Ով է գրել «Դոմոստրոյը» 16-րդ դարում: Դոմոստրոյ - Հին Ռուսաստանում կյանքի հանրագիտարան

Ստոգլավի խորհրդի որոշումներից կարելի է տեսնել եկեղեցու անմխիթար վիճակը և ժողովրդական բարոյականությունը։ Մոտավորապես նույն ժամանակաշրջանում կազմված մեկ այլ աշխատություն ցույց է տալիս, թե ինչպիսի կյանք են այն ժամանակվա լավագույն մարդիկ համարում օրինակելի։ Հայտնի Սիլվեստրը, որպես դաս իր որդուն, հավաքել է մեկ գրքում, որը կոչվում է «Դոմոստրոյ», կանոններ և հրահանգներ, որոնց նա հրավիրում է բոլորին հետևել, ովքեր ցանկանում են արդար կյանքով ապրել: Այս կանոնները նա փոխառել է զանազան գրքերից, եկեղեցու հայրերի ուսուցողական աշխատություններից և որդուն ավելացրել է իր սեփական մեկնաբանություններն ու հրահանգները։ «Դոմոստրոյը» երկար ժամանակ մեծ հարգանք էր վայելում մեր նախնիների կողմից. այն պարունակում էր բոլոր այն մտքերը, որոնք կարող էին մտածել 16-րդ դարի լավագույն ռուս ժողովուրդը. այստեղ ամենափոքր մանրամասնությամբ մատնանշվում էր, թե ինչպես պետք է մարդ վարվի Աստծո, թագավորի, ժողովրդի, տան անդամների առնչությամբ, ինչպես պետք է վարի իր տունը։ Ինքը՝ Սիլվեստրը, բարձր էր գնահատում Դոմոստրոյի կանոնները. առաջին գլխում նա ասում է իր որդուն և նրա կնոջը, ի թիվս այլ բաների. Եթե ​​դու չլսես մեր պատիժը (հրահանգները) և չհետևես դրան և չանես այնպես, ինչպես գրված է, ապա դու քեզ համար պատասխան կտաս Վերջին դատաստանի օրը, և ես ներգրավված չեմ քո մեղքի մեջ։ »

Նշելով, թե ինչին պետք է հավատա յուրաքանչյուր քրիստոնյա (Սուրբ Երրորդություն, Ամենամաքուր Աստվածածին, մեռելների հարություն և այլն), Սիլվեստրը Դոմոստրոյում, քրիստոնեական հավատքի այս հիմքերի հետ մեկտեղ, հրահանգներ է տալիս, թե ինչպես հարգել. պատկերներ, ինչպես ուտել պրոֆորա, ինչպես պատրաստել Քրիստոսին և այլն:

«Պետք է խաչը կամ պատկերը հարգել աղոթելուց հետո, խաչակնքվելով, հոգին պահելով իր մեջ, և ոչ թե շուրթերով... Եվ պետք է ուտել պրոֆորան և ամեն սրբագործվածը խնամքով հավատով և վախով, փշրանքներ չթափել հատակը, և ատամներով մի կծիր, ինչպես մյուս հացերը, և կտոր-կտոր արիր, դրիր բերանդ և կեր ատամներով... Եթե Քրիստոսով մեկին համբուրում ես, հոգին պահիր քո մեջ, համբուրիր. , բայց մի համբուրիր քո շուրթերով...»:

Ըստ երևույթին, մեր նախնիներին անհրաժեշտ է եղել ցուցումներ, թե ինչպես վարվել սրբավայրի հետ, եթե Սիլվեստրը մանրամասնում է իր հրահանգները: Նա նաև խորհուրդ է տալիս Դոմոստրոյին ավելի հաճախ դիմել հոգևոր հորը հրահանգների համար.

«Պետք է ամեն ինչում պատվել և հնազանդվել նրան և արցունքներով ապաշխարել նրա առջև և խոստովանել ձեր մեղքերը նրան և պահել նրա պատվիրանները և ուղղել զղջումները: Եվ հաճախ կանչիր նրան քո տուն, և արի նրա մոտ, և միշտ տեղեկացիր նրան քո խղճի համաձայն, և սիրով ընդունիր նրա հրահանգները և հնազանդվիր նրան ամեն ինչում և հարգիր նրան, ծեծիր նրան քո ճակատով, հաճախ խորհրդակցիր նրա հետ: առօրյա գործերի մասին «ինչպես ամուսինը պետք է սովորեցնի և սիրի իր կնոջը, երեխաներին, ստրուկներին և այլն»:

Ով բարեպաշտ չի ապրում, ըստ մեր նախնիների հավատքի, Աստծո պատիժն է կրել, ի թիվս այլ բաների, տարբեր դժբախտությունների և հիվանդությունների: «Դոմոստրոյը» խորհուրդ է տալիս բուժել հիվանդությունից աղոթքի և ողորմության միջոցով.

«Եթե Աստված ինչ-որ մեկին հիվանդություն կամ վիշտ է ուղարկում,- գրում է «Դոմոստրոյի» հեղինակը,- ապա բժշկվեք Աստծո ողորմությամբ և արցունքներով և աղոթքով, ծոմապահությամբ և աղքատներին ողորմությամբ և իսկական ապաշխարությամբ: Եթե ​​որևէ մեկին ինչ-որ կերպ վիրավորել եք, կրկնապատիկը վերադարձրեք» և հետագայում չվիրավորել, այլ խնդրել հոգևոր հայրերին, քահանաներին և վանականներին աղոթել և երգել աղոթքներ և օրհնել ազնիվ կյանքով ջուր: - խաչ տալով և իրենց յուղով օրհնելու և սուրբ վայրերում խոստումներ տալու համար...»:

Սա այն է, ինչ սովորաբար անում էին մեր նախնիները, բայց երբեմն նրանք դիմում էին բոլորովին այլ միջոցների, որոնք խստորեն դատապարտվում են Դոմոստրոյում.

«Տեսնելով Աստծո պատիժն ինքներս մեզ վրա և ծանր հիվանդություններ մեր բազմաթիվ մեղքերի համար, և թողնելով մեզ ստեղծող Աստծուն և չպահանջելով Նրանից ողորմություն և մեղքերի թողություն, մենք կանչում ենք մեզ կախարդների և կախարդների, մոգերի և արմատներով բրուտների: Նրանցից մենք ինքներս մեզ համար ժամանակավոր օգնություն ենք ակնկալում և պատրաստում սատանայի կողմից հավիտյան տանջվելու: Օ՜, խենթներ։ Մենք չենք խոսում մեր մեղքերի մասին, որոնց համար Աստված պատժում է մեզ, մենք չենք զղջում դրանց համար, մենք չենք հրաժարվում ոչ մի անպատշաճ արարքից, այլ ցանկանում ենք այն, ինչ փչացող է և ժամանակավոր...»:

Այն մեղքերից, որոնց համար, ըստ Դոմոստրոյի, Աստծո պատիժը հասնում է մարդկանց, Դոմոստրոյը, ի թիվս այլ բաների, ներառում է հետևյալը. )

Հասկանալի է, թե ինչու է Սիլվեստրը զինված սրա դեմ. ժողովրդական խաղերն ու երգերը շատ հեթանոսություն էին պարունակում, և ավելին, բարքերի կոպտության պատճառով ամեն մի տոնակատարության ու զվարճանքի մեջ խառնվում էր շատ անպարկեշտություն։

«Դոմոստրոյը» ըմբոստանում է նաև կենդանիների խայծի, շների և թռչունների որսի, գուշակության և կախարդության դեմ, որոնք այդ օրերին մեծ մոդա էին։

Նույնիսկ ծիծաղը դատապարտում էր խիստ դաստիարակ Սիլվեստրը. այդ օրերին վանական կյանքը համարվում էր իսկապես բարեպաշտ կյանք, և այն ամենը, ինչ վանքում մեղավոր էր ճանաչվում, դատապարտվում էր աշխարհիկ կյանքում: Տնային կյանքը հնարավորինս նմանեցնել վանքին, բարեպաշտ մարդկանց գերագույն ցանկությունն էր: Հարուստ տներում առանձին «տաճարը», որը լցված էր պատկերներով, ծառայում էր որպես հիմնական վայր, որտեղ ընտանիքի և ընտանիքի անդամները հավաքվում էին աղոթքի համար, իսկ հարուստ տղաները նույնիսկ ունեին իրենց տնային եկեղեցիները:

Ահա թե ինչ է ասում Դոմոստրոյը այն մասին, թե ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով:

«Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի տանը, յուրաքանչյուր տաճարում նա պետք է սուրբ և պատվական պատկերներ դնի պատերին՝ դասավորելով մի շքեղ տեղ՝ բոլոր տեսակի զարդարանքներով և ճրագներով, որոնց վրա մոմեր են վառվում պատկերների առջև. Աղոթքից և երգելուց հետո դրանք մարվում են և ծածկվում անմաքրությունից ու փոշուց վարագույրով։ Միշտ սրբիր դրանք մաքուր թևով կամ փափուկ սպունգով... Աստծո փառաբանության ժամանակ և սուրբ երգեցողության ժամանակ և աղոթքի ժամանակ մոմեր վառիր և անուշահոտ խունկով խունկ վառիր... «Տաճարում գտնվող սրբապատկերներից առաջ, խորհուրդ է տալիս «Դոմոստրոյը» ամեն օր ամուսնու և կնոջ համար, երեխաների և ընտանիքի անդամների հետ, ովքեր կարող են կարդալ և գրել, երգել Վեսպեր, Վեսպեր, Կեսգիշերային Գրասենյակ, իսկ առավոտյան՝ ցերեկույթ և ժամեր, իսկ տոն օրերին՝ աղոթքի ծառայություն: Բայց տանը աղոթքը չի կարող սահմանափակվել միայն. «Դոմոստրոյը» խորհուրդ է տալիս հնարավորինս հաճախ գնալ եկեղեցի և հնարավորության դեպքում ձեզ հետ բերել մոմեր, խունկ, պրոֆորա և այլ բաներ, որոնք անհրաժեշտ են երկրպագության համար: Այն նաև մանրամասն խոսում է այն մասին, թե ինչպես պետք է կանգնել եկեղեցում. «Եկեղեցում վախով կանգնիր և լուռ աղոթիր... Աստվածային ժամերգությունների ժամանակ ոչ մեկի հետ մի խոսիր, ուշադրությամբ լսիր աստվածային երգն ու ընթերցանությունը, մի նայիր շուրջը։ , մի հենվեք պատին, ոչ էլ սյունին. մի՛ կանգնեք գավազանով, մի՛ անցեք մի ոտքից մյուսը»։

Այնուհետև «Դոմոստրոյում» մանրամասն նշվում է, թե ում և ինչի համար պետք է աղոթել, ինչպես կատարել խաչի նշան, ինչպես ծալել մատները, և աղոթողը պետք է ունենա «աղոթք բերանում, քնքշություն և զղջում»: մեղքերը նրա սրտում, արցունքներ են գալիս նրա աչքերից և հառաչում հոգուց»:

«Դոմոստրոյը» մատնանշում է նաև քրիստոնեական ամենակարևոր պարտականությունները՝ ողորմություն և ողորմություն։

«Այցելեք հիվանդներին և բանտարկյալներին, հնարավորինս ողորմություն տվեք. Մի արհամարհիր բոլոր վշտացածներին, աղքատներին և կարիքավորներին, այլ բեր նրանց քո տուն, խմելու, կերակրելու, տաքացնելու և հագցրու նրանց: Նրանց աղոթքներով դուք կմաքրեք ձեր հոգին մեղքերից և կհանդարտեցնեք Աստծուն: Հիշեք ձեր հանգուցյալ ծնողներին...»:

Դոմոստրոյի բոլոր նշված հրահանգներից մենք տեսնում ենք, թե որքան բարձր են գնահատվել բարեպաշտությունն ու բարեպաշտությունը, և որքան մեծ ուշադրություն է դարձվել միևնույն ժամանակ արտաքին կողմին:

Մարդու բարձրագույն, սուրբ պարտականություններից է թագավորական իշխանության հանդեպ հարգանքը:

«Վախեցեք թագավորից,- ասում է «Դոմոստրոյը», - և հավատքով ծառայեք նրան և միշտ աղոթեք Աստծուն նրա համար, ամենևին էլ ձեր հոգին մի խոնարհեք նրա առաջ, այլ միշտ խոնարհաբար պատասխանեք նրան ճշմարտությամբ, այնպես որ դուք կսովորեք. վախեցեք Երկնային Թագավորից... Նաև հնազանդվեք իշխաններին և պատիվ տվեք նրանց: Պողոս առաքյալն ասում է. բոլոր զորությունները Աստծուց են. ով դիմադրում է իշխանություններին, նա ընդդիմանում է Աստծո պատվիրանին. Բայց մի՛ փորձիր ստով, զրպարտությամբ ու խաբեությամբ ծառայել թագավորին, իշխանին և ամեն ազնվականին։ Աստված կկործանի բոլոր նրանց, ովքեր սուտ են ասում: Պատիվ տվեք ձեր մեծերին. Միջիններին եղբայրների պես պատվիր, տկարներին ու վշտացածներին սիրով ողջունիր, փոքրերին սիրիր մանուկների պես և բարի եղիր Աստծո ամեն արարածի հանդեպ: Երկրային փառքը ոչ մի բանի համար մի ցանկացեք, Աստծուց հավիտենական օրհնություններ խնդրեք, համբերեք բոլոր վշտերին ու ճնշումներին, վիրավորանքների համար վրեժ մի՛ լուծեք, չարի փոխարեն չարը մի հատուցեք...»:

Բոլորին հաճոյանալու, բոլորի հետ շփվելու ունակությունը Սիլվեստրը բարձր է գնահատում. պետք է վարվել բոլորի հետ, ասում է Դոմոստրոյը, այնպես, որ ոչ միայն որևէ մեկի մեջ թշնամանք չառաջացնես, ոչ մի փորձանքի մեջ չընկնես իր համար, բայց դրան արժանանալ բոլորի բարի կամքից և իր մասին լավ կարծիքից: Այդ իսկ պատճառով Դոմոստրոյը նույնիսկ թույլ է տալիս թեքել ձեր սիրտը։ «Եթե քո ժողովուրդը, այստեղ ասվում է, պատահի, որ մեկի հետ վիճեն, ապա դու նախատում ես յուրայիններին, թեկուզ նրանք ճիշտ են, և դրանով կդադարեցնես վեճը, և թշնամություն չի լինի»: Հյուրերի սեղանի շուրջ Դոմոստրոյը հանձնարարում է գովաբանել բոլոր ուտելիքները, նույնիսկ եթե դրանք վատն են. »: Հատկապես խորհուրդ է տրվում հյուրասիրությունն ու հյուրասիրությունը՝ հյուրին սիրալիր ընդունելն ու նրա հետ լավ վարվելը համարվում էր ամենասուրբ պարտականությունը։ Խնջույքների ժամանակ Դոմոստրոյը խորհուրդ է տալիս հյուրերին առանձնահատուկ խնամքով վերաբերվել. անհրաժեշտ էր ոչ միայն ամեն կերպ հաճոյանալ ու վերաբերվել նրանց, այլև հոգ տանել, որ առատ սննդի արդյունքում նրանք որևէ վնաս չկրեն։ Դրա համար «Դոմոստրոյը» խնջույք կազմակերպող յուրաքանչյուր հաղորդավարի խորհուրդ է տալիս այս անգամ հատուկ, զգույշ մարդ նշանակել (ով չպետք է խմի); նա պարտավոր էր պաշտպանել հարբած հյուրին, որպեսզի նա ոչինչ չտուժի, ծեծի ենթարկվի, մյուս հյուրերից ոչ մեկի հետ չվիճաբանի, կռվի մեջ չընկնի և այլն։ Մեր նախնիների բարքերը դեռ այն ժամանակ շատ կոպիտ էին, և, հետևաբար, անզուսպ մարդու համար խնջույքները հաճախ տխուր էին ավարտվում: Նախազգուշացնելով հարբեցողության դեմ՝ Դոմոստրոյն ասում է. եթե դուք հարբեք և անմիջապես քնում եք այնտեղ, որտեղ խմել եք, իսկ տերը, ով ոչ միայն ձեզ, այլև բազմաթիվ հյուրեր ունի խնջույքի ժամանակ, չի հոգում ձեր մասին, ապա կարող եք կեղտոտել ձեր զգեստը, պատռել: քո գլխարկն ու դրամը քո դրամապանակից հանվել են, և տերը, որից դու խմել ես, մեծ բեռ է կրել, իսկ դու ավելի մեծ բեռ ունես, և մարդիկ քեզ անարգանք են բերել, և քեզ կասեն. տեսեք, թե ինչ խայտառակություն ու վնաս է ձեր ունեցվածքը թանձր հարբեցողությունից...» Եթե խնջույքը թողնեք և քնեք բակում, ապա ավելի վատ. նույնիսկ վերնաշապիկդ թողիր...»:

Սիլվեստրի «Դոմոստրոյը» մատնանշում է նաև պարկեշտության կանոնները. հյուրը չպետք է նստի պատվավոր տեղում առանց տիրոջ հրավերի, այլ, ընդհակառակը, պետք է համեստ նստի վերջին տեղում և միայն այն ժամանակ անցնի ավելի լավը, երբ. տերը հարցնում է. «Ճաշի ժամանակ մի՛ հազա, մի՛ թքիր, մի՛ փչիր քիթը, իսկ եթե իսկապես պետք է, ապա մի կողմ քաշվիր, որպեսզի մաքրես քիթը կամ քաղաքավարի կերպով մաքրես կոկորդդ, բայց պետք է թքես, ուրեմն արա դա։ , շեղվելով մարդկանցից և քսիր ոտքդ...»։

Ընտանիքում, ըստ Դոմոստրոյի, ամեն ինչ պետք է ամբողջությամբ ենթարկվեր տան ղեկավարին, տիրոջը։ Կինը, երեխաները և ծառաները պետք է «ամեն ինչ անեին նրա հրամանի համաձայն»։ Միայն ամուսնու թույլտվությամբ կինը կարող էր գնալ եկեղեցի կամ այցելել. ամեն ինչում նա պետք է իր խորհուրդը հարցներ, ոչ միայն տնային գործերի, այլև հյուրերի հետ խոսելու մասին:

«Դոմոստրոյ» Սիլվեստրը ընտանեկան կարգուկանոն հաստատելու հիմնական միջոց է համարում վախի զգացումը, ուստի այն ժամանակ պատիժները մեծ կիրառություն ունեն։

«Եթե կինը, կամ որդին, կամ դուստրը չի լսում հրամաններն ու հրահանգները և չի վախենում, ապա ամուսինը կամ հայրը պետք է սովորեցնի նրանց խելացի լինել և մտրակել, մեղքի զգացումից դրդված, այլ ոչ թե մարդկանց առաջ. և սովորեցնելով, լռեք և բողոքեք և մի բարկանաք միմյանց վրա: Իսկ ցանկացած մեղքի մասին՝ ականջին ու երեսին մի՛ խփիր, բռունցքով մի՛ խփիր սրտին, մի՛ խփիր, ո՛չ գավազանով մի՛ խփիր... Ով որ խփի քեզ սրտից կամ գերեզմանից, շատ. Նրանից առակներ են գալիս՝ կուրություն և խուլություն, և ձեռք, և ոտքի ողողում, և գլխացավեր, և ատամների հիվանդություն... և մտրակով ծեծելը խելամիտ է, և ցավալի, և սարսափելի և առողջարար... միայն եթե մեծ մեղքը անհնազանդության և անփութության համար է, ապա մտրակը ծեծեք քաղաքավարի, բռնած ձեռքերով, մեղավոր երևալով, բայց ծեծելով և լռելով, բայց բարկություն չէր լինի...»:

Այս խոսքերից պարզ է դառնում, թե որքան կոպիտ պատիժ ու ծեծ էր ընդունված, իսկ Սիլվեստրը, պատժի ժամանակ գովաբանելով մտրակը, նշանակում է ամեն ինչով վերացնել ծեծի գոնե վնասակար հետևանքները։

Մոսկվայի յուրաքանչյուր հարուստ տուն ուներ բազմաթիվ ծառաներ, իսկ տնային տնտեսությունը մեծ ու բարդ էր. հետո տիրուհին ինչ-որ բան ուներ տանը անելու: «Դոմոստրոյը» մեզ ներկայացնում է «արժանապատիվ տնային տնտեսուհու» օրինակ, որը պարտավոր է բոլոր ծառայողների համար ծառայել որպես աշխատասիրության և աշխատասիրության օրինակ։ Նա չպետք է թույլ տա, որ ծառաները արթնացնեն իրեն, ընդհակառակը, նա պետք է արթնացնի նրանց: Արթնանալով լուսադեմին՝ տնային տնտեսուհին պարտավոր է բոլոր մարդկանց աշխատանք տալ և կարգուկանոն ցույց տալ ամբողջ օրը. և ոչ միայն հետևել ուրիշներին, այլ նաև իմանալ, թե ինչպես է կատարվում յուրաքանչյուր առաջադրանք, ինչպես ցույց տալ ուրիշներին: Նա չպետք է ձեռքերը ծալած նստեր։ «Ամուսինը գալիս էր, թե սովորական հյուր, նա միշտ նստում էր ասեղնագործության վրա», և նա պետք է հյուրերի հետ խոսի «ասեղնագործության և կենցաղային կառուցվածքի, կարգուկանոնի պահպանման և ասեղնագործության մասին, և ով մատնանշում է, թե ինչ է. , ցածր հարվածեց նրան ճակատով»։

Խնայողությունն ու կուտակումը համարվում են լավ տնային տնտեսուհու անհրաժեշտ հատկանիշները։ «Եթե դուք պետք է պատրաստեք, - ասում է «Դոմոստրոյը», վերնաշապիկներ կամ կանացի զգեստներ, ապա կտրեք ամեն ինչ ինքներդ (տնային տնտեսուհին) կամ թող կտրվի ձեզ հետ, և ամեն տեսակ մնացորդներ և զարդեր, ամեն ինչ կկարգավորվի՝ մանրուքներ: տոպրակների մեջ, իսկ մնացորդները կփաթաթվեին ու կապեին, և միայն այսքանը կթաքցնեին: Եթե ​​հին զգեստը վերանորոգելու կարիք ունեք, կան կտորներ, և ստիպված չեք լինի շուկայում նյութ փնտրել. իսկ եթե ստիպված լինեք փնտրել շուկայում, կհոգնեք ջոկելուց; Եթե ​​մաքրես, երեք անգամ կվճարես, կամ ընդհանրապես չես մաքրի»։

Սիլվեստրի «Դոմոստրոյում» մեկ այլ տեղ ասվում է. «Ամեն հագուստ, վերևի և ներքևի, պետք է լվանալ, և հին հագուստը կարել և կարկատել, այնուհետև այն լավ տեսք կունենա մարդկանց համար, և դա հաճելի և շահավետ կլինի ձեզ և ձեզ համար: կարող է տալ որբին՝ հոգին փրկելու համար»։

Նույն խնայողությունն ու խոհեմությունը սահմանված է տանտիկնոջը կենցաղային այլ ծախսերում. նա պետք է իմանա ալյուր ցանել, հունցող մեքենա դնել, խմոր հունցել, հաց թխել, կարկանդակներ, գլանափաթեթներ և այլն, և ինչքան դուրս կգա քառորդից, ութոտնուկից և քանի մաղից: Նա պետք է իմանա «ամեն ինչում չափել և հաշվել և ամեն ինչի մասին հոգ տանել. երբ հաց ես թխում, հետո լվանում ես հագուստդ, վառելափայտի կորուստ չկա» և այլն:

Հարուստ տան բոլոր բարդ տնտեսական գործունեությունը ամենափոքր մանրամասնությամբ մատնանշված է Սիլվեստրի կողմից։ Որոշ Domostroi ցուցակներում վերջում կա նույնիսկ շատ մանրամասն ցուցակ, թե որ օրերին ինչ մթերքներ պետք է մատուցել: Տնային տնտեսուհու և կնոջ պարտականություններն այն ժամանակ դժվար էին. բայց մեծ գովասանք է հասնում նրան, ով ղեկավարում է դրանք: «Եթե Աստված մեկին լավ կին է տալիս, նա թանկարժեք քարից ավելի արժե... Բարի, աշխատասեր ու լուռ կինը պսակ է ամուսնու համար: Երանի նման կնոջ ամուսինը և այլն»։

Բացի տնային տնտեսությունից, կանանց պարտականությունները, ըստ Դոմոստրոյի, պետք է ներառեն նաև երեխաների դաստիարակությունը. բայց այդ օրերին նրան շատ պարզ էին նայում։

Մայրը կերակրեց իր երեխաներին. Հետո նրանք փորձեցին նրանց մեջ սերմանել Աստծո երկյուղն ու բարեպաշտության ոգին: Մայրը աղջիկներին սովորեցրել է զբաղվել տարբեր ձեռագործ աշխատանքներով և տնային գործերով։ Հարուստ ընտանիքների տղաներին սովորեցնում էին գրագիտություն, տարբեր «արհեստներ» և «գիտելիքներ» և մարդկանց հետ շփվելու կարողություն։

Պատժից վախը համարվում էր կրթության հիմնական միջոցը։

«Մահապատժի ենթարկեք ձեր որդուն,- ասաց «Դոմոստրոյ» Սիլվեստրը,- երիտասարդությունից, և նա ձեզ կհանգստացնի ձեր ծերության ժամանակ... Եվ մի թուլացեք՝ ծեծելով երեխային: Եթե ​​նրան գավազանով ծեծես, նա չի մեռնի, այլ ավելի առողջ կլինի՝ նրա մարմնին ծեծելով՝ նրա հոգին ազատում ես մահից։ Եթե ​​դու ունես դուստր, ապա քո որոտն էլ պառկիր նրա վրա...»:

Լավ դաստիարակված երիտասարդի օրինակը Դոմոստրոյում Սիլվեստրը վերցրել է Բազիլ Մեծի ուսմունքից։ «Երիտասարդը պետք է ունենա հոգեւոր մաքրություն, համեստ քայլվածք, հուզիչ ձայն, պարկեշտ խոսք, պետք է լռի մեծերի առաջ, լսի ամենաիմաստունին. Անկեղծ սեր ունենալ հավասարներիդ և փոքրերի հանդեպ, քիչ խոսել, բայց շատ հասկանալ, խոսակցության մեջ չչարվել, չհամարձակվել ծիծաղել, զարդարվել համեստությամբ, տեսողություն ունենալ, բայց վա՜յ հոգուն. և այլն»։

Դոմոստրոյի ժամանակ, հենց որ իրենց որդին հասունացավ, ծնողները փորձեցին նրան ամուսնացնել։ Նրանք էլ ավելի շատ էին փորձում իրենց դուստրերին ամուսնացնել։ Խոհեմ Սիլվեստրը հետևյալ խորհուրդն է տալիս՝ ով դուստր ունի, թող կյանքի առաջին իսկ օրերից մտածի օժիտի մասին՝ իր օգտին հանի ցանկացած շահույթի մի մասը, մի կողմ դնի սպիտակեղեն, զանազան նյութեր, թանկարժեք զարդեր, սպասք և այլն։ աղջկա բաժնեմասի համար.Այնպես որ կամաց-կամաց, աննկատ, առանց առանձնահատուկ դժվարությունների, «ինքս ինձ չնեղվեմ» և օժիտ կկազմեն։ «Դուստրերը մեծանում են և սովորում Աստծո վախն ու քաղաքավարությունը, և օժիտը հասնում է. Հենց խոսեն ամուսնանալու մասին, ամեն ինչ պատրաստ է... Իսկ եթե դուստրը Աստծո կամքով մահանա, ապա օժիտը կգնա նրա հոգու հիշատակին»:

«Դոմոստրոյը» խորհուրդ է տալիս աչալուրջ հետևել ծառաներին և չվստահել նրանց՝ չգողանալու և չխաբելու համար, բայց միևնույն ժամանակ հրամայում է խնամել նրանց, կերակրել և լավ հագցնել։ Վեճերը հաճախ ծագում էին ծառաների միջոցով, և, հետևաբար, Դոմոստրոյը հատկապես խստորեն խորհուրդ է տալիս կանխել ծառաներին բամբասելուց: «Հրավիրիր քո ծառաներին, որ մարդկանց մասին չխոսեն, և եթե ծառաները մի տեղ լինեին և անբարյացակամ բան տեսնեին, տանը չէին ասի, իսկ տանը ինչ է լինում, օտարներին չէին պատմի... Եթե պետք է որդի ուղարկես. կամ ինչ-որ տեղ ծառա, ասա կամ ինչ-որ բան արա, հետո ետ դարձրու նրան և հարցրու նրան, և միայն այն ժամանակ, երբ նա քո առջև ամեն ինչ կրկնի, ինչպես դու ասացիր, ուրեմն գնանք»:

Ըստ Դոմոստրոյի՝ ծառան, հասնելով այն տունը, որտեղ իրեն ուղարկել են, պետք է թեթև թակեր դարպասը, և երբ նա շրջում է բակով և նրան հարցնում են, թե ինչ գործով է նա գնում, ծառան չպետք է խոսեր կամ կարող էր. պատասխանիր հետաքրքրասերին. «Ոչ քեզ»:

«Մուտքի մեջ ծառան պետք է սրբի իր ոտքերը, փչի քիթը և ասի Հիսուսի աղոթքը. եթե նրանք ամեն չեն տալիս, ապա մի ուրիշ անգամ և երրորդ անգամ աղոթք ասեք... Երբ ձեզ ներս թողնեն, երկու անգամ խոնարհվեք սուրբ սրբապատկերների առաջ, իսկ երրորդը տվեք տիրոջը և կառավարեք այն գործը, որով դուք ուղարկվել են...

