Stebuklai Dievo Motinos užmigimo dieną (1999). Kefalonijos stebuklai: žydi džiovintos gėlės, nuodingos gyvatės tampa nekenksmingos Gyvatės įšliaužia į šventyklą

Graikijoje, Kefalonijos saloje arba „stebuklų saloje“, kaip ji vadinama, kiekvienais metais rugpjūtį nuodingos gyvatės nušliaužia į Markopoulo kaimo Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią, kur yra stebuklingoji ikona. Panagia Fedousa (išversta kaip „Mergelė Dievo Motina“). Tikintieji jas vadina „Mergelės Marijos gyvatėmis“, nes šią dieną jos yra nekenksmingos. Jų ilgis neviršija vieno metro, ant galvos, taip pat ant liežuvio galo yra kryžius. Pagal tradiciją, jei gyvatės neatsiranda, tai yra blogas ženklas. Tai nutiko du kartus – 1940 m. prieš Antrojo pasaulinio karo pradžią Graikijoje ir 1953 m. – prieš sunaikinimą. reikšmingas žemės drebėjimas.

Šiais metais gyvačių nebuvo :((

.

Panagia Fedusa Dievo Motinos ikona

Kaimo gyventojai gyvates pastebi šventės išvakarėse, dažnai iš anksto susirenka su kunigu, skaito maldas ir laukia, kol pasirodys gyvatės. Čia šliaužioja mažos gyvatės, kurios atnešamos į šventyklą tarnauti. Jie surenkami, uždedami ant kaklo ir glostomi. Stačiatikiai graikai tiki, kad šis prisilietimas atneša laimę. Šventinių pamaldų metu ant Dievo Motinos ikonos uždedamos gyvatės, kurios ramiai guli ten visą netrumpą pamaldų laiką.

Visą naktį vykstančio budėjimo metu gyvatės laisvai šliaužioja tarp žmonių – po stadiumus, lektorius, niekieno nebijodamos. „Jei gyvatė pateks į tavo krūtinę, – perspėja kaimo gyventojai – piligrimus ar turistus, – nebijokite! Švenčiausiosios Ponios Theotokos malone gyvatės jums nepadarys jokios žalos. Paimkite juos ir jie laižys jūsų pirštus kaip kačiukai.

Pagal senovės tradiciją gyvatės bažnyčioje paliekamos visą naktį.

Išties pamaldų metu nutinka neįtikėtinų dalykų: gyvatės tarsi apyrankės apsivijo tikinčiųjų rankas, šliaužia per Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Nukryžiavimo ikoną bei per ličiui paruoštus kepalus. Gyvatė netgi gali užlipti ant Evangelijos, kuri skaitoma liturgijoje.

Gyvatės, kaip gyvūnų karalystės atstovės, švenčia kartu su krikščionimis, primindamos jiems Rojaus sodą, kuriame pirmykštės žmonės gyveno su gyvūnais kaip viena šeima. Pasibaigus šventei iškeliauja ir žalčiai.

Niekas nežino, iš kur atsiranda gyvatės ir kur jos dingsta po šventės. Tai vis dar išlieka didele paslaptimi visiems.

Vokiečių mokslininkai ištyrė šias gyvates, tačiau negalėjo jų priskirti jokioms žinomoms rūšims. Jie yra pilki ir ploni. Jų ilgis neviršija vieno metro, o oda aksominė. Jie turi kryžių ant galvos, taip pat ir ant liežuvio galo.

Gyvatės minimos krikščioniškose knygose, daugiausia su neigiama atspalviu, tačiau Kefalonija yra praktiškai vienintelė vieta pasaulyje, kur šie ropliai yra tarsi reabilituojami krikščionių tikinčiųjų akyse.

Bet stačiatikiai kefaloniečiai per Mergelės Marijos Užsiminimo šventę gyvačių visai nebijo. O gyvatės kiekvienais metais rugpjūčio 28 d. iššliaužia į šventyklą šventei. Šią dieną išnyksta šimtmečius trukęs priešiškumas, kilęs po nuopuolio rojuje. Kefaloniečiai ir turistai be baimės laiko gyvates ant rankų, užsideda ant pečių ir žaismingai ant jomis šliaužioja.

Kiekvienais metais, Dievo Motinos Užmigimo šventės išvakarėse, saloje įvyksta nedidelis (3-4 balo) žemės drebėjimas, o pačią šventės dieną lyja, kas šiuo metų laiku čia labai reta. .

Bet tai ne pagrindinis stebuklas, o jo pranašas.

Keturis su puse mėnesio, Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo dieną, kefaloniečiai į šventyklą atneša baltas lelijas, panašias į tą, su kuria jai pasirodė arkangelas Gabrielius. Šios gėlės dedamos į Dievo Motinos ikonų dėžutę „Panagia - Krini“, kur lieka be vandens iki Mergelės Marijos Užsiminimo šventės. Ir čia atsitinka nuostabus dalykas: ant sausų, nuo karščio suskilinėjusių lelijų stiebų žydi švelnūs balti žiedai – ir tai yra praėjus keturiems su puse mėnesio po jų nupjovimo! Dievo Motinos Užsiminimo šventėje, po liturgijos, bažnyčioje atliekama malda, palaimintos gėlės ir dalijami tikintieji, tądien atėję į bažnyčią. Šie sausi lelijų stiebai yra tarsi mūsų sielos, nuvytusios nuo netikėjimo ir abejonių. Sniego baltumo gėlė primena, kad Dievui nėra nieko neįmanomo ir kad mūsų siela, paskendusi nuodėmių, taip pat gali žydėti ir būti apšviesta Dievo malonės.

Rytinėje Kefalonijos (sala Jonijos jūroje) dalyje, netoli Markopulo kaimo, stovi nedidelė bažnytėlė Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Jau daug metų čia kasmet per Žolinės šventę vyksta kažkas neįprasto. Nuo Atsimainymo gyvatės pasirodo šventyklos viduje ir išorėje. Vietos gyventojai jas vadina Švenčiausiosios Mergelės Marijos žalčiais.

