą taką odrobinę szczęścia i tak tanio?

Ludzie... o tak, znamienici Rosjanie!.. Przez kilka lat wypłacałem pensje w jednym obozie pracy i zetknąłem się z Rosjanami wszystkich warstw. Są wśród nich wspaniali ludzie, ale tutaj prawie niemożliwe jest pozostanie osobą nieskazitelnie uczciwą. Nieustannie byłem zdumiony, że pod taką presją ten naród zachował tyle człowieczeństwa pod każdym względem i tyle naturalności. Wśród kobiet jest to zauważalnie jeszcze większe niż wśród mężczyzn, wśród starych oczywiście więcej niż wśród młodych, wśród chłopów więcej niż wśród robotników, ale nie ma warstwy, w której byłoby to całkowicie nieobecne. To wspaniali ludzie i zasługują na miłość.

POW Gollwitzer

W drodze do domu z niewoli rosyjskiej w pamięci niemieckiego żołnierza-kapłana pojawiają się wrażenia z ostatnich lat niewoli rosyjskiej.

Ksiądz wojskowy Franz

Niemcy o Rosjankach

O wysokiej moralności i etyce Rosjanki można napisać osobny rozdział. Zagraniczni autorzy pozostawili jej cenny pomnik w swoich wspomnieniach o Rosji. Do niemieckiego lekarza Eurich Nieoczekiwane wyniki badania wywarły ogromne wrażenie: 99 proc. dziewcząt w wieku od 18 do 35 lat to dziewice... Uważa, że ​​w Orlu nie byłoby szans na znalezienie dziewczyny do burdelu.

Głosy kobiet, zwłaszcza dziewcząt, nie są melodyjne, ale przyjemne. Jest w nich jakaś siła i radość. Wydaje się, że słyszysz dzwonienie głębokiej struny życia. Wydaje się, że konstruktywne, schematyczne zmiany w świecie omijają te siły natury, nie dotykając ich...

Pisarz Junger

Swoją drogą lekarz sztabowy von Grewenitz powiedział mi, że podczas badań lekarskich zdecydowana większość dziewcząt okazywała się dziewicami. Widać to także na twarzach, ale trudno powiedzieć, czy można to odczytać z czoła, czy z oczu - jest to blask czystości, który otacza twarz. Jego światło nie ma migotania czynnej cnoty, ale raczej przypomina odbicie światła księżyca. Jednak właśnie dlatego czujesz wielką moc tego światła...

Pisarz Junger

Jeśli chodzi o kobiece Rosjanki (jeśli mogę to tak ująć), odniosłam wrażenie, że dzięki swojej szczególnej wewnętrznej sile trzymają pod moralną kontrolą te Rosjanki, które można uznać za barbarzyńców.

Ksiądz wojskowy Franz

Słowa innego niemieckiego żołnierza brzmią jak zakończenie tematu moralności i godności Rosjanki:

Co propaganda powiedziała nam o Rosjance? I jak to znaleźliśmy? Myślę, że nie ma chyba niemieckiego żołnierza, który odwiedził Rosję, a który nie nauczyłby się doceniać i szanować Rosjanki.

Żołnierz Michels

Opisując dziewięćdziesięcioletnią kobietę, która przez całe życie nigdy nie opuściła swojej wioski i dlatego nie znała świata poza wsią, niemiecki oficer mówi:

Myślę nawet, że jest o wiele szczęśliwsza od nas: jest pełna szczęścia życia, żyjąc blisko natury; cieszy się niewyczerpaną mocą swojej prostoty.

Major K. Kuehner

O prostych, integralnych uczuciach Rosjan dowiadujemy się ze wspomnień innego Niemca.

„Rozmawiam z Anną, moją najstarszą córką” – pisze. - Ona nie jest jeszcze zamężna. Dlaczego nie opuści tej biednej krainy? – pytam ją i pokazuję jej zdjęcia z Niemiec. Dziewczyna wskazuje na mamę i siostry i wyjaśnia, że ​​najlepiej czuje się wśród najbliższych. Wydaje mi się, że ci ludzie mają tylko jedno pragnienie: kochać się nawzajem i żyć dla swoich bliźnich.

Niemcy o rosyjskiej prostocie, inteligencji i talencie

Niemieccy oficerowie czasami nie wiedzą, jak odpowiedzieć na proste pytania zwykłych Rosjan.

Generał i jego świta mijają rosyjskiego więźnia pasącego owce przeznaczone do niemieckiej kuchni. „Ona jest głupia” – zaczął wyrażać swoje myśli więzień, „ale jest spokojna, a co z ludźmi, proszę pana? Dlaczego ludzie są tacy niespokojni? Dlaczego oni się zabijają?!”… Nie potrafiliśmy odpowiedzieć na jego ostatnie pytanie. Jego słowa wypłynęły z głębi duszy prostego Rosjanina.

Generał Schwepenburg

Spontaniczność i prostota Rosjan sprawiają, że Niemcy wykrzykują:

Rosjanie nie dorastają. Pozostają dziećmi... Jeśli spojrzysz na masy rosyjskie z tego punktu widzenia, zrozumiesz je i wiele im wybaczysz.

Zagraniczni świadkowie próbują wytłumaczyć odwagę, wytrwałość i niewymagającą naturę Rosjan bliskością natury harmonijnej, czystej, ale i surowej.

Odwaga Rosjan opiera się na ich niewymagającym podejściu do życia, na organicznym połączeniu z naturą. I ta natura mówi im o trudach, zmaganiach i śmierci, jakim poddawany jest człowiek.

Major K. Kuehner

Niemcy często zwracali uwagę na wyjątkową skuteczność Rosjan, ich umiejętność improwizacji, bystrość, zdolność adaptacji, ciekawość wszystkiego, a zwłaszcza wiedzy.

Czysto fizyczna wydajność sowieckich robotników i Rosjanek nie budzi żadnych wątpliwości.

Generał Schwepenburg

Należy szczególnie podkreślić sztukę improwizacji wśród narodu radzieckiego, niezależnie od tego, czego ona dotyczy.

Generał Fretter-Picot

O inteligencji i zainteresowaniu Rosjan wszystkim:

Większość z nich wykazuje zainteresowanie wszystkim znacznie większym niż nasi robotnicy czy chłopi; Wszystkie wyróżniają się szybkością percepcji i praktyczną inteligencją.