Խելացի ծառան, եթե իր տիրոջ հանդեպ թշնամական բան լսի, հակառակը կասի, որտեղ հայհոյում են ու հաչում, - գովք ու գոհություն կասի։ Այդպիսի խելացի, քաղաքավարի և խելամիտ ծառաներից սեր է առաջանում լավ մարդկանց միջև, և այդպիսի խելացի ծառաները պաշտպանվում և բարեհաճվում են, կարծես իրենց զավակներն են, և ամեն ինչի մասին խորհրդակցում են նրանց հետ»:

Մարդկանց միջև խաղաղությունն ու լավ ներդաշնակությունը, ինչպես երևում է վերը նշված խոսքերից, Դոմոստրոյի կողմից այնքան բարձր են գնահատվում, որ նրանց թույլ է տալիս զոհաբերել նույնիսկ ճշմարտությունը հանուն լավ հարաբերությունների։

Եզրափակելով՝ Սիլվեստրն իր անունից հրահանգներ է տալիս որդուն՝ Անֆիմին. Այստեղ մենք հակիրճ կրկնում ենք այն, ինչ ասվել է ավելի վաղ Դոմոստրոյում. Ինչպես Վլադիմիր Մոնոմախը, Սիլվեստրն իր ուսուցման մեջ ոչ միայն հրահանգներ է տալիս, թե ինչպես ապրել բարեպաշտ, այլ նաև վկայակոչում է իր օրինակը.

«Դու տեսար, զավակս,- ասում է Սիլվեստրը «Դոմոստրոյում» իր որդուն,- թե ինչպես էինք մենք ապրում Աստծո օրհնության և վախի մեջ, սրտի պարզությամբ, եկեղեցական ջանասիրությամբ, միշտ վախով օգտագործելով աստվածային սուրբ գրությունները: Դուք տեսաք, թե ինչպես Աստծո ողորմությամբ ես բոլորի կողմից մեծարվեցի և սիրվեցի բոլորի կողմից, և ես բոլորին բավարարեցի (հաճեցրեցի) անհրաժեշտության մեջ. ոչ մեկին չդատապարտեցինք, չծիծաղեցինք, չհանդիմանեցինք, ոչ մեկին չհանդիմանեցինք, բայց ինչ-որ մեկից վիրավորանք եղավ, և ի սեր Աստծո մենք դիմացանք ու մեղքը վերցրեցինք մեր վրա, և այդ պատճառով թշնամիները դարձան բարեկամներ... Եթե մենք մեղանչել է Աստծո առաջ կամ մարդկանց առջև,- շարունակում է «Դոմոստրոյը»,- հետո շուտով նա լաց եղավ այդ մեղքի համար Աստծո առաջ և զղջաց իր հոգևոր հորից... Պատանեկությունից մինչև հիմա եկեղեցական արարողությունը բաց չի թողել, եթե բաց չի թողել. դա հիվանդության պատճառով: Նա երբեք չէր արհամարհում մուրացկանին, օտարին, հաշմանդամին կամ հիվանդին. Նա ազատեց բանտից, գերությունից, ստրկությունից և իր ուժերի չափով կերակրեց քաղցածներին։ Նա ազատեց իր բոլոր ստրուկներին և նրանց ունեցվածքով օժտեց, և մեր բոլոր աշխատողները հիմա ազատ են, նրանք լավ են ապրում, ինչպես տեսնում եք, նրանք աղոթում են Աստծուն մեզ համար և միշտ բարի են մեր հանդեպ, և ով մեզ մոռացել է, թող. Աստված ների նրան: Իսկ հիմա մեր տան անդամները բոլորն ազատ են, ապրում են մեզ հետ իրենց կամքով։ Դու տեսել ես, զավակս, քանի որբերի, ստրուկների և աղքատների, այր ու կին, ես կերակրել և հասունացրել եմ ինչպես Նովգորոդում, այնպես էլ Մոսկվայում, սովորեցրել եմ ըստ իրենց կարողությունների. շատերին կարդալ, գրել և երգել, մյուսներին գրել: սրբապատկերներ, ուրիշներ՝ արծաթագործություն և բոլոր տեսակի այլ ձեռագործ աշխատանքներ (արհեստներ): Եվ քո մայրը շատ աղքատ աղջիկներ է մեծացրել, նրանց սովորեցրել է արհեստներ և տնային բոլոր գործերը և, նրանց օժիտ տալով, ամուսնացրել է նրանց. իսկ արական սեռը ամուսնացած էր բարի մարդկանց աղջիկների հետ։ Նրանք բոլորն էլ, Աստծո շնորհով, ապրում են իրենց տներում. շատերը քահանայության և սարկավագության մեջ, մյուսները՝ ատենադպիրներում և ատենադպիրներում և տարբեր աստիճաններում, ըստ իրենց բնական կարողությունների, «ով ինչում է ծնվել» և ինչ օրհնել է Աստված։ ում մեջ լինել. մյուսները զբաղվում են տարբեր արհեստներով և արհեստներով, շատ առևտուրով և այլն»:

Դոմոստրոյի կազմող Սիլվեստրը բարեպաշտ էր և խելացի։ Նա իր գրքում հավաքել է շատ օգտակար կանոններ և լավ խորհուրդներ, թե ինչպես հաճեցնել Աստծուն, ծառայել թագավորին, լեզու գտնել մարդկանց հետ և կառուցել սեփական տուն, այսինքն՝ տնտեսություն վարել: «Դոմոստրոյը» պահանջում է ոչ միայն արտաքին բարեպաշտություն և ծես, այլև քրիստոնեական բարձրագույն պարտականությունների կատարում՝ սեր հարևանների հանդեպ, օգնել աղքատներին և որբերին և այլն: Ինքը՝ Սիլվեստրը, ինչպես երևում է որդուն ուղղված իր ցուցումներից, փորձել է ոչ միայն. խոսքով, բայց և գործով կատարել քրիստոնեական պարտականությունները. նա պատսպարեց բազմաթիվ որբերի ու աղքատների, կրթեց և տներ տվեց նրանց, իսկ իր ստրուկներին ազատեց...

Բայց Դոմոստրոյում չկա հավատ մտքի նկատմամբ, չկա հավատ մարդու բարոյական արժանապատվության նկատմամբ։ Սիլվեստրը փորձում է կանխատեսել ամեն քայլը, յուրաքանչյուր շարժում և տալ մանրամասն կանոններ և մանրակրկիտ հրահանգներ, թե ինչպես վարվել կենցաղային տարբեր հարցերում: Թվում էր, թե մարդն ամեն ինչում միայն պետք է հետևեր այս հրահանգներին, և նրա կյանքը պետք է հոսեր հանգիստ, հանդարտ և բարեպաշտ. մարդը չպետք է ապրեր իր խելքով: Դոմոստրոյի կարծիքով ի՞նչ խթան պետք է ստիպի նրան գնալ նշված ճանապարհով։ Աստծո պատժից վախը պետք է դրդեր նրան բարեպաշտ ապրելու, պատժի վախը գերիշխում էր նաև ընտանիքում. Դրա վրա էր հիմնված կնոջ հնազանդությունը ամուսնուն և երեխաների հնազանդությունը հորը։ Պատիժը, մի կողմից՝ պարգևը, մյուս կողմից՝ վախի զգացումը կամ սեփական շահի զգացումը. ահա թե ինչ պետք է ուղղեր, նույնիսկ այն ժամանակվա լավագույն մարդկանց կարծիքով, կամքը. մարդ դեպի ճշմարտության և բարության ճանապարհը. Բայց այս ճանապարհով գնալու համար պետք է անվախ, համարձակ ծառայել ճշմարտությանը, պետք է անշահախնդիր սիրել բարությունը, ստեղծել այն՝ չհաշված ոչ մի պարգևի. Հիսուս Քրիստոսը մարդկանց ցույց տվեց ճշմարտության և բարության հանդեպ նման վերաբերմունքի օրինակ:

Բայց նույնիսկ 16-րդ դարի լավագույն ռուս ժողովուրդը դա չէր հասկանում։

Վանական կյանքը համարվում էր արդար կյանքի օրինակ: Ըստ երևույթին, Դոմոստրոյը կազմող Սիլվեստրը ցանկացել է նրա նմանությունը տեղադրել աշխարհիկների մեջ։

Սիլվեստրի «Դոմոստրոյը» իր մանրամասն կանոններով, որոնք սահմանում են կյանքի յուրաքանչյուր քայլը՝ սկսած Աստծո և եկեղեցու հանդեպ պարտականություններից և վերջացրած կենցաղային կյանքի մասին մանր դիտողություններով, հիշեցնում է խիստ վանական կանոնադրություն, որից որևէ շեղում չի թույլատրվում։ Նույնիսկ զվարճանքը, ծիծաղը, խաղերը, երգը և աշխարհիկ այլ զվարճանքներն ու հաճույքները, վանականի կարծիքով, մեղավոր են Դոմոստրոյի կողմից: Բայց միևնույն ժամանակ թույլատրվում են շեղումներ ճշմարտությունից՝ ուրիշներին հաճոյանալու, բոլորի հետ լավ համաձայնության գալու համար. իսկ չափից դուրս ստրկամտությունն ու համերաշխությունը հեշտությամբ հանգեցրեց նրան, որ մարդը կյանքում ամեն չարիքի հետ համակերպվում էր, վարժվում դրան, և փաստորեն պարզվում էր, որ մարդը բարեպաշտ է միայն արտաքինով։

Բարոյական և ռացիոնալ կյանքը կարող է ծաղկել միայն այն հասարակությունում, որտեղ տիրում է մաքուր բարոյական զգացումը, որը, բնականաբար, մարդուն դեպի բարին է ձգում և հեռանում չարից, և պայծառ միտքը, որը ունակ է տարբերելու լավն ու վատը, և ունակ է. ցույց տալով չարի դեմ պայքարելու միջոցները. Ցավոք, դարավոր ստրկությունը թաթարների դժվարին ժամանակներում մեծապես վնասեց ռուս ժողովրդի բարոյական զգացողությունը. այն սովորեցրեց նրան նվաստացնել իրեն, լինել անազնիվ և խաբել: Աղքատությունը, դարավոր օտարումը ավելի կրթված Արևմուտքից, կրթության անկումը նույնիսկ հոգևորականների շրջանում - այս ամենը խանգարեց ռուսական մտքին զարգանալ իր ողջ ուժով: Հասկանալի է, թե ինչու Ստոգլավիի տաճարի անդամները չկարողացան այլ բան մտածել, քան վերականգնել «հին ժամանակները», իսկ Սիլվեստրը չկարողացավ հավաքել «Դոմոստրոյում» արդար ապրելու բոլոր տեսակի հին կանոնները: Հասկանալի է, թե ինչու ոչ մեկը, ոչ մյուսը չկարողացան օգնել վշտին։

Հոդվածի բովանդակությունը

ԴՈՄՈՍՏՐՈՅ- ուշ միջնադարի և վաղ նոր ժամանակների ռուս աշխարհիկ գրականության անանուն հուշարձան, որն արտացոլում է 15-16-րդ դարերի մոսկովյան հասարակության իդեալական տնտեսության, ընտանեկան կյանքի և բարոյական չափանիշների գաղափարը, վարքի կանոնների մի շարք: հարուստ քաղաքաբնակ, որին նա պետք է հետևեր առօրյա կյանքում։

Ըստ որոշ հետազոտողների (Ս.Մ. Սոլովյով, Ի.Ս. Նեկրասով, Ա.Ս. Օրլով, ներկայումս Դ.Վ. Կոլեսով) տեքստը. Դոմոստրոյա- 15-րդ դարում սկիզբ առած երկար կոլեկտիվ ստեղծագործության արդյունք: Նովգորոդի մարզում՝ Ռուսաստանի այն ժամանակվա ամենաժողովրդավար և սոցիալապես ազատ տարածքը։ Ըստ այլոց (Դ.Պ. Գոլոխվաստով, Ա.Վ. Միխայլով, Ա.Ի. Սոբոլևսկի) հեղինակային և կազմող աշխատանքը պատկանում է Մոսկվայի Ավետման վանքի վարդապետին, Իվան Ահեղի գործակից Սիլվեստրին։

Դոմոստրոյ- բարոյախոսական գրականության հուշարձան, որի մեջ պատմողական տարրը ստորադասվում է ուսուցման դաստիարակչական նպատակներին: «Հորից որդի» ուսմունքները (հայտնի է Ռուսաստանում XI դարից), աֆորիստիկորեն արտահայտված ուսուցման ժողովածուների բարոյական սկզբունքները ( Հոգեւոր հայրերի ուսմունքն ու պատիժը); Կազմողի կողմից օգտագործվել են տարբեր տեսակի միջնադարյան «առօրյա գրքեր», որոնք որոշում են վանական ծառայության կարգը և տնային կյանքի կարգը. Դոմոստրոյաամրապնդել ապացույցները և հասնել անվիճելի կատարման, ինչի համար հեղինակը հղում է անում Սուրբ Գրքերի և եկեղեցու հայրերի օրինակելի տեքստերին՝ սրբագործված ավանդույթներով։ Հետազոտողները հայտնաբերել են Դոմոստրոյի սլավոնական-ռուսական ( Ստոսլով Գենադի, Հովհաննես Քրիզոստոմի ուսմունքները, ներառված բարոյական բովանդակության ժողովածուներում, ինչպիսիք են ԻզմարագդաԵվ Ոսկե շղթա) և արևմտյան (չեխ Քրիստոնեական վարդապետության գիրք, ֆրանս փարիզցի հաղորդավարև այլն) ուսումնական ժողովածուներ, որոնց տեքստերը վերաբերում էին ամենահին աշխատություններին (Քսենոֆոնի հին հունական տրակտատը. Ֆերմայի մասին 4-րդ դար մ.թ.ա. Քաղաքական գործիչներԱրիստոտել):

Կենցաղային կանոնների մի շարք 64 գլուխներ՝ միավորված մեկ գրքի մեջ Դոմոստրոյ, բաժանված է 3 մասի. Հոգևոր կառուցվածքի մասին (Ինչպես հավատալ), Աշխարհի կառուցվածքի մասին (Ինչպես պատվել թագավորին) Եվ Տան կառուցվածքի մասին (Ինչպես ապրել կանանց և երեխաների և ընտանիքի անդամների հետ) Վերջին հատվածը պարունակում է բազմաթիվ «պատկերներ բնությունից»՝ սովորական ժողովրդական տիպի քաղաքային պատմություններ, որոնք բնորոշ են խոշոր քաղաքների դեմոկրատական ​​միջավայրին, ինչը եղել է 16-րդ դարում։ Մոսկվա. Մարդկանց միջև հարաբերություններում հիերարխիա, կյանքի գործընթացների կազմակերպման որոշակի ցիկլերի ճշգրիտ հավատարմություն, մասնավորապես, մարդու անձնական հարաբերությունների կարգավորումն իրեն մոտ գտնվող մարդկանց հետ, այս ամենը հեշտությամբ բացահայտվում է կարդալիս: Դոմոստրոյա. Առօրյա կյանքի պատմության համար Մուսկովիա 16-17-րդ դդ. և պատմական ֆեմինոլոգիա Հատկապես կարևոր են 29-րդ, 34-րդ և 36-րդ բաժինները, որոնք վերաբերում են երեխաների դաստիարակությանը (ներառյալ աղջիկներին ձեռքի գործեր և տղաներին «տղամարդկային» տնային գործեր սովորեցնելը), որոնք որոշում են նրա կնոջ՝ «Տան կայսրուհու» հետ հարաբերությունների կարգը, որպես հեղինակ։ Դոմոստրոյաանվանեց տանտիրուհին։ Ամենահայտնի և հաճախակի մեջբերվող առաջարկությունները Դոմոստրոյա(«կնոջ համար ամպրոպ լինել», երեխաներին և կնոջը խստորեն պատժել վիրավորանքների համար, մինչև «կողոսկրները ջախջախելը», «մտրակով մտրակը կախված մեղքից») վերցվել են սլավոնական լեզվով թարգմանված ուսմունքներից դեռևս ստեղծվելուց շատ առաջ։ այս գրական հուշարձանը և պահպանվել են որպես ուսումնական նյութերի եկեղեցական հավաքածուների մաս։ Այստեղից էլ այսօր անընդունելի և դատապարտված ուսմունքների և դրանց բարոյական դրդապատճառների արտահայտման արխայիկ ձևը (կանանց նվաստացում, դաժան ասկետիզմ, երեխաների դաստիարակության դաժան ձևեր): Հուշարձանի բնօրինակ մասերում, ներառյալ ամուր վերագրվող «փոքր Դոմոստրոյը» (տեքստի եզրակացությունը, գրված ձևով. Ուղերձ և պատիժ հորից որդուն, միգուցե իրական մարդուն՝ Սիլվեստրի որդի Անֆիմին) ընտանիքի անդամների միջև հարաբերություններում խստությունը խորհուրդ չի տրվում։ Նրանք խոսում էին «ինչպես հաճեցնել Աստծուն և ձեր ամուսնուն», ինչպես պահպանել տոհմի և ընտանիքի պատիվը, հոգ տանել ընտանեկան օջախի մասին և ղեկավարել տնային տնտեսությունը: Դատելով այս մասից Դոմոստրոյա, մոսկվացի կանայք իսկական տնային տնտեսուհիներ էին, ովքեր վերահսկում էին սննդի հայթայթումը, պատրաստում, կազմակերպում ընտանիքի բոլոր անդամների և ծառայողների աշխատանքը (մաքրում, ջուր և վառելափայտ մատակարարում, մանում, հյուսում, դերձակում և այլն)։ Տան բոլոր անդամները, բացի տիրոջից, պետք է օգնեին «տան կայսրուհուն»՝ ամբողջությամբ ենթարկվելով նրան։

Դաժանություն կնոջ և երեխաների հետ հարաբերություններում՝ սահմանված Դոմոստրոյու, դուրս չէր գալիս ուշ միջնադարի բարոյականությունից և քիչ էր տարբերվում այս տիպի արևմտաեվրոպական հուշարձանների նմանատիպ կառույցներից։ Այնուամենայնիվ, ռուսական հասարակական մտքի պատմության մեջ Դոմոստրոյայնտեղ հասել է հենց իր կնոջ պատիժների նողկալի նկարագրությունների շնորհիվ, քանի որ այն այս մասում բազմիցս մեջբերվել է 1860-ականների ռուս հասարակ-հրապարակախոսների, այնուհետև Վ.Ի.Լենինի կողմից: Դրանով է բացատրվում այս ամենաարժեքավոր հուշարձանի անարդար մոռացությունը մինչև 20-րդ դարի վերջին քառորդը։ Ներկայումս «Դոմոստրոևսկու բարքեր» արտահայտությունը պահպանել է հստակ սահմանված բացասական ենթատեքստ։

Ինչպես հեղուկ կազմի ցանկացած հայտնի հավաքածու, Դոմոստրոյկարող է ներկայացվել որպես մի քանի հրատարակությունների տեքստ։ Առաջին հրատարակությունը կազմվել է Նովգորոդում 15-րդ դարի վերջին։ Երկրորդը վերանայվել է իրենից եկած վարդապետ Սիլվեստրի կողմից, ով իր որդուն՝ Անֆիմին անձնական կոչ է ավելացրել, որը նույնպես հայտնվել է անկախ ցուցակներում։ Երրորդ հրատարակությունը երկու հիմնականների աղտոտումն է: Դոմոստրոյժամանակակից է և հավասարազոր է այնպիսի հուշարձանների, ինչպիսիք են Ստոգլավ, Մեծ Չեթի-Մինեաև ուրիշներ՝ գերազանցելով նրանց լեզվի արտահայտչականությամբ ու պատկերավորությամբ՝ առատաձեռնորեն ներծծված բանահյուսական տարրերով (առած, ասացվածք)։

Հրատարակություններ: Դոմոստրոյ. Նախապատրաստ. տեքստ և թարգմանություն հին ռուսերենից։ Դ.Վ.Կոլեսովա. Սանկտ Պետերբուրգ, 1998 թ.

ԴԻՄՈՒՄ

ԴՈՄՈՍՏՐՈՅ (Սիլվեստրովի հրատարակություն).

1. Պատիժ հորից որդի

20. Գովաբանություն կանանց

24. Անարդար ապրելու մասին

45. Ինչպես վարել բանջարանոց

49. Խորհուրդ տվեք ամուսնուն և կնոջը, թե ինչպես տան աշխատակցին պատվիրել սեղանի սպասարկման, խոհարարի և հացի հացի մասին:

53. Նույն տեսքը չորանոցում

1. Պատիժ հորից որդի

Ես օրհնում եմ իմ մեղավոր անունը, ուսուցանում և պատժում, և հորդորում եմ իմ որդուն և նրա կնոջը և նրանց երեխաներին և ընտանիքի անդամներին լինել քրիստոնեական յուրաքանչյուր օրենքում և ամենայն մաքուր խղճով և ճշմարտությամբ, հավատքով կատարելով Աստծո կամքը և պահելով. Նրա պատվիրանները՝ հաստատելով ինքդ քեզ Աստծո բոլոր կրքերի մեջ և օրինական բնակության մեջ և ուսուցանելով իր կնոջը, ինչպես նաև պատժելով նրա ընտանիքի անդամներին՝ կարիք չունենալով վերքերի կամ ծանր աշխատանքի, ունենալով երեխաների նման ամեն սենյակում, սնված և հագնված, և ջերմ տաճար, և ձեր քրիստոնեական կյանքի համար ամեն կարգի և նվիրատվության համար, այս սուրբ գրությունը ձեզ և ձեր երեխաների համար հիշելու և խրատելու համար է, եթե դուք ականջ չեք դնում իմ այս սուրբ գրությանը և չեք լսում ուսմունքը և հետևաբար չեք սովորում. ապրիր ու մի արա, ինչպես գրված է, դու քեզ պատասխան կտաս վերջին դատաստանի օրը, և ես քո մեղքի ու մեղքի մեջ չեմ, բացի իմ հոգուց, օրհնեցի, լացեցի, աղոթեցի և ուսուցանեց և առաջարկեց ձեզ սուրբ գրությունը այս մասին, և եթե դուք ընդունեք իմ այս վատ ուսմունքը և դաժան պատիժը, և այս սուրբ գրությունը ձեր հոգով ամենայն մաքրությամբ, խնդրելով Աստծուն օգնություն և պատճառ, որքան հնարավոր է, ինչպես Աստված կլուսավորի դուք և սկսեք անել այս ամենը, Աստծո ողորմությունը և Ամենամաքուր Աստվածածինը, և մեծ հրաշագործները, և մեր օրհնությունն այսուհետև հավիտյանս հավիտենից, և ձեր տունը և ձեր երեխաները, և ձեր ձեռքբերումներն ու առատությունը, ինչ տվել է Աստված: դուք Նրա աշխատանքից թող այն օրհնվի և լցված լինի բոլոր օրհնություններով հավիտյան: Ամեն.

2. Ինչպե՞ս կարող են քրիստոնյաները հավատալ Սուրբ Երրորդությանը և Ամենամաքուր Աստվածածնին և Քրիստոսի Խաչին և սուրբ Երկնային զորություններին և բոլոր սուրբ և պատվաբեր ու սուրբ մասունքներին և երկրպագել նրանց:

Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար տեղին է իմանալ, թե ինչպես ապրել Աստծո համաձայն ուղղափառ քրիստոնեական հավատքի մեջ, նախ և առաջ ամբողջ հոգով հավատալ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն անբաժանելի Երրորդությանը և մեր Տեր Հիսուսի մարմնավորմանը: Քրիստոս Աստծո Որդի, հավատա և Աստվածամայրը, ով ծնեց Նրան և կանչեց Քրիստոսի Խաչը հավատքով Տիրոջ համար, փրկություն բերեց բոլոր մարդկանց: Եվ պատիվ տվեք Քրիստոսի սրբապատկերին և Նրա Ամենամաքուր Մորը և սուրբ երկնային անմարմին ուժերին և բոլոր սրբերին, ինչպես ինքնին սերը:<...>

3. Ինչպես ճաշակել Աստծո խորհուրդներից և հավատալ մեռելների հարությանը և անհամբեր սպասել Վերջին դատաստանին և շոշափել բոլոր սուրբ բաները:

Հավատացեք Աստծո խորհուրդներին, հավատացեք Նրա մարմնին, հավատացեք Նրա արյանը և ճաշակեք վախով, հոգու և մարմնի մաքրման և սրբացման, մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար, հավատացեք մեռելների հարությանը և գալիք դարի կյանքը, հիշիր Վերջին դատաստանը, և ըստ քո գործերի վարձատրությունը կլինի մեզ համար, նույնիսկ այն դեպքում, երբ մաքուր խղճով հոգեպես մաքրվելով, աղոթքով և աղաչանքով համբուրես Կյանք տվող խաչը և սուրբը. և հրաշագործ բազմաբուժական մասունքների պատվական պատկերները, աղոթքով խաչակնքվելուց հետո, համբուրիր հոգին քո մեջ և մի՛ բացիր շուրթերդ, այլ Աստված բարեհաճում է նրան, ով կընդունի Քրիստոսի Աստվածային խորհուրդները, այլապես քահանային ստախոսի հետ: վտանգավոր է շրթունքներով բերանդ տանել, ձեռքդ մի շողալ, ձեռքերդ խաչի պես ծալել և զգուշորեն ուտել Դորա և պրոսպֆիրա և ամեն սուրբ, փշրանքները մի գցես գետնին և մի կծես: պրոսպֆիրան ատամներով, ինչպես մյուս հացը, մանր կտորներ կոտրեք բերանի մեջ, կերեք շուրթերով և մի շրմփացեք ձեր բերանով, ուտելուց վախենալով և մի կերեք պրոսֆիրա կուտյայի հետ, պարզապես մատուցվածի հետ մի կում ջուր կամ սամիթ: գինի կամ առանց գինու, և ուրիշ բան մի խառնեք, նախ և առաջ պրոսպֆիրա արեք եկեղեցում կամ տանը և կուտիայով պրոսպֆիրա մի կերեք ոչ նախօրեին, ոչ էլ պրոսֆիրա մի դրեք կուտիայի վրա, եթե որևէ մեկի հետ համբուրեք. Քրիստոսի մասին, նաև հոգին պահիր քո մեջ, համբուրիր և մի շաղ տուր քո շրթունքներով, դատիր անմարդկային ոգու մարդկային տկարությունները, մենք զզվում ենք սխտորից, արբեցողից, հիվանդից և ցանկացած գարշահոտից, մինչև ողորմած Տերը, մեր գարշահոտը, և հոտառությունը, այս պատճառով վախի հետ ստեղծում են:

4. Ինչպես Աստծուն ես սիրում ամբողջ հոգով, այնպես էլ դու ունես Աստծո երկյուղը և քո եղբոր մահկանացու հիշատակը

Հետևաբար, սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ հոգով և այնպես արիր, որ քո բոլոր գործերը, սովորույթներն ու բարքերը կատարվեն ըստ Նրա պատվիրանների, և, հետևաբար, անկեղծորեն, սիրիր յուրաքանչյուր մարդու Աստծո պատկերով, որը ստեղծված է ինչպես յուրաքանչյուր քրիստոնյա, միշտ ունեցիր Աստծո վախը ձեր սրտերում և հիշողությունը Միշտ կատարեք Աստծո մահկանացու կամքը և քայլեք Նրա պատվիրանների համաձայն, ասելով, որ Տերը ձեզ կգտնի դրանում և կդատի ձեզ, այլապես արժանի է, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա պատրաստ լինի բարի գործերի: մաքրության և խաղաղության մեջ և ամեն խոստովանության մեջ՝ միշտ սպասելով մահվան ժամին:

5. Ինչպես մենք հարգում ենք հիերարխիկ աստիճանը, այնպես էլ քահանայական աստիճաններն ու նախարարական աստիճանները

Միշտ դիմեք քահանայական աստիճանին և պատշաճ պատիվ տվեք նրանց և պահանջեք օրհնություններ և հոգևոր ուսմունք նրանցից և ընկեք նրանց ոտքերի տակ և ամեն ինչում հնազանդվեք նրանց ըստ Աստծո քահանայական աստիճանի և Մնիշեի մեծության, հավատքի և սիրո և հնազանդության և ամենայն հնազանդության: նախքան դրանք ունենալը և նրանցից ստացած հոգևոր օգուտներին ուշադրություն դարձնելը, նրանք Երկնային Թագավորի ծառաներն ու աղոթագրքերն են և համարձակություն ունեն Տիրոջից՝ խնդրելու բարի և օգտակար բաներ մեր հոգիների համար և մեղքերի թողություն և հավերժական կյանք:

6. Ինչպես այցելել վանքեր և հիվանդանոցներ և զնդաններ և ցանկացած վշտի

Վանքերում, և հիվանդանոցներում, և անապատներում և բանտերում այցելում ես բանտարկվածներին և տալիս ողորմություն և ամեն տեսակի անհրաժեշտ ուժ և մեծապես պահանջում, և տեսնում ես նրանց դժբախտությունն ու վիշտը և ամեն կարիքը, որքան հնարավոր է, օգնիր նրանց և բոլորին: ով տխուր է, աղքատ և կարիքավոր և մի արհամարհիր աղքատությունը, բեր տունդ խմելու բան տուր, շորերդ տաքացրու ամբողջ սիրով և մաքուր խղճով, ստեղծիր Աստծո ողորմությունը և ստացիր ազատություն և ընծա արիր եկեղեցիներին. Աստծո հիշատակը քո հեռացած ծնողների և կերակրիր նրանց տանը, ողորմություն տուր աղքատներին, և դու ինքդ կհիշվես Աստծո կողմից:

7. Ինչպես պատվել թագավորին և իշխանին և հնազանդվել ամեն ինչում և ապաշխարել յուրաքանչյուր կառավարչի համար և արդարությամբ ծառայել նրանց ամեն ինչում՝ մեծին և փոքրին, և վշտահարին ու թույլին, ցանկացած տեսակի մարդու, և զգույշ եղեք ինքներդ ձեզ այս մասին