Anksčiau, ankstesniais metais, gyvačių daugėjo kiekvieną dieną, o Ėmimo į dangų išvakarėse jos užpildė visą teritoriją. Šiomis dienomis Markopulo gyventojai vaikšto dauboje, kurios šlaite yra bažnyčia, ir renka gyvates, kad jas atneštų Švč. Niekas nežino, iš kur atsiranda gyvatės ir kur jos dingsta po šventės. Tai vis dar išlieka didele paslaptimi visiems.

Mergelės Marijos Užmigimo šventė čia vadinama antrosiomis Velykomis. Rugpjūtis – Mergelės Marijos mėnuo. Šventykloje nuo pat ryto talkina Markupolo kaimo gyventojai, kurių yra ne daugiau kaip 30. Maldininkų iš viso pasaulio, norinčių pamatyti stebuklą, eilė vos telpa į nedidelę aikštę prie bažnyčios.
Visą naktį vykstančio budėjimo metu gyvatės laisvai šliaužioja tarp žmonių – po stadiumus, lektorius, niekieno nebijodamos. „Jei gyvatė pateks į tavo krūtinę“, – perspėja kaimo gyventojai, – nebijokite! Švenčiausiosios Ponios Theotokos malone gyvatės jums nepadarys jokios žalos. Paimkite juos ir jie laižys jūsų pirštus kaip kačiukai.
Išties pamaldų metu nutinka neįtikėtinų dalykų: gyvatės tarsi apyrankės apsivijo tikinčiųjų rankas, šliaužia per Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Nukryžiavimo ikoną bei per ličiui paruoštus kepalus. Gyvatė netgi gali užlipti ant Evangelijos, kuri skaitoma liturgijoje. Gyvatės, kaip gyvūnų karalystės atstovės, švenčia kartu su krikščionimis, primindamos jiems Rojaus sodą, kuriame pirmykštės žmonės gyveno su gyvūnais kaip viena šeima. Pasibaigus šventei iškeliauja ir žalčiai.
Vokiečių mokslininkai ištyrė šias gyvates, tačiau negalėjo jų priskirti jokioms žinomoms rūšims. Jie yra pilki ir ploni. Jų ilgis neviršija vieno metro, o oda aksominė. Jie turi kryžių ant galvos, taip pat ir ant liežuvio galo.
Jei bet kuriais metais neatsirasdavo gyvačių, tai visada būdavo blogas ženklas. Tai atsitiko 1940 ir 1953 metais, kai saloje įvyko stiprūs žemės drebėjimai.

Kefalonijos sala vadinama „stebuklų sala“, nes būtent čia per Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventę vyksta stebuklai, žinomi visame stačiatikių pasaulyje. Šią dieną nuodingos gyvatės stebuklingai įžengia į Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią prie Jos stebuklingosios Panagia Fedousa ikonos Markopulo kaime, kad kartu su visais tikinčiaisiais šlovintų Dievo Motiną.
Kiekvienais metais, Dievo Motinos Užmigimo šventės išvakarėse, saloje įvyksta nedidelis (3-4 balo) žemės drebėjimas, o pačią šventės dieną lyja, kas šiuo metų laiku čia labai reta. . Bet tai ne pagrindinis stebuklas, o jo pranašas. Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo dieną kefaloniečiai į šventyklą atneša baltas lelijas, panašias į tą, su kuria jai pasirodė arkangelas Gabrielius. Šios gėlės dedamos į Dievo Motinos ikonų dėžutę „Panagia-Krini“, kur lieka be vandens iki Mergelės Marijos Užsiminimo šventės. Ir čia atsitinka nuostabus dalykas: ant sausų, nuo karščio suskilinėjusių lelijų stiebų žydi švelnios baltos gėlės – ir tai yra praėjus penkiems mėnesiams po jų nupjovimo! Dievo Motinos Užsiminimo šventę, po liturgijos, bažnyčioje atliekama malda, palaimintos gėlės ir dalijami tą dieną į bažnyčią atvykusiems tikintiesiems. Šie sausi lelijų stiebai yra tarsi mūsų sielos, nuvytusios nuo netikėjimo ir abejonių. Sniego baltumo gėlė primena, kad Dievui nėra nieko neįmanomo ir kad mūsų siela, paskendusi nuodėmių, taip pat gali žydėti ir būti apšviesta Dievo malonės.
Atkreipkite dėmesį, kad lelijos yra biblinės gėlės. Mato evangelijoje apie tai liudija pats Viešpats: „Pažiūrėkite į lauko lelijas, kaip jos auga: nei vargsta, nei verpia; bet sakau jums, kad Saliamonas visoje savo šlovėje nebuvo apsirengęs taip, kaip nė vienas iš jų“ (Mato 6:29).
O kitoje bažnyčioje šią dieną, šalia Jos stebuklingosios Panagia Krini ikonos, ant išdžiūvusių gėlių stiebų, kuriuos tikintieji atneša Apreiškimo šventei, vėl pražysta gyvos lelijos. Viename iš šios salos vienuolynų saugoma Šv.apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto dešinė koja.
Piligrimai aplanko ir Šventojo Gerasimo iš Kefalonijos vienuolyną, kuris saloje asketavo XVI amžiuje. Šis šventasis yra ne tik pačios Kefalonijos salos, bet ir visų Jonijos salų globėjas. Šventojo Gerasimo garbinimą galima palyginti su šventojo Serafimo iš Sarovo garbinimu tiek Rusijoje, tiek Graikijoje.

Kefalonija – didžiausia Jonijos jūros sala, kurios plotas – 737 kv. km., esanti tarp Zakinto ir Lefkados salų. Kefalonija yra pirmasis taškas kelyje į Italiją, todėl visada domino tuos keliautojus, kurie nori eiti legendinio Odisėjo keliu, taip pat tiesiog susipažinti su Egėjo jūros grožybėmis. Atrodo, kad sala kyla iš jūros, pamažu pasirodo horizonte. Pirmiausia keliautojas išvysta Aenos kalnyną, apsuptą juodų pušų, o tada pasirodo pati sala – nesibaigiančios įlankos ir prabangūs paplūdimiai, apsupti tamsiai mėlynų Egėjo jūros vandenų. Tai sala, kupina paslapčių, kontrastų ir netikėtumų, kylančių iš geologinės sandaros ir savitos gyventojų prigimties. Kefalonijos gyventojai daug keliauja, stiprūs, aktyvūs ir praktiški žmonės, derinantys švelnumą ir grubumą, mandagumą ir įžūlų humorą, labai svetingi žmonės, kiekvienas, kartą pelnęs jų palankumą, visada čia jausis kaip namie.