Podoficer Gogoff

Przecenianie wiedzy zdobytej w szkole często staje się dla Europejczyka przeszkodą w zrozumieniu „niewykształconego” Rosjanina… Niesamowite i pożyteczne dla mnie, jako nauczyciela, było odkrycie, że zrozumieć może osoba bez wykształcenia szkolnego najgłębsze problemy życia w sposób iście filozoficzny, a jednocześnie posiada taką wiedzę, że pozazdroszczyłby mu jakiś akademik o europejskiej sławie... Rosjanom przede wszystkim brakuje tego typowo europejskiego zmęczenia w obliczu problemów życiowych, które często pokonujemy z trudem. Ich ciekawość nie zna granic... Wykształcenie prawdziwej rosyjskiej inteligencji przypomina mi idealne typy ludzi renesansu, których przeznaczeniem była powszechność wiedzy, która nie ma nic wspólnego, „wszystkiego po trochu”.

Szwajcar Jucker, który przez 16 lat mieszkał w Rosji

Inny Niemiec z ludu jest zaskoczony znajomością młodego Rosjanina z literaturą krajową i zagraniczną:

Z rozmowy z 22-letnią Rosjanką, która ukończyła dopiero szkołę państwową, dowiedziałem się, że znała Goethego i Schillera, nie mówiąc już o tym, że dobrze orientowała się w literaturze rosyjskiej. Kiedy wyraziłem swoje zdziwienie doktorowi Heinrichowi W., który znał język rosyjski i lepiej rozumiał Rosjan, słusznie zauważył: „Różnica między narodem niemieckim i rosyjskim polega na tym, że nasze klasyki trzymamy w luksusowych oprawach na półkach z książkami. ” i my ich nie czytamy, podczas gdy Rosjanie drukują swoje klasyki na papierze gazetowym i publikują je w wydaniach, ale roznoszą je do ludzi i czytają.

Ksiądz wojskowy Franz

Długi opis niemieckiego żołnierza koncertu zorganizowanego w Pskowie 25 lipca 1942 roku świadczy o talentach, które potrafią ujawnić się nawet w niesprzyjających warunkach.

Usiadłam z tyłu wśród wiejskich dziewcząt w kolorowych bawełnianych sukienkach... Wyszedł konferansjer, przeczytał długi program i jeszcze dłużej go objaśnił. Następnie dwóch mężczyzn, po jednym z każdej strony, rozchyliło kurtynę i przed publicznością ukazała się bardzo uboga scenografia do opery Korsakowa. Orkiestrę zastąpił jeden fortepian... Śpiewało głównie dwóch śpiewaków... Stało się jednak coś, co przerosłoby możliwości jakiejkolwiek europejskiej opery. Obie śpiewaczki, pulchne i pewne siebie, nawet w momentach tragicznych śpiewały i grały z wielką i wyraźną prostotą... ruchy i głosy zlały się w całość. Wspierali się i uzupełniali: pod koniec nawet ich twarze śpiewały, nie mówiąc już o oczach. Biedne umeblowanie, samotny fortepian, a jednak wrażenie pełne. Żadne błyszczące rekwizyty, żadna setka instrumentów nie mogłyby sprawić lepszego wrażenia. Następnie piosenkarka pojawiła się w szarych spodniach w paski, aksamitnej marynarce i staromodnej stójce. Kiedy tak ubrany, z pewną wzruszającą bezradnością wyszedł na środek sceny i skłonił się trzykrotnie, na sali rozległ się śmiech oficerów i żołnierzy. Zaczął ukraińską pieśń ludową i gdy tylko rozległ się jego melodyjny i mocny głos, sala zamarła. Kilka prostych gestów towarzyszyło piosence, a oczy piosenkarza sprawiły, że było to widoczne. Podczas drugiej piosenki nagle zgasły światła w całej sali. Zdominował go tylko głos. Śpiewał w ciemności przez około godzinę. Pod koniec jednej piosenki rosyjskie wiejskie dziewczęta siedzące za mną, przede mną i obok mnie zerwały się, zaczęły klaskać i tupać nogami. Rozpoczęła się wrzawa długotrwałych oklasków, jak gdyby ciemną scenę zalało światło fantastycznych, niewyobrażalnych krajobrazów. Nie zrozumiałem ani słowa, ale wszystko widziałem.

Żołnierz Mattis

Uwagę naocznych świadków najbardziej przyciągają pieśni ludowe, oddające charakter i historię danego ludu.

W prawdziwej rosyjskiej pieśni ludowej, a nie w sentymentalnych romansach, odbija się cała rosyjska „szeroka” natura z jej czułością, dzikością, głębią, szczerością, bliskością natury, wesołym humorem, niekończącymi się poszukiwaniami, smutkiem i promienną radością, a także z ich dozgonną tęsknotą za pięknem i życzliwością.

Niemieckie piosenki są pełne nastroju, rosyjskie piosenki są pełne historii. Rosja ma wielką moc w swoich pieśniach i chórach.

Major K. Kuehner

Niemcy o wierze rosyjskiej

Uderzającym przykładem takiego stanu jest dla nas wiejski nauczyciel, którego dobrze znał niemiecki oficer i który najwyraźniej utrzymywał stały kontakt z najbliższym oddziałem partyzanckim.

Iya rozmawiała ze mną o rosyjskich ikonach. Nazwiska wielkich malarzy ikon nie są tu znane. Poświęcili swoją sztukę pobożnej sprawie i pozostali w zapomnieniu. Wszystko osobiste musi ustąpić żądaniu świętego. Postacie na ikonach są bezkształtne. Sprawiają wrażenie niejasności. Ale nie muszą mieć pięknych ciał. Przy świętym fizyczność nie ma żadnego znaczenia. W tej sztuce byłoby nie do pomyślenia, aby piękna kobieta była wzorem Madonny, jak to miało miejsce w przypadku wielkich Włochów. Tutaj byłoby to bluźnierstwem, gdyż jest to ciało ludzkie. Nic nie można wiedzieć, we wszystko trzeba wierzyć. Oto tajemnica ikony. „Czy wierzysz w ikonę?” Iya nie odpowiedziała. „Więc dlaczego go dekorujesz?” Mogła oczywiście odpowiedzieć: „Nie wiem. Czasami to robię. Boję się, kiedy tego nie robię. A czasami po prostu mam na to ochotę”. Jaki musisz być podzielony i niespokojny, Iya. Powaga wobec Boga i oburzenie na Niego w tym samym sercu. "W co wierzysz?" „Nic”. Powiedziała to z taką powagą i głębią, że odniosłem wrażenie, że ci ludzie akceptują swoją niewiarę w równym stopniu, jak swoją wiarę. Upadły człowiek nadal nosi w sobie stare dziedzictwo pokory i wiary.