Վախեցեք թագավորից և հավատքով ծառայեք նրան և միշտ աղոթեք Աստծուն նրա համար և նրա առաջ սուտ մի խոսեք, այլ հնազանդությամբ պատասխանեք նրան ճշմարտությունը, կարծես ինքը Աստված լիներ և հնազանդվեք նրան ամեն ինչում, եթե ծառայում եք երկրային թագավորին։ արդարությամբ և վախեցեք նրանից, դուք նույնպես կսովորեք վախենալ Երկնային Թագավորից այս անգամ: Եվ Երկնայինը հավիտենական է, և Դատավորը անսխալ, կպարգևատրի բոլորին ըստ իր գործերի, նույն կերպ, ապաշխարեք իշխանից և Տվեք նրան պատիվը, որին պատկանում է իրեն, կարծես նա ուղարկված է Նրանից վրեժխնդրության համար, չարագործ, ի փառաբանություն նրա բարության, ընդունեք ձեր իշխանին ձեր ամբողջ սրտով և չար մի մտածեք նրա դեմ Պողոս Առաքյալն ասում է, որ ամբողջ իշխանությունը ստեղծվել է Աստված, և եթե որևէ մեկը հակառակվի տիրակալին, ապա Տերը զրպարտությամբ և խաբեությամբ կկործանի թագավորին և իշխանին և բոլոր ազնվականներին, իսկ ժողովրդից շշուկներն ու զրպարտողները կհայհոյեն երեցներին և կպատվեն իրենց և կերկրպագեն միջիններին: Եղբայրների նման, սիրով պատվեք կարիքավորներին և վշտացածներին, երեխաների պես ընդունեք երիտասարդներին, մի՛ արթնացրեք երկրային փառքը Աստծո ամեն արարածի համար, մի՛ ցանկացեք հավերժական օրհնություններ որևէ բանում, Աստծուց խնդրեք ցանկացած վիշտ և նեղություն, գոհությամբ դիմանալ վիրավորանքին, մի վրեժխնդիր, հայհոյիր, չարիքի համար աղոթիր, մի հատուցիր մեղավորին, պարտք մի տուր, հիշիր քո մեղքերը այն չար մարդկանց մասին, ովքեր խստորեն հոգ էին տանում խորհուրդների մասին, հեռացիր խորհուրդներից, նախանձախնդիր եղիր կառավարիչների համար և գրիր այդ գործերը, ձեր սրտերում և նույնն արեք ինքներդ:

8. Ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով եւ ունենալ մաքուր տուն

Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի տանը, յուրաքանչյուր տաճարում սրբապատկերների վրա պատկերված են սուրբ և պատվական պատկերներ, որոնք դրված են պատերին՝ շքեղ դասավորված ամեն տեսակ զարդանախշերով ու լապտերներով, որոնցում սուրբերի առջև մոմեր են վառվում Աստծո ամեն փառքի համար, և երգելուց հետո նրանք մարում են վարագույրով, ամեն ինչ մաքրության համար, և փոշուց հանուն դեկանի և խնամքի, և միշտ մաքրիր դրանք մաքուր թեւով և սրբիր դրանք փափուկ շրթունքով և միշտ պահիր դա. մաքրիր տաճարը և մաքուր խղճով արժանավորների հետ դիպչիր սուրբ պատկերին, ինչպես Աստծո խոսքերով, այնպես էլ սուրբ երգեցողությամբ, և մոմեր վառիր աղոթքներով, և խնկարկիր անուշահոտ արմավենիներով և խունկով, և դրված են սրբերի պատկերները: վեր, որոնք ի սկզբանե, ըստ սուրբ ծեսի, սրբերի անուններն են, աղոթքներում և արթնություններում և երկրպագության մեջ և Աստծո բոլոր փառաբանության մեջ, միշտ հարգիր նրանց արցունքներով և հեկեկալով և սրտով փշրված. խոստովանել՝ խնդրելով մեղքի թողություն։

9. Ինչպես մատաղներով գալ Աստծո եկեղեցիներ և վանքեր

Եվ միշտ հավատով եկեք Աստծո եկեղեցիները ընծայով մոմով և պրոֆիրայով, խունկով և արմավենիով, կանոնով և կուտիայով և ողորմությամբ, և առողջություն և հանգստություն և տոնի համար, և միշտ եկեք: ողորմությամբ և ընծաներով դեպի վանք բեր քո նվերը զոհասեղանին, հիշիր եվանգելական խոսքը, երբ եղբայրդ քեզանից բան ունի վերցնելու, քո նվերը թող զոհասեղանի առաջ և գնա նախ խոնարհվիր եղբորդ հետ, հետո բեր քո նվերը. Աստծուն ձեր արդար ունեցվածքից, կեղծից, հզորներին ողորմություն, ասում են, որ ավելի լավ է չկողոպտել, քան անարդարության պատճառով ողորմություն տալը, վիրավորվածին ավելի հաճելի է, քան ողորմությունը, բայց Աստծուն ողորմություն արդար ձեռքբերումից և բարի գործերից: ավելի հաճելի են:

10. Ինչպե՞ս կանչել քահանաներին և վանականներին ձեր տուն՝ աղոթելու

Որևէ տոն, ըստ իրենց խոստման, թող իրենց հնարավորության սահմաններում քահանայական շարքերը կանչեն իրենց տուն և կատարեն աղոթքի ծառայություն յուրաքանչյուր խնդրանքի համար և աղոթեն ցարի և Համայն Ռուսիո Անվան Մեծ Դքսի համար: Ինքնավարի և իր թագուհու և Մեծ դքսուհու համար, և նրանց ազնվական զավակների համար, և իր եղբայրների և տղաների համար, և բոլոր Քրիստոսասեր մարտիկների համար, ովքեր հաղթանակ են տարել թշնամիների և նրանց նկատմամբ: գերված ազատության մեջ և բոլոր քահանայական և վանական բարիքների համար, բայց սեղանից կամ կերակուրից կերակուրն ու խմիչքը գաղտնի տարվում կամ ուղարկվում է ոչ ներկա հրամանի համաձայն և առանց օրհնության, սրբապղծությունը էությունն ու կամայականությունն է։ այդպիսին ամեն կերպ անպատվում է, երբ քեզ ինչ-որ մեկը կանչում է ամուսնության, սկզբում մի՛ նստիր, եթե որևէ մեկը քեզ հետ ավելի ազնիվ չլինի, քան իր կողմից կանչվածները, և նրա նման մեկը գա քեզ մոտ և ասի. նրա անունը, դու նրան տեղ ես տալիս, և հետո կսկսես ցրտից, որ վերջին տեղը պահես, բայց միշտ, եթե քեզ կանչեն, դու կնստես վերջին տեղում, և երբ քո զանգը գա ու ասի քեզ՝ ընկերդ. , նստիր վերևում, այն ժամանակ փառք կլինի նրանց, ովքեր ներկա են քեզ հետ, քանի որ յուրաքանչյուր բարձրացող կխոնարհեցնի իրեն, և ով խոնարհ է, կբարձրանա, երբ ճաշի ժամանակ քեզ մատուցեն զանազան կերակուրներ և խմիչքներ։ , երբ ինչ-որ մեկն ավելի ազնիվ է քո հանդեպ, քան հրավիրվածները Մի սկսիր ուրիշ բան ուտել, նույնիսկ եթե դու ղեկավար ես՝ դատելով տրված թույնը։ Աստվածասերներից ոմանք առատորեն ուտում և խմում են, և ավելցուկը լիովին վերանում է, իսկ ոմանք նախապես օգտագործում են այն իրենց կարիքների համար, և եթե մեկը անզգա է, և ոչ հմուտ ու անուսում, իսկ տգետը, առանց որևէ վատնելու պատճառաբանելու, սկսում է հագեցնել ինքն իրեն, և անում է անզգույշ, նա ինքն էլ կհանդիմանվի, կծաղրի և կխոստանա Աստծո և մարդկանց կողմից:

11. Ինչպես կերակրել նրանց, ովքեր տուն են գալիս շնորհակալության համար

Երբ նախ ընթրիքը մատուցում են Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու քահանաները, ապա փառաբանում են Մարիամ Աստվածածնին, իսկ երբ ընթրիքը մատուցվում է գոհությամբ և լռությամբ կամ հոգևոր զրույցով, ապա հրեշտակները անտեսանելի կանգնում և գրում են. բարի գործերը, ուտելիքն ու խմիչքը դառնում են քաղցր, երբ սկսվում է մատուցվող կերակուրն ու ըմպելիքը։ Այնուհետև արյունոտ որդը դառնում է հայհոյանք, և նրանք ուտում են, և նույնիսկ եթե ժլատ խոսքերը, անառակ ամոթանքն ու ծիծաղը, և բոլոր տեսակի ծաղրը կամ տավիղը, շաղ տալը և շաղ տալը, և ցատկել և ամեն տեսակ խաղեր ու դևերի երգեր, այնուհետև, կարծես ծուխը քշում է մեղուներին, Աստծո հրեշտակները նույնպես կհեռանան այդ ճաշից և գարշահոտ խոսակցություններից, և դևերը կուրախանան և կգան՝ ձեռք բերելով նրանց կամքը, և նրանց արվում է ամեն հաճելի, և նրանք նաև կատաղի են հացահատիկով և շախմատով և զվարճանում են ամեն տեսակ դիվային խաղերով, Աստծո պարգևով ուտելիքով և խմիչքով և ամեն տեսակ բանջարեղենով, նրանք կպղծեն այն և կթափեն յուրաքանչյուրը: մյուսը՝ կխփեն ու կթափեն իրար վրա, ամեն կերպ կվիճեն Աստծո պարգևը, և ​​սատանաները գրի կառնեն իրենց գործերը, բերեն ժողովրդին և միասին կուրախանան քրիստոնյաների կործանմամբ և նրանց բոլոր արարքներով։ կհայտնվի Վերջին դատաստանի օրը: Օ՜, վայ նրանց, ովքեր այդպիսի բաներ են անում, երբ հրեաները նստեցին անապատում ուտելու և խմելու, և շատ կերան և հարբեցին, և վեր կացան խաղալու և պոռնկություն անելու, և երկիրը լափեց նրանց քսան հազար երեք հազարը: Օ՜, վախեցե՛ք, ժողովուրդ, կատարե՛ք Աստծո կամքը, ինչպես գրված է օրենքում, և այս չար բարկությունից, Տեր, պահե՛ք յուրաքանչյուր քրիստոնյայի, կերե՛ք և խմե՛ք Աստծո փառքի համար, և մի՛ չափազանցվեք և մի՛ հարբեք. ոչ էլ վատնիչ բաներ արեք, և եթե որևէ մեկի առաջ կերակուր կամ խմիչք դնեք և բոլոր տեսակի արագ սնունդ կամ սնունդ, նախքան նրանք ձեզ դնեն, տեղին չէ հայհոյել որևէ ուտելիք, ասեք փտած կամ թթու, անթոր, աղի կամ դառը կամ դառը: բորբոսնած կամ խոնավ կամ չափազանց եփված կամ ցանկացած հայհոյանք դնել, բայց ամեն ուտելիքի համար տեղին է գովաբանել Աստծո պարգևը և երախտագիտությամբ ուտել այն, այլապես Աստված հոտոտում է հոտի բարության հոտը և այն վերածում քաղցրության: , և եթե որևէ ուտելիք կամ խմիչք անպարկեշտ է, մեկ ուրիշը ինչ-որ բան է արել, որպեսզի պատժի տնային տնտեսությունը, որպեսզի հետագայում դա տեղի չունենա։

12. Ինչպե՞ս պետք է ամուսինը, կինը և ընտանիքը աղոթեն իրենց տանը:

Ամեն օր երեկոյան ամուսինն ու կինը և ընտանիքի անդամները, ովքեր կարող են կարդալ և գրել, երգում են ընթրիքի արարողությունը, կեսգիշերային գրասենյակը, լռությամբ և ուշադրությամբ, հեզ կանգնելով, աղոթքով ու խոնարհվելով, երգում են պարզ և միաձայն։ ոչ խմելու և ոչ ուտելու կանոնից հետո, միշտ սովորելով այս ամենը, և երբ յուրաքանչյուր քրիստոնյա գնում է քնելու, երեք խոնարհվում է գետնին, իսկ կեսգիշերին միշտ թաքուն վեր կաց՝ արցունքներով և ջանասիրաբար, որքան կարող ես, աղոթիր Աստծուն քո մեղքի համար: , իսկ առավոտը նույն կերպ վեր կենալով՝ մինչև գոտկատեղը խոնարհվեք յուրաքանչյուր քրիստոնյայի, ձեր կարողությունների և ցանկության չափով, և ոչ թե պարապ կանանց, աղոթեք ձեր մեղքի և մեղքերի թողության և թագավորի համար, և թագուհու և նրանց զավակների համար, առողջության և իր եղբայրների և իր բալիարների և քրիստոսասեր մարտիկների համար՝ թշնամիների դեմ օգնության և ազատության գերիների համար, և հիերարխիկ և քահանայական աստիճանի, և նրանց համար, ովքեր հիվանդ են։ և բանտում և բոլոր քրիստոնյաների համար, որպեսզի կինը աղոթի իր մեղքի համար, և իր ամուսնու և իր երեխաների և իր ընտանիքի և իր հարազատների և իր հոգևոր հայրերի համար, ինչպես նաև իր ամուսնու համար, և առավոտյան՝ ստանալով. վեր կաց, աղոթիր Աստծուն և երգիր ծառայությունը ցերեկույթներին և ժամերին, իսկ շաբաթվա ընթացքում և տոներին՝ աղոթքով և լռությամբ և հեզ կանգնելով և միաձայն երգելով և ուշադրությամբ լսելով և սուրբերին երգող, և որտեղ ոչ ոք չկա: երգել կամ աղոթել մեկ ուրիշի երեկոյան և առավոտյան, և ամուսինը բոլորովին չի մեղանչի եկեղեցական երեկոների և պատարագի երգեցողության բոլոր օրերին:

13. Ինչպե՞ս պետք է ամուսինն ու կինը աղոթեն եկեղեցում մաքրություն պահպանելու և չարիք չգործելու համար:

Իսկ եկեղեցում ամեն երգի ժամանակ վախով կանգնիր և լուռ աղոթիր, իսկ տանը միշտ է Երեկոյան և Կեսգիշերային Գրասենյակը և երգեցողության ժամերը, և ով իր կանոններին ավելացնում է փրկության համար, այլապես դա իրենն է։ կամք, այլապես ավելի մեծ վարձատրություն Աստծո կողմից, և կանանց համար, որ գնան Աստծո եկեղեցի իրենց կամքի համաձայն: խորհուրդ ամուսնու հետ և եկեղեցում, ոչ մեկի հետ լուռ մի խոսիր և հնազանդ կանգնիր, ոչ մի տեղ չնայելով, ոչ նայելով պատին, մի խոնարհվեք սյան առաջ կամ գավազանով, մի կանգնեք մի ոտքից մյուսը, մի ոտնահարեք, թեքեք ձեր ձեռքը դեպի կրծքավանդակը խաչաձև, ամուր և անսասան աղոթեք վախով և դողով. և հառաչելով, և արցունքներով և թաղման արարողությունից առաջ մի՛ լքեք եկեղեցին, այլ եկեք սկիզբը, բայց Տիրոջ շաբաթն ու տոները և չորեքշաբթի և ուրբաթ, սուրբ պահքը և Աստվածածինը մնում են մաքրության մեջ։ և շատ ուտելուց և հարբեցողությունից, ամայի խոսակցություններից և անտեղի ծիծաղից, միշտ զգույշ եղեք թաթբայից, պոռնկությունից, ստից և զրպարտությունից, նախանձից և բոլոր անարդար հավաքույթներից, աճեցումներից, պանդոկներից և լվացքներից, տրանսպորտից, կամուրջներից և բոլոր խաբեություններից. ոչ մեկի վրա մի՛ բարկացիր վաղ խմելով և ուտելուց և երգելուց հետո ընդհանրապես չպետք է ուտես և չխմես ի փառս Աստծո, և միևնույն ժամանակ կերակրես փոքր երեխաներին և աշխատողներին՝ ըստ ամուսնու և կնոջ հայեցողության, կամ չգիտեմ, որ անարդարները չեն ժառանգի Աստծո Արքայությունը, ինչպես Պողոս Առաքյալն է ասել, եթե որոշ եղբայրներ կոչենք, կամ պոռնիկ կամ ագահ, կամ կռապաշտ, կամ նախատող, կամ հարբեցող կամ գիշատիչ նրանց հետ, ոչ ուտեք և ոչ խմեք. այլևս չխոսես, ոչ կռապաշտները, ոչ շնացողները, ոչ պղծողը, ոչ չարագործը, ոչ սոդոմիտը, ոչ ագահը, ոչ գողերը, ոչ հարբեցողները, ոչ մոլեգնողները, ոչ գիշատիչները կժառանգեն Աստծո Արքայությունը, բայց արժանի եղեք բոլոր չարիքներին, որին հետևում է յուրաքանչյուր քրիստոնյա:

14. Ինչպե՞ս կարող են երեխաները պատվել իրենց հոգևոր հայրերին և հնազանդվել նրանց։

Տեղին է իմանալ, թե երեխաները ինչպես պետք է պատվեն իրենց հոգևոր հայրերին, հոգևոր բարության հոր որոնումը, աստվածասեր և խելամիտ և խելամիտ և ոչ ներողամիտ հարբեցող, ոչ փողասեր, ոչ զայրացած. նրան ամեն ինչում և արցունքներով ապաշխարիր նրա առաջ՝ մեղքերը խոստովանելու համար, մի ամաչիր ու անամոթ, պահիր նրա պատվիրանները և հաճախ կանչիր նրան քո տուն և միշտ տեղեկացված եղիր ամեն խղճով և սիրով ընդունիր նրա պատիժը և լսիր նրան ամեն ինչում։ Պատվի՛ր նրան և խփի՛ր նրան քո ճակատով նրա առջև, նա մեր ուսուցիչն է և դաստիարակը, և թող նրան վախով և սիրով գա նրա մոտ և ընծա տուր նրան քո աշխատանքից՝ ըստ քո ուժի, և խորհրդակցի՛ր նրա հետ։ հաճախ օգտակար կյանքով ապրելու և մեղքերիցդ ապաշխարելու մասին, ինչպես սովորեցնել և սիրել ամուսնու կնոջն ու երեխաներին, և ինչպես կինը պետք է լսի իր ամուսնուն և ամբողջ օրը հարցեր տա և միշտ տեղեկացված լինի քո մեղքերի մասին քո հոգևոր առաջ: հայր, և բացահայտիր քո բոլոր մեղքերը, և ապաշխարիր նրա առջև այս ամենի համար, որովհետև նրանք զգոն կլինեն մեր հոգիների համար, և նրանք պատասխան կտան մեր մասին Վերջին դատաստանի օրը և մի հայհոյիր նրանց՝ ոչ դատապարտելով, ոչ էլ նախատինք, բայց ում համար կսկսեն տրտմել, այլապես լսեք նրան և պարգևատրեք մեղավորին իր մեղքի համար՝ նրա հետ դատելով։

15. Ինչպես մեծացնել ձեր երեխաներին ամեն պատժի և Աստծո վախի մեջ

Եվ Աստված կուղարկի նրանց, ովքեր ունեն երեխաներ, որդիներ կամ դուստրեր, կամ էլ հայրն ու մայրը կխնամեն իրենց երեխաներին, կապահովեն նրանց և դաստիարակեն նրանց բարի խրատով և կսովորեցնեն նրանց Աստծո վախը, քաղաքավարությունը և ամեն կարգի պարկեշտություն, և ժամանակին և երեխաներին, կախված տարիքից, մորը ձեռքի գործեր սովորեցրեք դստերը և հայրիկին, որդիներին, ովքեր արժանի են, թե Աստված ինչ ծառայություն կտա նրանց սիրելու և խնամելու և վախից փրկելու համար, ուսուցանելով. և պատժելով և դատելով վերքերը, պատժիր երեխաներին իրենց պատանեկության մեջ, հանգստացիր քեզ քո ծերության ժամանակ և պահպանիր և հոգ տանիր մարմնի մաքրության և իր երեխաների հոր ամեն մեղքից, ինչպես նրա աչքի լույսը և ինչպես իրենց հոգին, եթե երեխաները մեղք են գործում իրենց հայրերի և մայրերի դեմ՝ անտեսելով նրանց այդ մեղքերը, ապա պատասխան տան վերջին դատաստանի օրը, իսկ եթե երեխաները չեն կարող պատժել իրենց հայրերին և մայրերին, եթե նրանք մեղք են գործում կամ եթե. Աստծուց մեղքեր են գործում թե՛ հորը, թե՛ մորը իրենց երեխաների հետ մարդկանցից՝ նախատինք ու ծիծաղ, իսկ տան համար՝ ունայնություն, իսկ իրենք իրենց՝ վիշտ ու կորուստ, իսկ դատավորից՝ վաճառք և արյունահոսություն, թեկուզ աստվածավախ։ ծնողներն ու իմաստուն ու խելամիտ զավակները դաստիարակվում են աստվածավախությամբ և բարի պատիժով և ողջամտությամբ, իմաստությամբ, նախախնամությամբ և ձեռագործությամբ ուսուցանելով, և այդ երեխաները իրենց ծնողների հետ ողորմություն են ստանում Աստծուց և օրհնվում են սուրբ ծեսից և բարի մարդկանց կողմից գովաբանված և կատարյալ տարիքում լավ մարդիկ ուրախությամբ և երախտագիտությամբ ամուսնացնում են իրենց որդիներին ըստ Աստծո դատողության և իրենց դուստրերին կնության տալիս իրենց երեխաներին, և եթե այդպիսի երեխայից Աստված վերցնում է. ապաշխարությամբ և հաղորդությամբ, այնուհետև ծնողից անարատ զոհաբերություն է մատուցվում Աստծուն և տանում հավիտենական ապաստան, և նրանք համարձակություն ունեն Աստծուց ողորմություն և մեղքերի թողություն խնդրելու և իրենց ծնողների համար:

16. Ինչպես մեծացնել երեխային ամուսնության հատկացումով

Եվ ով դուստր ունի, նա ծնվում է այլ իմաստուն մարդկանցից, յուրաքանչյուր սերունդից նրանք առանձնացնում են դստեր համար նրա անունով, կամ երեխան մեծանում է սերնդի հետ, սպիտակեղենի, վուֆերների, ճանճերի, վիբրուսների և վերնաշապիկների համար, բոլոր մարդկանց համար: տարիներ այն դնում են կարված սնդուկի և զգեստի մեջ, մուր, և մոնիստո, և սրբություն, և թիթեղից, պղնձից և փայտից, միշտ մի քիչ ավելացնում են, և ոչ թե հանկարծակի, ոչ թե զայրացնելու համար, այլ ամեն ինչ ամբողջական կլինի, կամ դուստրերը մեծանում են, և սովորում են վախն Աստծո և իրերի հանդեպ, և հանկարծ նրանց հետ օժիտ է գալիս, և ինչպես ամուսնանալ: Նրանք ասում են, թե հակառակ դեպքում ամեն ինչ պատրաստ է, բայց միայն այն ժամանակ, երբ ինչ-որ մեկը չի մտածում երեխաների և ինչպես ամուսնանալու մասին և ամեն ինչ գնելու ժամանակն է, հակառակ դեպքում արագ ամուսնությունը տեսանելի գործ է, և Աստծո ճակատագրի համաձայն կմահանա միայն այդ դուստրը, այլապես նրան հիշատակում են նրա հոգու նվերով և ողորմություն են տալիս, որից միայն մյուս դուստրերն ունեն: նույն մտահոգությունը նրանց համար:

17. Ինչպես սովորեցնել երեխաներին և փրկել նրանց վախի միջոցով

Ձեր որդուն պատանեկությունից մահապատժի ենթարկեք և ծերության մեջ հանգստացնեք և հոգու գեղեցկություն տվեք և մի թուլացրեք երեխայի ծեծը, թեկուզ գավազանով ծեծեք, բայց նա առողջ կլինի, դուք. կխփի նրա մարմնին և կազատի նրա հոգին մահից, եթե Իմաշայի դուստրը քո սպառնալիքը դնի նրանց վրա, պահիր ինձ մարմնից և մի՛ խայտառակիր քո երեսը, այլ քայլիր հնազանդությամբ և մի՛ ընդունիր քո կամքը, և հիմարության մեջ վատնիր քո կուսությունը, և դու հայտնի կդառնաս քո ծիծաղով, և նրանք քեզ կամաչեն բազմաթիվ մարդկանց առաջ, եթե դու քո աղջկան մատնես արատին, այնուհետև մեծ գործի և մեծ գործի համար վերջում պարծենալով ժողովի մեջ, վերջում չեք հառաչի, սիրելով ձեր որդուն, մեծացնելով նրա վերքերը և խնամելով նրան, մանկուց ուրախանալով ձեր որդու մահապատժի վրա և ուրախանալով նրա վրա քաջությամբ և Չարերի մեջ պարծենալն ու նախանձը կընդունվեն քո թշնամիների կողմից, մեծացրու երեխայիդ հանդիմանությամբ և նրա համար խաղաղություն ու օրհնություն գտնելով, չծիծաղելով նրա վրա, փոքր վախերի մեջ խաղեր ստեղծելով, մեծ վշտի մեջ թուլանալով և հետո զբաղվիր. ձեր հոգիները շեղված են, և երիտասարդության մեջ նրան իշխանություն չտալով, այլ փշրելով նրա կողերը, որպեսզի նա չկարողանա աճել, և կարծրանալով, նա ձեզ չի մեղադրի, և կլինի հոգու վրդովմունք և հիվանդություն, տան ունայնություն և կործանում: ունեցվածքի և հարևանների նախատինքների և իշխանությունների առաջ թշնամիների առաջ ծիծաղի, չարիքի վճարման և զայրույթի մասին:

18. Ինչպե՞ս կարող են իրենց հոր և մոր երեխաները սիրել և խնամել նրանց և հնազանդվել նրանց և խաղաղություն տալ ամեն ինչում:

Որդեակնե՛ր, լսե՛ք Տիրոջ պատվիրանները, սիրե՛ք ձեր հորն ու մորը և լսե՛ք նրանց, և ամեն ինչում հնազանդվեք նրանց Աստծո համաձայն, հարգե՛ք նրանց ծերությունը և ձեր ամբողջ հոգով ձեր վզին կրե՛ք նրանց թուլությունն ու վիշտը, և դա լավ կլինի քեզ համար, և դու երկար կապրես և կփառավորվես մարդու կողմից, և նրա տունը հավիտյան կօրհնվի, և քո որդիների որդիները կժառանգեն և կհասնեն ծերության, մաստիտը ողջ բարգավաճմամբ կանցնի իրենց օրերը, եթե որևէ մեկը զրպարտի: կամ վիրավորում է իր ծնողին, կամ զրպարտում է կամ հաչում, սրանք մեղավորներ են Աստծո առաջ ժողովրդից, ժողովրդի կողմից անիծված, եթե որևէ մեկը ծեծում է, թող հայրն ու մայրը հեռացվեն եկեղեցուց և ամեն սուրբ բանից և մահանան դաժան մահով և քաղաքային մահապատժով, Որովհետև գրված է, որ հոր երդումը կչորանա, և մոր երդումը արմատախիլ կլինի, որդին կամ դուստրը, որը հնազանդ չէ հորը կամ մորը, կկործանվի նրանց համար, և նրանք չեն ապրի իրենց օրերը, բարկացրեք հորը և բարկացրեք մորը: Նա կարծում է, որ ինքը չի մեղանչում Աստծո հանդեպ, և կա կեղտից ավելի վատ բան, և նա խոստում է ամբարիշտներին նրանց մասին, Եսայի մարգարեն ասաց, որ ամբարիշտները չեն տեսնի Տիրոջ փառքը, այս չար անունները, ովքեր. անարգեն իրենց ծնողներին և դարձյալ ծաղրեն իրենց հորը և նախատեն ծերությունը, թող ագռավները խփեն, արծիվները խժռեն, պատիվ տալով հորն ու մորը և ամեն ինչում հնազանդվելով Աստծուն, նրանք կուրախանան իրենց երեխաների վրա, և վշտի օրը Տեր Աստված կազատի նրանց, և Նա կլսի նրանց աղոթքը, Նա կտա նրանց բոլոր բարիքները, որոնք նրանք խնդրում են, և մայրը կկատարի Աստծո իր կամքը խաղաղությամբ: և հաճեցնելով ձեր հորը, դուք կկատարեք. ապրեք լավ կյանքով, բայց ձեր երեխաներին հաճոյացրեք գործով և խոսքով ամեն տեսակ խորհուրդներով, որպեսզի օրհնված լինեք նրանցից, հայրական օրհնությունը կհաստատի տունը, իսկ մայրական աղոթքը կփրկի ձեզ դժբախտությունից, դուք կհարգեք ձեր Երեխաներ, մի մոռացեք ձեր մոր և հայրիկի գործը, թեև դուք հիվանդ էիք և տխուր էիք ձեզ համար, հանգստացեք նրանց ծերությունը և հիվանդ եք նրանց համար, քանի որ նրանք շատ բան չեն ասել ձեր մասին, դուք նրանց շատ լավ եք արել: հագուստ, սնունդ և ամեն տեսակի կարիքներ, բայց դուք չեք կարող ազատել դա, որովհետև դուք ծնեցիք և շատ հիվանդ եք դրանից, քանի որ դա ձեզ համար է, վախով ստրկաբար ծառայել նրանց, և դուք ինքներդ վարձ կստանաք Աստծուց և ժառանգեք հավերժական կյանքը՝ որպես Նրա պատվիրանները կատարողներ:

19. Ինչպէ՞ս կրնայ իւրաքանչիւր մարդ ձեռագործ աշխատանք կատարել եւ ամէն գործ ընել՝ օրհնուած ըլլալով։