Argostilis, salos sostinė, yra modernus miestas, turintis turtingą kultūros paveldą. Tarp reikšmingiausių geologinių reiškinių yra Melisano urvas – požeminis ežeras su laukiniais balandžiais, kurie išskrenda vos tik saulės spinduliams prasiskverbia pro plačias angas. Dar viena atrakcija – Drogarati urvas su raudonais stalagmitais ir stalaktitais. Argostil galima pamatyti keistą vaizdą - tai Agia Theodori urvas, kuriame didžiuliai jūros vandens kiekiai patenka į žemę ir išnyksta į žemės plyšius, kad vėl atsirastų, praplaukę po žeme 17 km, Sami mieste Melissani ežere. Salos šiaurėje, Paikyje, yra dar vienas įdomus reiškinys - Kunopetra - ritmingai siūbuojanti uola...
Gėlės ir vaismedžiai dengia salą, užpildydami ją išskirtiniais aromatais. Čia gyvena daug paukščių: ančių, garnių ir gulbių, kurios dažniausiai peri Livadi įlankoje Liksūryje ir Kutavos lagūnoje Argostil. Pietinėje salos pakrantėje kiaušinius deda garsusis vėžlys Caretta Caretta, o šiaurinėse uolose gyvena Viduržemio jūros ruoniai.

Istorija.

Kefalonija, taip pat Itaka, Zakintas ir Lefkada klestėjo Mikėnų laikotarpiu, kai šių salų gyventojai aktyviai keliavo. Klasikinėje eroje Kefalonija buvo padalinta į 4 administracinius rajonus (šiandien jie yra Krani, Sami, Pali ir Proni) po keturių herojaus Kefalo sūnų, kurių vardą sala pradėjo vadinti. Doriano laikotarpiu tęsėsi karai, todėl saloje buvo pastatyta daug įtvirtinimų. Bizantijos laikotarpiu salos gyventojams buvo taikomi didžiuliai mokesčiai, o tuo pačiu salą nuolat puldinėjo piratai. Normanų užkariavimo metu Kefalonija buvo paskirta administraciniu centru. Po Prancūzijos ir Venecijos okupacijos salą užėmė turkai, sukeldami siaubingą sunaikinimą. Venecijos valdžiai buvo būdingas klasių skirtumų atsiradimas, kuris nuo 1500 m. tapo svarbiu etapu salos istorijoje. Nuo tada iki 1797 m. Kefalonija tapo svarbiu strateginiu Venecijos laivyno tašku. 1757 m. sostinė buvo perkelta į Argostil miestą. Nuo tada sala atiteko prancūzams, kurie čia buvo priimti kaip išvaduotojai. Nepaisant neramumų ir salos užkariavimo, Kefalonija pradėjo sparčiai vystytis ekonomiškai ir intelektualiai. Po kurio laiko Kefalonija atiteko turkams. Nuo 1809 metų įsigalėjo britų valdžia. Garsusis akmeninis Drapanos tiltas, jungiantis Argostilą su priešingu krantu, buvo pastatytas 1813 m. 1815 metais buvo pasirašyta sutartis, pagal kurią sala pateko į britų apsaugą. Kefalonija kartu su kai kuriomis kitomis Jonijos salomis buvo prijungta prie Graikijos 1864 m. Laikui bėgant, po daugybės užkariavimų, Jonijos salos sukaupė didžiulį istorinį paveldą, po kurio daugelis istorikų jas pradėjo vadinti „Septynių salų civilizacija“. Šis faktas paliko pėdsaką šiose salose gyvenančių žmonių charakteriuose.

Kefalonija yra Šv. Apaštalas Paulius! 59 metais romėnų laivas gabeno Šv. Apaštalas Paulius iš Cezarėjos į Romą teisiamam; pakeliui juos pasivijo audra netoli Maltos, kur Šv. apaštalas išbuvo tris mėnesius. Šiuo metu turėtume stabtelėti ir atkreipti dėmesį.
Apie. Kefalonijoje yra dvi Bizantijos laikotarpio šventyklos Šv. Apaštalas Paulius! (pagal graikų tradiciją šventyklos ir vienuolynai turi kelis pavadinimus: 1 – oficialus – kanoninis, 2 – populiarus kokio nors istorinio įvykio garbei, taip pat populiarus pavadinimas laikui bėgant linkęs keistis) nepaisant šimtametės istorijos, šventyklos niekada neturėjo pakeitė savo pradinį pavadinimą, o vakarų Graikijos teritorijoje tai yra vienintelės senovės šventyklos Šv. apaštalas Paulius. Jau pati šventyklų vieta saloje byloja! Viena šventykla yra Pessadoje, vietoje, kur buvo apaštalo pamokslavimo centras, antroji šventykla yra toje vietoje, kur senovėje buvo uostas, iš kurio laivai išplaukdavo į šiuolaikinę Italiją.
2000 m. Graikijos bažnyčios sinodas Kefalonijos bažnyčią oficialiai įtraukė į Šv. apaštalas Paulius.

Kefalonijoje Dievo malonė ir pamaldumas nesiliauja nuo apaštalavimo laikų: tai iliustruoja daugybė šventyklų ir šventųjų vienuolynų, kuriuose vyksta stebuklai ir šiandieniniam mokslui nepaaiškinami reiškiniai!

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų vienuolynas, arba Fidetis.