Major K. Kuehner

Rosjan trudno porównywać z innymi narodami. Mistycyzm w człowieku rosyjskim w dalszym ciągu stawia pytanie niejasnemu pojęciu Boga i pozostałościom chrześcijańskich uczuć religijnych.

Generał Schwepenburg

Znajdujemy także inne dowody na to, że młodzi ludzie poszukują sensu życia, nie zadowalając się schematycznym i martwym materializmem. Prawdopodobnie droga członka Komsomołu, który za szerzenie Ewangelii trafił do obozu koncentracyjnego, stała się drogą części rosyjskiej młodzieży. W bardzo ubogich materiałach publikowanych przez naocznych świadków na Zachodzie znajdujemy trzy potwierdzenia, że ​​wiara prawosławna została w pewnym stopniu przekazana starszym pokoleniom młodzieży i że nieliczni i niewątpliwie samotni młodzi ludzie, którzy nabyli wiarę, są czasami gotowi odważnie bronić to bez obawy przed więzieniem i ciężką pracą. Oto dość szczegółowe zeznanie Niemki, która wróciła do domu z obozu w Workucie:

Bardzo mnie uderzyła uczciwość tych wierzących. Były to dziewczęta chłopskie, intelektualistki w różnym wieku, chociaż dominowała młodzież. Woleli Ewangelię Jana. Znali go na pamięć. Studenci żyli z nimi w wielkiej przyjaźni i obiecywali im, że w przyszłej Rosji będzie pełna wolność religijna. O tym, że wielu wierzącej w Boga młodzieży rosyjskiej groziły aresztowania i obozy koncentracyjne, potwierdzają Niemcy, którzy powrócili z Rosji po II wojnie światowej. Spotkali wierzących w obozach koncentracyjnych i tak ich opisują: Zazdrościliśmy wierzącym. Uważaliśmy ich za szczęśliwych. Wiernych wspierała głęboka wiara, która pomagała im także z łatwością znosić wszelkie trudy życia obozowego. Nikt nie mógł ich na przykład zmusić do pójścia do pracy w niedzielę. W jadalni przed obiadem zawsze się modlą... Modlą się cały swój wolny czas... Nie sposób nie podziwiać takiej wiary, nie sposób jej pozazdrościć... Każdy człowiek, czy to Polak Niemiec, chrześcijanin czy Żyd, gdy zwracał się do wierzącego o pomoc, zawsze ją otrzymywał. Wierzący podzielił się ostatnim kawałkiem chleba...

Prawdopodobnie w niektórych przypadkach wierzący zyskali szacunek i sympatię nie tylko więźniów, ale także władz obozowych:

W ich zespole było kilka kobiet, które ze względu na głęboką wiarę odmawiały pracy w najważniejsze święta kościelne. Władze i ochrona pogodziły się z tym i nie wydały ich.

Symbolem wojennej Rosji może być następujące wrażenie niemieckiego oficera, który przez przypadek wszedł do spalonego kościoła:

Wchodzimy jak turyści na kilka minut do kościoła przez otwarte drzwi. Na podłodze leżą spalone belki i połamane kamienie. Tynk odpadał ze ścian w wyniku wstrząsów lub pożaru. Na ścianach pojawiły się farby, otynkowane freski przedstawiające świętych i ozdoby. A pośrodku ruin, na zwęglonych belkach, stoją i modlą się dwie wieśniaczki.

Major K. Kuehner

—————————

Przygotowanie tekstu - W. Drobyszew. Na podstawie materiałów z magazynu „ słowiański»

Walczyliśmy na froncie wschodnim

Wojna oczami żołnierzy Wehrmachtu

Witalij Baranow

© Witalij Baranow, 2017

ISBN 978-5-4485-0647-5

Utworzono w intelektualnym systemie wydawniczym Ridero

Przedmowa

Książka oparta jest na pamiętnikach żołnierzy, podoficerów i oficerów armii niemieckiej, którzy brali udział na froncie radziecko-niemieckim podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Prawie wszyscy autorzy pamiętników zakończyli swoją życiową podróż podczas zdobywania „przestrzeni życiowej” na naszej ziemi.

Dzienniki odnaleźli żołnierze Armii Czerwonej na różnych odcinkach frontu radziecko-niemieckiego i przekazali agencjom wywiadowczym w celu przetłumaczenia i zbadania ich treści.

Dzienniki opisują działania bojowe i życie wojsk niemieckich przez przedstawicieli różnych rodzajów wojska: piechoty, oddziałów pancernych i lotnictwa. Opisano wyczyny nieznanych żołnierzy i dowódców Armii Czerwonej, a także negatywne aspekty ludności cywilnej i personelu wojskowego.

Z pamiętnika kaprala 402. Velobata, poległego 10 października 1941 r. w rejonie na północ od Nowego. Burza

Tłumaczenie z języka niemieckiego.

25 czerwca 1941. Wieczorem wjazd do Varvay. Strzeżemy przed miastem dniem i nocą. Ci, którzy pozostali w tyle za swoimi oddziałami (Rosjanie), przystąpili do bitwy z naszą strażą. Tobias Bartlan i Ostarman są ciężko ranni.

26 czerwca 1941. Odpocznij rano. Po południu, o godzinie 14.00 rozpoczynamy zadanie w Vaca. Narzuciliśmy dobre tempo. Druga spółka ma straty. Wycofaj się do lasu. Ciężki pojedynek. Artyleria bombarduje przez półtorej godziny. Artyleria wroga, która do nas strzelała, została zniszczona bezpośrednim trafieniem naszej artylerii.

27 czerwca 1941. Od południa dalszy marsz do Siauliai. Kolejne 25 km dalej. Chronimy aż do 4 godzin.

28 czerwca 1941. W bezpieczeństwie. O godzinie 0.30 zostaliśmy włączeni do grupy strajkowej (Forausabteilung). 1 AK (1 dywizja). Do Rygi (140 km) dotarliśmy okrężną trasą. W Brauskiej Unterzicher (4 grupa) w trakcie rozpoznania (schwytano i rozstrzelano 80 osób). Rzadkie ciasto. Atak powietrzny na czołgi. Po obiedzie chronimy nacierającą dywizję (znowu schwytani Rosjanie, którzy pozostają w tyle za swoimi jednostkami). Walcz w domach.