Առօրյա կյանքում և ամենուր, ամեն մարդ՝ ինքնիշխան կամ կայսրուհի, որդի կամ դուստր, կամ ծառա, այր ու կին, ծեր ու երիտասարդ, պետք է սկսի որևէ աշխատանք կամ արհեստագործություն անի, կամ ուտի կամ խմի, կամ կերակուր պատրաստի, կամ կերակուր թխի։ ամեն տեսակ քաշքշուկներ, ամեն տեսակ ձեռագործություն և ամեն տեսակ հմտություն արա, և կարգի բերելով քեզ, մաքրվելով ամեն կեղտից և մաքուր լվացած ձեռքերդ, նախ խոնարհվիր սրբերի առաջ գետնի մեջ և ըստ կարիքի կամ մինչև գոտկատեղը, ով գիտի, թե ինչպես դա անել արժանավայել, ասա և օրհնիր ներկան և ասա Հիսուսի աղոթքը և խաչակնքիր քեզ՝ ասելով. փախիր, և գործը կլինի Աստծո պատվի և հոգու բարօրության համար, և ուտել-խմել, գոհությամբ, այլապես քաղցր, և ինչ-որ բան արված ապագայի համար, այլապես քաղցր, և արված աղոթքով և բարիքով: խոսակցություն, կամ լռություն, և անել այն, ինչ, եթե սկսվի անազնվության կամ հայհոյանքի խոսք, կամ տրտնջալով, կամ ծիծաղով, կամ հայհոյանքով, կամ պիղծ ու անառակ խոսքերով, այդպիսի արարքից, և այդպիսի խոսակցությունից Աստծո ողորմությունը նահանջելու է. Հրեշտակները կհեռանան վշտերից, իսկ դևերը կուրախանան չարության վրա՝ տեսնելով նրանց կամքը քրիստոնյաների խելագարության մեջ, իսկ ամբարիշտները կմոտենան՝ նրանց մտքերում դնելով ամեն չարություն և ամեն թշնամություն և ատելություն, և մտքեր կդրդեն դեպի այն։ պոռնկությունը և բարկությունը, և ամեն տեսակ հայհոյանք, պիղծ լեզու և բոլոր այլ չարիքներ, ապա գործը, ուտելիքը կամ խմելը վիճելի չէ, և ամեն հմտություն և ամեն արհեստ չի արվում Աստծո համար, ի բարկություն Աստծո, և այն, ինչ օրհնված չէ: Մարդկանց կողմից ոչ անհրաժեշտ է, ոչ հաճելի, և ոչ դիմացկուն, և ուտելիքն ու խմիչքը կծելու և քաղցր չէ միայն թշնամու և նրա ծառաների համար, ովքեր ցանկանում են քաղցր և ուրախ բան, բայց նա, ով անազնիվ կերպով եփում է ուտելիքի և խմիչքի մեջ, և բոլոր արհեստներով և բոլոր արհեստներով՝ գողություն կամ ստում, կամ ծուռի վրա աստվածուհին ոչ միայն ստեղծված է կամ լավ չի անում, այլ ստում է, և դևերը կգրեն բոլոր այն գործերը, որոնք Աստծուն հաճելի չեն, և մարդն ամեն կերպ տանջվելու է Վերջին դատաստանի օրը:

20. Գովաբանություն կանանց

Եթե ​​Աստված կին է տալիս լավ սիրելիին, կան թանկարժեք քարեր, այդպիսին չի կորցնի իր շահը բարությունից, նա ամեն լավություն է անում ամուսնուն, գտնելով ալիքն ու կտավը, իր ձեռքերով օգտակար ստեղծագործում է, ինչպես. եթե հեռվից աշխատող նավ գնեի, նա իր մեջ հարստություն է հավաքում և գիշերվանից վեր է կենում և տալիս տուն և ստրուկների գործը, պտուղներից, որ տնկում է իր ձեռքը, նա շատ է աշխատում՝ գոտեպնդելով իր մեջքը. Նա ամուր ամրացնում է իր բազուկը աշխատանքի համար և սովորեցնում է իր երեխաներին, ինչպես նաև ծառային, և նրա ճրագը չի մարում ամբողջ գիշեր, մեկնում է իր ձեռքը դեպի օգտակարը և զորացնում է իր լակտացիան կորածներին, ողորմությունը տարածվում է աղքատների վրա, բայց աղքատին պտուղ է տալիս, տան մասին չի մտածում, ամուսինը չի հոգում տան մասին, ամուսինը զանազան զգեստներ է շինում, զարդարված իր ամուսնու և իր, և իր երեխայի և իր տան համար, բայց ամուսինը միշտ կլինի ազնվականի ընկերակցությամբ և նստելու է հայտնի ազնվականի հետ, նա արագ ազնիվ կլինի և խելամտորեն կհասկանա խոսակցությունը, որովհետև ոչ ոք չի ամուսնանա առանց աշխատանքի լավություն անելու, հանուն բարիքի: կին, օրհնյալ է ամուսինը և նրա օրերի թիվը, բարի կինը ուրախացնում է իր ամուսնուն և խաղաղությամբ է կատարում նրա կյանքը, բարության կինը կարող է մասնակցել Տիրոջից վախեցողների բարությանը, քանի որ կինը ավելի ազնիվ է Նրա ամուսինը, պահելով Աստծո առաջին պատվիրանը, նա կօրհնվի, իսկ երկրորդը գովաբանվում է տղամարդու կողմից, կինը՝ բարի, կրքոտ ու լուռ, իր թագը գտած մարդը ամուսին է, ով հագնում է իր լավ կնոջը։ իր տանից, օրհնված են այնպիսի կանայք, ինչպիսիք են ամուսինները և իրենց տարիներն անցկացնեն աշխարհի օրհնության մեջ, լավ կնոջ մասին, փառք և պատիվ նրա ամուսնուն:

21. Հրահանգներ ամուսնու և կնոջ և մարդկանց և երեխաների համար, ինչպիսի՞ն պետք է լինեն դրանք:

Այո՛, սովորեցրե՛ք ինքնիշխանին, իր կնոջն ու երեխաներին ու տան անդամներին չգողանալ, չզրպարտել, չստել, չզրպարտել, չնախանձել, չվիրավորել, չզրպարտել, չարհամարհել ուրիշին։ դատված լինել, չտրվել գոռոզությանը, չծաղրել, չարը չհիշել, չբարկանալ, ում հնազանդ և հնազանդ կլինեմ մեծերին, միջիններին սիրով, փոքրերին ու թշվառներին կլինեմ. ողջունելի և ողորմած, ամեն տեսակի արդարադատությամբ՝ առանց բյուրոկրատության, բայց հատկապես ոչ թե նաիմը վիրավորելու համար, այլ հանդուրժելու ցանկացած վիրավորանք՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստծո համար, և փորլուծություն և նախատինք, եթե գործերով նախատում և նախատում են, ընդունիր դա սիրով, և այդպիսի խելագարությունից հեռացիր և մի վրեժխնդիր, նույնիսկ եթե դու մեղավոր չես դրանում, ընդունիր Աստծուց վարձատրություն Աստծուց և սովորեցրու քո ընտանիքին Աստծո վախը և բոլոր տեսակի առաքինությունները, և դու ինքդ էլ նույնը արա: և դուք միասին կգտնեք Աստծուց ողորմություն, լինի դա դուք կամ ձեր կինը մեղանչեք կամ չարիք գործեք, կամ ամբողջ ընտանիքը, ամուսինները և երեխաները, ինքնիշխանի անպատժելիության միջոցով, ինչ մեղք կամ ինչ չարիք են նրանք անում, կամ չարաշահում, գողություն, կամ պոռնկություն, բոլորը միասին՝ ըստ արարքի: Նրանք, ովքեր չարություն են գործել, կստանան հավիտենական տանջանք, իսկ նրանք, ովքեր Աստծուն հաճելի բարիք են գործել, հավիտենական կյանք կժառանգեն Երկնքի Արքայությունում:

22. Ինչպիսի՞ մարդիկ պետք է լինենք և ինչպես ապահովենք նրանց յուրաքանչյուր ուսմունքի, աստվածային պատվիրանների և տների կառուցման մեջ:

Եվ մարդիկ թող իրենց լավ տան ծառաներին պահեն, որ նրանք հմուտ լինեն արհեստի մեջ, ով ինչի է արժանի և ինչ արհեստ է սովորեցնում, ոչ գող, ոչ բազեի ցեց, ոչ գող, ոչ գող, ոչ ավազակ, ոչ պոռնիկ, ոչ կախարդ, ոչ պանդոկ, ոչ խաբեբա, լավ ինքնիշխանից յուրաքանչյուրին սովորեցնում են վախենալ Աստծուց, և քաղաքավարություն և խոնարհություն և ամեն առաքինություն, բարի նախախնամություն, նա չէր ստի, չէր կոտրի, ոչ մեկին չէր վիրավորի: , լավ սնվում էր ինքնիշխանի աշխատավարձով և հագնված, կամ նրա ձեռագործ աշխատանքներով, և այն, ինչ կշնորհեր ինքնիշխանը զգեստով կամ ձիով և ամեն տեսակի նրբագեղությամբ, կամ մորթյա բաճկոններով, կամ կակաոյի առևտուրով, և այն, ինչ նա նախատեսում է: արա իր գործով, այլապես լավագույն վերարկուն, վերն ու ներքևը, վերնաշապիկն ու երկարաճիտ կոշիկները, տոն օրերին և լավ մարդկանց ներկայությամբ դույլի մեջ պահիր, որ միշտ մաքուր լինի և չկեղտոտվի, կեղտոտ չլինի։ թափված, ոչ մաշված ու չճմրթված, և որը հիմար է, կոպիտ, տգետ ու անփույթ, բայց շարֆ ունի, պետական ​​աշխատավարձ, կամ իր գործն է արել, բայց հոգ տանել չգիտի. դրա մասին, այլապես ինքնիշխանը կամ ում հրամայված է, այդպիսի անմարդկայինները, հոգ տանեն իրենց լավագույն հագուստի մասին, կտան, եթե ժամանակն է հագնելու, և նորից, երբ քնած է, նրանք հետևում և պատվիրում են բակի բոլոր մարդկանց, որ միշտ անեն այն, ինչ մաշված զգեստ, բայց ինչպես նախկինում ինքնիշխանը և մարդկանց առջև մաքուր, առօրյա հագուստով, և տոն օրերին և լավ մարդկանց ներկայությամբ՝ կա՛մ ինքնիշխանի, կա՛մ կայսրուհու հետ, որտեղ լինել ուրիշները՝ իրենց լավագույն հագուստով։ և խնամիր նրանց կեղտից, և անձրևից և ձյունից, և արի, հանիր զգեստը և չորացրու և հունցիր, սրբիր և լավ հերկիր, դրիր անկողնու մեջ և մի տեղ թաքցրու, ասեկոսեներ. ամուր հաստատված են և միշտ նոր, և մարդիկ համարյա ամպրոպի մեջ կհայտնվեին և ոչ մի պարեկային շրջագայության մեջ չէին մտնի իրար մեջ, ընդհանրապես չէին ցանկանա ուրիշի գործը, այլ մի բանով կզբաղվեին ինքնիշխանի ամեն ինչով և չէին ցանկանա. ստում են ինքնիշխանին և կայսրուհիներին, և նրանք որևէ մեկին կզրպարտեն ինչ-որ բանում, բայց տիրակալները նրանց չէին տալիս, նրանք ուղղակիորեն կխուզարկեին, տեսադաշտում էին դնում, չէին հանդուրժի վատը, բայց կպարգևատրեին լավերին, հակառակ դեպքում բոլորը նախանձում են բարին և ուզում են ինքնիշխանի աշխատավարձը վաստակել ճշմարտության և նրա անմիջական ծառայության միջոցով, իսկ ինքնիշխանի կարգն ու դարը ապրում են բարի գիտությամբ, և հոգին կփրկեն և կծառայեն ինքնիշխանին և հաճոյանան Աստծուն, և հատկապես խրատելու. նրանց փոխարեն միշտ գնալ Աստծո եկեղեցի և երգեր լսել տոներին կամ բակում, և հատկապես առանձին աղոթել՝ պահպանելով մարմնական անձեռնմխելիությունը ամեն պոռնկությունից, հարբեցողությունից, նրբագեղությունից, անժամանակ խմելուց և ուտելուց, չափից շատ ուտելը և հարբեցողությունը, և իրենց կանանց հետ կունենային հոգևոր հայրեր և եկան ապաշխարության, իսկ ամուսնացածներն իրենց կանանց հետ կապրեին օրինական կերպով՝ ըստ հոգևոր հոր պատժի, նրանք չեն պոռնկանա իրենց կանանցից, իսկ կանայք՝ ամուսիններից, և ինչ նա Ինքն ինքնիշխանից սովորել էր, նրանք կպատժեին իրենց կանանց Աստծո հանդեպ ամենայն վախով և քաղաքավարությամբ, իսկ կայսրուհին լսում ու հնազանդվում էր ամեն ինչում, ծառայում էր իր աշխատանքով և ձեռագործությամբ, չէր գողանում և չէր ստի, և մի՛ զրպարտեք և մի՛ տրվեք գոռոզությանը, և վատ ելույթներով կայսրուհին չէր գա, իսկ մոգերը, և արմատներով և խմիչքներով, ով առևտուր է անում այդ բաներով, ընդհանրապես չէր իմանա, և մարդիկ չէին պատմի. Այդպիսի մարդկանց մասին ինքնիշխանը, քանի որ նրանք դևերի ծառաներ են, նրանք կծառայեին իրենց ինքնիշխանին հավատքով և արդարությամբ, բարի գործերով և արդար աշխատանքով, իսկ գերիշխաններն ու կայսրուհիները իրենց ժողովրդին ջուր և հագուստ կտան և կապրեն ջերմությամբ և ամեն ինչով: խաղաղություն և բարգավաճում միշտ, և ինքնիշխանները լավ կկառուցեն իրենց և իրենց հոգիները և իրենց տները, և իրենց ընտանիքները առանց ամեն տեսակի վշտի, նաև աղքատ ու տարօրինակ և թշվառ այրիներն ու որբերը արժանի են հանգստանալու իրենց արդար աշխատանքից և եկեղեցիներից: Աստծո և հոգևորականների կողմից և ողորմություն բերել վանքեր և հրավիրել նրանց իրենց տները, այլապես սա Աստծուն հաճելի է և օգտակար է հոգու համար, բայց տանը չէր պարունակվի ոչ բռնությունից, ոչ կողոպուտից և ոչ էլ որևէ բանից: տեսակի խարդախությունից, ոչ խոստումներից, ոչ զրպարտությունից, ոչ հատուցումից, ոչ քծնելուց, ոչ էլ ծուռ դատաստանից, եթե Աստված պաշտպանի այս չարից, այդ տունը կօրհնվի այսուհետև հավիտյանս հավիտենից։

23. Ինչպե՞ս պետք է քրիստոնյան բուժի հիվանդություններից և բոլոր տեսակի վշտերից:

Եթե ​​Աստված ինչ-որ մեկին հիվանդություն կամ վիշտ է ուղարկում, ապա բուժիր քեզ Աստծո ողորմությամբ, արցունքներով, աղոթքով և ծոմապահությամբ, աղքատներին ողորմությամբ, իսկական ապաշխարությամբ, երախտագիտությամբ, ներողամտությամբ և ողորմությամբ և անսխալ սիրով բոլորի հանդեպ: և քաջալերել հոգևոր հայրերին աղոթել առ Աստված և երգել աղոթքներ և օրհնել ջուրը պատվական խաչերից և սուրբ մասունքներից և հրաշագործ պատկերներից և օրհնել ձեզ յուղով և խոստումներ տալ սուրբ վայրերում հրաշք գործերով և գալ աղոթելու. , ամեն մաքուր խղճով, այդպիսով բժշկություն ստանալով Աստծուց բոլոր տեսակի հիվանդությունների համար, որպեսզի մենք հեռացնենք մեզ բոլոր մեղքերից և ապագայում չարություն չգործենք, այլ պահենք հոգևոր հայրերի պատվիրանները և ուղղենք զղջումները, դրանով իսկ մաքրվելով մեղքից և բժշկելով հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդությունները և ողորմած դարձնելով Աստծուն և բժշկելով յուրաքանչյուր քրիստոնյայի ամենատարբեր հիվանդություններից, հոգևոր և ֆիզիկական, և հոգեծծող ու ցավոտ կրքերից՝ ապրելու Տիրոջ պատվիրանների համաձայն, և ըստ հայրական ավանդության և ըստ քրիստոնեական օրենքի, ինչպես ի սկզբանե այս գիրքը գրվել է առաջին գլխից, բոլոր հիսուն գլուխները և այս գրքի մյուս գլուխները նույնպես, 25, գլուխն արժանի է արարման այլապես, նա. կհաճեցնի Աստծուն և կփրկի իր հոգին, կազատվի մեղքից, կստանա հոգեկան և ֆիզիկական առողջություն և կլինի հավիտենական օրհնությունների ժառանգորդը, բայց ով անվախ և անկարգ է, չունի Աստծու վախը և չի կատարում Աստծո կամքը և չի պահում քրիստոնեական օրենքը և հայրական ավանդույթը Աստծո Եկեղեցու և եկեղեցական երգեցողության, բջիջների կանոնների և աղոթքի մասին, ինչպես նաև Աստծո որևէ գովասանքի մասին, նա ուտում և խմում է առանց ժուժկալության, շատակերության և հարբեցողության, և սխալ ժամանակ, և չի պահպանում օրինական բնակություն, շաբաթներ և չորեքշաբթի և կրունկներ և տոներ, և Մեծ պահք, և Աստվածածին, պոռնկություն առանց ժուժկալության և սխալ ժամանակի, և բնության միջոցով, և անում է ամեն տեսակի ժլատություն և բոլոր զանազան անաստված արարքներ, պոռնկություն, անմաքրություն, պիղծ լեզու և անպարկեշտ լեզու, երգեր, դիվային դափեր, շեփորներ, ամեն տեսակ դիվային հաճույքներ և ամեն տեսակ զայրույթ, և անվախություն, բացի այդ՝ հմայքը, կախարդությունն ու գիտելիքը, աստղագուշակ Ռաֆլի Ալնամահի, զորագլուխ, ագռավ մազերով, վեցթև, ամպրոպային նետեր, կացիններ, պահապաններ, քարեր, կախարդական ոսկորներ և այլ տեսակի դիվային մեքենայություններ, կամ ով կախարդությամբ, խմիչքներով, և արմատախիլ անելով մահացու խոտաբույսերով, կամ սնվում է անձնատուրությամբ կամ դիվային փառք, և երազներ, և հմայքը բոլոր տեսակի չարության, կամ շնության, կամ ով երդվում է Աստծո անունով ստել կամ զրպարտել ընկերոջը, ապա կարդացեք 24-րդ գլուխը բոլոր հարցերում, սովորույթների և բարքերի մասին: մարդկանց մեջ առաջանում է հպարտություն, ատելություն, ատելություն, բարկություն, թշնամություն, բարկություն, սուտ գողություն, երդում, անպարկեշտություն և պիղծ լեզու և հմայություն և կախարդություն, ծիծաղ հայհոյանք հարբեցողություն վաղ և ուշ արբեցություն և բոլոր չար արարքները, և ամեն տեսակի պոռնկություն և ամեն տեսակ բարիք և Աստված ամեն անմաքուրություն է գործում: մի՛ հանդուրժիր մարդկանց մեջ այդպիսի չար բարքերն ու սովորույթները և բոլոր տեսակի անպատշաճ արարքները, ինչպես հայրը փրկում է իր սիրող երեխաներին վշտերի միջով և տանում նրանց դեպի փրկություն՝ ցույց տալով և պատժելով մեզ բազմաթիվ մեղքերի համար, բայց մենք արագ չենք սպանի, մեղավորները չեն ուզում մեռնել, այլ սպասում են, որ ապաշխարությունը դառնա և ապրեն նրա համար, եթե չդառնան և չապաշխարեն չար գործերից, մեղքը մեզ համար է առաջանում, երբ սով է, համաճարակ, կրակ. , ջրհեղեղ, գերություն կեղտից ու կարկուտի կործանումից, և Աստծո եկեղեցիների ու բոլոր սուրբ բաների սպառումը և բոլոր ձեռքբերումների գողությունը, երբեմն թագավորի բարկությունից ունեցվածքի կողոպուտը և անողորմ մահապատիժը և հայհոյական մահը, և ավազակներից ու գողերից, գողությունից և դատավորներից, վաճառքից և տանջանքներից, ջրի բացակայությունից, անժամանակ անձրևներից, անկազմակերպ ամառներից և անցանկալի ձմեռներից, կատաղի տականքներից և երկրի ամուլից, բոլոր անասուններից և գազաններից, թռչուններից և թռչուններից: ձուկ և աղքատության ամեն առատություն, ծնողների, կնոջ և երեխայի համար, անհրաժեշտ և ունայն և արագ մահերի, տարբեր անհրաժեշտ և լուրջ հիվանդություններից զրկվելու և մահվան համար, և այս բոլոր իրական դժբախտությունների համար մենք իմաստուն չենք լինի և չենք պատժվի ապաշխարությամբ և զգալով, և մենք չենք ընկնում վախի մեջ՝ տեսնելով Աստծո այդպիսի արդար բարկությունը, պատիժը մեր բազմաթիվ մեղքերի համար և Տերը նորից պատժում է մեզ և ապաշխարություն է դարձնում, ինչպես գայթակղել երկայնամիտներին: Հոբ՝ ուղարկելով զանազան վիշտեր ու հիվանդություններ, և չար ոգիներից ծանր հիվանդություններ, տանջանքներ, մարմնի քայքայում ոսկրային ցավեր, այտուցներ և այտուցներ բոլոր հատվածներում, քար երկու հատվածներում և խուլություն, կուրություն և թուլություն արգանդում, տանջանք և փսխումը և ներքևի հատվածում արյունը և թարախը և չորությունը և հազը, և գլխացավերը, և ցնցումները և բոլոր տեսակի ծանր հիվանդությունները Աստծո բարկության պատիժն են, և սա բոլոր մեղքերն են, որոնք արհամարհված են և չեն շնչում ապաշխարության մեջ, բայց մենք չենք պատժվի, չենք վախենա և չենք պատժվի, դրա համար՝ տեսնելով Աստծո պատիժը մեր վրա և ծանր հիվանդությունները, թողնելով մեզ ստեղծող Աստծուն և Նրանից ողորմություն և մեղքերի թողություն՝ պահանջելով, որ մենք չարություն գործենք և մոտենանք անմաքուր դևերին, մենք հրաժարվում ենք նրանցից սուրբ մկրտությամբ և նրանց բոլոր գործերով, և մենք կանչում ենք մեզ կախարդներին և մոգերին, և մոգերին, և բոլոր տեսակի հնձողներին և բրուտներին, և դրանց արմատից թեյ և ժամանակավոր օգնություն, և մենք պատրաստվում ենք սատանային: հավիտյան տանջվել դժոխքի հատակում, մարդկանց խելագարության և ձեր հիմարության պատճառով, մենք չենք դատում մեր մեղքերը, ինչի համար Աստված կպատժի մեզ, և մենք չենք ապաշխարում

24. Անարդար ապրելու մասին

Իսկ ով Աստծո համաձայն չի ապրում, քրիստոնեական կյանքով չի ապրում, ամեն տեսակ կեղծիք ու բռնություն է գործում և վիրավորանքը բռնությամբ կվերցնի, դրա համար բյուրոկրատով չի վճարի, կսպանի նրան և կվնասի մարդկանց: երիտասարդն ամեն ինչում, և ով բարի չէ շրջակայքում կամ գյուղում իր քրիստոնյաների դեմ, կամ պատվերով կամ ծանր տուրքերով, պարտադրվում է իշխանություններին և ամեն տեսակի անօրինական դասեր է պարտադրում, կամ ուրիշի արտը հերկել կամ կտրել. անտառ, կամ պատռել է գետնին, կամ հնձել մարգագետին, կամ չափից ավելի ձուկ է բռնել, կամ չափից ավելի ձուկ է բռնել, կամ ավելորդ քաշը, և ամեն տեսակի ձկնորսություն, և ստեղծել է բոլոր տեսակի հողերը կեղծիքով և բռնությամբ, կամ կողոպտվել, կամ գողացել, կամ կոտրվել է, կամ նա զրպարտում է նրան, ում նա զրպարտում է, կամ գցում է նրան իր հետ, կամ վիրավորում է մեկին, կամ իզուր է վաճառում մեկին, կամ անմեղ մարդկանց հպատակեցնում է նենգությամբ կամ բռնությամբ աշխատելու, կամ անուղղակիորեն դատում է, կամ սխալ է փնտրում, կամ ծուռ լսում է, կամ անողորմ է նրանց հանդեպ. ով զղջում է, կամ ձին, կամ որևէ անասուն, և ցանկացած ձեռքբերումներ և գյուղեր, կամ խաղողը կամ բակերը և բոլոր տեսակի հողերը զոռով կխլի, կամ էժան գնի գերության մեջ, կամ կհանի. դա գաղտագողի, կամ պանդոկ գնելով, կամ տոկոսով, և ամեն խորամանկ հնարքով, և անարդար հավաքույթներով, կամ աճուկներով և թուրմերով և լվացումներով, ամեն տեսակի անպատշաճ արարքներով, պոռնկությամբ, անմաքրությամբ, պիղծ լեզվով և անպարկեշտ լեզվով, և երդումը, զայրույթը, զայրույթն ու թշնամանքը կատարվում են ինքնիշխանի կամ կայսրուհու կողմից, կամ նրանց երեխաների կամ նրանց ժողովրդի կամ գյուղացիների կողմից, բայց նրանք՝ ինքնիշխանները, չեն արգելում և չեն պաշտպանում և ուղղակիորեն արդարություն չեն տալիս, և նրանք բոլորը միասին կլինեն դժոխքում, և այստեղ կա անեծք, այլապես բոլոր այն պտուղները, որոնք օրհնված չեն և չեն ներվել Աստծո կողմից, բայց անիծված են մարդկանց կողմից և աղաղակում են առ Աստված իրենց վիրավորանքների համար, բայց նրանց հոգիները կործանման համար, և տունը ունայնության մեջ է, և այն ամենը, ինչ անիծված է և ոչ օրհնված, և կրելու, ուտելու և խմելու համար, բոլոր ձեռքբերումներն ու պտուղները, որոնք Աստծուն չեն, այլ դիվային, իջնում ​​են նրանց հոգիները, ովքեր այդպիսին են անում. բաները կենդանի են դժոխքում, և դրանցից ստացված ցանկացած առատություն և պտուղ տհաճ է Աստծուն: ողորմություն ո՛չ կյանքի ընթացքում, ո՛չ մահից հետո, եթե ուզում ես խուսափել հավերժական տանջանքներից, անարդարներին տուր վիրավորվածներին և նախապես ապաշխարիր, արա: Մի արեք այդպիսի բաներ ձեր բոլորով, գրված է արագ Տերը իր ողորմության վրա, Նա ընդունում է նրանց, ովքեր իսկապես ապաշխարում են և ազատություն է տալիս մեծ մեղքով:

25. Արդար ապրելու մասին, եթե որևէ մեկը ապրում է Աստծո և Տիրոջ պատվիրանների համաձայն, հայրական ավանդության համաձայն և քրիստոնեական օրենքի համաձայն, եթե իշխանը արդար և աներես է դատում, բոլորը հարուստ են և աղքատ, և մերձավորները. և հեռուն կբավարարվի արդար դասերով և կստեղծի

Եթե ​​գյուղերում և քաղաքում և շրջակայքում բարի և բարի մարդն իր քրիստոնյաների նկատմամբ, կամ իշխանություն ունեցող կամ հրամանատար, նույն ժամանակ արդար դասեր է քաղում՝ ոչ բռնի, ոչ կողոպուտով և ոչ խոշտանգումով. , բայց եթե ինչ-որ բան հնարավոր չէր և վճարելու բան չկա, և նա նարովիտ էր, բայց հարևանը կամ իր քրիստոնյային սերմը չի հերիքում, կամ ձի ու կով չկա, կամ ինքնիշխանին տուրք տալու բան չկա. Հոգ տանել նրանց մասին, ովքեր վիրավորում են նրանց արդարությամբ, և մի վիրավորեք որևէ մեկին կամ ձեր ժողովրդին ոչ մի բանում, ո՛չ վարելահողում, ո՛չ հողում, ո՛չ տնային տնտեսությունում, ոչ մի պահեստում կամ անասուններում, և մի՛ ցանկացեք որևէ անարդար ձեռքբերում: , օրհնված պտուղները և կյանքի արդար ձեռքբերումը բոլորին վայել է քրիստոնյայի և Աստծուն՝ տեսնելով ձեր բարի գործերը և այդպիսի ողորմածությունը և աներևակայելի սերը բոլորի հանդեպ և ճշմարտությունն ամեն ինչում, և Աստված կտա հարուստ ողորմություն և կբազմացնի գոբինան պտուղներով և ամեն առատությամբ, և Արդար աշխատանքից ողորմությունը հաճելի է Աստծուն, և Աստված կլսի նրանց աղոթքը և կազատի ձեզ մեղքերից և հավիտենական կյանք կտա:

26. Ինչպե՞ս կարող է մարդը ապրել, երբ նա մաքրում է իր փորը:

Եվ ձեր ամեն գործածության մեջ, և խանութում, և բոլոր ապրանքների մեջ, և գանձարանում և զգեստների մեջ, կամ բակում որևէ պահեստում կամ գյուղում կամ արհեստագործության մեջ, և ծխում, և ծախսերում, և փոխառություններում և պարտքերում: , միշտ հաշվի առեք դա և հետևաբար դուք ապրում և կառավարում եք ձեր ամենօրյա կարիքները՝ ըստ ձեր եկամուտների և ծախսերի:

27. Ով ապրում է առանց իրեն դատելու

Ամեն մարդ՝ հարուստ ու աղքատ, մեծ ու փոքր, պետք է իրեն դատի և իրեն համարի ըստ արդյունաբերության և ըստ իր եկամուտների և ըստ իր ունեցվածքի, իսկ գործավարը՝ ըստ կառավարության աշխատավարձի, ըստ իր եկամուտների և ըստ իր ունեցվածքի։ և այսպես պետք է իր համար բակ պահել, և բոլոր ձեռքբերումները և բոլոր պահուստները, ըստ այդմ, և մարդիկ պահում են ամեն տեսակ կենցաղային ապրանքներ, ըստ նախախնամության և ըստ իրենց ապրուստի, ուստի նրանք ուտում են, խմում և հագնում, և հագցրեք մարդկանց և շփվեք բարի մարդկանց հետ, նույնիսկ եթե ինչ-որ մեկն ինքն իրեն չի դատում և չի խլում իր կյանքը, նախախնամությունն ու շահը, և մեղադրում է մարդկանց, ովքեր ցանկանում են ապրել իր ուժերից վեր, պարտք վերցնելով կամ անարդարությամբ: ունեցվածքը, և այդ պատիվը կլինի մեծ անարգանքով և նախատինքով, և նախատինքով՝ չար ժամանակ, նրան ոչ ոք չի օգնի, բայց մեղքը Աստծուց է, իսկ ծաղրը՝ մարդկանցից, այլապես ամեն մարդ պետք է փախչի ունայնությունից և գովասանքից, և անարդար ժողով, ապրել ըստ ուժի և նախախնամության, և ըստ գնահատականի և ըստ սեփական օրինական ուժի ձեռքբերման, այլապես այդ կյանքը բարենպաստ է և Աստծուն հաճելի, և մարդկանցից գովելի, և հարատև է ինքն իր համար և մեկի երեխաներին.