Kefalonijos rytuose yra nedidelis vienuolynas, jo atsiradimas siejamas su Švč. Mergelės Marijos ikonos atradimo stebuklu. Vieną dieną gretimo kaimo gyventojai pamatė, kad šalia jų dega miškas. Sunerimę gyventojai atvykę gesinti gaisro pamatė tik vieną apdegusį medį. Ir po juo buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona, visiškai nepaliesta ugnies. Su didele pagarba jie perdavė Šv. Ikona buvo nunešta į kaimo bažnyčią, bet kitą rytą ikonos ten nebuvo. Ji vėl buvo rasta toje pačioje vietoje po apdegusiu medžiu, po kurio laiko ten buvo pastatyta šventykla, o šalia jos pradėjo atsirasti celės, taip ir susikūrė vienuolynas!
Daug stebuklų įvyko iš Šv. vaizdas, bet įspūdingiausias dalykas tiek tikintiesiems, tiek netikintiems – su gyvatėmis susijęs stebuklas! Vienuolyno vienuolės, matydamos artėjantį pavojų piratų, norinčių apiplėšti ir išnaudoti bejėges vienuoles, akivaizdoje, tuomet seserys Šv. Vienuolynai melsdamiesi kreipėsi į savo Užtarėją, Švenčiausiąjį Theotokos; piratai priėjo prie vienuolyno ir suklupo baisius vienuolyno gynėjus - tai buvo gyvatės! Iki šiol kiekvienais metais per Mergelės Marijos Užsiminimo šventę vienuolyne pasirodo gyvatės.Niekas nežino, kur jos slepiasi ištisus metus, iš kur išskrenda ir kur paskui nueina, šliaužioja visur ir net. apie piligrimų lankymą. Kaip sako vietiniai, tai Švenčiausiosios Mergelės Marijos žalčiai, ir jei jos užropos ant jūsų, nebijokite! Galite juos pasiimti ir jie laižys jūsų rankas kaip kačiukai! Taigi kiekvienais metais Švenčiausioji Theotokos šlovina Jos vienuolyną ir nuolankias vienuoles!

Mergelės Marijos Coronatou arba Dakriguso vienuolynas.

XV amžiaus pabaigoje kilmingasis Leono Polykalo kraujas iš Peloponeso Koronio regiono persikėlė į Kefaloniją. Jis atsinešė Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną, kuri buvo palikta garbingai šventykloje viešam garbinimui, kur ji išliko tol, kol stiprus žemės drebėjimas sunaikino šventyklą. Po šimtmečio netoliese esančios gyvenvietės piemuo per stebuklą rado Šv. ikona, kabanti ant medžio akinamo spindesio!
Kelis kartus Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdas dingo iš jo namų ir atsidūrė toje vietoje, kur buvo rastas, o po to piemuo turėjo papasakoti apie tai, kas atsitiko, kaimo žmonėms ir po kurio laiko šioje vietoje vėl buvo pastatyta šventykla. !
Palaipsniui, laikui bėgant, prie šventyklos pradėjo atsirasti vienuolinės celės, vienuolių darbo ir rūpesčio dėka vienuolynas virto sielos ir dvasingumo oaze!
Vienuolynas švenčia tris kartus:
Rugpjūčio 15 d. – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė,
Sausio 23 d. – Švenčiausiasis Theotokos Coronatu arba Dakrigusas, išgelbėjęs vienuolyną nuo žemės drebėjimo 1967 m.
Liepos 2 d. – Blachernae Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona (Isaijo Dievo Motinos drabužio piktograma) Vienuolyne saugoma Atonitų taisyklė.

Šventasis Kipureono vienuolynas

Vieta, kur stovi dabartinis vienuolynas, visada buvo šventa, čia dirbo vienuoliai atsiskyrėliai. Jei nukreipsi kojas čia, suprasi kodėl! Pati šios vietos gamta verčia susimąstyti apie amžinybę. Mergelės Marijos Apreiškimo garbei skirta šventykla buvo pastatyta 1759 m., jos piko metu broliai buvo 80 žmonių. XX amžiaus vienuolyno istorija, deja, labai tragiška – 1915 m. per klaidą vienuolyną apšaudė prancūzų kreiseris, sukeldamas milžinišką sunaikinimą. 1953 m. žemės drebėjimas sugriovė beveik visus pastatus. Tačiau nepaisant to, 1964 m. šventykla buvo atstatyta, o 90-aisiais pastatai buvo atstatyti.
Šventajame vienuolyne yra puikios stačiatikių šventovės, vienuolyno įkūrėjų vadovai Šv. Chrysanthos, Šv. Konstantinas ir šv. Eufrosinė, stebuklingoji Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo ikona, prie kurios kiekvienas prašantis gauna Dievo Motinos palaiminimą, Viešpaties kryžiaus gabalėlį, kurį 1862 m. vienuolynui padovanojo Vladimiras Dolgorukis. mira su relikvijomis Stikliniame inde laikoma Šv. Demetrijus Tesalonikietis, stebuklingoji Šv. Paraskeva ir šventųjų Dievo šventųjų dalelės!

Švenčiausiosios Dievo Motinos vienuolynas.
Vienuolyną XIII amžiuje įkūrė Pranciškus Asyžietis.
Iš pradžių vienuolynas buvo pavaldus Kefalonijos salos lotynų vyskupijai. Viduramžiais vienuolyne pasirodė ir stačiatikių vienuoliai, vėlesniais šimtmečiais vienuolynas tapo visiškai stačiatikišku. Vienuolyne saugoma stebuklinga XV amžiaus Švenčiausiosios Dievo Motinos sesijos ikona. Šventyklos altoriaus ikonos yra puikus regiono kultūros paveldas.

Šventykla, vedanti Švenčiausiąją Mergelę Mariją į šventyklą
Paauksuotas kupolas – ne viena atrakcija, o karstas ir dalelė Šv. Konstantinopolio kankinys patriarchas Grigalius 5, kurį 1821 m. balandžio 10 d. per didžiausią Velykų šventę turkai pakorė ant šventyklos vartų, kurie iki šiol tebėra uždaryti Šv. patriarchas. Tyli ir jauki šventykla kviečia lankytojus į maldingą apmąstymą.

bažnyčia Šv. Paraskeva, Švč. Mergelės Marijos Koronatou arba Dakriguso vienuolyno junginys.
Prie šventyklos yra celės vienuolyno vienuolėms. Čia saugoma stebuklingoji ikona Šv. Paraskeva, didžiulė relikvijų dalelių kolekcija, taip pat naujai nukaldintos Šventosios Panag 1801–1888 m. vienuolė Agatija labai daug dirbo rinkdama viską, kas buvo susiję su šventąja, o kai vyko susirinkimas šventosios šlovinimo klausimu, vienuolės Agatijos surinkta medžiaga šį procesą labai paspartino.