29 czerwca 1941. O godzinie 6:00 atakujemy ponownie. 80 km do Rygi. Przed miastem Unterzicher. W południe atak na miasto, które zostało odparte. Ciężkie straty 3. plutonu. Po południu 1 pluton patroluje teren w poszukiwaniu ludności cywilnej. O godzinie 21.00 pluton strzeże mostu. Walcz z cywilami. Wybuch mostu.

30.06.1941. Po zabezpieczeniu weszliśmy do miasta. Piechota atakuje pułk rosyjski. Ciężki atak z Rygi na nas. Bombardowanie naszych pozycji przez 2 godziny. O godzinie 14:00 zastąpiła nas piechota. Unterzichera. W nocy doszło do ciężkiego ostrzału artyleryjskiego na nasze pozycje.

1.7.1941. Upadek Rygi. Dalsza ofensywa. Na południe od Rygi przeprawiamy się przez Dźwinę promami i „sturboatami” (łódkami pontonowymi). Nasz batalion pilnuje. Do Yugali wysłano zwiad, aby pilnował obu mostów. Wzmacnia nas firma, która nie poniosła strat. Strzeżemy tego terenu do czasu przejścia przez niego dywizji.

2.7.1941. Zabezpieczenie obu mostów...

Z pamiętnika zamordowanego niemieckiego podoficera Oskara Kimerta

13 lipca 1941 roku o godzinie 3.30 od wystrzelenia metanu pojazdy B 4-AS wystartowały z zadaniem ataku na lotnisko w miejscowości Gruhe. W 4-BO-5, w 4-AS lecą na lotnisko, ale w tym miejscu jesteśmy otoczeni przez myśliwce, przede mną jest 2 myśliwców, ale trzymamy ich z daleka od nas, w tym czasie trzeci myśliwiec naleciał na nas z prawej strony, a następnie zasypał nas z lewej strony ciężkim ogniem z karabinów maszynowych. Nasz samolot ma dziury w mechanizmie sterującym i prawej szybie, w wyniku czego otrzymałem mocne uderzenie w głowę i upadłem. Po uderzeniu nic nie widzę, ale czuję, że cała moja głowa jest zalana krwią, a jej ciepłe strumienie spływają po twarzy. Uszkodzone silniki mojego samolotu ulegają awarii i lądujemy na jednej z leśnych polan.

W momencie lądowania samochód przewrócił się i po uderzeniu o ziemię zapalił się, ja wyszedłem z samochodu jako ostatni, a Rosjanie nadal do nas strzelali. Gdy tylko udało nam się wydostać z samochodu, pobiegliśmy do lasu i ukryliśmy się za drzewami, gdzie pilot samolotu zabandażował mnie w osłoniętym miejscu. Będąc w nieznanym terenie i nie mając mapy, nie możemy zorientować się w swojej lokalizacji, dlatego postanowiliśmy ruszyć na zachód i po około godzinie naszego ruchu odnajdujemy kanał z wodą, w którym wyczerpany zmoczyłem szalik wodę i ochłodziłem głowę.

Ranny obserwator również był wyczerpany, jednak szliśmy dalej przez las i o godzinie 10 rano postanowiliśmy udać się do jednej z osad po wodę. Idąc w poszukiwaniu osady, zauważyliśmy kilka domów w pobliżu kamieniołomu, ale zanim do nich zbliżyliśmy się, postanowiliśmy je obserwować, ale nie trwało to długo, gdyż bolesne pragnienie picia zmusiło nas do opuszczenia lasu i udania się do domów , choć nie było w nich nic specjalnego Nie zaobserwowaliśmy ich w pobliżu. Ja zupełnie wyczerpany i zmęczony zauważyłem na jednym z domów flagę Czerwonego Krzyża, w efekcie czego pojawiła się myśl, że jesteśmy uratowani, ale gdy już do tego doszliśmy, okazało się, że Czerwony Krzyż nie był nasz, ale Rosyjski. Wśród tamtejszej obsługi niektórzy mówili trochę po niemiecku i nasza prośba została spełniona poprzez podanie nam wody do picia. Będąc na terenie Czerwonego Krzyża zauważyliśmy, jak zbliżali się do niego uzbrojeni rosyjscy żołnierze, w wyniku czego groziło nam zatrzymanie, ale później okazało się, że nie rozpoznali nas, że jesteśmy Niemcami, i wykorzystaliśmy możliwość ucieczki i ukrycia się w lesie. Podczas ucieczki obserwator był wyczerpany i nie mógł już biec, ale pomogliśmy mu w tym i razem z nim przebiegliśmy 200-300 metrów, rzuciliśmy się w krzaki, gdzie zakamuflowani postanowiliśmy odpocząć, ale komary nie daj nam spokój. Rosjanie oczywiście zorientowali się później, że jesteśmy Niemcami, ale najwyraźniej bali się nas ścigać w lesie. Po krótkim odpoczynku ruszyliśmy dalej i po drodze spotkaliśmy gospodarstwo rolne, którego właścicielka, uboga Estonka, dała nam chleb i wodę.Po otrzymaniu chleba i wody ruszamy dalej na południowy zachód, celem dotarcie do morza.

14 lipca 1941 roku o godz. 5.30 na naszej trasie spotykamy estońskiego chłopa, który w rozmowie z nami nie radzi nam ruszać się dalej na południe i zachód, gdyż według niego znajdują się tam rzekomo rosyjskie fortyfikacje i ich przód. Miejsce, w którym się znajdujemy, nazywa się Arva, niedaleko miasta Kurtna, niedaleko jest jezioro. Chłop, którego spotkaliśmy, dał nam chleb i boczek, więc niewiele zjedliśmy i jesteśmy gotowi dalej jechać, tylko nie wiemy dokąd, bo nie mamy żadnych informacji o miejscu pobytu naszych ludzi. Chłop poradził nam, abyśmy zaczekali na miejscu do następnego dnia, a do tego czasu dowie się i poinformuje nas o położeniu wojsk rosyjskich i położeniu naszych.