28. Ո՞վ է ծառաներին կարգից պահում:

Բայց մարդիկ պահում են դրանք ոչ ըստ իրենց ուժի և ոչ ըստ իրենց վաստակի, և չեն հագեցնում նրան ուտելիքով ու խմիչքով, հագուստով, կամ ովքեր ձեռագործ չեն և չգիտեն, թե ինչպես հոգալ իրենց կարիքները, այլապես նրանք ծառաներ են։ գյուղացին, կամ կին, կամ աղջիկ, գերության մեջ, լաց լինելով, ստելով և գողանալով, և գողանալով, և որպես գյուղացի ՝ ջարդուփշուր անել և գողանալ, և խմել պանդոկում և ամեն տեսակ չարություն անել, և դրան. անմեղսունակ ինքնիշխան և կայսրուհի դա մեղք է Աստծուց, բայց ժողովրդից, և ոչ թե բոլորի հետ հարևան լինելը, այլ դրացիներից, տուն ծախելը և ունայնությունը, և ինքն էլ խեղճանալու է մտքի աղքատության համար:

29. Սովորեցրո՛ւ քո ամուսնուն հաճեցնել Աստծուն և հնազանդեցնել քո ամուսնուն, ինչպես նաև լավ շինել քո տունը, ինչպես անել բոլոր տնային գործերը և իմանալ ամեն տեսակ ձեռագործություն և սովորեցնել ծառաներին և ինչպես անել դրանք:

Հարմար է, որ ամուսինները սիրով և ողջամիտ պատժով ուսուցանեն իրենց կանանց, կանայք հարցնում են իրենց ամուսիններին ամեն պարկեշտության մասին, ինչպես հոգին փրկել Աստծուն և հաճեցնել ամուսնուն և լավ կառուցել ձեր տունը և ապաշխարել նրա համար ամեն ինչից, և այն, ինչ ամուսինը պատժում է սիրով ընդունելն ու Նրա պատժի համաձայն անելն է, նախ Աստծուց վախ ու մարմնական մաքրություն, ինչպես նախկինում նշվեց, արագ վեր կենալով անկողնուց, մաքրվելով և աղոթքի ծառայություն կատարելով, ցույց տվեք կանանց. իսկ աղջիկները ամենօրյա աշխատանքը բոլոր արհեստների համար, թե ինչ աշխատանք եփել ցերեկը, և որ հաց թխել, մաղել և մաղել, և նա ինքն էլ կիմանար ինչպես ցանել ալյուրը, ինչպես պատրաստել հունցել և հունցել, և հացը: հաց և հունցել և կվաս և հաց և թխած, և կոլաչներ և կարկանդակներ նույն ձևով, և որքան ալյուր կվերցնեն և որքան կթխեն և որքան կծնվեն քառորդից կամ օսմինայից կամ ոսկորից: մաղեր, և որքան մաղել և որքան ազնվականները կթխեին ամեն ինչում, ներառյալ միսը և ձուկը, և բոլոր տեսակի կարկանդակները, բոլոր տեսակի նրբաբլիթները, բոլոր տեսակի շիլաները և ժելեները և բոլոր տեսակի թխած ապրանքները, եթե կայսրուհին ինքն իմանար: ինչպես թխել ամեն ինչ, այլապես նա գիտի ինչպես սովորեցնել ծառաներին, և ինքն էլ ամեն ինչ գիտի, բայց եթե հաց են թխում, ապա զգեստները լվանում են մի կողմից, և վառելափայտի կորուստ չկա, իսկ լավագույն զգեստները լվանում են կարմիր վերնաշապիկների պես, շատ օճառ է գնում, մոխիր և շապիկների համար մի խայթոց, և լավ կլինի լվանալ և գոլորշիացնել, լվանալ մաքուր, չորացնել և գլորել, ինչպես նաև սփռոցներ, զարդարել, ճանճեր և մաքրիչներ, և այդ ամենը կախված է ազնվականությունից: տալ ու վերցնել ամեն ինչ ամբողջությամբ, սպիտակ և մաքուր, և խոզապուխտը քաղաքավարի կվճարվեր, այլապես այն օգտակար կլինի որբերին, իսկ եթե հաց են թխում, հրամայեք այն հանել նույն խմորից և լցնել կարկանդակները, բայց եթե ցորեն են թխում և պատվիրում են մեժսիտկայից յոթ կարկանդակ պատրաստել կարճ օրերին՝ ցանկացած տեսակի արագ միջուկով, իսկ նիհար օրերին՝ շիլաով կամ ոլոռով կամ հյութով, կամ շաղգամով կամ սնկով կամ զաֆրանից կաթի գլխարկներով, կամ կաղամբ, որ Աստված արտադրում է ընտանեկան այլ զվարճություններ և բոլոր տեսակի ուտելիքներ և միս, կինն ինքը կիմանա և կիմանար, թե ինչպես պատրաստել ձուկ և բոլոր տեսակի արագ պաշարներ, և կկարողանար դա անել և սովորեցնել տան տիկնոջը, և լավ տնային տնտեսուհիներ, և նա նաև կիմանար գարեջուր, մեղր, գինի, թթխմոր, քացախ, թթու և բոլոր տեսակի կենցաղային ապրանքներ, խոհարարություն և հացահատիկ, և թե ինչ է ծնվելու, և որքան է լինելու: կորած է, եթե բոլորն իմանան, լավ մարդ պատժով և ամպրոպով, և իր հիմնավոր պատճառներով, հակառակ դեպքում ամեն ինչ կվիճարկվի, և ամեն ինչ շատ կլինի, և որ կինը կամ աղջիկն է արհեստագործություն և նշեք այդ վերնաշապիկը, կամ ջուլհակություն, կամ ջուլհակ, կամ ոսկի կամ մետաքս օղակի աշխատանք, և որը սովորեցնում են ստուգել ամեն ինչ, հասունացնել և մանել ամեն տեսակի արհեստներ, կշռել տաֆտա և դամասկոս, ոսկի և արծաթ, չափել, ավլել և ցույց տալ, թե որքան ինչ է պետք, և ինչքա՞ն կտա ազնվականները, որ կտրեն ու փորձեն իրենց բոլոր ձեռագործությունները, և փոքրիկ աղջիկներին սովորեցնեն, թե ինչն է լավագույնը, և ամուսնու կանայք, ովքեր կեղտոտ գործեր են անում, խեղդում են խրճիթը, հացը թխում և լվանում զգեստները, ուստի տալիս են. կտավատը իրենց և ամուսնու և երեխաների համար, որպեսզի մանեն, և մի փոքրիկ կին կամ աղջիկը կտավ է մանում ինքնիշխանի համար և փոցխում և սանրում է իր վրա կամ ինչ ավելի գեղեցիկ է, և կայսրուհին ինքը կիմանար ամեն ինչ, գիտեր և ամեն ինչ կիմանար: հաշվել են, բայց ինքը՝ կայսրուհին, ընդհանրապես ոչինչ չէր անի, ուրիշ բան չէր անի, պարապ կմնար, և խոսակցությունները նրան նայեցին՝ ամուսինը կգա՞, թե՞ սովորական հյուր կգա, նա։ պատիվն ու փառքը միշտ նստում էին ասեղնագործության վրա և փառաբանում ամուսնուն, բայց եթե միայն կայսրուհու ծառաները չարթնացնեին կայսրուհուն, կայսրուհին արթնացներ ծառաներին, և երբ նա գնում էր քնելու, նա միշտ աղոթում էր: ասեղնագործություն.

30. Լավ կանայք հոգ են տանում ձեռագործ մրգերի մասին և հոգ են տանում ամեն ինչի մասին և հոգում են այն, ինչ մնում է ու մնացորդները։

Եվ լավ տնային տնտեսուհին իր խելամիտ մտքերի, ամուսնու պատժի և իր աշխատանքի բարի գործի շնորհիվ՝ կտավների, գործվածքների և կտավների լսելով, պատրաստվեց և ներկվեց ավելի հարմար բան թռուցիկների, կուտանների և սարաֆանների համար, և այնուհետև նա դրանք վերամշակել է կենցաղային օգտագործման համար, և այն կփոխվի, բայց դա արվելու է շատ առօրյա օգտագործման համար՝ սպիտակեղեն կամ կաշվե, կտավ, սփռոց, աստառ, կամ ճանճ, կամ այլ բան, և այլ բան կվաճառի, ուրիշ բան կգնի։ կամ մի խնդրիր նրա ամուսնուց դա, այլ կարմիր վերնաշապիկներ տղամարդկանց և կանանց համար և նավահանգիստների համար, հետո այդ ամենը կտրատիր քեզ հետ, և ամեն տեսակ մնացորդներ և ջարդոններ, դամասկոս և տաֆտա, թանկ և էժան, և ոսկի և մետաքս: և սպիտակն ու կարմիրը, և բմբուլը, և զարդարանքները, և սպորները, և նոր ու մաշված ամեն ինչ, մանր բաները կկազմվեն տոպրակների մեջ, իսկ մնացորդները կփաթաթվեն ու կապվեն, և ամեն ինչ կդասավորվի ըստ քանակի և թաքցվածի և ինչի: կարո՞ղ ես, մաշված է, թե նորը չի հերիքում, թե չէ առևտուրում ամեն ինչ պահեստում է, չես փնտրում, Աստված տվել է, բարի նախախնամությունից, կատարյալ բանականությունից, ամեն ինչ շողշողում էր: տուն.

31. Ինչպես ցանկացած զգեստ, այնպես էլ խնամեք մնացորդներն ու զարդանախշերը

Առօրյա կյանքում, եթե կա զգեստ, որը պետք է կտրես քեզ կամ կնոջդ, կամ երեխաներիդ կամ մարդկանց, դամասկոս կամ տաֆտա կամ իզուֆրենո, կամ թաղանթ կամ զենդենին կամ կտոր, կամ բանակ կամ տնական կաշի կամ կաշի ինչ-որ տեսակի կամ սագադակի կամ թամբի համար. կամ օմետյուկ կամ պայուսակներ, կոշիկներ կամ մորթյա վերարկու, կամ կաֆտան, կամ տերլիկ, կամ ոդնորյաթկա, կամ կարտել, կամ լետնիկ և կապտուր, կամ գլխարկ կամ նագավից, կամ ինչ էլ որ լինի վճարումը, և ինքնիշխանը կամ կայսրուհին նայում և նկատում է. մնացորդներն ու մնացորդները ապրում են, և այդ մնացորդներն ու մնացորդները հարմար են տնային տնտեսության մեջ ամեն ինչի համար՝ վճարել վետչանովո տովոժը փչացնելը կամ ավելացնել նորը կամ վերանորոգել ինչ-որ բան, բայց մնացածը կամ ջարդոնն այն է, թե ինչպես կարելի է օգնել, բայց սակարկության մեջ դուք հոգնում ես դեմքը երեք եղանակով կարգի բերելուց, գնում ես այն, երբեմն էլ չես կարգի բերում, իսկ եթե պատահի, ի՞նչ վճար կարող ես կտրել երիտասարդի որդու կամ աղջկա կամ երիտասարդ հարսի համար։ օրենք կամ կորտել կամ մուշտակ՝ գործվածքով կամ օպաշեն զուֆրյանով կամ կամչատով կամ ոբյարով, կամ ատլասե կամ թավշյա կամ տերլիկ կամ կաֆթան, և ինչ լավ է և կտրված է մինչև ծայրը, երկու և երեք դյույմ ծայրին և եզրին և կարին: իսկ թևի երկայնքով, և երբ նա մեծանա երկու-երեք կամ չորս տարեկան, և Ռոսպորովը, ապա վճարովի, իսկ ծալվածը նորից կուղարկվի վճարովի, լավ կլինի հագնել մի քանի զգեստ, որը միշտ չէ, որ այդպես կտրված է:

32. Պահպանեք բոլոր տեսակի տնային գործերը

Եվ ամեն մի ձեռագործ, թե՛ ամուսին և թե՛ կին, բակում կունենար բոլոր պատվերն ու սարքավորումները, և ատաղձագործ և դերձակ արհեստավորներ, երկաթ և կոշկակարներ, և կինը կունենար իր պատվերը ամեն արհեստագործության և տնային օգտագործման համար, և այն կպահվեր խնամքով: որտեղ ինչն է ավելի հարմար, ինչ էլ որ քեզ համար սարքած լինես ու ոչինչ չես լսել, առանց խոսքի ուրիշի բակ չես մտնում, այլ խոհանոցի կարգն ու հացահատիկը, ու ամեն ինչ ամբողջությամբ կունենաս, պղինձ և անագ և երկաթ, և ինչ տեսակի փայտ էլ որ փնտրում ես, և հնարավո՞ր է որևէ մեկից վարկ վերցնել կամ տալ քո սեփական գիտելիքները կամ մոնիստա կամ սկրուտա ժեննյա անոթ, արծաթ կամ պղինձ կամ թիթեղ կամ որևէ այլ վճարի դիմաց: ինչ էլ որ լինի պաշարը վերանայել թե՛ նորը, թե՛ խարխուլը, որտեղ է այն ճմրթված, ծեծված կամ փխրուն, կամ որտեղ է այն զգացվում կամ պատռված, և որի վրա հիմնված է առակը կամ այն, ինչը ամբողջական չէ, և հաշվել, սրբել և գրի առնել ամեն ինչ, իսկ ով ուտում է, և ով է տալիս, հայտնի կլինի և կշռվածը կկշռվի, և բոլոր փոխառությունները կգնահատվեն ըստ մեղքի, որը դիմացինի առակն է երկու կողմերից նեղության և սառնության, այլ ճանապարհ չկա. վճարիր, բայց վերցրու և տուր ամեն վարկ պատվով և հոգ տանիր դրա մասին ավելին, քան քոնը և տեղափոխիր այն որոշ ժամանակով, որպեսզի ինքնիշխաններն իրենք չխնդրեն, հետևաբար չուղարկեն այն, իսկ հետագայում կտան. և բարեկամություն ապագա օգտագործման համար, բայց պարզապես մի հոգացեք ուրիշի մասին, կամ ժամանակը չէ վերցնել այն կամ, փչացնելով այն, նվիրեք այն մեկ այլ տեղ, որ ընդմիշտ սառչի, և կորուստն այն է, և վաճառքը շարունակվում է և շարունակվում է: ոչ ոք ոչ մի բանի չի հավատում ապագայում:

33. Կայսրուհու ողջ օրերի ընթացքում ծառաներին հրահանգիր ամեն ինչ՝ և՛ տնային գործերը, և՛ արհեստները, և՛ իր մասին, և՛ բոլոր խնամքի և շինարարության մասին:

Եվ բոլոր օրերը կայսրուհին տալիս է այն ծառաներին, ովքեր թխում են, եփում, ամեն տեսակ աքսեսուարներ են անում և ամեն տեսակ ձեռագործություն են անում, և որ ծառան լավ է անում ըստ պատվերի կամ կերակուր է պատրաստում, կամ հաց է թխում, կոլաչ, կարկանդակ կամ ինչ-որ պարագաներ։ կամ ինչ-որ ձեռագործություն լավ է անում, և դրա համար լռելն ու բողոքելը և հարկերը ուտելը, և ըստ նախկինում գրվածի որպես ծառայողներ ինքնիշխանից, խնամք և ըստ ծառայության, և ով ինչ-որ վատ բան է անում և ոչ ըստ հրամանի կամ չի լսում կամ ծուլանում է կամ փչացնում ինչ-որ բան կամ անմաքուր եփում կամ գողանում, կամ ըստ նախկինում գրված պատժի, սովորեցնում է, թե ինչպես է ինքնիշխանից մինչև ծառաները ապրում այդ պատժի դիմաց, գրված է, թե ում պարգևատրել կամ պատժել կամ սովորեցնել և վերնասենյակը, սենյակում, միջանցքում, շքամուտքում և սանդուղքներում միշտ մաքուր կլիներ, վաղ թե ուշ, և սեղանը և բոլոր տեսակի դատարանները միշտ մաքուր կլինեն, իսկ սփռոցը մաքուր, և հենց ինքը՝ կայսրուհին։ միշտ ամեն կերպ խնամված կլիներ, քանի որ նրա ծառաները քաղաքավարի էին, ինչպես նախկինում գրված էր, և ծառաների հետ կայսրուհին դատարկ ճառեր ու ծաղր չէր խոսում, ոչ առևտրականներ, ոչ պարապ կանայք, ոչ էլ իմաստուն մարդիկ ընդհանրապես չէին գալիս, և մահճակալներն ու զգեստները դրված էին մահճակալների վրա, կրծքավանդակների և տուփերի մեջ, և աստառները, վերնաշապիկները և ճանճերը, ամեն ինչ կլիներ գեղեցիկ և մաքուր, սպիտակեցված և հարթեցված, և ոչ փշրված կամ հարթեցված, և ճարպը, մոնիստան և ամենալավը: զգեստները միշտ կլինեն սնդուկներում և կողպեքի ետևում գտնվող տուփերում, իսկ բանալիները կպահեն այն փոքրիկ սնդուկի մեջ և ինքը կտնօրիներ ամեն ինչ:

34. Ամեն օր կինն ու ամուսինը հարցնում են ամեն ինչի մասին և խորհուրդ տալիս ամեն ինչի մասին և ինչպես գնալ մարդկանց մոտ և հրավիրել նրանց իրենց մոտ և ինչ խոսել հյուրերի հետ:

Եվ ամբողջ օրը կինը հարցնում և խորհրդակցում էր ամուսնու հետ ամեն առօրյայի մասին և հիշում էր, որ պետք է այցելի և հրավիրի աքսորյալին, ում հետ ամուսինը պատվիրում է, և եթե հյուրերը պայծառ են, կամ որտեղ նստել սեղանի շուրջ: , փոխիր քո լավագույն զգեստը, ամենևին էլ չխնամելով հարբածին, հարբած ամուսինը վատ է խմում, իսկ հարբած կինը աշխարհում լավ մարդ չէ, և հյուրերի հետ խոսիր ձեռագործ աշխատանքների և տան շինության մասին, ինչպես պահել իրերը, իսկ երեխաները ինչ ձեռագործ աշխատանքներ չգիտեն, ու քաղաքավարի ու սիրալիր հարցրեք լավ կանանց, իսկ ով մատնանշում է, թե ինչն է ցածր, ծեծում է ձեր ճակատին կամ ձեր բակում, որտեղ հյուրերը լավ ասացվածք կլսեն, ինչ լավ կանայք են ապրում և ինչպես են ապրում. կարգով առաջնորդիր, և ինչպես են տուն շինում, և ինչպես են սովորեցնում երեխաներին և ծառաներին, և ինչպես են նրանց հնազանդվում ամեն ինչում, և հետո ուշադրություն դարձրու ինքդ քեզ, իսկ ինչ լավ է, չգիտես, այլապես քաղաքավարի հարցրու մարդուն, և մի՛ լսեք վատ, ծաղրող և անառակ ելույթներ և մի՛ խոսեք այն մասին, թե ինչի մասին է, կամ այցելելիս կտեսնեք լավ պատվեր կամ ուտելիք կամ խմիչք, կամ ինչ ապրանքներ, կամ ինչպիսի ձեռագործ աշխատանք է անսովոր, կամ ինչպիսի տնային տնտեսություն է: լավ է, որտեղ, կամ ով լավ կին է և խելացի և խելացի թե՛ խոսքի, թե՛ խոսակցության և թե՛ կյանքի բոլոր ձևերի մեջ, կամ որտեղ ունկնդիրները խելացի են, քաղաքավարի, կարգուկանոն ու ձեռնտու և տեղյակ են բոլոր լավ բաներից և նկատում և ուշադրություն են դարձնում: Այդ ամբողջ բարության համար, ինչ նրանք չգիտեն կամ չգիտեն ինչպես անել, քաղաքավարի և սիրալիր հարցրու և այդ մասին ճակատդ ծեծիր և արի ագարակը, հետո ամեն ինչ պատմիր ամուսնուդ վերջին հանգստի ժամանակ, այսինչ բարիքով: Կանայք լավ է լավ զրույցի և գիտության համար ոչ ուտելիքի, ոչ խմիչքի հետ համակերպվել, որպեսզի ձեր շահի համար լսեք և չծիծաղեք, և ոչ էլ ում մասին չխոսեք, և նրանք կհարցնեն, թե ինչի մասին ում մասին երբեմն: և կփորձեմ տանջել ուրիշներին, որ պատասխանեն՝ չգիտեմ, ես դրա մասին ոչինչ չեմ լսել և չգիտեմ, և ես ինքս չեմ հարցնում ավելորդ բաների մասին, չեմ խոսում արքայադուստրերի կամ տղաների կամ տղաների մասին։ ամուսինները.

35. Պատժե՛ք ծառաներին, ինչպես նրանց ուղարկել մարդկանց մոտ

Եվ դու պատվիրում ես քո ծառաներին, որ չխոսեն մարդկանց մասին, և որտեղ նրանք եղել են մարդկանց մեջ, և այն, ինչ տեսել են, որ տանը անբարյացակամ է, նրանք չեն ասի, և այն, ինչ կատարվում է տանը, նրանք չեն ասելու, թե ինչ է կատարվում: մարդկանց մեջ, նրանց ուղարկածների և հիշատակարանների և այլ բաների մասին, որոնց սովորեցնում են նրան չհարցնել: Պատասխանիր և չիմանալով և չիմանալով դա, իջնելով գորշի պես, գնա տուն և պատմիր այդ մասին և մի բերեք այլ նորություններ, որոնք պատվիրված չեն, թե չէ վիճաբանություն չի լինի տիրակալների միջև և անպատշաճ ճառեր ու պոռնկություն, ապա լավ ամուսնու և կնոջ գովքը չի լինի, Միայն նրանց ծառաներն են այդքան քաղաքավարի, իսկ դուք լսող կամ մի որդի մի տեղ և ասա նրան, որ մի բան ասա, կամ ինչ-որ բան արա, կամ գնիր, և դու վերադառնում ես և հարցնում նրան, թե ինչ ես պատվիրել իրեն, ինչ ասել իրեն, կամ ինչ անել, կամ ինչ գնել նրան, և միայն համաձայն. Ձեր պատվերը նա կասի մնացած ամեն ինչ, ինչ լավ է, բայց դուք այն ծառայի հետ կուղարկեք որևէ մեկին ուտելիքով, խմիչքով կամ այլ բանով, բայց հետ դարձրեք այն և հարցրեք, թե ուր է տանում, միայն նա կասի, թե ինչպես է այդ լավը: պատժվում է, և խմիչքը ամբողջությամբ ուղարկիր, բայց դու չես իմանա, թե ինչպես ստել ամբողջ ուտելիքը, այլ կուղարկես ապրանքը և կվերցնես, կամ չափելով, և գումարը հաշվելով, և կշռածը և կնքվածը կկշռես: ամեն ինչ ավելի լավ է, այլապես անմեղ է պատժել այն, ինչ ուղարկվել է առանց ինքնիշխանի, տալ այն, թե տանել տները, և ինքնիշխանը կամ կայսրուհին չեն կռահի այդ բոլոր մարդկանց մասին, հետ դարձրեք որդուն կամ ծառային և հարցրեք. ուր և ում հետ ուղարկվեցին, և որ պատժվեցին, և խելացի, բարեկիրթ ունկնդիրը վերադառնում է ինքնուրույն և քաղաքավարի անվանեց գլխարկ, ամեն ինչի մասին հարցնում է ինքնիշխանին կամ կայսրուհուն, նա կխոսի այն մասին, թե ինչ է պատժվել միայն այդ մյուս բարիքի համար, իսկ ուր կուղարկեն դարպասի մոտ բարի մարդկանց, նա իրեն թեթև կծեծի, իսկ դու շրջում ես բակով, իսկ ում մասին նա կհարցնի, թե ինչ գործով ես գնում, այլ ոչ թե այլ բան ասելու, այլ ոչ թե քեզ պատասխանելու, ես ուղարկել եմ, ում մոտ Ինձ ուղարկել են դրանով և խոսելու, բայց մուտքի մոտ կամ խրճիթում կամ խցում և քթով սրբել քո կեղտոտ ոտքերը, փչիր քիթդ և թող հազալ, բայց հմտորեն աղոթիր, բայց մի ասա ամեն. կանի ևս մեկ և երկրորդ և երրորդ աղոթքը, որ առաջինից ավելի շատ լինի, բայց նրանք պատասխան չեն տա, մի խոսիր ոչ մի բանի մասին, մինչև որ գորշը չգա քեզ մոտ խմելու, մինչև ինքնիշխանին չասեն, թե ինչ է ուղարկվել: և որտեղ հնարավոր է լինել ինչ-որ մեկի բակում կամ խցում ինքնիշխանի հետ կամ առանց ինքնիշխանի, ոչ մի բան, լավ կամ վատ, թանկ կամ էժան, մի խառնվեք կամ նայեք առանց հարցնելու: Դուք չեք կարող որևէ բան տեղափոխել տեղից տեղ, և առանց օրհնության ոչինչ չես կարող քեզ հետ տանել, բայց ոչինչ չես կարող ուտել և ուտել, դա սրբապղծություն է, և ինչ-որ մեկը համարձակվում է առանց օրհնության և առանց պատվերի մի դելիկատես ուտել, ոչ մի բանի մի հավատա և վերցրու. այն հեռու չեն ուղարկի, ըստ Ehuaggel-ի արական սեռի, հավատարիմ եղիր շատերի վրա, ես կդնեմ քեզ և այն, ինչ ուղարկվում է այնտեղ, որտեղ այն ծածկված է, կամ կապած, կամ կնքված կամ փաթաթված, մի շարժիր այն և մի նայիր ուտելիքին կամ խմիչքին, որը կա ուղարկված, մի փորձիր ուտել այն, ինչ ուղարկված է և վերցրու այն, պարզապես ստուգիր այն այստեղ, ամբողջությամբ տալիս են և ամբողջությամբ ուղարկո՞ւմ են, որպեսզի այնտեղ որևէ սուտ չլինի, որ տանեն որևէ տեղ:

36. Կանանց հրամայվում է հարբեցողության և հարբած խմելու մասին, ինչպես նաև ծառաներին, որ ոչ մի տեղ գաղտնիք չպահեն և առանց ուղղելու չլսեն ստի ու զրպարտության ծառաներին, ինչպես պատժել նրանց ամպրոպով և կնոջը նույն կերպ, և ինչպես լինել հյուրեր և հարմարավետ լինել տանը. բոլորը

Իսկ կինը խմելու հետ բացարձակապես ոչ մի կապ չի ունենա՝ ո՛չ գինի, ո՛չ մեղր, ո՛չ գարեջուր, ո՛չ նվեր, խմիչքը կլիներ նկուղում և սառցադաշտում, նա կխմեր անհույս, խմիչք և կվաս թե՛ տանը, թե՛ հանրության առաջ, եթե կինը դուրս եկավ տնից և հարցրեց իր առողջության մասին, նրանք չպետք է հարբած խմել, և նրանց կանայք և աղջիկները չպետք է հարբած խմեն հասարակության մեջ կամ տանը, և կինը չպետք է ուտի կամ խմի իր ամուսնու գաղտնիքները և չպահի նրան: ամուսնու սննդի և խմիչքի գաղտնիքները, բայց ընկերներից և ձեր ցեղից մի հարցրեք ձեր ամուսնու խմիչքի, ուտելիքի, ցանկացած տեսակի հյուրասիրությունների և թաղումների գաղտնիքները և ինքներդ մի տվեք դրանք, և մի պահեք ուրիշների իրերը առանց ձեր ամուսնու: գիտելիք, խորհրդակցիր ամուսնուդ հետ ամեն ինչի մասին, ոչ թե ստրուկի և ոչ ստրուկի հետ, և զգուշացիր ամեն չարիքից: և ստրուկն ու ստրուկը չպետք է սուտ խոսքեր խոսեն իրենց ամուսնու հետ և չպետք է զսպեն իրենց, և ով վատ է վարվում: պետք է ուղղակիորեն ասի ամուսնուն՝ առանց ավելացման, իսկ ամուսինն ու կինը չպետք է լսեն որևէ զրպարտություն և չպետք է հավատան դրան առանց խուզարկության, առանց ուղղակիորեն, և կինը չպետք է կենցաղային անհեթեթություններ ուղղի իր ամուսնուն՝ տեղեկացնի այն, ինչ ինքն իրեն չի կարող դիմանալ, և ինչ վատ գործ է ասում ամուսնուն ճշմարտացիորեն, իսկ կինը կամ աղջիկը չի լսում, իսկ խոսքն ու պատիժը չունի, կամ ինչ կեղտոտ հնարքներ կանի ամուսնու հետ ամեն ինչի մասին, խոսիր, թե ինչ պատիժ է. ում վրա պատճառել, և եթե հյուրերը կարելի է պատվել նրանց խմելով, քանի որ դա գեղեցիկ է, բայց մի խմեք հարբեցողությամբ և արբեցողությամբ, այլ խմիչք, ուտելիք և բոլոր տեսակի կենցաղային իրեր բերում է հասակակիցը մեկ անձի կողմից. պատվիրված էր, իսկ արական սեռը այստեղ է, վիրավոր ու ուշացած, գործ չէր լինի ընդհանրապես, բացի նրանից, ում հրամայված էր հասակակիցը, թե ինչ բերի մարդուն կամ ինչ հարցնի կամ ինչ պատվիրի, և նրա վրա ամեն ինչ տանջվում է անօրինականությունից և տգիտությունից, բայց ոչ մեկին դա չի հետաքրքրում, և ամուսնու և կնոջ համար ամենևին էլ լավ չէ նախաճաշել, բացի թուլությունից, ուտել և խմել միաժամանակ։