Šventojo Gerasimo vienuolynas

Nuo pirmųjų krikščionybės amžių šalia Omalono kalno nuostabiame slėnyje egzistavo vienuolynas Šventosios Jeruzalės vardu, viduramžiais jis nustojo egzistavęs, to priežastis mums nežinoma. Tačiau Viešpats nepalieka tų vietų, kur Jam tarnavo teisieji, todėl 1560 metais čia atvyko vienuolis Gerasimas. Jis buvo kilęs iš kilmingos Bizantijos giminės, kuri buvo susijusi su Palaiologų šeima. Po šv. Gerasimas gavo aukščiausią to meto išsilavinimą, jis išvyko į Konstantinopolį, Athosą, Kretą ir Zakinto salą. Po savo kelionės šv. Gerasimos 1555 m. atvyko į Kefalonijos salą Lassis regione ir dirbo oloje, kurioje šiandien yra nedidelė šventykla. Po 5 metų Viešpats atvedė savo šventąjį į buvusio senovinio vienuolyno vietą, kad ši vieta vėl būtų pašlovinta ir sklistų Dievo malonė. Čia šv. Gerasimas ne tik gelbėjo jo sielą, bet ir mokė žmones saugoti stačiatikybę nuo katalikų valdžios smurto saloje, mokė vaikus skaityti ir rašyti, sodino platanus, prižiūrėjo vietą.
1579 m. šventasis Gerasimas atgulė Viešpatyje, o 1622 m. Patriarchalinis Sinodas jį pašlovino tarp šventųjų.
Šventojo relikvijos saugomos vienuolyno bažnyčioje, kur dažnai vyksta stebuklai.
Iš vienuolyno yra įėjimas į urvą, kuriame šv. Gerasimos. Ten gali įeiti bet kas, bet įėjimas labai siauras, tiesiogine prasme reikia ropštis. Čia įvyksta stebuklas: praėjime telpa visi norintys, o prie įėjimo į urvą nuo žemės ir dulkių dar niekas nesusitepė.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

Gyvačių pasirodymas Kefalonijos saloje rugpjūčio mėnesį laikomas geru ženklu visam pasauliui.
O šiais metais, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventės išvakarėse, Kefalonijoje vėl buvo užfiksuotas stebuklas – šiltakraujų aksominių gyvačių pasirodymas – „Mergelės Marijos žaltys“.

Kefalonija (arba Kefalonija) yra didžiausia sala iš septynių Jonijos salų, esanti tarp Lefkados ir Zakinto salų. Pasak mokslininkų, Šventajame Rašte (Apaštalų darbų 28) minimas Melito vardu, kur po audros atvyko apaštalas Paulius 59 metais romėnų laivas gabeno Šv. Apaštalas Paulius iš Cezarėjos į Romą teisiamam; pakeliui juos pasivijo audra netoli Maltos, kur Šv. apaštalas išbuvo tris mėnesius.

Šimtai piligrimų šiomis dienomis plūsta į vieną garsiausių Graikijos salų. Rytinėje Kefalonijos dalyje, netoli Markopulo kaimo, stovi nedidelė bažnyčia, skirta Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užmigimo garbei.
Jau keletą šimtmečių „šventųjų žalčių“ fenomenas šiame kaime stebimas rugpjūčio 5–15 dienomis – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo iškilmių metu.

Kaime jie dabar ruošiasi Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užmigimo šventei ir karštai meldžiasi, vėl laukdami stebuklo, kai
Mergelės Marijos Užsiminimo šventės išvakarėse nuodingos gyvatės šliaužia prie Jos stebuklingosios Panagia Fedus ikonos.

Nuo rugpjūčio 5 d. gyvačių skaičius kasdien didėja ir pasiekia maksimumą per Žolinės šventę. Niekas nežino, iš kur atsiranda gyvatės ir kur jos dingsta po šventės.

Deja, gyvačių kasmet mažėja. Anksčiau jų atsirasdavo 30–40. Šiuo metu – 3-4. Ir senais laikais gyvatės užpildė visą teritoriją.
Jei gyvatės nepasirodo, tai laikoma labai blogu ženklu. Taip buvo prieš Antrąjį pasaulinį karą ir didįjį Kefalonijos žemės drebėjimą.
„Mergelės Marijos žalčių“ nebuvo ir 2014 m.!
O 2017 metais kaimo gyventojų ir svečių džiaugsmui prie šventyklos pasirodė keturiolika gyvačių. Tai čia jau seniai neprisimena.

Pastebėta, kad kiekvienais metais Dievo Motinos Užsiminimo šventės išvakarėse saloje įvyksta nedidelis (3-4 balo) žemės drebėjimas, o pačią šventės dieną lyja, nors tokiu metu metų tai saloje labai reta.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventę kaimo tikintieji vadina antrosiomis Velykomis, o rugpjūtį – Mergelės Marijos mėnesiu.
Kaimo gyventojai, kurių yra ne daugiau kaip 30, šventykloje talkina nuo pat ryto. O eilėje prie šventyklos – piligrimai iš viso pasaulio, norintys pamatyti stebuklą. Jie vos tilpo į nedidelį plotelį prie bažnyčios.

Kaimo gyventojai perspėja piligrimus ir turistus: „Jei gyvatė pateks į tavo krūtinę, nebijok! Švenčiausiosios Ponios Theotokos malone gyvatės tau nepadarys jokios žalos“.
Pakelk juos ir jie laižys tavo pirštus kaip kačiukai.

Visą naktį vykstančių pamaldų metu gyvatės laisvai šliaužioja šventykloje tarp žmonių – ant kėdžių ir stočių, esančių palei sienas, niekieno nebijodamos.
Jie, kaip apyrankės, apsivynioja aplink tikinčiųjų rankas, šliaužia per Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Nukryžiavimo ikoną, per kepalus, paruoštus ličiui. Gyvatė netgi gali užlipti ant Evangelijos, kuri skaitoma liturgijoje.
Gyvatės uždedamos ant Dievo Motinos ikonos ir ramiai guli ten per netrumpą tarnystę.
Atostogos baigiasi, o gyvatės išeina.

Ir viskas prasidėjo prieš daugelį šimtmečių.
Kefalonijos pietuose kadaise buvo nedidelis vienuolynas, jo atsiradimas siejamas su Švč. Mergelės Marijos ikonos atradimo stebuklu. Vieną dieną gretimo kaimo gyventojai pamatė, kad šalia jų dega miškas. Kai sunerimę kaimo gyventojai atėjo gesinti gaisro, jie pamatė tik vieną apdegusį medį.