Idąc za radą chłopa, cały dzień spędziliśmy w krzakach nad jeziorem, a nocą spaliśmy w kupie siana. W ciągu dnia cały czas nad nami przelatują eskadry rosyjskich myśliwców. 15 lipca 1941 roku przyszedł do nas znany nam już chłop, przyniósł chleb, boczek i mleko i doniósł, że Rosjanie wycofują się na północ. Martwi nas brak mapy, bez której nie możemy się poruszać, ale chłop wyjaśnił nam, że 3 km od nas na zachód jest droga polna, która około dziesięciu kilometrów wychodzi na główną drogę biegnącą z północnego wschodu na południe /od Narwy do Tartu/. Jedziemy dalej przez lasy i pola i około południa docieramy do głównej drogi, gdzie jest napisane, że do Tartu jest 135 km, do Narwy 60 km, jesteśmy niedaleko Pagari. Przy drodze znajduje się gospodarstwo rolne, podchodzimy do niego, którego przyjęli nas właściciele, młody mężczyzna i jego matka, Estończycy. W rozmowie z nimi powiedzieli nam, że Tartu jest okupowane przez Niemców, sami obserwujemy, jak po drodze jeżdżą ciężarówki i samochody z ładunkiem, z których większość jest uzbrojona w karabiny maszynowe, jak widać, Rosjanie zachowują się bardzo wesoło. Mijają nas rosyjskie samochody, a my już leżymy 10 metrów od drogi w stodole i obserwujemy cały ruch, mając nadzieję, że wkrótce nasze wojska posuną się drogą na północ.

Nigdzie nie ma radia, przez co nie mamy żadnych wiadomości o położeniu naszych wojsk, dlatego w dniach 16-18 lipca postanowiliśmy pozostać u chłopa Reinholda Mamona, czekając na nasze wojska. Obserwator Kinurd jest chory z powodu kontuzji i ma wysoką temperaturę, ale mimo to kontynuujemy podróż w stronę jeziora Peipsi, skąd chcemy wypłynąć łodzią. Po wyjściu z farmy, na której się zatrzymaliśmy, jej właściciel dał nam mapę i 19 lipca ruszyliśmy dalej w kierunku Ilaki, gdzie naszym celem było przekroczenie rzeki do Vask-Narva, a następnie skręcenie na zachód. W Ilace niektórzy mężczyźni w wieku 20-30 lat mówią nam, że nas rozpoznali, że jesteśmy Niemcami. 19 lipca 1941 r. zdarliśmy wszystkie insygnia i guziki, aby przynajmniej z daleka nie rozpoznali nas jako żołnierzy niemieckich, a sprzęt schowaliśmy pod kurtki. W Ilace jeden z estońskich oficerów rezerwy dał nam coś do jedzenia i picia.

Za linią frontu. Pamiętniki

Były dowódca floty okrętów podwodnych nazistowskich Niemiec Werner wprowadza czytelnika w swoich wspomnieniach do działań niemieckich okrętów podwodnych na wodach. Ocean Atlantycki, w Zatoce Biskajskiej i Kanale La Manche przeciwko flotom brytyjskim i amerykańskim podczas II wojny światowej.

Herberta Wernera

Przedmowa

Recenzja książki amerykańskiego weterana wojennego

Któż nie wstydziłby się możliwości napisania, tak jak ja, wstępu do książki cudzoziemca, a nawet żołnierza byłego wrogiego państwa, którego militarne losy niemal dokładnie powtarzają los autora przedmowy? W 1939 roku studiowaliśmy w wyższych szkołach marynarki wojennej, obaj ukończyliśmy kurs przygotowawczy na okręty podwodne i po raz pierwszy zgłosiliśmy się do naszej placówki służbowej w 1941 roku. Obaj służyliśmy przez całą wojnę, od niższych stopni po dowódców łodzi podwodnych. Każdy z nas słyszał eksplozje bomb głębinowych wroga, chociaż byliśmy przed nimi chronieni, w przeciwieństwie do niektórych naszych bojowych przyjaciół. Jasne jest jednak, że te eksplozje brzmią zadziwiająco tak samo, niezależnie od tego, czy są to bomby brytyjskie, amerykańskie czy japońskie. Obaj braliśmy udział w atakach torpedowych na statki bojowe i handlowe. Każdy z nas widział tonące duże statki, gdy ich dna przebiły torpedy – czasem majestatyczne, czasem brzydkie. Niemieckie okręty podwodne stosowały tę samą taktykę co my. Zarówno Werner, jak i ja bezskutecznie przeklinaliśmy naszego przeciwnika tylko dlatego, że sumiennie wykonał swój obowiązek.

Tak więc Herbert Werner i ja mieliśmy ze sobą wiele wspólnego, choć przed przeczytaniem jego książki nic o nim nie wiedziałem. Powiedziawszy to wszystko, należy jednak uniknąć dwóch pułapek. Pierwszym z nich jest szacunek dla profesjonalizmu, który może przysłonić istotne różnice między nami, wynikające z kontrastu warunków, w jakich się znaleźliśmy i celów, jakie sobie wyznaczaliśmy. Po drugie, obiektywna ocena przeszłości, do której dzisiaj dążymy, może, świadomie lub nieświadomie, zostać utrudniona przez uczucia i sentymenty wojenne. Unikając tych pułapek, w końcu znajdziemy właściwe podejście do problemu. Ponieważ możemy podziwiać ludzi, którzy walczyli za Niemcy, nawet jeśli potępiamy Hitlera i nazistów. Aby właściwie ocenić książkę, należy o tym pamiętać i uwzględnić stanowiska stron w każdej konkretnej sprawie.

We wstępie Werner wyjaśnia, dlaczego uznał za konieczne napisanie swojej książki. Według niego wypełnił w ten sposób wieloletnie zobowiązanie i chciał złożyć hołd tysiącom przyjaciół bitwy, którzy na zawsze pochowani są w stalowych trumnach w głębinach morskich. Zarówno w jego narracji, jak i interpretacji zadań zawodowych zupełnie nie ma predylekcji politycznych. Werner nie pozwala sobie na ostre ataki na przeciwnika, choć wiadomo, że czasami, jak każdy z nas, potrafi doświadczyć napadów irytacji. W takich przypadkach książka Wernera nabiera większej siły dramatycznej i na pierwszy plan wysuwa się bestialska, bestialska istota wojny. Może się to wydawać niezwykłe, ale pomyśl o tym: żeglarze łodzi podwodnych, niezależnie od przynależności do którejkolwiek z walczących stron, najbardziej podziwiali czas, gdy wypływali w morze i znajdowali się w stalowych kadłubach łodzi, w ciasnej, zamkniętej przestrzeni, w której Hałas pracujących silników Diesla nie słabł, a przy braku tlenu w zatęchłym powietrzu czuć było smród ludzkich odchodów i gnijącej żywności. W takich warunkach załogi łodzi podwodnych gorączkowo atakowały wroga torpedami, prowadziły wyczerpujące poszukiwania jego konwojów morskich lub w obawie czekały na koniec ataku bombami głębinowymi wroga.