37. Ինչպես հագնել և դասավորել բոլոր տեսակի զգեստները կնոջ համար

Եվ ամբողջ օրը խնամքով հագեք զգեստներ, վերնաշապիկներ և գլխազարդեր, մի՛ մաշեք դրանք, մի՛ մաշեք, մի՛ ճմրթեք, մի՛ լցրեք դրանք հանքաքարի մեջ և մի՛ դրեք դրանք թաց, և կայսրուհին և երեխաներն ու ծառաները, ի՞նչ հագնեն, այդ զգեստը մաշված է, և բանը եփելուց հետո փոխեք այն վճարովի, զուտ առօրյա հագուստ և երկարաճիտ կոշիկներ, իսկ տոնին՝ դույլով և մարդկանց ներկայությամբ, կամ գնացեք եկեղեցի կամ այցելության, առավոտյան մեկ այլ լավագույն զգեստ հագեք, զգույշ քայլեք և զգուշացեք ցեխից, անձրևից և ձյունից, մի՛ նետեք խմիչքը, մի՛ նետեք ուտելիք և սալամ, և մի՛ չորանա հանքաքարի մեջ, և մի՛ նստիր թաց, տոնից կամ եկեղեցուց կամ հյուրից, արի քո լավագույն հագուստը նայելու և չորացնելու, հունցելու, հերկելու և մաքրելու, լավ դնելու և թաքցնելու համար, և այն ամենը, ինչ մաշված է և ամեն օր վճարվում է, և վերևն ու ներքևը, և ​​սպիտակը և երկարաճիտ կոշիկները, ամեն ինչ միշտ լվացվելու է, իսկ մաշված հագուստը վճարված է և ասեղնագործված, այլապես մարդիկ իրենց համար գեղեցիկ և գեղեցիկ տեսք կունենան։ և դա ձեռնտու է, և որբերին այլ փրկություն տալու համար՝ ամեն տեսակ զգեստներ, վերնաշապիկներ, զարդարանքներ, ճանճեր և բոլոր տեսակի հանդերձանքները, ծալված ու փաթաթված, լավ դրեք դրանք ցանկացած վայրում կրծքավանդակի կամ տուփի մեջ:

38. Ինչպես լավ և մաքուր դասավորել խրճիթը

Սեղան, սպասք, ձողեր, լոշկաներ և բոլոր տեսակի անոթներ, շերեփներ և բրոտեններ, որոնք առավոտից ջուրը տաքացրել են, լվանալ, սրբել և չորացնել, իսկ ճաշից հետո և երեկոյան, ինչպես նաև դույլեր և ամաններ, խմորիչ ամաններ և տաշտեր, մաղերն ու մաղերը, ամանները, սափորները և ամանները նույնպես միշտ լվանում են, և քսում, սրբում և չորացնում և դնում մաքուր տեղում, որտեղ հարմար կլինի միշտ ունենալ բոլոր տեսակի դատարանները և ամեն տեսակ կարգի լվացվեն ու մաքրվեն, և դատարանները չէր քաշվի խանութի շուրջը, բակում և առանձնատներում, իսկ կրպակները, սպասքը, եղբայրները, շերեփներն ու կաթսաները չէին պառկած նստարանի շուրջը, որտեղ այն կազմակերպված էր մաքուր տեղում, կլիներ մի. շրջված դեմքը և որ անոթի մեջ կերակուր կամ խմիչք լիներ, և դրանք կծածկվեն մաքրության համար, և ամեն տեսակ դատողություններ ուտելիքով կամ խմիչքով կամ ջրով, կամ կլուծարվեն խմորիչի ամանը, խրճիթը, պատերն ու նստարանները և նստարանները և հատակը, պատուհաններն ու դռները, միջանցքում և շքամուտքերում միշտ պետք է լվացվեին, սրբեին, սրբեին ու քսեին, իսկ աջ ձեռքերը և ներքևի շքամուտքը միշտ մաքուր կլինեին ամեն ինչ լվանում էին, քերվում և սրբվում։ և սրբեց, իսկ խոտի ստորին շքամուտքի դիմաց կեղտոտ ոտքեր դրեք սրբելու համար, այլապես սանդուղքը չի կեղտոտվի, իսկ դռների մուտքի մոտ գորգեր կամ մաշված ֆետերներ դրեք և դրեք կամ քսեք կեղտոտ ոտքերը մաքրելու համար, որպեսզի կամուրջը կեղտոտ եղանակին չկեղտոտվի, փոխեք խոտը կամ ծղոտը պատշգամբի ներքևի մասում և փոխեք շորը կամ շորը կամ շորը դռան մոտ՝ մաքուրը դնելու համար, և ողողեք և լվացեք։ չորացրեք կեղտոտը և նորից այն ձեզ հարմար կգա հենց ձեր ոտքերի տակ, թե չէ կարգին կնոջ հետ լավ մարդիկ միշտ մաքուր տուն ունեն, և ամեն ինչ կարգին է դասավորվում և ինչ-որ տեղ թաքնված, որ հարմար է և մաքրված և միշտ երևում է կարգով: կարծես դրախտում այս ամենի և բոլոր կարգերի դեմ պայքարելու համար կինը հետևում և սովորեցնում էր ծառաներին, իսկ երեխաները բարի են և սրընթաց, և նա խոսք չունի այլ կերպ հարվածելու, և ամուսինը կտեսնի, որ կինը և ծառաները. պարկեշտ չեն, թե ոչ, որովհետև այն ամենը, ինչ գրված է այս հիշողության մեջ, հակառակ դեպքում նա կկարողանա պատժել իր կնոջը ամենատարբեր պատճառաբանություններով և սովորեցնել, եթե նա լսի և, հետևաբար, ամեն ինչ անի, սիրի և պարգևատրի, եթե իր կինը չապրի համաձայն այդ ուսմունքին ու պատժին, և չի անում այս ամենը և ինքը չգիտի այդ մասին և այլ կերպ չի սովորեցնում ծառաներին, արժանի է, որ ամուսինը պատժի իր կնոջը և սողալ միայնակ վախով, երևալով և բարեհաճությամբ: լռել և սիրով պատժել ու տրամաբանել, և որպեսզի ամուսինը չբարկանա իր կնոջ վրա, և որ կինը միշտ սիրով և անկեղծությամբ ապրի ամուսնու հետ՝ և՛ ծառաներ, և՛ երեխաներ, այնպես որ, բայց, կախված նրանից. մեղքը և գործը, պատժիր և մեղադրիր վերքերը և ողորմիր մահապատժին, իսկ կայսրուհին վշտանում է ծառաների համար դատաստանի պատճառով, մյուս ծառաները վստահելի են, բայց միայն կինը կամ որդին կամ դուստրը խոսք կամ պատիժ չունի, չունի. լսում է և չի լսում, չի կռվում և չի ստեղծագործում ճիշտ այնպես, ինչպես ամուսինը կամ հայրը կամ մայրը սովորեցնում են ուրիշներին մտրակահարել՝ կախված իրենց մեղքից, բայց ծեծել ոչ թե մարդկանց առջև, սովորեցնել նրանց, լռել և բարեհաճել նրանց, բայց ոչ մի դեպքում կինը չպետք է բարկանա իր ամուսնու վրա կամ ամուսինը կնոջ վրա, բայց որևէ մեղքի համար մի հարվածիր նրա ականջին կամ տեսողությանը, ոչ էլ սրտի տակ բռունցքով: , ոչ ոտքով, ոչ գավազանով, ոչ մեկին ոչ մի երկաթով ու փայտով մի խփեք, ոչ մեկի սրտից ու կողքից այդպես մի խփեք, շատ առածներ կուրություն և խուլություն են առաջացնում, և ձեռք ու ոտք շեղված, և մատը, գլխացավերը և ատամնաբուժական հիվանդությունները, իսկ հղի կանանց մոտ և երեխաների մոտ վնաս է լինում արգանդում և մտրակով, պատժով, ծեծել զգուշորեն և իմաստուն, ցավոտ, սարսափելի և առողջ, բայց միայն մեծ մեղք և դժվար կարևոր է, և մեծ է, և սարսափելի անհնազանդության և անփութության համար, որը այլ կերպ կոչվում է մտրակով վերնաշապիկ, քաղաքավարի կերպով ծեծում են մեղքը բռնած ձեռքերով, չնայած նրան սովորեցնում են, որ լռեն, և մարդիկ չեն իմանա կամ չեն լսի. դրա մասին բողոք չէր լինի, բայց մարդկային կոնֆլիկտի պատճառով կամ համաձայնությամբ առանց խուզարկության՝ առանց ուղղակի վիրավորանքի, ծեծի և զայրույթի, ոչ մի կերպ չէր լինի դա վիրավորանք կամ անբարյացակամ խոսք, կամ դրա անձնական նշանը։ բարի ճշմարտությամբ խոշտանգումը կզղջա առանց որևէ նենգության, ողորմածորեն կպատժի և նույնիսկ կպարգևատրի կախված մեղքից, բայց գործը մեղավոր չէ, այլապես զրպարտողը չպետք է թույլ տա դա, այլապես նախապես թշնամություն չէր լինի, այլ միայն մեղքի պատճառով և որոնել ըստ եթե դու ուղղամիտ ես և չես զղջում քո մեղքի ու հանցանքի համար, ապա դաժան պատիժ կպահանջվի, որպեսզի դու մեղավոր լինես, և ճիշտ է ճշմարտության մեջ, որ սուրը չի կտրում պաշտամունքի գլուխները, այլ խոսքը. հնազանդորեն կոտրում է ոսկորը.

39. Եթե նույնիսկ ամուսինն ինքն իրեն չսովորեցնի, նա դատաստան է ստանում Աստծուց, և եթե նույնիսկ ինքն է սովորեցնում իր կնոջն ու ընտանիքին, Աստծուց ողորմություն կստանա։

Եթե ​​ամուսինն ինքը չի անում այն, ինչ գրված է այս հիշողության մեջ, և չի սովորեցնում իր կնոջը և չի կառուցում իր տունը Աստծո համաձայն և չի հոգում իր հոգու մասին և չի սովորեցնում իր ժողովրդին այս գրքի համաձայն, և նա ինքը. կործանվում է այս աշխարհում և ապագայում և կկործանի իր տունը, եթե լավ ամուսինը հոգում է իր փրկության մասին և նույն կերպ պատժում է իր կնոջը, նա իր ընտանիքին սովորեցնում է Աստծո հանդեպ վախը և օրինական քրիստոնեական կյանքը, ինչպես որ կա: գրված է, և նա բոլորի հետ միասին կանցկացնի իր կյանքը Աստծո բարեկեցության մեջ և կստանա Աստծո ողորմությունը:

40. Ինքը՝ ինքնիշխանը կամ ում պատվիրում է, կգնի մեկ տարվա պաշար և բոլոր տեսակի ապրանքներ։

Կարգավոր անձնավորություն, սպասավոր կամ տնտեսուհի կամ վաճառական, որի վրա հենվում է հավատը, կամ ինքնիշխանը, միշտ սակարկության մեջ, միշտ փնտրում է ամեն տեսակի պաշար կենցաղային կարիքների համար կամ ամեն տեսակ հաց և ամեն տեսակ առատություն, գայլուկ. և ձեթ, միս, և ձուկ, և թարմ, և աղի, կամ ներմուծված ապրանքներ կամ փայտանյութի պաշարներ, և բոլոր տեսակի ապրանքները բոլոր երկրներից գալիս են գոմաղբից կամ շատ բաներից այն ժամանակ, երբ այցելում էին մարդկանց և քրիստոնյաներին, և գնումներ կատարում նրանց համար: ամբողջ տարին ռուբլուց չի տա քառորդ, բայց տասը ռուբլուց, իսկ գնորդից ավելի թանկ է երկու փող գնելը, բայց ոչինչ չես կարող գնել, քանակ չկա, բայց քեզ պետք է, և որը. ապրանքները կամ պաշարները հեռու չեն փչանում, բայց եթե դրանք էժան են, հակառակ դեպքում և ավելցուկով, դուք կարող եք գնել ձեր կարիքները ձեր կարիքները բավարարելու համար, և ավելցուկը կվաճառեք ճիշտ ժամանակին, եթե թանկ գնով, երբեմն ձեր կենցաղային ապրանքները կանցնեն շահույթով, այնպես որ, այդ դեպքում առաջատարը լավ մարդկանց և լավ ինքնիշխանի կողմից, խնայող և խելամիտ է իր ժամացույցով և լավ գիտությամբ, և ինչ-որ մեկից ինչ-որ բան գնելու համար, շատ թե քիչ, այցելու հյուրից: թե գյուղացուց, թե տեղացիից առևտուրը սիրելի է և փողը ձեռքով վճարիր, և նայած անձից և ըստ առքի ու պատվի, որ կանես հաց-աղ ու խմիչքով, այդ բարեկամության մեջ կորուստ չկա և. ապագայում դուք միշտ կիմանաք, որ նա ձեզանից լավ ապրանք չի վաճառի և ոչ մի վատ բան չի վերցնի և վատ չի տա, բայց ինքնիշխանին լավ ծառայության կամ առևտրի համար, ինչպիսին է հյուրը կամ վաճառականը կամ պատվի համար: գեղեցիկ այցելու, նրան խմելու բան տալ, նրան կերակրել բարի խոսքով, ողջունել նրան սիրալիր բարևներով, և այդպիսի լավ ընկերությունների մեջ ամեն ինչում շահույթը մեծ է, և կախված արհեստից և անձից, թե ինչ կա. Նրան արժանի, դու նրան մի բան կտաս, և ով այդպես է ապրում, առաջինն է մեղքի Աստծուց, ոչ, բայց մարդկանցից սառնություն է, իսկ հյուրերից՝ գովասանք բոլոր երկրներում, իսկ տանը՝ ամեն ինչ. օրհնված է, և ոչ երդմամբ, և դրանից հագնել, խմել, ուտել և ողորմություն տալ, այլապես հաճելի է Աստծուն և հոգու օգտին:

41. Ձեր ամենօրյա կարիքների համար գնեք բոլոր տեսակի ապրանքներ արտերկրից և հեռավոր երկրներից

Եվ դուք կարող եք հյուրից գնել մի ամբողջ կեղև, կամ երկու-երեք, կամ այնքան, որքան ցանկանում եք, և դուք կարող եք այն պատրաստել տանը ամեն ինչի համար, իսկ ռուբլին կարժենա ձեզ կես ռուբլի, և դուք կարող եք գնել մի հատ: տաֆտա կամ կտոր, կամ վարդագույն պաշարներ, կամ գունավոր մետաքս, կամ ավելի շատ ոսկի և արծաթ, նույն պատճառով, կամ սկյուռներ, կամ գոմաղբի որևէ պաշար՝ կախված ձեր օգտագործումից, ձեր արհեստից և արհեստներից և ըստ ձեր ընտանիք և արհեստավորներ և ըստ ձեր ապրուստի, այնպես որ գնեք և պահեք, կա շատ քանակություն, և էժան, և այլ արագ և շահավետ, բայց միայն իր դերձակների և կոշկակարների մալաները և ատաղձագործը, այլապես ամեն ֆոնդում և տարածքում: մնացորդներն ու մնացորդները շահույթ կունենան կա՛մ նոր փչանալու, օգտակար իրի մնացորդների համար, կա՛մ խոզապուխտը նորոգելու համար, և դու չես գնում այն, այլ փայտանյութ և վառելափայտ, տակառներ, չափիչ փայտիկներ, քարեր և կաղնու, և բշտիկ և լորենի, և տախտակներ, և շինծուներ և ջրհեղեղներ, եթե գոմաղբ տանեք ձմռանը, և ամռանը մարմնի վրա և նավակների վրա մեկ տարի, ձեզ ամեն ինչ չի հերիքի, բայց ռուբլին ձեզ կտա քառորդ. և եթե պրասոլի կարիք ունես, ոչինչ չես գնի, բայց շատ փող կտաս.

42. Նույն բանի մասին, եթե գյուղ չկա, որից բան գնես, և ամեն տեսակ կենցաղային իրեր, թե՛ ամառային, թե՛ ձմեռային, և ինչպես պահել ամեն տարի և ամեն տեսակ կենդանիներ պահել տանը, և միշտ պահել ուտելիք ու խմիչք.

Տնային տնտեսության տարեկան կարիքները, տնամերձ տղամարդու, ամուսնու և կնոջ համար, իսկ Կովոն ունի կալվածքներ, իսկ գյուղերը՝ վարելահող ու հող չկա, թե չէ տարվա պաշարը գնեք հաց և ամեն տեսակ կենդանի, ձմռանը տրանսպորտի և Պոլտևոյի համար։ միսը նույնպես, և բոլոր տեսակի ձկները, և թարմ ու երկար թառափը կախելու համար, և տարեկան տակառները, և սաղմոնը, և սիգը և սև խավիարը, և որ ձուկը դնել ամռանը և կաղամբը, և այդ նավերը ձմռանը: սառույցը, իսկ պահուստային ըմպելիքը խորն է, ծածկված է զամբյուղով, ծածկված է բամբակով, և եթե պետք է ամռանը և հետո թարմ և պատրաստ է, իսկ ամռանը միսը գնեք տնասեր մարդու համար, գնեք մի բորանետներ և տանը մաքրում են ոչխարի մորթուց, իսկ բորանները հանում, շահույթ սեղանի վրա, զվարճանք հարգված կնոջից կամ լավ խոհարարից, շատ արհեստներ, ականջի հանքաքարից, երիկամները հագցնում, թաթերը լցնում, տապակում: ոտքերը, ամորձիները լցնում են, լյարդը կտրատում ենք սոխով և փաթաթում թաղանթով, թոքերը տապակի մեջ կաթով և ալյուրով տապակում, ձվերը հարում ենք, աղիները լցնում ձվի մեջ, խոզի գլուխը հագցնում: ըմպելիքներն ու ականջը, իսկ շաղախը լցնել շիլաով, երիկամների մասերը եռացնել կամ լցնելով տապակել, և այսպես շարունակ, մի բան այն է, որ բորանան շատ զով է, և լավ է դոնդողը սառույցի վրա պահել; լավ է ամռանը մնացորդ միսը առօրյա օգտագործման համար ուրբաթ օրը երկուշաբթի օրը՝ չորեքշաբթի ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, կվատանա, բայց Սեմենիայի օրերից, կով կով գնեք, թե չէ հանկարծ փշոտի կարիք չունենաք, եթե. ավելի էժան է, և հետո ավելի շատ ես գնում, միսը աղում են տարին, իսկ քաշի և եղջյուրների համար ընտանիքը կերակրում է ամբողջ աշնանը, իսկ մաշկի վրա և խոզի ճարպի վրա դուք կստանաք գումարի կեսը, բայց ինքներդ ձեզ համար խոզի ճարպը կհալչեք: այն, մի տարի վոլոգայով, գլանակով, գլխով, արագագործի շուրթերով ու ուղեղով, աղիքներով, սիրտով, ոտքերով, լյարդով, երիկամներով, կանանցով, կվերագործեն ու յուղոտ շիլա կլցնեն, և այն կլցնեն վարսակի ալյուրով, կամ հնդկաձավարով, կամ գարիով, կամ ինչ ուզում ես, բայց աշնանը ենթամթերքը շատ չեն ուտում, այլապես Սուրբ Ծննդյան ժամանակ մսակերը հարմար է, սպիները, շուրթերը, ականջները և Ամբողջ տարին դոնդողի համար կովի ոտքերը օգտակար են, եթե թթու կաղամբը միշտ սառը չես դարձնում, իսկ աշնանը տանը աճեցրած խոզերին ծեծում են նույն կես տարի, աղ են անում, գլուխը, խոզի ճարպը, ոտքերը, կաղինն ու աղիքները, ենթամթերքը և մեջքը օգտակար են աշնանն ու ձմռանը, արդյունաբերական ամուսնու և արդյունաբերական կնոջ համար, ամեն ինչում լավ կարգ ու կանոն է առաջացել, և միշտ հաճելի է ձեզ և ձեր ընտանիքի և հյուրի համար, և ոչ թե կորուստ, որովհետև սակարկում ես վանդակում, և ով տանը պահում է սագեր, բադեր և հավ, և միայն ամռանը կերակրում է ջրի մոտ՝ ոչինչով, բայց մեկ տարի անվճար ռեզերվով, և ով կով է պահում։ ինքը, կթելով դրանք, կերակրում է նրանց ամռանը դաշտում և բոլորին կերակրում տանը: Շատ լավ կարգ է, և՛ ամռանը, և՛ ձմռանը, գարեջրի մրուր և խյուս, և թթու, և կվաս, և թթու տավարի և վարսակի թեփ: և ցորենի, ցորենի և յակի ցանք, և հաց ու վարսակի ալյուր են պատրաստում, իսկ աշնանը կաղամբ են աղում և ճակնդեղ են դնում, և շաղգամ ու գազար են պահում, և այս ամենից մրմնջում են, և տերևներ, և արմատներ և մանրուքներ, և փշրանքներ. սփռոցը և սեղանի մեջ և դարում հացահատիկի և դաշտերի մեջ, և պահարաններում և կրպակներում, փշրանքները և մնացորդները և ուտելիքը, և տնային բարի տիկինը կամ լավ տնտեսուհին կողոպտում է ամեն ինչ և դնում: դատարանում և կերակրում է տառապող ձիերի կենդանիներին, կովերին և սագերին, բադերին, խոզերին, հավերին և շներին, ոչ թե իր համար կորուստ, այլ սերունդների և զովության համար սեղանի վրա միշտ օգուտ կա, և իր համար: իսկ հյուրը հենց տանը հավի ու ձվի, սպիտակի ու պանրի մայրը, ամեն տեսակի կաթը, բոլոր տոնական ու զով օրերը, և ոչ շուկայում, ամեն տեսակ կարկանդակներ, ամեն տեսակ շիլաներ ու ամեն տեսակ Նրբաբլիթներ, խողովակներ, դոնդող և ամեն տեսակ կաթ, որ ես ուզում էի, և տանը ամեն ինչ պատրաստ է, և կինն ինքը գիտի, թե ինչպես անել ամեն ինչ և սովորեցնում է ծառաներին, թե ինչպես անել իրենց գործերը, ամուսինները հարստանում են դրանից: նրանց տնային տնտեսուհիները, բայց միայն արդյունաբերողի, տնային տնտեսուհու և լավ կնոջ համար Աստված ավելի շատ սերունդ կուղարկի խոզերին կամ սագերին, կամ հավերն ու կովերը միշտ կաթ ու թթվասեր, կարագ ու պանիր են ուտում, և ձու ձրի, և մարդիկ կերակրում և ողորմություն են տալիս արդար աշխատանքից և օրհնված պտուղներից, իսկ ավելցուկը կվաճառվի այլ կարիքների համար: օրհնված փողը օգտակար կլինի, իսկ ողորմության համար Աստված գոհ է, բայց երիտասարդը կամ այրին պարզապես չեն ուզում: նման բանի պաշար չունես նրա որովայնը կերակրելու համար, որը գրված է այս գլխում, բայց կա մի կթող կով կամ երիտասարդի գյուղում մեկից ավելի կա, այլապես նա խոտ ​​է կերակրում և վարսակի ալյուր ցողում։ կամ այլ տեսակի հարդ, և վրան եռման ջուր լցրեք կամ եղևնին լցրեք վրան, կերակրեք այն ձեր առջև և կթեք այն և լվացեք ձեր ձեռքերը և վճարեք մաքուր շորեր և բերեք տաք. ջուր, շոր բեր ուսերիդ, և կովի կուրծքն ու կուրծքը լուա, սրբիր շորով և կթիր մաքուր տեղում և ամեն խնամքի մեջ, պահիր գետնին և դրիր. կերակուրի մեջ, որն առկա էր, և ձիերին ու ձիերին բոլոր օրերը նույն կերով կերակրեք նրանց առջև գտնվող քրիստոնյաներին, այլապես դա կլինի պտղաբեր և ծառայողական, իսկ հետո վարսակի համար նրանց տեղը հորթերի, երիտասարդ գառների և հավերի մեջ: սագերն ու խոզերն ու բադերը նույնպես ձեր առջև՝ ինչ ուտելիք էլ պետք է կենդանուն։

43. Եվ հենց որ ամուսինը կուտակել է տարվա բոլոր տեսակի ուտելիքներն ու պահքի կերակուրները, կազմակերպիր նրա համար.

Բայց ամուսինը տարվա համար ամեն ինչ ունի պահեստում, և տարեկանը, ցորենը, վարսակը, հնդկաձավարը, վարսակի ալյուրը, բոլոր տեսակի պաշարներն ու գարիները, ածիկավոր ոլոռը և կանեփը, իսկ Մեծ Պահքի ժամանակ բոլոր տեսակի ուտելիքները, որոնք փոխվում են օրերի ընթացքում. Կնոջ ու ծառաների ձեռքով են պատրաստում, ընտանիքը կուշտ ու զով է, իսկ հյուրին մատուցում են անկորուստ, իսկ ով ուզում է պահք ուտել, կանեփի ձեթ է պատրաստում և բոլորը տանը քնում, ալյուր և ամեն տեսակ կարկանդակներ են պատրաստում։ բոլոր տեսակի նրբաբլիթներ և սոցնիներ, ծխամորճներ և բոլոր տեսակի շիլաներ, և սիսեռի լապշա, և ոլոռ, և զոբոնետներ, և կունդումիտներ և եփած և հյութով կարկանդակներ բլիթներով, և սնկով, և զաֆրանի կաթի գլխարկներով և կաթնային սնկով, և կակաչի սերմերով, և շիլաներով, և շաղգամով, և կաղամբով, և որով Աստված ուղարկեց, կամ ընկույզով հյութի մեջ և կովով, բայց լավ մարդն ու հարգարժան կինը ուշադիր արածում են ճիշտ ժամանակին, եթե ձուկը թարմ, մի մասը աղում է, մի մասը չորացնում, մի քանիսը եփում, փոքրերը չորացնում, ալյուրի վերածում, պահքի ժամանակ շաղ տալիս, երբ լավ է, իսկ պահքի օրերին հյուրի և իր մասին, երբ թարմ են, ուրիշը չի լինի: սեղանի վրա ձուկ, ծովաբողկ, կաղամբ, ռոզոլ և այլ հողեղեն մրգեր, որոնք Աստված ուղարկեց, և խավիար և չոր ձուկ՝ թե՛ ոստ, թե՛ եփած, և՛ պլաստմասսայե ձկան ապուր, և՛ քաղած և եփած, և՛ բոլոր տեսակի ենթամթերք, և՛ տուֆտա և գերմանական ծովատառեխ, և վանդիշևից, և ռոզոլում և պիրոժեխում, և շիլաներում, և յագլում և ամեն տեսակ քնելու, և բոլոր տեսակի պաս ուտելիքներին, կարգը շատ է, և Աստված ամեն ինչ ուղարկեց տուն, դուք չեք կարող. շուկայում ինչ-որ բան գնեք, բայց միայն լինգոնի ջուր և կեռաս մելասով, և ազնվամորու հյութ և ամեն տեսակ քաղցրավենիք, և խնձոր, տանձ՝ կվասով, և մելասով և մահճակալով, և ձախլիկ խմիչքներ ձեզ և հյուրի համար, և թուլության համար միշտ ճիշտ քանակություն կա, և կարիքավորին, հիվանդին, մորը և օտարին նա Աստծուց մեծ վարձատրություն կտա, բայց պաշարում ձուկ չկա, կամ պաշարը հետ է մնացել, իսկ տակառն ինքը դուրս չի գա, գնեք հավելյալ մի երկու ընկեր, մի տակառ թառափ կամ բելուգա, կամ ծովատառեխ, կամ ինչ տեսակի ձուկ, կամ թառափ, որ միասին գնեք, կամ ամեն տեսակի խավիար, չեք ավելացնի։ հինգ ալտինի ռուբլի, և դու ոչինչ չես ունենա պահեստում, և չես կարողանա ստանալ այն, ինչ անհրաժեշտ է հյուրի համար գնելու համար քեզ և քեզ համար, և չես կարողանա ստանալ այն: սակարկությունները, և դուք այն կստանաք սխալ ժամանակում՝ չափազանց գներով, և ոչ թե քաղցր գնով:

44. Առաջիկա պահեստային շահույթի մասին

Եվ լավ տղամարդը և լավ կինը, կարգապահը, խելացի, և խելամիտը, և խելամիտը, և բարեպաշտը, և բարեպաշտը և տարեկանը, ունեն ամեն տեսակի պաշար և անպիտան և խմիչք, և ուտելիքի համար, և հացի համար, և Վոլոժնովոյի համար, և մսի համար, և ցրտից, և ձկներից, և խոզապուխտից, և եգիպտացորենի մսից, և թուլացած, և քամուց և աղիից: հաց, կոտրիչ, ալյուր, վարսակի ալյուր, և այլ պաշարներ, և կակաչի սերմեր, և կորեկ, և ոլոռ, և կարագ, և կանեփ, և աղ, և ածիկ, և գայլուկ, և օճառ և մոխիր, և ցանկացած պաշար, որը կարելի է պահել այնտեղ. կանխավճարով ու ամեն տարի չթմրված ամեն օգտագործման մեջ ու մատակարարման մեջ անցյալ տարի հավաքվեց, մի բան չծնվեց կամ թանկ էր, թե չէ այդ պաշարով իզուր կապրի, բայց ինչ պետք է, և ցավոտ է, և քիչ է պարտք տալիս. գումար և օգնում է մեկին, որքան կարող է, և նա ունի շատ փող կուտակված էժան ժամանակ, և երբեմն նա թանկ է վաճառում, և երբեմն ուտում և խմում է զուր տեղը, և փողը կրկին տանն է: լավ տղամարդ և լավ կին, երկար տարիներ պահիր, մի փչանա:

45. Ինչպես վարել բանջարանոց

Իսկ ով ունի բանջարանոց, և ով հերկում է այգին, անկախ նրանից, թե ինքնիշխանը վերահսկում է այն, թե կայսրուհին կամ մեկ ուրիշը պատվիրված է, առաջին քաղաքը պետք է նորից ամրացվի, որպեսզի շները, խոզերը, հավերը, սագերը, բադերը և ամեն տեսակ Կենդանիները այգի չեն մտնի, ոչ ուրիշի բակից, ոչ էլ քո բակից, այլապես խնձորենին ու ոչ մի պտուղ չի վնասի, բայց սուսեդայից զովությունը միայն քեզնից է, և քո կենդանին ի վիճակի չէ. կարգավորեք դրանք, բայց ձերն է, և բակը, հետևաբար, ամենուր ամուր ցանկապատված կամ ցանկապատված կլինի, և դարպասները միշտ կողպված են, և գիշերները փակ կլինեն, և շները զգոն կլինեն, իսկ ծառաները կհսկեն, իսկ ինքնիշխանը կամ Ինքը կայսրուհին լսում էր գիշերները, իսկ այգին միշտ փակ էր, և ում պատվիրում էին, միշտ հոգում էր դրա մասին, գիշեր ու ցերեկ, և միշտ հսկում էր այնտեղ, իսկ գարնանը լեռնաշղթաներ փորում, գոմաղբ էր դնում և պահեստավորում: գոմաղբ հավաքեք ձմռան համար և պատրաստեք լաքապատ անկողիններ սեխի այգիների համար, և ձեր տանը պահեք բոլոր տեսակի սերմեր և տնկեք կամ ցանեք բոլոր տեսակի սերմեր, և ճիշտ ժամանակին ջրեք և ծածկեք ամեն տեսակ առատությունը և միշտ պաշտպանեք ցրտահարությունից: և մաքուր և մաքուր խնձորենիներ: Սրբեք ցամաքը և տնկեք բողբոջները, պատվաստեք փրփուրն ու բողբոջները, առատորեն մաքրեք մահճակալները և խնամեք կաղամբը ճիճուներից և լուերից, հավաքեք այն և թափահարեք այն: Անջատված, իսկ թինի մոտ, ամբողջ այգու մոտ, բորշ ցանեք այնտեղ, որտեղ բերքը աճում է, իսկ գարնանը պատրաստեք այն ինքներդ ձեզ համար, շատ բան կա, և դուք չեք կարող այն գնել շուկայից և կտաք: նրան, ում դա պետք է ի սեր Աստծո, բայց միայն երիտասարդից նա կվաճառի այն մեկ այլ տարածաշրջան, և երբ կաղամբ ու ճակնդեղ ցանի և հասցնի կաղամբի տերևները եփել, և ինչպես կսովորի ակումբում ժամանակ անցկացնել: և միայն հաճախ, այլապես եփեք այն կտոր-կտոր և կտրեք տերևները, որպեսզի կերակրի փորը, և այդ ժամանակ, և մինչև աշուն, կտրեք բորշը և չորացրեք այն, այլապես այն միշտ օգտակար կլինի ամբողջ տարվա ընթացքում և հեռվում և ամբողջ ամառ կաղամբ ու ճակնդեղ եփել, իսկ աշնանը կաղամբը աղել, ճակնդեղ ու թթու դնել, վարունգը թթու դնել, ամռանը ծույլն ուտում է սեխ, պատիճ, գազար, վարունգ և ամեն տեսակ բանջարեղեն, բայց Աստված ուղարկեց շատ բաներ, որոնք հարմար էին, և դրանք կվաճառի, և այգին իր վրա կտնկացնի, կամ ծառից ծառ կպատվաստի երեք և ավելի, կամ խնձորենիները շատ առատ աճեն, և ամեն բանջարեղեն չի խանգարի կյանքին: աճը, բայց ինչպես հաստ կլինի ծառի ճյուղերից, ոչինչ չի աճում, բորշ ցանեք, կամ միշտ ցանեք մրգեր և խնձորի պատիճներ և հասածը, վարունգ և սեխ, և բոլոր տեսակի բանջարեղենները ճիշտ ժամանակին ինչ-որ բան հավաքելու համար: ինքներդ կերեք, կամ դիտելու համար, կամ տարին ինչ լցնեք, կամ ինչ աղեք, կամ խնձորն ու տանձը լցրեք կվասի մեջ, կամ մելասով և հատապտուղներով, և բալի հյութով, իսկ էժան սեզոնին՝ չոր սունկ ու աղի կաթ։ սունկ և զաֆրան կաթ սունկ, և տարեցտարի ամեն տեսակի բանջարեղեն դրեք կամ ինչ-որ բան վաճառեք, որպեսզի ամեն ինչ պահպանվի, և բոլոր տեսակի սերմերը ձեր ձեռքին լինեն. Եթե առևտուրից մեծ շահույթ եք ստանում, չեք կարող գնել, բայց դա չափազանց շատ կլինի, և դուք կվաճառեք այն:

46. ​​Ինչպե՞ս կարող է մարդը հավելյալ խմիչքներ պահել իր և հյուրերի համար և ինչպես կազմակերպել այն մարդկանց առջև:

Իսկ եթե նույն մարդը, և ոչ հարուստ ու թավոտ, հյուրի համար գարեջուր է պահում մարտին շատ եփելու, գարի եռացնելու և լցնելու համար, բայց սովորական գարեջուր կա, տոնի համար մեղրը լցրեք և մեղրը նայեք. և մարտյան գարեջուրը հեռվում սառույցի մեջ, թեկուզ դա տոն է կամ անվան օրը, կամ հարսանիքը, կամ հայրենիքը, կամ կնունքը, կամ ծնողի հիշատակը, կամ հյուրը ծնվել է ոչ մի տեղից, կամ այցելու կամ հրավիրված կամ ընտրյալ, կամ ազնիվ վանահայր, և ժամը մեկին մի տակառից մեղր են լցնում հինգ կաղապարի մեջ, կամ մարդկանց նայելով փոքր տակառների մեջ, իսկ մուշկացուն խնայում են տոպրակի մեջ, իսկ մյուսի մեջ մեխակ։ տոպրակը նա պահում է, իսկ երրորդ տոպրակի մեջ նա ջեռոցում եփեց բոլոր տեսակի անուշահոտ խմիչքները թիթեղյա կաթսաների մեջ կամ դրեց տաք գինու տակառների մեջ, և երկու տուփ բալի և ազնվամորու հյութ և պատրաստի մելաս: նորը, և միաժամանակ վեց մեղր հյուրի մասին և երկու գինի և Ոմանք բալի մրգահյութ կտան և եփեն գարեջրի մի տուփի մեջ, և ով ապրում է պաշարով և պարկեշտ կին ունի պահեստային մեկը, բայց Հյուրը միշտ աղբ չէ, թեև խնջույքը կգնի այն, ինչ պետք է, բայց Աստված ամբողջ տնից շատ է տվել:

47. Բացի այդ, գարեջրագործական արդյունաբերությունը հրահանգներ ունի, թե ինչպես պատրաստել գարեջուր և ինչպես խմել մեղր և ծխել գինի:

Իսկ գարեջրի, մաշի և թթու շթիի համար գարեջրի գործարանին գրավոր տրվելու է ածիկ, ալյուր և գայլուկ, և չափվում և հաշվվում է, և եթե գարեջուրը տրորված է գարիով կամ վարսակի ալյուրով կամ սուսամբարով կամ գայլուկով, բարձրանում են և՛ խմորման ժամանակ, և՛ ցամաքած չափաբաժնի մեջ ամեն ինչ պետք է լինի զգույշ և մաքուր, ոչ գողացված կամ խեղված, և ոչ թե ծիծաղելու համար խմելու համար, բայց եթե գարեջուրը եփվում է, կամ գարեջուրը եռացնելուց հետո, և միայն ածիկը թունդ է, ապա մի տակառ պատրաստեք և ավելի շատ գարեջուր: , և ամեն գարեջուրից հետո ջուրը լցնում են գետնի վրա՝ դույլերը երեսուն քառասունով տաքացնելով ձվի մրուրի համար և հիսուն վաթսուն, տաքացնելուց հետո լցնել մեջը և եռացնել՝ կախված քանակից, և այդ աղբյուրը խմորվում է։ լավ խմել լավ, և առաջին հետհամից օգտակար կլինի թթու շթիի համար, իսկ քացախը լցնում են լավ կաթնեղենից և զգույշ պահում և տաք պահում, և մաքուր արի մոտ, իսկ շրջանցիկում խնայում է գարեջրի գայլուկը գինու համար, և զգույշ պահիր, և դրա համար խարխուլ անոթները օգտակար են, քանի դեռ պահեստում էին և նորից կցված, և ինքդ լցրու մեղրը, և քանի որ հոռոմինան հորդում է, դու ինքդ կնքիր, պարզապես դիտիր, և անկախ նրանից, թե ով քայլում է այստեղ, բայց ինքդ ցամաքեցնում և լցնելիս մի խմիր, այլ ինքդ ծխիր գինին, կամ ով հավատարիմ է, ուղղակի պատվիրիր, և նույն բանի համար շրջանցիկում, և կաթսայից առաջին արաքին նշիր և մյուսները, և հետծննդաբերությունը կզտվի, և շրջանցիկում, նույն պատճառով, կծխեն առաջինը և միջինը և ծննդաբերությունը, և նկուղում, և սառցադաշտում, և չորանոցում և ամբարներում, ոչ ոքի չթողնեն. առանց դրա, ամեն տեղ ինքդ ես տալիս, չափում ու կշռում Քանի՞ մեկը կտա ամեն ինչ գրելու համար:

48. Խոհարարներն ու հացթուխները և ամենուր ամեն տեսակ պատվերներ ունեն տնային տնտեսուհու համար։

Եվ խոհարարներն ու հացթուխները, և բոլոր կամակատարները ամեն ինչ կարգին կունենային, և կաթսաները, տապակները, կաթսաները, պղինձը, երկաթը և թագանները, դարակները, չումիչները և կեղևները, ամեն ինչ մաքուր, ամբողջական և խաշած կլիներ: , ամեն ինչ կլինի հաշվում և գրավոր, իսկ պղինձն ու թիթեղը քաշով, և ամբողջ օրը տնտեսուհին ամեն ինչ ստուգում էր, որպեսզի ամեն ինչ ըստ թվի լինի և նորից կցվի, և լվացվի, և սուշիի մեջ, և պառկած լինի տեղում: , կողպված, և տակառներն ու բոլոր տեսակի անոթները լվացվեցին և նորից կցվեցին և պառկեցին չոր հողում և փակվեցին:

49. Խորհուրդ տվեք ամուսնուն և կնոջը, թե ինչպես պատվիրել տնային տնտեսուհուն սեղանի սպասարկման մասին խոհարարի և հացի հացի մասին: կինը՝ ընտանիքի դասավորության մասին, ում վրա ինչ է պահանջվում, և նրան, ով հրամայված է տնօրինել այդ հարցը և պատժել նրան, որ եթե նա կազմակերպի ուտել և խմել հյուրի, կամ իր մասին, կամ տնտեսուհու մասին, ինքնիշխան հրամանով. , պատվիրում է, թե ինչ գնել ամենօրյա օգտագործման համար, և գնելով այն, ինչ նրանք բերում են, մաքրեք այն և եղեք ճշմարտացի, և տվեք այն խոհարարին, թե ինչ պետք է եփի, և հացթուխին և բոլոր տեսակի ապրանքների համար, ըստ նույնի. բանը, նա կտա, և դա միշտ կլինի հիշողության մեջ, թե ինչ պետք է ասել ինքնիշխանին, և խոհարարին կա միս և ձուկ, և ջեռոցում և եփել, քանի անգամ հրամայել է ինքնիշխանը: , իսկ ճաշատեսակների քանակի համար այո թխած և եփած, բայց խոհարարից վերցրեք համարի մեջ և սեղանին դրեք ամեն տեսակ ուտելիք՝ ըստ ինքնիշխանի պատվերի՝ կախված հյուրից, իսկ թխած ապուրը՝ ըստ նույն ամսաթվի։ այն համարի մեջ վերցրու և վերցրու համարի մեջ, և սեղանի վրա մնացած բոլոր կերակուրները, և՛ ամբողջը, և՛ կեր, և՛ կեր և կեր ամեն ինչ, և դասավորի՛ր ամբողջ ուտելիքը, և մնացորդները դիր քեզ համար, երկուսն էլ միս: և ձուկ, և դրանք դրեք գավթներում, մաքուր և կոշտ վայրերում, ծածկեք դրանք և դրեք սառույցի մեջ և տվեք կերած ուտելիքները և ամեն տեսակ մնացորդներ ամենօրյա օգտագործման համար, ինչպես հարկն է, հոգ տանել ամեն ինչի մասին: ինքնիշխանը և տիկնոջ և հյուրի մասին, և սեղանին խմեք ըստ կարգի, կախված հյուրից և առանց հյուրի, իսկ ինքնիշխանի մաշը կամ կվասը և բոլոր ճաշարաններն ու խոհանոցային դատարանները միշտ պետք է լվացվեն տաք ջրով: Սեղանից հետո ողողեք, մանրացրեք, չորացրեք և հավաքեք ամեն ինչ և դասավորեք այն մի ամրոցում, որտեղ ինչ ապրում է և ինչ կա ձեր ձեռքերում, և սեղանի անոթները, թիթեղը և բրոտինները, շերեփները և սպասքը, միշտ հոգ տանել քացախագործների, թթու վարունգների մասին, թթուներ, աղի լիզներ, սպասքներ, սփռոցներ և շղարշներ, միշտ, եթե այն մաքուր և պատրաստ լիներ սեղանի համար, և սեղանը մաքուր կլիներ, և նստարաններն ու նստարանները, խրճիթները և պատի պատկերները տեղադրվեին, և խրճիթը կմաքրվեր ու կդասավորվեր, և քացախն ու վարունգի թթուները, և կիտրոնի հյութը, և սալորը բոլորը քամեին կալիկի մեջ, և վարունգը, կիտրոնն ու սալորը նույնպես մաքրվեին և դասավորվեին, և սեղանը մաքուր ու համեղ կլիներ: և ճյուղ ձուկը և բոլոր տեսակի թուլացած ձկները, և բոլոր տեսակի դոնդողը, մեջքը, կամ միսը, և խավիարն ու կաղամբը, մաքրվում էին և շարվում ճաշատեսակի մեջ, նախքան սեղանը պատրաստելը, և բոլոր տեսակի խմիչքները պետք է պատրաստվեին: մաքուր քամած կալիկոյով, և տնային տնտեսուհիները և խոհարարները, և հացթուխները և ամենատարբեր իրավաբանները կոկիկ կնստեին սեղանի շուրջ մարդկանց առջև, և նրանց ձեռքերը մաքուր լվացվեին ամեն տեսակի ճաշ պատրաստելու համար, և բոլոր տեսակի դատարանները և դատարանները: Տնային տնտեսուհու և բոլորի համար բոլոր կարգադրությունները, փաստաբանները պետք է ամեն ինչ լվացվեն, մաքուր և զգույշ լինեն, և կայսրուհին և նրա ծառաները նույնը կանեին: Եվ կերակուրն ու խմիչքը բերեք սեղանի մոտ՝ համոզվելով, որ անոթը մաքուր է, ինչ որ կրում եք դրա մեջ, և ուտելիքը կամ խմիչքը մաքուր է առանց վառոդի, և առանց այրվող մնացորդի, զննելուց հետո դրեք այն և ուտելիքը կամ խմիչքը այնտեղ դնելուց հետո մի՛ հազա և մի՛ փչիր քիթը, անցի՛ր կողք՝ մաքրելու քիթը, այլապես նրանք կհազեն, քան ժլատ և քաղաքավարի։

50. Բանալին տրվող հրամանը նման է շողացող խնջույքի

Եվ եթե խնջույքը մեծ է, ապա դուք ստիպված կլինեք հոգ տանել դրա մասին ամենուր, ինչպես խոհանոցում, այնպես էլ հացաբուլկեղենի մեջ, և սեղանի շուրջ՝ ուտելիք բաժանելու, մարդու ապրանքը տեղում դնելու, իսկ մատակարարի մոտ՝ ժ. խմելու վայրում և դատարաններում զգույշ լավ մարդ է պետք։ Եվ սեղանի մոտ խմիչք մատուցեք՝ ըստ ինքնիշխանի հրամանի, ում հրամայված է, և ոչ մեկին կողքից չտալ առանց հրամանի և խնջույքի մինետի պես, և նայեք և հաշվեք արծաթի, անագի և ամեն տեսակի ամբողջ պաշարը: դատարաններ, և դասավորիր ճաշատեսակները, հացահատիկն ու սնունդը և տեսակավորիր այն խմիչքը, որը սկսել է լրացնել, բայց բակում խնջույքի ժամանակ մարդը պետք է զգույշ լինի, նա ամեն ինչի մասին կնայեր, և ընտանիքը չէր գողանա ամեն տեսակ իրերի մասին և հարբած հոգ տանել հյուրի մասին, որպեսզի նա հիստերիայի մեջ չընկնի և չարաշահում չլինի, բայց հենց որ սեղանը գնա, այլապես ամեն տեսակ դատողություններ կջնջվեն և կհրամայեն լվանալ և տեսակավորել. դուրս հանեք ամբողջ ուտելիքը, միսը կամ ձուկը, դոնդողը և ձկան ապուրը և դասավորեք այն նախորդ գրավոր կարգի համաձայն, և որ օրերին կլինեն խնջույքի երեկոներ կամ վերքեր, որպեսզի ինքնիշխանը ստուգի, թե արդյոք ամեն ինչ առողջ է և ավլեք, և փորձեք: տան աշխատակցի հետ, թե որքան է կերել և խմել, և ում ինչ է տրվել, և ում ինչ է ուղարկվել, և ամեն տեսակ ծախսեր ամեն օր կյանքում, և բոլոր տեսակի դատարանները հաշվառվելու են, և ես կարողանալ ինքնիշխանին պատմել ամեն ինչի մասին, թե որտեղ է ամեն ինչ բաշխվել, և որտեղ է տրվել, և որքան է բաժանվել, և միայն Աստված է տվել ամեն ինչ առողջ, ոչ վատնված կամ փչացած կամ որևէ բան, այլապես ավելի լավ կլիներ ինքնիշխանի համար: պատվում է տնտեսուհուն և մյուս ծառաներին, և խոհարարներին և հացագործներին, ովքեր խնամքով եփում էին և չէին խմում, այլապես նա կհովացնի բոլորին, կկերակրի ու կխմի:

51. Ինքնիշխանի հրամանը տնտեսուհուն անյուղ և մսային կերակուրներ պատրաստելու և ընտանիքը կերակրելու, մսամթերքի և պահքի ժամանակ.

Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, ինքնիշխանից հրաման կլիներ, որ տնային տնտեսուհին միս ուտողին տա, թե ինչ կերակուր է խոհարարին, ինչպես ինքնիշխանի, այնպես էլ կենցաղային իրերի, և հյուրի մասին, և ծոմի օրերին նույն պատճառով: Իսկ խմելու մասին տնային տնտեսուհուն պետք է հրաման լինի ինքնիշխանից, թե ինչպիսի խմիչք տանել ինքնիշխանի և կայսրուհու, ընտանիքի և հյուրի մասին, այնուհետև ամեն ինչ շտկել և անել դա և տալ այն ըստ ինքնիշխանության: կարգադրեք և ամեն մի տնային գործի մասին, ամբողջ առավոտ հարցրեք ինքնիշխանի տնային տնտեսուհուն ուտելիքի և խմիչքի և տնային բոլոր գործերի մասին, ինչպես ինքնիշխանն է պատվիրում, և դա արեք, ինքնիշխանը խորհուրդ տվեք տնային տնտեսուհուն յուրաքանչյուր տնային գործի մասին և հանձնարարեք տնտեսուհուն կերակրել նրան: ծառաների պես ամբողջ օրը՝ մաղով հացով, շիլա՝ խոզապուխտով, երբեմն էլ խիտ ճարպով, հաճախ միսը փոխելով՝ ինչպես կամենա, նրանք կտան ճաշին, շաբաթվա ընթացքում և տոներին, երբեմն՝ կարկանդակներ և երբեմն դոնդող, երբեմն էլ բլինչիկ կամ այլ ուտելիք, իսկ վուժինայում՝ շտի և կաթ կամ շիլա, իսկ անձրևոտ օրերին՝ շտի ու շիլա, երբեմն հյութով, երբեմն ապուրով, երբեմն շաղգամով և վուժինայում՝ երբեմն շտիով, վարսակի ալյուր. կաղամբը երբեմն աճում էր, երբեմն բոտվինյա էր աճեցնում տոնական օրերին, ընթրիքի համար ինչ-որ կարկանդակներ, մրուր կամ ժագլա կամ ծովատառեխի շիլա, և որ Աստված ճառագայթում է, իսկ կնոջ համար կաղամբն աճեցնում է բոտվինյա վարսակի ալյուր, իսկ կանանց համար՝ ծառաների, աղջիկների և ավազակների համար նույն, բայց ուրախացնող մարդիկ նույնքան աճում են ինքնիշխանի ճաշասենյակներից և հյուրասենյակներից, և ամենալավ մարդիկ, ովքեր վաճառում են դրանք, ինքնիշխանը դնում է իր սեղանին, և եթե հյուրերը ուտում են, նրանք եփում են, իսկ սեղանից հետո ավելացված կերակուր են ուտում, իսկ սեղանի մնացորդները կայսրուհուց արհեստավորներին ու դերձակուհիներին, միևնույն ժամանակ, նա կերակրում է նրանց սեղանի շուրջ և ինքն իրեն մատուցում, իսկ ծառաները խմում են գարեջուրից, և Շաբաթը և տոներին կա խյուս, իսկ վաճառականների համար միշտ կա խյուս, և ինքնիշխանը տրամադրում կամ պատվիրում է բոլոր տեսակի խմիչքներ, իսկ զով եղանակին նրանք տալիս են գարեջուր, ինքնիշխանի խոհարարի և տնտեսուհու կամ կայսրուհու պատվերը, խոհարարներ ծառայողների կամ աղքատների ընտանիքի համար, արագ և անյուղ ուտելիք, կաղամբ կամ նատին, կամ փխրուն մանր կտրատել և լավ լվանալ, և ծոմ պահելու օրերին լավ եռացնել և գոլորշիացնել միսը, կամ լցնել խոզապուխտ կամ խոզապուխտ խոզապուխտ, ավելացնել. սպիտակուցները և շոգեխաշել, իսկ պահքի ժամանակ լցնել հյութի մեջ կամ ավելացնել այլ արգանակներ և լավ գոլորշիացնել կամ ավելացնել մի քիչ աղ և թթու շիլա, եռացնել և եփել բոլոր տեսակի շիլաները նույն ձևով և լավ գոլորշիացնել խոզի ճարպի հետ։ կամ կարագ, կամ ծովատառեխ, կամ հյութով, և ամբողջ ընտանեկան սնունդը մանրակրկիտ, և ընտանեկան հացը նույն ձևով, հունցեք և թրջեք, և լավ գրտնակեք և թխեք, և ընտանեկան կարկանդակները նույն ձևով, և բոլոր կերակուրները լավ եփեք: մաքուր այնպես, ինչպես քո հոգին է սիրում, և բոլոր տեսակի կայսրուհին կամ սպասավորն ինքն է ուտում ընտանեկան կերակուրը, և այն պարզապես լավ եփված կամ թխված չէ, և դրա համար նա նախատում է խոհարարին կամ հացթուխին կամ այն ​​կանանց, ովքեր այն պատրաստում են, բայց սպասավորները չեն անում: Մի անհանգստացեք նրան սաստելու այլ կերպ, և կայսրուհին չի անհանգստանում սաստելու նրան, այլապես նախատեք նրան, ինչպես ձեր հոգին է սիրում, այնպես որ կերակրեք ծառաներին և աղքատներին այլ կերպ՝ ի պատիվ Աստծո, և ձեր փրկության համար և հանուն ձեզ: Ինքնիշխան կամ կայսրուհի, միշտ նայիր և հարցրու ծառաներին, թույլերին ու թշվառներին ամեն տեսակի կարիքների մասին, ուտելիքի ու խմիչքի, հագուստի, ամեն տեսակի կարիքների, բոլոր տեսակի սակավության, թերությունների և բոլոր տեսակի տնային տնտեսությունների մասին։ կարիքները և բոլոր այդ կարիքները հոգացե՛ք դրանք հանուն Աստծո և հոգ տարեք այնքան, որքան Աստված կարող է օգնել, ձեր ամբողջ հոգով, ինչպես ձեր երեխաների և նրանց համար, ովքեր ձեզ մոտ են, եթե որևէ մեկին դա չի հետաքրքրում: , և ցավ չզգա դրա համար, թող անատեմ լինի, բայց ով դա անտեսում է սիրով իր ամբողջ հոգով և մեծ ողորմություն է պահում Աստծուց, մեղքով ազատություն կգտնի և հավիտենական կյանք կժառանգի։

52. Խնամքի մասին ամբարներում և աղբամաններում

Իսկ ամբարներում տնային տնտեսուհին կունենար ամեն տեսակի պաշար և ամեն տեսակ հացահատիկ, ածիկ, տարեկանի և վարսակ, ցորեն, չփչացած, չթափվող, չթողնի, մկներից չթողնի, չթափվի և չթափվի, բայց ինչ կա տակառների մեջ կամ ալյուրի տուփերի և ամեն տեսակի պաշարների, ոլոռի, կանեփի, հնդկաձավարի, վարսակի ալյուրի, կրեկերների և տարեկանի ու ցորենի մեջ, այնուհետև ամեն ինչ ծածկված կլիներ, և անոթը ամուր կլիներ, չէր թրջվի և չէր փտած: ոչ թե հնացած, և այս ամենի համար չափ ու հաշվեք, թե գյուղեր կամ շուկայից ինչքան օգտագործված կբերեն, գրեն, թե ինչ է կշռել, կշռել և ինչքան, եթե տան. ծախսերը, կամ փոխադարձաբար և ամենատարբեր առօրյա օգտագործման համար, կամ ում ինքնիշխանը հրամայում է ինչ-որ բան տալ, գրել ամեն ինչ և ինչքան կաշխատի, ապա նրանք կիմանան հացն ու կոլաչը և գարեջուրը, և գինին, և մաշը, և կվասը և թթունը: շտի և քացախ և ցանք, և թեփ և բոլոր տեսակի հողեր, խմորիչ և գայլուկ, այնուհետև տնտեսուհին ամեն ինչ չափում և գրանցում էր, և գայլուկը, մեղրը, ձեթն ու աղը կշռում էին։

53. Նույն տեսքը չորանոցում

Եվ չորանոցում կա թռչնի միս, և խաշած տավարի միս, քերուկներ և լեզուներ, և ճյուղեր և պլաստիներ, և բոլոր տեսակի ձկներ, չոր և քամոտ, խսիրների մեջ և փշրանքների մեջ, և վանդիշ և գագաթներ, որպեսզի ամեն ինչ լինի: հաշվում և նամակում, թե որքան է գնվել և կախվել, չորացվել և պետք է պահել, և այն կպահվի խնամքով և ոչ փտած և չմաշված, և ոչ կնճռոտված, այն պաշտպանված կլինի ամեն տեսակ կեղտից: հնարքներ, և այն միշտ փակ կլիներ:

54. Հոգ տանել ամեն ինչի մասին նկուղում և սառցադաշտում

Եվ նկուղում, և սառցադաշտերի վրա և նկուղներում կան հացեր և կոլաչներ, պանիրներ, սպիտակ ձու և սոխ, սխտոր և ամեն տեսակ միս, թարմ և եգիպտացորենի տավարի միս, թարմ և աղած ձուկ, բաղարջ մեղր, և խաշած միս և ձկան ժելե և սննդի բոլոր պաշարները, վարունգ և կաղամբ, աղած և թարմ, շաղգամ և ամեն տեսակ բանջարեղեն, զաֆրանի կաթի գլխարկներ և խավիար, վարդեր, մրգային հյութեր, խնձորի կվաս, լորձաթաղանթի ջրեր և Ֆլազ գինիներ, դյուրավառ մթերքներ և բոլոր տեսակի մեղր, թարմ և պարզ գարեջուր, խյուս, և բանալին պահողը կիմանար, թե որքան է պահված նկուղում, սառցադաշտում և նկուղում, և ամեն ինչ կհաշվարկվի և նշվի: Ամբողջովին, թե ոչ ամբողջությամբ, և դիտողություն արեց, և արձանագրեց, և որքա՞նը, ինչ նա կտա, որտեղ տիրակալի հրամանով և ինչքա՞ն Ինչու ամեն ինչ պետք է լինի հաշվեհամարում: Դա կլիներ մի բան ասելու տիրակալին, և ամեն ինչի մասին հաշիվը կտրվի, և ամեն ինչ մաքուր ու ծածկված կլիներ, և ոչ բորբոսնած, բորբոսնած, և թթու, և Ֆրայայի գինիները և չոր գինին չափազանց եփված են, և բոլոր լավագույն խմիչքները պահում են այն շարված նկուղում, ետևում: կողպեք և ինքներդ գնացեք այնտեղ:

55. Իսկ նկուղներում և նկուղներում և օնբարներում տնային տնտեսուհու համար ամեն տեսակ պատվերներ կազմակերպեք ըստ տիրակալի հրամանի.