O po juo buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona, visiškai nepaliesta ugnies. Su didele pagarba gyventojai šventąjį paveikslą perkėlė į savo kaimo bažnyčią, tačiau kitą rytą ikonos ten nebuvo. Piktograma buvo rasta toje pačioje vietoje, po apdegusiu medžiu, kur ji buvo atrasta iš pradžių. Po kurio laiko šioje vietoje buvo pastatyta šventykla, prie jos ėmė dygti vienuolių celės, o laikui bėgant, matyt, viduramžiais, buvo pastatytas vienuolynas Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo garbei.

Tais laikais salą nuolat puolė jūrų plėšikai. Legenda pasakoja, kad 1705 metais vienuolės pamatė piratų gaują, išsilaipinusią apačioje, įlankoje, krante. Visi to rajono vyrai buvo jūroje ir vienuolynas neatlaikė ilgos apgulties. Sudėjusios visas viltis į Švenčiausiąją Mergelę Mariją, vienuolės susirinko į bažnyčią ir ėmė melstis Dievo Motinos, kad ji neleistų apiplėšti ir niekinti.

Šios varpinės vietoje stovėjo tas pats vienuolynas.

O kai piratai įsiveržė į vienuolyno katedrą, vietoj vienuolių išvydo didžiules juodas gyvates, grėsmingai šnypščiančias ir besiruošiančias pulti. Plėšikai iš siaubo pabėgo ir paliko šią vietą amžiams.
Vienuolyną išgelbėjusi piktograma nuo to laiko buvo vadinama „Fidus“ arba „Gyvatė“.
Dabar vienuolyno čia nėra, bet Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo garbei pavadinta šventykla tebestovi.

Galima suabejoti šios legendos tikrumu, tačiau kiekvienais metais Dievo Motinos Užmigimo dieną gyvatės nušliaužia į vietą, kur buvo vienuolynas.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia

Markopulo kaimo gyventojai teigia, kad šioje šventykloje esanti Dangaus Karalienės ikona yra ta pati, prieš kurią vienuolės meldėsi išganymo.
Šis paveikslas vadinamas "Theotokos of Longobard" arba "Panagia Fedusa", o tai reiškia "Theotokos of the Gyvat".

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje

Ir štai moterys vakarinėmis suknelėmis, vyrai išlygintais šventiniais marškinėliais skuba į darbą. Graikams iš Kefalonijos salos Mergelės Marijos Užsiminimas yra pagrindinė religinė ir liaudies šventė.

Dievo Motinos ikona „Panagia Fedus“ Ėmimo į dangų bažnyčioje.

Jei kalbate rusiškai, vietiniai graikai tikrai prieis prie jūsų. Nuo troškulio išgelbės vanduo ir arbūzas – Markupolo kaime šalia nėra nei vienos parduotuvės. Prie stebuklų pripratę graikai yra nepaprastai svetingi.
Kiekvieną rugpjūtį Ivanas iš savo namų renka gyvates ir neša į Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią.

Ortodoksų kunigo rankose raitosi gyvatė. Naujokams šis paveikslas kelia susirūpinimą. Bet niekas čia nereikalaus, kad svečias laikytų gyvatę. Na, yra daug parapijiečių, norinčių paglostyti žalčius.

Reiškinys, kuris kiekvienais metais vis nauju būdu sužavi net senbuvius. Keletą šimtmečių iš eilės, rugpjūčio pradžioje, per Mergelės Marijos Užsiminimo šventę į bažnyčią įšliaužia tramdyti žalčiai. Kodėl jie tampa nenuodingi, neatsakė nė vienas mokslininkas.

Pasak tėvo Petro, anksčiau gyvatės užpildydavo visą šventyklą, lipdavo ant parapijiečių ir slysdavo žemyn ikonomis, tačiau po Černobylio katastrofos jų skaičius smarkiai sumažėjo. Taip gyvatės greičiausiai reaguoja į tai, kas vyksta pasaulyje.

***

Vokiečių mokslininkai ištyrė šias gyvates, tačiau negalėjo jų priskirti jokioms žinomoms rūšims. Jie yra pilki ir ploni. Jų ilgis neviršija vieno metro, o oda aksominė. Jie turi kryžių ant galvos, taip pat ir ant liežuvio galo.

Vaikai švelniai liečia ir bučiuoja gyvates. Sunku patikėti, kad jie yra rankų darbo, jų neišbandžius – prieš akis įvyksta stebuklas. Aš paimu gyvatę. Aksominis ir šiltas liesti. Ant galvos matosi vos pastebimas mažas juodas kryžius.

Dabar Graikijoje dėl nenormalaus karščio siautėja gaisrai, o piligrimų antplūdis kasmet auga, tad naktį tenka ieškoti gyvačių su žibintuvėliu.

Paieškos gali tęstis iki ryto – iki šiandien gyvatės ieškojo ir mažasis Vasilis. Jo tėtis Panagiotis turi populiariausią vardą – vedinį iš „Panagia“ (gr. Dievo Motina) – jis sako, kad gyvatės neša sėkmę.

Markopulas nėra vienintelis kaimas, kuriame Ėmimo į dangų dieną pasirodo gyvatės. Kaimyniniame Arginijos kaime jie renkasi prie koplyčios, kur buvo XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje per žemės drebėjimą sugriautos senos bažnyčios altorius.

Arginijos kaimas

Arginijos gyventojai gyvates pastebi šventės išvakarėse, dažnai iš anksto susirenka su kunigu, skaito maldas ir laukia, kol pasirodys gyvatės. Čia šliaužioja mažos gyvatės, kurios atnešamos į šventyklą tarnauti. Stačiatikiai graikai tiki, kad šis prisilietimas atneša laimę. Pagal senovės tradiciją gyvatės bažnyčioje paliekamos visą naktį.

***
Praėjusiais metais Graikijos bažnyčia ketino pakviesti serpentologą ištirti „šiltakraujų gyvačių stebuklą“ Graikijoje.
Gyvačių tyrimo specialistas, Bažnyčios atstovų kvietimu, vyks į Graikijos Kefalonijos salą matuoti temperatūros ten gyvenančioms nuodingoms gyvatėms, kurios, kaip sako vietos gyventojai, renkasi į Ėmimo į dangų šventę. buvusio vienuolyno vietoje ir saugo vienuolyną.