„Nasi czołgiści, piechota, artylerzyści, sygnaliści dogonili ich, aby oczyścić drogę, wrzucili wozy z meblami, walizkami, walizkami, końmi do rowów na poboczach szosy, odepchnęli na bok osoby starsze i dzieci i zapominając o obowiązku i honorze i o wycofujących się bez walki oddziałach niemieckich, tysiącami atakowanych kobiet i dziewcząt”.

„Niewiele osób wie, niewiele osób chce poznać tę prawdę”.

Przed Leonidem Rabiczowem Lew Kopelew pisał o czymś podobnym w swojej książce wspomnień „Keep Forever”. Dla majora Kopielewa protest przeciwko rabunkom i okrucieństwu nieposłusznych żołnierzy zakończył się aresztowaniem i 10 latami łagru, zarzutami: propagandy burżuazyjnego humanizmu i współczucia dla wroga. Bloger Alex Rapoport pisze o tym w recenzji wspomnień weterana II wojny światowej Michaiła Rabiczowa.

Księga pamiętników Leonida Rabiczowa „Wojna wszystko skreśli. Wspomnienia oficera łączności 31 Armii. 1941-1945” (M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2009) zdecydowanie nie przypomina większości publikacji o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Przyjęta w ZSRR nazwa tej wojny i sam dobór epitetów zawierały już ideologiczną wskazówkę, jak należy ją opisywać – wielki wyczyn i zarazem wielka tragedia narodu radzieckiego. Nie należy pamiętać o wszystkim, co nie pasowało do tego schematu.

Z takich stanowisk pisali generałowie, historycy i legion pisarzy beletrystycznych, którzy „rozwijali” wątek militarny. Szczegóły, fakty, epizody pomniejszające patos uznano za błąd polityczny i nie poddano ich cenzurze. Dopiero proza ​​W. Astafiewa, W. Bykowa, G. Baklanowa, K. Worobiowa, W. Niekrasowa, zawierająca okopową prawdę, i kilku innych autorów przedstawiała pogląd bardziej prawdziwy, odmienny od oficjalnego. Wspomnienia osób prywatnych dotyczące wojny w warunkach państwowych wydawnictw książkowych praktycznie nie miały szans ujrzeć światła dziennego.

W grudniu 1941 roku, w wieku osiemnastu lat, Leonid Rabiczow został zmobilizowany. W szkole łączności uzyskał specjalizację wojskową i stopień porucznika, a od listopada 1942 r. walczył w 31. Armii Centralnego, a następnie 1. Frontu Ukraińskiego. Brał udział w wyzwoleniu Białorusi, Prus Wschodnich, Śląska i Czechosłowacji, służył na Węgrzech, został zdemobilizowany w czerwcu 1946 roku. I choć jest żołnierzem pierwszej linii z odznaczeniami wojskowymi, jego wspomnienia wojskowe nazwałbym wspomnieniami osoby prywatnej.

Książka „Wojna wszystko skreśli” nie zawiera klisz historycznych, nie mieści się w kanonie propagandy, nie wyraża niczyich interesów korporacyjnych, a opowiada o tym, co dezorientuje i szokuje. L. Rabichev pisze bez ogródek o niespektakularnej stronie wojny.

Artysta i pisarz Michaił Rabiczow urodził się w Moskwie w 1923 roku. Zaczął pisać wiersze w wieku piętnastu lat. W 1940 roku otrzymał świadectwo dziesiątej klasy i wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Prawa. Pracownią literacką kierował Osip Maksimowicz Brik. Osip Maksimowicz zaprasza go na odczyty literackie w swoim mieszkaniu przy Spasopeskovsky Lane, przedstawia mu Lilyę Yuryevnę, Katanyana, Siemiona Kirsanova, Borysa Słuckiego. Oprócz Borysa Słuckiego, studenta czwartego roku, na zajęcia studyjne uczęszcza przyszły pisarz Dudincew.

W listopadzie 1942 po ukończeniu szkoły wojskowej w stopniu porucznika i dowódcy plutonu brał udział w wyzwalaniu Sychevki, Wiazmy, Rżewa, Jarcewa, Smoleńska, Borysowa, Orszy, Mińska, Lidy, Grodna, w walkach w Prusach Wschodnich, następnie jako część 1. Frontu Ukraińskiego – na Śląsku i w Czechosłowacji. Odznaczony trzema odznaczeniami i medalami wojskowymi.

Po wojnie, w latach 1946-1947, był członkiem stowarzyszenia literackiego Uniwersytetu Moskiewskiego, na którego czele stał wspaniały poeta Michaił Zenkiewicz, wypowiadał się swoimi wierszami na wieczorze literackim w Związku Pisarzy pod przewodnictwem Twardowskiego oraz w komunistycznym PRL-u. słuchaczy Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego podczas wieczoru, któremu przewodniczył Antokolski.

W 1951 ukończył wydział artystyczny Moskiewskiego Instytutu Drukarstwa. Pracował jako artysta w dziedzinie grafiki użytkowej, książkowej i sztuki użytkowej w pracowni grafiki przemysłowej KGI MOHF RSFSR, w wydawnictwach „Rosgizmestprom”, „Fiction”, „Art”, „Medicine”, „Science” , „Priscels”, „Avvallon” i wiele innych.

Od 1959 r. Uczęszczał do zaawansowanego studia szkoleniowego w Moskiewskim Komitecie Artystów Grafików, na którego czele stał artysta, kandydat nauk Elij Michajłowicz Belyutin. Od 1960 członek Związku Artystów ZSRR. Grafik, malarz, projektant. Wystawy indywidualne: 1958, 1964, 1977, 1989, 1991, 1994, 1999, 2000, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009. Brał udział w wystawach moskiewskich, ogólnorosyjskich, a także międzynarodowych w Berlinie, Paryżu, Montrealu, Cambridge, Warszawie, Hiszpanii. Obrazy i dzieła graficzne znajdują się w muzeach i kolekcjach prywatnych w Rosji i wielu krajach świata.