Arkivyskupas Genadijus Zaridzė, Voronežo srities Švč. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčios rektorius ir Stačiatikių mokslininkų asociacijos pirmininkas, jau daug metų tyrinėja bažnytinius stebuklus moksliniu požiūriu.

Apie idėją RIA Novosti korespondentams kunigas pasakojo 2017 metų rugpjūtį: „Biologiniu požiūriu šiltakraujų gyvačių nėra. Todėl norime į Kefaloniją pasikviesti autoritetingą serpentologą iš Maskvos, kad jis apibūdintų šias gyvates ir pamatuotų jų temperatūrą.

„Ilgą laiką per Užmigimo šventę gyvatės renkasi buvusio vienuolyno vietoje. Ir tais metais, kai tai neįvyksta, įvyksta žemės drebėjimai ir stichinės nelaimės. Bet esmė net ne šie sutapimai, o tai, kad šios gyvatės yra šiltakraujos! – tarė kunigas.
Taip pat, anot jo, IV amžiuje mirusio Trimifuntskio Spyridono šventųjų relikvijų temperatūra yra 36,6 laipsnio Celsijaus, o tai negali būti paaiškinta esamų gamtos mokslų teorijų rėmuose.

Trumpai:

Rugpjūčio viduryje Graikijos Kefalonijos saloje įvyksta tai, kas vienu metu laikoma dviem stebuklais: per Dievo Motinos Užmigimo šventę šventykla prisipildo neįprastų piligrimų – gyvačių.

Nuodingi, bet šią dieną jie negelia. Atvirkščiai, jie noriai „bendrauja“ su žmonėmis, atsiduoda jiems į rankas, šliaužia stotelėje, link ikonos, ir niekas jų nebijo. O gretimame kaime, bažnyčioje prie Dievo Motinos ikonos, žydi kelis mėnesius be vandens džiovintos lelijos šakelė.

Gyvatės pasirodo nuo rugpjūčio 6 d. (Viešpaties Atsimainymo šventė) iki rugpjūčio 15 d. (Dievo Motinos Užmigimo diena) dviejuose salos kaimuose - Markopule ir Arginijoje ir tik šiomis dienomis įšliaužia į bažnyčią. ir tik šiomis dienomis nuodingos gyvatės tampa nenuodingos.

Kasmet salos tikintieji su nerimu laukia Mergelės Marijos gyvačių pasirodymo, nes tiki, kad jų nebuvimas žada nelaimę. Iki šiol jie nepasirodė du kartus – 1940 metų rugpjūtį (prieš karą) ir 1953 metų rugpjūtį, kai salą patyrė niokojantis žemės drebėjimas.

Mergelės Marijos gyvatės turi neįprastus ženklus – kryžius ant galvos ir liežuvio. Pasak legendos, kai 1200 m. piratai bandė užimti vietinį vienuolyną, gyvatės išėjo jų pasitikti ir paleido.

Nuo tada kiekvienais metais šiomis šventomis dienomis Dievo Motinos žaltys leidžiasi iš kalnų prie Dievo Motinos ikonos, kartu su tikinčiaisiais „dalyvaudamos“ šios svarbiausios krikščioniškos šventės minėjime.

Pietinėje Kefalonijos salos dalyje, netoli Markopulo kaimo, yra Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia. Čia kiekvienais metais, rugpjūčio 15 d., nutinka kažkas neįtikėtino ir nuostabaus. Aplink šventyklą ir jos viduje, pradedant nuo Atsimainymo šventės, atsiranda mažos (ne daugiau 1 m), plonos, pilkos gyvatės - liaudiškai vadinamos Mergelės Marijos žalčiai.

Jie elastingi, aksominiai liesti, spindinčiomis akimis. Ant jų plačios galvos yra juodas raštas, panašus į kryžių. Liežuvio galas taip pat primena kryžių. Kasdien, artėjant šventei, jų daugėja, o šventės išvakarėse nuo gyvačių iš bažnyčios tiesiog niekur neišeina.

Vaizdas tikrai neįtikėtinas. Į apyrankes susuktos gyvatės – ant tikinčiųjų riešų, kitos – ant Dievo Motinos ir Nukryžiuotojo ikonų, ant klestinčių maldų. Juos galite pamatyti ir Evangelijoje, kurią kunigas laiko rankose per šventą liturgiją. Vakaro pamaldų metu gyvatės laisvai ropoja tarp maldininkų, nieko negąsdindamos ir pačios nebijodamos.

Vaizdas tiesiog idiliškas, kaip Edeno sode, kur jie taikiai gyveno su kitais gyvūnais. Kai tik diena baigiasi, tarsi burtų keliu, gyvatės dingsta. Kur jie eina ir iš kur ateina, iki šiol tebėra paslaptis. Gamtos mokslininkai negalėjo nustatyti šių gyvačių rūšies. Jie nėra įtraukti į nė vieną iš esamų roplių rūšių.

Populiari legenda byloja, kad kadaise dabartinės bažnyčios vietoje stovėjo didelis Šventosios Mergelės vienuolynas, kuriame gyveno vienuolės. Vienuolyno turtai persekiojo piratus, plėšikus ir įvairius įsibrovėlių tipus, kurie per kitą ataką padegė vienuolyną.

Liepsnų apsuptos vienuolės nebegalėjo atsispirti užpuolikams. Jie susirinko prie altoriaus ir pradėjo prašyti Dievo Motinos, kad išgelbėtų juos, paversdami juos paukščiais arba gyvatėmis, kad jie galėtų nuskristi ar nušliaužti, palikdami savo kūną švarų ir nepriekaištingą...

Šventoji Mergelė jiems padėjo ir dabar kasmet jos šventės dieną vienuolės čia grįžta gyvačių pavidalu, kurios laikomos šventomis. Pagal kitą versiją, vienuolės, Dievo Motinos dėka virtusios gyvatėmis, savo skaičiais atbaidė vienuolyną apgulusius turkus, kurie pabėgo, panaikindami apgultį. Taip vienuolės buvo išgelbėtos ir nuo to laiko kiekvienais metais rugpjūčio 6–16 dienomis čia grįžta pagerbti Šventosios Mergelės atminimo.