Od 1993 członek Związku Pisarzy Moskiewskich, poeta, eseista, prozaik. Autor szesnastu tomów poezji i sześciu publikacji prozatorskich. Liczne publikacje poetyckie i prozatorskie zostały przetłumaczone na języki obce.

Oferujemy fragmenty książki „Wojna wszystko skreśli. Wspomnienia oficera łączności 31 Armii. 1941-1945"

„Na podejściach do Landsbergu i Bartensteinu toczyły się zacięte walki... przychodzi do mnie moja przyjaciółka, radiooperatorka, młodsza porucznik Sasza Kotłow i mówi:

- Znajdź sobie zastępstwo na dwie godziny. Około stu Niemek zebrało się na farmie oddalonej o zaledwie dwadzieścia minut drogi. Moja ekipa właśnie stamtąd wróciła. Boją się, ale jeśli poprosisz, dadzą, pod warunkiem, że zostawią cię przy życiu. Jest tam też kilku bardzo młodych ludzi. A ty, głupcze, skazałeś się na abstynencję. Wiem, że od sześciu miesięcy nie masz dziewczyny, jesteś w końcu mężczyzną, czy nie? Weź ordynansa i jednego ze swoich żołnierzy i idź! I poddałem się.

Szliśmy przez zarost, serce mi biło i nic już nie rozumiałem. Weszliśmy do domu. Pokoi jest wiele, ale kobiety są stłoczone w jednym ogromnym salonie. Siedzą na kanapach, w fotelach i na dywanie na podłodze, skuleni razem, owinięci szalikami. A było nas sześciu, a Osipow, żołnierz z mojego plutonu, zapytał:

- Który chcesz?

Widziałam tylko nosy wystające z ubrań, oczy spod szalików, a jedna siedząca na podłodze zakryła oczy szalikiem. I wstydzę się podwójnie. Wstydzę się tego, co zrobię, i wstydzę się przed moimi żołnierzami: albo jestem tchórzem, powiedzą, albo impotentem. I pobiegłem do basenu i wskazałem Osipową tę, która zakryła twarz chusteczką.

„Czy pan, poruczniku, jest już całkowicie wariatem, może ona jest starą kobietą?”

Ale nie zmieniam swojej decyzji, a Osipow podchodzi do mojego wybranego. Wstaje, podchodzi do mnie i mówi:

- Panie poruczniku - ain! Nicht tsvay! Ain! - I bierze mnie za rękę, prowadzi do pustego pokoju obok i mówi smutno i żądająco: - Ain, ain.

A mój nowy ordynans Urmin stoi w drzwiach i mówi:

– Chodź szybko, poruczniku, przyjdę po ciebie.

A ona jakimś cudem rozumie, co on mówi, robi ostry krok do przodu, przyciska się do mnie i podekscytowana:

„Nicht tsvay” i zrzuca szalik z głowy.

Mój Boże, mój Boże! Młode, jak obłok światła, czyste, szlachetne i taki gest – „Zwiastowanie” Lorenzettiego, Madonna!

„Zamknij drzwi i wyjdź” – rozkazuję Urminowi.

Wychodzi, a jej twarz się zmienia, uśmiecha się i szybko zdejmuje płaszcz, garnitur, pod garniturem ma kilka par niesamowitych koralików i złotych łańcuszków, a na dłoniach złote bransoletki. Wrzuca jeszcze sześć ubrań na jeden stos, a teraz jest już rozebrana, dzwoni do mnie i cała jest pochłonięta namiętnością. Jej nagły szok został przeniesiony na mnie. Odrzucam pas z mieczem, rewolwer, pas, tunikę – wszystko, wszystko! A teraz oboje się dusimy. I jestem oszołomiony.

Jak przyszło do mnie takie szczęście, czyste, delikatne, szalone, kochanie! Najdroższy na świecie! Mówię to na głos. Ona prawdopodobnie mnie rozumie. Kilka niezwykle miłych słów. Jestem w nim, nie ma końca, jesteśmy już sami na całym świecie, fale błogości powoli narastają. Całuje moje ramiona, ramiona i zapiera mi dech w piersiach. Bóg! Jakie ona ma ramiona, jakie piersi, jaki brzuch!

Co to jest? Leżymy skuleni blisko siebie. Śmieje się, całuję ją po całym ciele, od paznokci po nagietki.

Nie, to nie dziewczynka, pewnie jej narzeczony, jej przyjaciel zginął na froncie i wszystko, co dla niego przeznaczyła i pielęgnowała przez trzy długie lata wojny, spada na mnie.

Urmin otwiera drzwi:

„Oszalałeś, poruczniku!” Dlaczego jesteś nagi? Robi się ciemno, niebezpiecznie jest zostać, ubierz się!

Ale nie mogę się od niej oderwać. Jutro napiszę raport do Stepantsova, nie mam prawa się z nią nie ożenić, to się więcej nie powtórzy.

Ubieram się, a ona nadal nie może dojść do siebie, wygląda zachęcająco i czegoś nie rozumie.

Gwałtownie trzaskam drzwiami.

„Poruczniku” – mówi ze smutkiem Urmin – „co cię obchodzi ta Niemka, pozwól mi, skończę za pięć minut”.

- Moja droga, nie mogę, dałem jej słowo, jutro napiszę raport do Stepantsova i poślubię ją!

— I prosto do Smersza?

- Tak, gdziekolwiek, trzy dni, dzień, a potem przynajmniej zostać zastrzelonym. Ona jest moja. Oddam za nią życie.

Urmin milczy i patrzy na mnie jak na głupca.

- Ty k…, dupku, nie jesteś z tego świata.

Wracamy w ciemności.

Budzę się o szóstej rano i nikomu nic nie mówię. Znajdę ją i przyprowadzę. Znajduję dom. Drzwi są szeroko otwarte. Nikogo tu nie ma.

Wszyscy udali się w nieznane miejsce…”

„Tak, to było pięć miesięcy temu, kiedy nasze wojska w Prusach Wschodnich dogoniły ludność cywilną ewakuującą się z Gołdapi, Insterburga i innych miast opuszczonych przez armię niemiecką. Wozami i samochodami, pieszo - starzy, kobiety, dzieci, duże rodziny patriarchalne, powoli, wszystkimi drogami i autostradami kraju, szli na zachód.

Nasi czołgiści, piechota, artylerzyści, sygnaliści dogonili ich, aby utorować im drogę, wrzucili wozy z meblami, walizkami, walizkami, końmi do rowów na poboczach szosy, odepchnęli na bok osoby starsze i dzieci i zapominając o obowiązku i honorze i o wycofujące się bez walki jednostki niemieckie atakowały tysiące kobiet i dziewcząt.