Todėl Dievo Motinos ikona Markopule gavo Dievo Motinos Fidus vardą („fidi“ - „gyvatė“ graikiškai). Jei staiga jie nepasirodo, o tai kartais nutinka, tai laikoma blogu ženklu. Taigi, 1940 m., kai gyvatės nepasirodė, prasidėjo karas, o 1953 m. įvyko žemės drebėjimas.

Kitas Kefalonijos saloje įvykęs stebuklas siejamas su Mergelės Marijos vardu. Tarp Trogoniatos ir Demutzadatos kaimų, netoli Argostolio, yra Dievo Motinos garbei pamaldžių krikščionių pastatyta ir jai skirta koplyčia. Ji vadinama „Panagia meta krinakya“ (Dievo Motina su lelijomis) dėl vieno labai keisto reiškinio, kuris čia vyksta kasmet.

Jis siejamas su kvepiančiomis baltosiomis lelijomis, saloje vadinamomis „parthenokrinoi“. Didžiosios Apreiškimo šventės išvakarėse tikintieji deda juos į vazas priešais Dievo Motinos ikoną. Laikui bėgant (nuo kovo iki rugpjūčio) žiedai, žinoma, nuvysta ir nudžiūsta. Rugpjūčio mėnesį, kai ateina dar viena didelė šventė – Dievo Motinos Užmigimas, šios džiovintos lelijos stebuklingai pradeda žydėti, nors jų stiebai vis dar lieka sausi. Šis reiškinys nepriklauso nei fantazijos sričiai, nei keistiems gamtos reiškiniams.

Salos pietryčiuose yra Pastras kaimas, kuriame vyksta tas pats stebuklas su baltomis lelijomis. Pavasarį kaimo moterys savo priekiniuose soduose ir bažnyčios kieme sodina gumbus. Kai gegužę lelijos pradeda žydėti, moterys jas nupjauna ir stato puokštes priešais stebuklingą Dievo Motinos ikoną.

Kaip ir dera pagal gamtos dėsnius, gėlės po kurio laiko nuvysta. Iki rugpjūčio 1 d., kai prasideda pamaldos Dievo Motinos garbei, tęsiančios iki rugpjūčio 15 d., kartu su Dievo Motinos žengimu į dangų, prikeliamos ir negyvos lelijos. Nepaaiškinamai jie atgyja ir pradeda atverti naujus pumpurus.

Po šventosios Ėmimo į dangų liturgijos kunigas juos išdalina parapijiečiams kaip Dievo Motinos palaiminimą. Šio reiškinio neįmanoma paaiškinti nei moksliniu požiūriu, nei įprasta logika. To negalima pavadinti kitaip, kaip stebuklu.

Stebuklas su gyvatėmis Kefalonijos saloje – apreiškimas 2015 m. rugsėjo 2 d.

Ortodoksai krikščionys dažnai mini, be to Šventoji ugnis dar vienas įprastas stebuklas.
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo bažnyčioje (Kefalonijos saloje) žmonės stebuklingai ropščiasi prie jos stebuklingosios Panagia Fedousa ikonos, esančios Markopoulo kaime. Nuodingos gyvatėsšlovinti Dievo Motiną kartu su visais tikinčiaisiais“.
Kitas šaltinis atkreipia dėmesį į dar vieną ryškią detalę: „Jos pilkos spalvos, plonos, neviršija vieno metro ilgio, oda aksominė. jiems ant galvos kryžius , kaip ant liežuvio galo“.
Taip pat yra dokumentinis filmas apie šį reiškinį.
Kaip viskas iš tikrųjų vyksta?

1. Kryžiai ant gyvačių galvų?
Dėka dokumentinio filmo, nesunku pastebėti, kad jų galvoje nėra kryžių.

2. Iš kur atsiranda gyvatės?
Jau viename iš čia cituojamų stačiatikių straipsnių buvo rašoma, kad „Šiais laikais Markopulo gyventojai vaikšto dauboje, kurios šlaite yra bažnyčia, ir renka gyvates, kad atneštų jas į Švenčiausiąją Dievo Motinos šventovę“. Kai kurie nepatiklūs piligrimai vietinių kunigų klausinėjo apie gyvačių kilmę, o šie neslėpė, kad jas renka patys:
« Šiame vienuolyne buvau prieš 2 metus . Kankinome ministrus klausimais: „Ar gyvatės tikrai šliaužioja pačios? Negalėdami pakęsti mūsų aistros, jie sakė, kad žmonės juos atnešė. ( tatiana_ilinka)
Jos žodžius patvirtina kitas dalyvis ( aa_ksantino) „Laba diena, tėve! tatiana_ilinka yra visiškai teisi - šios gyvatės tiesiog atnešamos į šventę, jos visai neįslepia į šventyklą, kaip dažnai pateikiama stačiatikių svetainėse. Istorija apie gyvates, deja, yra pamaldi pasaka.
Daugiau viena istorija patvirtinantis, kad gyvatės tiesiog atnešamos ( popadya): „Tiesą sakant: šios gyvatės yra vietinės faunos atstovai, visiškai nekenksmingi padarai, kaip ir mūsų gyvatės. Iš viso to, kas pasakyta, tiesa yra ta, kad daugumos jų galvoje yra raštas, labai panašus į keturkampį kryžių. Likusi dalis yra pamaldus melas. Jie neįsileis į šventyklą, nebent atsitiktinai atidarytos durys ir jie gali įlįsti. Prieš pamaldas šventyklos tarnai eina į artimiausią mišką, surenka šias gyvates į dideles dėžes ir atneša į šventyklą. Visi. Niekas jų netyrė, jie nėra nuodingi, niekur nedingsta ir visą laiką gyvena šventyklos apylinkėse.

3. Ar šios gyvatės yra nuodingos?
Kaip anksčiau pranešė liudininkai, šios gyvatės yra paprastos, nenuodingos. Iš nuotraukos nesunku nustatyti šių gyvačių rūšis. Tai dryžuota gyvatė.

Taigi.

Jie atsineša gyvates.

Jie nėra nuodingi.

Ant jų galvų nėra kryžių.