Kobiety, matki i ich córki leżą na lewo i prawo wzdłuż autostrady, a przed każdą z nich stoi armada chichoczących mężczyzn ze spuszczonymi spodniami.

Krwawiących i tracących przytomność odciąga się na bok, a dzieci śpieszące im na pomoc rozstrzeliwuje. Rechocząc, warcząc, śmiejąc się, krzycząc i jęcząc. A ich dowódcy, ich majorowie i pułkownicy stoją na autostradzie, niektórzy chichoczą, a niektórzy zachowują się, nie, raczej regulują. Dzieje się tak, aby w akcji uczestniczyli wszyscy ich żołnierze bez wyjątku.

Nie, ten piekielnie śmiercionośny seks grupowy nie jest wzajemną odpowiedzialnością i wcale nie jest zemstą na przeklętych okupantach…”

„Marzyłam i nagle przez otwartą bramę weszły dwie szesnastoletnie Niemki. W oczach nie ma strachu, ale straszny niepokój.

Zobaczyli mnie, podbiegli i przerywając sobie, próbowali mi coś wytłumaczyć po niemiecku. Choć nie znam języka, słyszę słowa „muter”, „vater”, „bruder”.

Staje się dla mnie jasne, że w czasie panicznego lotu zgubili gdzieś rodzinę.

Bardzo mi ich szkoda, rozumiem, że muszą jak najszybciej uciekać z dziedzińca naszej siedziby i mówię im:

- Mutter, Vater, Brooder - nie! - i wskazuję palcem drugą odległą bramę - tam mówią. I popycham je.

Potem mnie rozumieją, szybko wychodzą, znikają z pola widzenia, a ja wzdycham z ulgą - przynajmniej uratowałem dwie dziewczyny i idę na drugie piętro do telefonów, uważnie monitoruję ruch jednostek, ale nie mija nawet dwadzieścia minut przed I. Z podwórza słychać krzyki, krzyki, śmiechy, przekleństwa.

Biegnę do okna.

Major A. stoi na schodach domu, a dwóch sierżantów wykręciło ręce, zgięło te same dwie dziewczyny, aż do trzech zgonów, a na odwrót jest cały personel - kierowcy, sanitariusze, urzędnicy, gońcy.

- Nikołajew, Sidorow, Charitonow, Pimenow... - Rozkazuje Major A. - Bierzcie dziewczyny za ręce i nogi, precz ze spódnicami i bluzkami! Uformuj w dwie linie! Odepnij pasy, opuść spodnie i majtki! W prawo i w lewo, jeden po drugim, start!

A. wydaje rozkazy, a moi sygnaliści i mój pluton wbiegają po schodach z domu i ustawiają się w szeregi. A dwie dziewczyny „ocalone” przeze mnie leżą na starożytnych kamiennych płytach, ręce mają w imadle, usta zatykają chustami, nogi mają rozłożone – nie próbują już uciec z rąk czterech sierżantów i piąta to rozdzieranie na strzępy bluzek, staników, spódnic i majtek.

Moi operatorzy telefoniczni wybiegli z domu – śmiejąc się i przeklinając.

Ale szeregi się nie zmniejszają, jedni podnoszą się, inni opadają, a wokół męczenników są już kałuże krwi, a szeregom nie ma końca, chichocząc i przeklinając.

Dziewczyny są już nieprzytomne, a orgia trwa.

Major A dowodzi dumnie pod bokiem, ale wtedy podnosi się ostatni i sierżanci-kaci rzucają się na dwa półtrupy.

Major A. wyciąga rewolwer z kabury i strzela w zakrwawione usta męczennikom, a sierżanci wciągają ich okaleczone ciała do chlewu, a głodne świnie zaczynają wyrywać im uszy, nosy, piersi i po kilku minut pozostały tylko dwie czaszki, kości i kręgi.

Boję się, jestem zdegustowany.

Nagle nudności podchodzą mi do gardła i mam wrażenie, że wymiotuję na lewą stronę.

Major A. - Boże, co za łotr!

Nie mogę pracować, wybiegam z domu, nie odśnieżając drogi, idę gdzieś, wracam, nie mogę, muszę zajrzeć do chlewu.

Przede mną przekrwione świńskie oczy, a wśród słomy i świńskich odchodów dwie czaszki, szczęka, kilka kręgów i kości oraz dwa złote krzyże – dwie dziewczynki „uratowane” przeze mnie…”

„Czy moje wspomnienia przyniosą komuś krzywdę lub korzyść? Cóż to za dwuznaczna rzecz – wspomnienia! Z poważaniem – tak, ale co z moralnością i prestiżem państwa, którego najnowsza historia nagle wejdzie w konflikt z moimi tekstami? Co ja robię, jaką niebezpieczną grę rozpocząłem?

Wgląd przychodzi nagle.

To nie jest gra ani samoafirmacja, to jest zupełnie inny wymiar, to jest pokuta. Jak cierń tkwi nie tylko we mnie, ale w całym moim pokoleniu. Prawdopodobnie dla całej ludzkości. To przypadek szczególny, fragment zbrodniczego stulecia, a z tym, jak z wywłaszczeniem lat 30., jak z Gułagiem, jak z niewinną śmiercią dziesiątek milionów niewinnych ludzi, jak z okupacją Polski w 1939, nie można żyć z godnością, bez tej pokuty nie można żyć z godnością, opuścić to życie. Byłem dowódcą plutonu, było mi niedobrze, patrzyłem jakby z boku, ale moi żołnierze stali w tych strasznych zbrodniczych szeregach, śmiali się, gdy powinni płonąć ze wstydu, i w istocie popełniali zbrodnie przeciwko ludzkości.

Pułkownik kontroler ruchu? Czy wystarczyło jedno polecenie? Ale dowódca 3. Frontu Białoruskiego, marszałek Czerniachowski, również jechał tą samą autostradą swoim Willysem. Czy on to widział, widział, wchodził do domów, gdzie kobiety leżały na łóżkach z butelkami między nogami? Czy wystarczyło jedno polecenie?

Kogo zatem bardziej można było winić: żołnierza liniowego, pułkownika-regulatora, roześmianych pułkowników i generałów, mojego patrzenia, tych wszystkich, którzy twierdzili, że wojna wszystko skreśli na straty?

Brak artykułów na ten temat.