Իսկ վանդակներում և նկուղներում և օնբարներում, ըստ տիրակալի հրամանի, տնային տնտեսուհու համար կազմակերպեք խոզապուխտից և ավելի թանկարժեք հագուստներ, և սպասավորներ, և կիսաշրջազգեստ, և էպանչի, և գլխարկներ և գլխարկներ, և ձեռնոցներ, և արջի վերարկուներ, և գորգեր, և վերմակներ, և թամբեր, և թամբեր, և սաադաներ, և աղեղներ և նետեր, և սաբերներ, և կացիններ, և նիզակներ, և ճռռոցներ, և սանձեր, և թամբեր, և ճաղատ գլուխներ և թիակներ, և նիզակներ, և մտրակներ, և մտրակներ, և ծովային սանձեր, և գոտիներ, և ամրագոտիներ, և սեղմակներ և կամարներ, և լիսեռներ, և այրիչներ, և ծխագույն փչակներ, և պայուսակներ, և կտավից կաշիներ, և վերմակներ, և վրաններ, և հովանոցներ և սպիտակեղեն և ծայրից ծայր պարաններ, և վրաններ, և օճառ, և մոխիր, և հնամաշ, և բոլոր տեսակի պաշարներ և ջարդոններ, հին և նոր, և հագուստ և կաշի, և բոլոր տեսակի երկաթի բեկորներ, և եղունգներ և շղթաներ, և կողպեքներ և կացիններ և բահեր, և բոլոր տեսակի երկաթե պաշարներ, և ամեն տեսակ անպետք, և այն ամենը, ինչ օգտակար է դնել արկղերի կամ տակառների մեջ, ոմանք մահճակալների մեջ, ոմանք տրիկոտաժի ասեղների վրա, մյուսները կորոբեխում, որտեղ ինչ-որ բան օգտակար է կառուցել: այստեղ, սուսի մեջ և ծածկված, մկներից, և մոգերից, և ձյունից, և ամեն տեսակ կեղտոտ հնարքներից, և ամեն ինչ կլինի հաշվում և նամակում, որքան նոր է, և որքան խոզապուխտ և ինչ: եթե այն վնասվում է, վերանորոգեք, բայց միշտ պատրաստ կլինի, ցանկացած մատակարարում, ինչպես փորձում են, և նկուղներում կամ նկուղում կամ բարում դասավորեք սահնակներ, գերաններ, սայլեր, անիվներ, մահճակալներ, տառապող կամարներ: , սեղմակներ, լիսեռներ, խսիրներ, սանձերի սանձեր, գավազան և գավազան, պարաններ, պարաններ, լարեր, ամրագոտիներ, վերմակներ, բակի այլ պարագաների ձիերի կրպակներ, որտեղ կարող եք ինչ-որ գեղեցիկ բան դնել կամ դնել կամ կախել և ծածկել լավագույն սահնակը: ապխտած կալըմագը աստառների վրա, ամեն ինչ կոկիկ կլիներ ամրոցի հետևում գտնվող չոր հողում, իսկ մյուս բարակ տակառներում և չափիչ բաժակներում ու շղթաներում երեսպատում տաշտերը, եռացող կեղևները մաղեր, մաղեր, տափաշներ և բոլոր տեսակի խոհանոցային ու նկուղային կարգեր, որոնք տակառներ և ցանկացած անոթ փչացել է, կամ օղակները վառվել են կամ ընկել են, այնուհետև հրամայել ամրացնել դրանք, կամ ծխնելույզները վերափոխել կամ հատակն ուղղել, և նոր օղակները ուղղել, և նոր օղակները թակել, ամեն ինչ: պատրաստ կլինի, գոլորշիացվի, լվացվի ու չորանա, անկախ նրանից, թե ինչ հոտ է գալիս հոտի կամ բորբոսի, խմորիչի, գայլուկի չորացման, ոչ փտածի, կարծես անհրաժեշտ անոթն այլ կերպ պատրաստ է, և կաղնու փայտը պահում է պահեստում, ինչ վերանորոգել կամ պատրաստիր, իսկ խոզապուխտի տակառը, լաքը, տակառի տախտակների ասեղնագործված հատակը և վեչկան և բոլոր տեսակի նավերը, ամեն ինչ թաքնված կլիներ, բայց ամեն ինչ օգտակար է վատ օգտագործման համար, և դուք այն լավ չեք փչացնում:

56. Խոտի դաշտերում ախոռներում խոտ ու ձիեր կլինեն, իսկ բակում՝ փայտի պաշար ու ամեն տեսակ անասուն։

Եվ խոտը կդասավորվեր սեինիցայում և չէր պատռվում և չէր քաշվում աստիճաններով, շքամուտքով և բակում, և միշտ կհավաքվեր, մաքրվեր և չտրորվեր ոտքի տակ կամ հողի մեջ և չէր կաթի, և չէր թառամում և չէր փչանա, այն կփակվեր, և ծղոտը կլիներ տանիքի մեջ, և այն կկիրառվեր, հավաքվեր և մաքրվեր, և չէր քաշվի ու ավլվի, բայց ախոռում խոտը ամբողջ օրը չափաբաժին կտար: երկար, խոտը դնում էին մսուրի մեջ, ինչպես որ ձին ուտում էր, և նրանք չէին փորում ոտքերը, այլ ծղոտը դնում էին ձիերի տակ և փոցխում, ամբողջ օրը թափահարում և քշում էին ձիերին: զգուշորեն ջրի մեջ մտնեին, երեխաները չէին հեծնում նրանց, գցում էին, սանրում էին, վարսակով կերակրում էին դիմացի բակի ջրհորից, շփում էին վերմակներով, ծածկում ու կաշառում։ ամռանը և զով, և կեր տվեք կովերին, սագերին, բադերին, հավերին, խոզերին և շներին, ծղոտը լցրեք գոմերում և փռեք այն, ջուր տվեք խմելու համար, և պահեք կենդանիներին ու շներին, հավերը իրենց սեփական դատարանները, և ոչ թե մաքուր դատարանները կեղտոտելու համար, այլ բոլորի համար, որ բոլորը գնան ծառայության, երեկոյան, և գիշերը և առավոտյան, կրակով մոմ կլինի լապտերում, ախոռում և մոտ. խոտն ու ծղոտը, մեկ առ մեկ կրակի լապտերից, դուք չեք ստանա ամենատարբեր առակներ, այլ գերաններ, վառելափայտ, տախտակներ, եզերքներ և կտրտված կտորներ, և տախտակ, փայտե շրջանակներ և ամենատարբեր իրեր: դասավորվում է այն կողմում, որտեղ հարմար է և ոչ թե ճանապարհի վրա, այլ գերաններ և տախտակներ և ծածկոցներ երեսպատման վրա, բայց միայն տանիքի տակ և այլն, որպեսզի չոր ժամանակ վառելափայտը չխոնավ և խոնավանա, այլ վառելափայտը չոր է, թե չէ լավ է, և ծառան կսկսի, կվերցնի և կտանի, այլապես լավ և ոչ կեղտոտ:

57. Աշխատանքներ կազմակերպեք խոհանոցներում և հացաբուլկեղեններում և բիզնես տնակներում

Իսկ խոհարարական խրճիթներում, խոհարարական տներում և հացաբուլկեղեններում կան հիմքեր և հացահատիկներ, բոլոր տեսակի թեփ և կաղամբի արմատներ և խոզուկներ, և ճակնդեղի տերևներ և շաղգամի պլյուսներ, և խյուսի մրգեր և գինու ըմպելիքներ կաթսաներից և ժելե մամլիչներից և խոհարարության մեջ: Մսից և ձկներից, որոնք մաքրված և թթու են, մի նետեք բոլոր սթեյքներն ու թթխմորը, շրջեք այն և դրեք խոզապուխտով անոթների մեջ, որը օգտակար չի լինի խոհանոցում կամ նկուղում, և դրեք այն: պահակասենյակ և կերակրիր տառապող ձիերին, կամ ինչ-որ բանով, որը խառնում ես ոչ մրգերի, վարսակի ալյուրի, թակած խոտի կամ այլ բանի կամ որևէ այլ բանի հետ: Կովերին, խոզերին, սագերին, բադերին ու հավերին տուր այն, ինչ լավ է, և ալյուր ցանիր և լվացիր: Նավերը, կաթսաները, կաթսաները և բոլոր տեսակի սնունդն ու այրված իրերը նրանք փրկում են կենդանիների համար, ուստի կենդանիները լավ են սնվում, և այդպիսի սնունդը գյուղեր են ուղարկվում կենդանիների համար:

58. Նկուղներում և սառցադաշտերում, և ամբարներում, և չորանոցներում, և ամբարներում և ախոռներում, ինքնիշխանը հաճախ նայում է.

Եվ նկուղներում, և սառցադաշտերում, և ամբարներում, և չորանոցներում, և վանդակներում, և բակերում, և ախոռներում, բոլոր օրերն ու երեկոները ամեն օր, ինքնիշխանն ինքը կվերանայի ամբողջ խմիչքն ու սնունդը: և կենցաղային բոլոր պարագաներն ու բոլոր պարագաները, և բոլոր տեսակի անպետք նյութերը, և ախոռում, և հացատանը, և խոհարարատանը, և որոնց պատվերով կամ տան աշխատակցից կամ խոհարարից, հացթուխից կամ փեսայից, ինքներդ ամեն ինչին նայեք ըստ այն կարգով, որ գրված է այնպես, ինչպես գրված է այս հիշողության մեջ և փորձիր տեսնել, թե որքան կա և արդյոք ամեն ինչի համար չափ ու հաշիվ կա, և տառ, և մաքրիր ամեն ինչ և գուշակիր ինքդ և ինչքան է արվել, և որքան է վաճառվել, և ում ինչ է տրվել, և բոլորը կարող են ճշգրիտ ասել, կրկին բանալի պատրաստողի երեկոները և կրկին հացթուխի երեկոները և կրկին գարեջրագործի և գարեջրի երեկոները: փեսա՛, նայիր ու ավլիր ամեն ինչ, որ բանալի պահապանը հենց այնտեղ լինի, և ամեն տեղ ամեն ինչ ըստ կարգի կառուցված է, ամեն ինչ խնամված է, և հաշիվը հավաքվում է և լավ դասավորվում, և հաշիվը կտրվի. իսկականորեն և հիշարժան կերպով, և ուղղակիորեն վճարեք ուրիշին իր ծառայության համար, և ով անփութության կամ հիստերիայի միջոցով փչացրեց կամ ստեց կամ գողացավ, այլապես, կախված մեղքից, պատժեք և ուղղեք տուգանքը, և ինքնիշխանը կամ կայսրուհին կամ տնտեսուհին կամ տնտեսուհին: , ամեն օր առավոտյան, առաջինը վեր կենալով ամբողջ բակում, բոլոր դղյակներում, ստուգելու և որտեղ կան կնիքներ, այլ կնիքներ և այլ լավ բաներ, և որտեղ այն վատ փակված է կամ կողպեքը վնասված է, թե ոչ։ փակվել է կամ կնիքը վնասվել է, կամ վատ կնքվել է, և այդ առանձնատունը, բարձրանալով ամեն ինչ վերանայելու համար, այլ բան գիտեին միայն գողերը, կամ գողացել են իրենցը, կամ այն ​​վատ կնքվել է անզգուշությունից, և դրա մասին, նայելով. մեղքը, նախատիր և պատժիր, և փնտրիր, որտեղ ինչ-որ մեկը գողացել է և ինչ, և երեկոյան և առավոտյան, նայիր, թե արդյոք մեխը ամուր է մեխված, արդյոք զանգերն ու վզնոցները հոսում են, և եթե ներքևը չկա: կաթում, թե արդյոք այն մաքուր է և ամայի, և ոչ բորբոսնած կամ փտած և ծածկված, և մաքրված ու դասավորված, քանի դեռ ամեն ինչ առողջ է նման խնամքի մեջ, այլապես լավ է, և քանի որ դա դրա համար չէ, կախված է մեղքից: պատժել, բայց խոհարարների և հացաբուլկեղենի, բոլոր տեսակի առանձնատներում, բոլոր տեսակի անասունների ախոռներում, խոտի ամբարներում, վարպետների և արհեստավորների, աշակերտուհիների, առևտրականների և բոլոր նրանց մոտ։ գործավարներ, միշտ վերանայեք ամեն ինչ և խոշտանգեք միայն ամեն ինչ՝ ըստ մեկ այլ բարի կարգի, և ոչ թե մեղքի մեղքի պատճառով՝ կախված նախկինում գրվածից, այլ սիրելու և պարգևատրելու լավ տրամադրության և հոգատարության համար՝ ամեն կերպ այնտեղ։ լավի համար պատիվ կլիներ, վատի համար՝ ամպրոպ:

59. Ծիծաղել ինքնիշխանի ծառաների հետ ամեն ինչում՝ ըստ իրենց բարեհաճության

Եվ որն այն ծառան, որի կարգը զգույշ է և ապրում է ըստ կարգի և մաքուր քայլում է ծառայության մեջ, առանց ծիծաղելու խորամանկության, և ինքը չի գողանա այն, և ամենուր ուտելիքն ու խմիչքը և կենցաղային ամեն տեսակի կարիքները ծածկված են և չեն դարձել. փտած են և չեն բորբոսնել կամ թթու, և ամենուր մաքրվել և սրբվել է, ոչ թաց, ոչ թափվել, ոչ կեղտոտ, և ոչ խցանված, և բոլոր անոթները մաքուր են և լավ դասավորված, և բոլոր տեսակի մնացորդները անձեռնմխելի են դասավորվել և ապագայում հոգ տանել ինքնիշխանի և հյուրի մասին, և սկսվածը նվիրել նրան, ով արժանի է, և ինչպես պատվիրում է ինքնիշխանը և ամեն ծառայության մեջ, ով ծառայում է բարեհամբույր, խնամքով, անսխալ և, ըստ հրամանների, նույնն է անում և բարի խոսքով ողջունում նրան և տալիս նրան ուտելիք և խմել, հարկեր վճարել և կատարել նրա բոլոր կարիքները, ինչպես նաև այն, ինչ նա արել է կամ փչացրել, հնարամտորեն կամ թերություններով կամ հիմարությամբ, և այդ խոսքով պատժել բոլորի առաջ, բոլորը զգույշ կլինեին և կհրաժարվեին իրենց մեղքից, իսկ ուրիշների և մյուսների մեջ կամ ծույլը կամ մեկ ուրիշը դուրս կգար մեղքի պատճառով և գործից կախված դատաստանից, բարիներին պատժելը և ծեծելը պատիվ կլիներ, և վատը կպատժվեր և այդ ամբողջ գիտությունը, իսկ կայսրուհին իր առօրյա կյանքում ցայտնոտ է և դավաճան, նա նույնպես նայում և նշում և պատժում է այնպես, ինչպես գրված է այստեղ։

60. Առևտրականների և առևտրի մարդկանց մասին, նույն պատճառով, դուք հաճախ նրանց հետ հաշիվ եք պահում

Եվ նրանք, ովքեր առևտուր են անում խանութներում և գնում են կենցաղային կարիքների համար ամեն տեսակի կարիքներ և պարագաներ, և նրանց հետ երեկոյան և հանգստանում են ամեն շաբաթ, ինքնիշխանը պետք է հանդիպի նրանց հետ թե՛ ժամանման, թե՛ ծախսերի և թե՛ ծախսերի ժամանակ։ առքուվաճառքը այդ երեկոյից և մյուս երեկոներից, և ով զգույշ է և հիշարժան և մտածում է իր բիզնեսի մասին և ապրում է հաշվի մեջ ամեն ինչով, և նրա մեջ ոչ մի խորամանկություն չկա, և նրանից շահ կա, և նա լռելու է և կպարգևատրի նրան: ուտելիքով ու խմիչքով և լրացրեք նրա կարիքները ամեն ինչում և բարի նախախնամությամբ՝ նրան իր զգեստով պարգևատրելու համար, և ով ինչ-որ բան անում է հնարամտորեն, կամ ծույլ է կամ ուշանում է խանութ գնալու համար կամ երկար քնում է, կամ ով անում է. ապրանքով չգնաս հյուրի մոտ, կամ ինչ անզգուշություն ու անփութություն ունի, այլապես պատժիր ու կշտամբիր և, ելնելով իր մեղքից, այդպիսին է իրենը և լավ տուգանք տուր, որ նստեցնես սեղանիդ և հաց ու աշխատավարձ տաս։ ձեր անունից և հոգ տանել նրանց մասին ամեն ինչում և բոլոր ծառայություններում՝ և՛ կենցաղային կյանքում, և՛ առևտրի մեջ, ովքեր ծույլ են և քնկոտ, գաղտագողի և հարբած, և չունեն պատիժ և ծեծ, և մի կողմ թողեք նրանց իրենց գործից և որ դա ստացվի, իսկ ով հիմար է, կոպիտ է, գող, ծույլ և ոչ մի բանի օգուտ չի տալիս, և պատիժն անգամ հարված չէ, այլապես կերակրում են, չեն թողնում, որ գնա բակից, և մյուսները չեն փչանա: նման հիմարին նայելով.

61. Ինչպես կառուցել բակ կամ խանութ կամ գյուղ կամ բար

Յուրաքանչյուր լավ տնային մարդուն, ումից Աստված ուղարկել է իր բակը կամ գյուղը կամ խանութը շուկայում կամ օնբարում կամ քարե տներում կամ գարեջրի գործարանում կամ ջրաղացում, այլապես կլիներ, ինչպես նախկինում գրված էր, աջից գնված յուրաքանչյուր պաշար։ ժամանակ, եթե դա էժան լիներ, և ամենուր բակում միշտ կհայտնվեր դիտորդ, կամ տնային տնտեսուհի կամ ինչ-որ մեկը պատվիրել էր, կամ պատը փչացել է, կամ քաղաքը դաշտում կամ այգում, կամ դարպասները կամ կողպեքները փչացել են, կամ առանձնատան տանիքը փտել է կամ մաշվել, կամ ջրհեղեղները խցանվել են, այն ամենը, ինչ պետք է լվացվի, և ջրհեղեղները մաքրվեն, ծածկվեն և նորից ամրացվեն, այն ամենը, ինչ մաշվել է, կոտրվել կամ կաթել կամ պատռվել է: քամիները կամ վնասվել են, որոնց ժամանակ վնասվել է առանձնատան սեղանը, նստարանը, նստարանը կամ վառարանը կամ նկուղում, կամ սառցադաշտի վրա, կամ օճառատանը կամ կամուրջում, և որտեղ որևէ բան վնասվել է կամ լավ վիճակում է՝ անկախ բակից, խոհանոցից կամ խոհանոցից։ ախոռը կամ նկուղը կամ ցանկացած վճարում ու երկարաճիտ կոշիկներ լինեին խարխուլ իրերը վճարվում էին, իսկ վնասվածները կշտկվում էին, և ամեն ինչ կլիներ ամուր և ամուր, ոչ փտած կամ կաթկթած, ոչ կեղտոտ, ոչ թաց տանիքում և չորում: հողը և այդ բակում և յուրաքանչյուր տան մեջ ծերության խոստում չկա, այն միշտ նորից ապրում է, և վառարանները միշտ նայում են ներսից և վառարանի վրա և կողքերին և ճեղքերին, որոնք ծածկում են կավով և նոր աղյուսի տակ: վճարեք այնտեղ, որտեղ այն կոտրվել է, և վառարանի վրա այն միշտ կմաքվի, հակառակ դեպքում կրակից ոչ մի առակ չի ջնջվի, և լավ կլինի քնել դրա վրա կամ չորանալու բան, և յուրաքանչյուր վառարանի ճակատին կավի կամ երկաթի փայլ: և թեև առաստաղը ցածր է, բայց կրակից վախ չկա, բայց բոլոր առանձնատները միշտ մաքուր և չոր կլինեն, ոչ կեղտոտ և ոչ աղբով, իսկ բակում և դարպասի դիմաց ձյունը միշտ փոցխված ու մաքրված է եղել։ և քշվեց, և անձրևից հետո կեղտը թափվեց, և ավելորդ բաները կառուցվեցին, և ոչ թե աղբարկվեցին ու չքաշվեցին, այլ քշվեցին չոր հողը, այլապես բակը միշտ մաքուր է և չոր, և ոչ կեղտոտ, և ավելն ու բահերը և բոլորը: բակի շուրջը չէին լինի պաշար ու ամենատարբեր տեխնիկա, ամեն ինչ կարգի բերված ու թաքցրած, բակում ու այգում ջրհոր կլիներ, բայց ջրհոր չկա, Հակառակ դեպքում միշտ ջուր կլիներ։ ամռանը և ապարանքում առակի համար հրշեջների մոտ ջուր էր կանգնում, իսկ եթե խեղդվում էր խրճիթ կամ օճառ, իսկ առակի համար ջուրը նախօրոք բերում էին հրշեջները։

62. Ինչպես բակային հարկը խանութից կամ գյուղի հարկից հող է հավաքում, և պարտապանը վճարում է բոլոր տեսակի պարտքերը.

Եվ ամեն մարդ իր ագարակից կամ իր խանութից, գյուղից և տուրքերի, տուրքերի, բոլոր վարձավճարների, բոլոր տուրքերի և բոլոր տեսակի պետական ​​հարկերից չպետք է խնայողություններ պահի իր վրա, ոչ թե հանկարծակի, այլ վճարի ավելի վաղ՝ ժամկետից շուտ։ ժամադրվում ես, և դու ապրում ես առանց աշխատանքի և ժամկետից ի վեր, և ոչ մի օր գրավ չես տալիս, և մի՛ գնում արթնանալու և քեզ մի՛ քաշքշում, և ով չի վճարում ամեն տեսակ տուրք և ամեն տեսակ ժամկետի հարկերը և վճարում է նրանից և երկու տուրք կվճարի, թե չէ երկու անգամ կվճարի, և այսպես անխոհեմ մարդիկ ապրում են աշխատանքի մեջ և աջով և պարտքով, ամբողջովին աղքատանում է, և ով ապրում է վճարով և կառավարությունում և անում է. իր համար ոչ մի հարկ չի վճարում և իր վրա անփույթ պարտք չի կրում, և այդ անձը միշտ ապրում է առանց աշխատանքի և ազատ է և իր փորի մեջ բարիք ունի, իսկ մահից հետո թաղման երեխաներն ու բակի հատկացումները ամբողջ ռեզերվով կամ մի. առևտուր ապրանքներով կամ գյուղ՝ ամեն տեսակ փորով, միայն ստրկության մեջ, հաշվառման մեջ, երաշխիքների մեջ, ցանկացած հարկի մեջ, ցանկացած հարկի մեջ, բայց ինչ-որ մեկին բախտ է վիճակվել պարտքով փող վերցնել ազատորեն կամ ստրկությամբ կամ գրավով կամ առանց աճի, այլապես նա վճարում է որոշակի ժամկետով, կամ լավ մարդիկ կանխավ հավատում են, բայց ով ժամանակին չի վճարում կամ կանխավճար չի տալիս, կամ վնասով ու պարտքով, ոչ ոք չի հավատում կանխավճարին։

63. Տնային տնտեսուհուն ցուցում, թե ինչպես պահել նկուղում բոլոր տեսակի աղած կերակուրները տակառներում և քադեներում և մերնիկներում և չանեհներում և դույլերում միս ձուկ կաղամբ վարունգ, սալոր, կիտրոն, խավիար, զաֆրան կաթի գլխարկներ:

Բոլոր անոթները կկանգնեին, բաց ու բաց, ցողի աղի մեջ և սեղմված տախտակով ու ծանր քարով, իսկ վարունգը, սալորն ու կիտրոնը ցողի աղի մեջ կլինեին, իսկ վարունգները թեթև կշռվեին վանդակի տակ։ խճաքարը, և բորբոսը միշտ պետք է մաքրել և լրացնել ցողի աղով, և ցողի կաթիլներից բորբոսը և բորբոսը հոտ է գալիս: ցամաքեցնել մինչև թարմանալը, ավելացնել աղ, բայց միայն աղը աղի մեջ չէ, բայց վերին շարքը գիտի, և ոչ խնամք, կփչանա, թե չէ ամռանը ամեն ինչ նշեք ու միսը ըստ ժամանակի կախեք, ու ձկան մեջ միայն ոգին կհայտնվի, թե չէ լվացվելուց հետո կախեք, բայց որ ձուկն է ամեն տեսակ, իսկ միսը աղի։ կախել ու կախել գարնանը, իսկ երբ չորանա և հասունանա, վերցրեք պարսատիկից և տեղափոխեք չորանոց, իսկ ավելի հարմար՝ կախեք և մի ուրիշ բան դրեք կույտի մեջ և պտտեք այն։ ձուկը խսիրի մեջ դնել և պլաստմասսա դնել սավանի վրա և փշրանքների մեջ շոգեխաշել, որ քամին անցնի, որն այնքան լավ է պահել, և ամեն ինչի մասին, թե ինչպես պետք է խնամել սկզբում գրված է և ամբարներում և աղբամաններում. և ամենայն առատությամբ չորացման տնակներում վերանայել առակը, որը կաթեց կամ չորացավ, խոնավացավ, մխացավ կամ բորբոսնեց կամ հիվանդացավ, կամ այլ կերպ ցրվեց արևի տակ, չորանալու կամ ջեռոցներում, և այն, ինչ փչացել է, այլապես նախօրոք կերեք և պարտք տվեք, ողորմություն տուր նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն, բայց միայն վաճառիր շատ այլ իրեր, որոնք թարմ են և չոր և արժե խնայել, իսկ հետո պահիր բոլոր տեսակի խմիչքները հեռվից, և մեղրը, գարեջուրը, մրգային խմիչքները և բալը մելասով և խնձորով: իսկ տանձը մելասայի մեջ, կվասի և լորձաթաղանթի ջրի մեջ, նույն պատճառով, տակառները դրոշմված են սառույցի մեջ և ամբողջությամբ պահվում, և որ ըմպելիքն ամբողջությամբ չարժե ավելացնել և սառույցի մեջ, և միայն այն ըմպելիքը, որը դիպչել է, օքսիդացել կամ բորբոսնել է, այնուհետև մանրացրեք այն փոքր դաշտերում, և այնուհետև որորը կթափվի, և որը թարմ է, հետևեք հեռավորությանը և ամբողջությամբ պահեք խնձորն ու տանձը, կեռասը և հատապտուղները, այն կլինի ցողի մեջ և մաքրելու բորբոսից և ավելացնելու մի քիչ: խոնավությունը, և ինչ լավ կլիներ, և սառցադաշտի վրա լիքը խմիչք է ուտում մինչև սառույցը, բռնելով այն, դա փչացնող չէ, այլ բոլոր տեսակի հագուստներն ու ապրանքները, որոնք գտնվում են ափսեներում և արկղերում, բարերի մեջ, խանութներում և ներսում: սնդուկները, տակառներում, տուփերում, վերևի ու ներքևի, նոր ու խճճված, թանկ ու էժան, և ամբողջ ամառվա գործվածքներն ու սպիտակեղենները՝ վերանայելու և կշռելու, չափազանց չորացնելու, թափահարելու և այն, ինչ փչացել է, վերանորոգելու և նորացնելու համար։ և խոզապուխտը և նորից հին ձևով, լավ դրեք այն և պահեք այն չոր և ծածկված և փականի հետևում, և խոտը պարզապես կաթել է կամ դարձել խոնավ կամ խոնավ կամ դարձել է հարթ կամ բորբոսնած, իսկ դույլով օրը արևոտ: օր ու քամու մեջ խոտի միջից հանեք, չորացրեք ու թափահարեք, և նորից ծալքերում խոտի դեզերն ու դեզում այն ​​թուլացել է կամ բորբոսնած, նույն պատճառով տարածեք, թափահարեք և չորացրեք և նորից ավլեք։ մանրակրկիտ, այնուհետև վաճառեք այն կամ կերակրեք ձիերով, այնուհետև նա կփչացնի դրա մի մասը, և շատ այլ բաներ կվաճառվեն, և մի քանի այլ լավ բաներ կխնամվեն և դրվեն չոր հողում և ծածկեն խոտի դեզերը:

Ուղերձ և պատիժ հորից որդուն.

Ավետման քահանա Սելիվեսթերի օրհնությունը իմ սիրելի միածին որդի Անֆիմին, իմ սիրելի զավակ, լսիր քո հոր ուսմունքը, ով ծնեց քեզ և դաստիարակեց քեզ բարի պատիժով և Տիրոջ պատվիրաններով և Աստծո երկյուղով և երկյուղով: Աստվածային Գիրքը, դու ուսումնասիրել ես, և բոլոր քրիստոնեական օրենքն ու բարի նախախնամությունը բոլոր արհեստներում և բոլոր ապրանքներում դու պատժվել ես և սուրբի օրհնությունն ունես քո վրա և թագավորական տիրակալի աշխատավարձը և կայսրուհի թագուհին և նրա եղբայրները և բոլոր տղաները: լինելով լավ մարդկանց և շատ օտարերկրացիների հետ մեծ առևտուր և բարեկամություն այն ամենն է, ինչ դուք ստացել եք և գիտեք, թե ինչպես անել Աստծո համար, ինչպես սկսվեց մեր խնամքի ներքո և մեզ համար, Աստված կպահպաներ նույն ապրելակերպը: Եվ օրինական ամուսնության մեջ ես քեզ երախտապարտ դուստր համարեցի լավ ծնողի համար և օրհնեցի քեզ ամեն սուրբ բանով և պատվական խաչերով, սուրբ պատկերներով և օրհնված ձեռքբերումներով, ինչպես կարծում եմ արդար աշխատանքից և անգիտության մեջ Աստված է տիրակալը և այժմ իմ որդի Անֆիմի համար: Ես հանձնում եմ ձեզ և վստահում և թողնում եմ Արարիչներին մեր բարի պահապանին՝ Հիսուս Քրիստոսին և Նրա Մորը՝ Ամենասուրբ Աստվածամորը և մեր բարեխոսին ու օգնականին, և բոլոր սրբերին, ինչպես ասում է Սուրբ Գիրքը, երեխաները պատժվում են Տիրոջ պատվիրանները, ավելի լավ է, քան անարդար հարստությունը, նույնիսկ արդար աղքատության մեջ, քան անարդար հարստությունը, և դու, զավակ, զգուշացիր անարդար հարստությունից և բարի գործեր արա: Երեխաները մեծ հավատք ունեն առ Աստված և իրենց ողջ հույսը դնում են Տիրոջ վրա. նա, ով ապավինում է Քրիստոսին, կկորչի: Միշտ հավատքով դիմեք Աստծո սուրբ եկեղեցիներին, ցերեկույթներ, մի՛ քնեք պատարագների ժամանակ, մի՛ բաց թողեք ընթրիքը, մի՛ մեղանչեք և մի՛ խմեք երեկոյան ժամերգությունը և կեսգիշերային գրասենյակը, և ամբողջ օրը երգեք ձեր տան ժամերը, այնուհետև Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտավոր է Աստծո պարտականությունը, եթե հնարավոր է ժամանակին, դուք կավելացնեք կանոններ ձեր հայեցողությամբ, ավելի մեծ ողորմություն, որ գտնեք Աստծուն Աստծո եկեղեցում և տանը կանոնավոր և յուրաքանչյուր աղոթքի ժամանակ, նա և իր կինը, երեխաները և ընտանիքը: անդամները կանգնում են Աստծո երկյուղով, աղոթում են և ուշադրությամբ լսում, այդ ժամանակ ոչ մի բանի մասին չեն խոսում կամ շուրջը չեն նայում, եթե կարիք չկա, այլ խոսում են խցային կանոնը, և եկեղեցին միաձայն մաքուր է և ոչ թե կրկնակի քահանայական ու վանական. հարգանք, որովհետև նրանք Աստծո ծառաներն են, որոնցով մենք մաքրվում ենք մեղքերից, նրանք համարձակություն ունեն աղոթելու Տիրոջը մեր մեղքերի համար, և Աստված ողորմած կլինի, նրանք հնազանդվում են երեխայի հոգևոր հորը և յուրաքանչյուր քահանայական աստիճանի յուրաքանչյուր հոգևոր պատիժում, և Կինը նաև կանչում է իրենց տուն՝ աղոթելու թագավորի և տիրակալի, թագուհու և նրանց երեխաների և նրա եղբայրների, քահանայական աստիճանների և սպասավորների և բոլոր քրիստոնյաների, նրանց մեղքերի և նրանց ընտանիքի համար առողջության համար, աղոթք կատարեք։ ծառայում և սրբացնում է ջուրը կենարար խաչից և սուրբ մասունքներից և հրաշագործ պատկերներից, եթե հանուն հիվանդության, հանուն առողջության և յուղի, սրբագործեն և նույնն անեն Աստծո եկեղեցիներում, ողորմությամբ գան. և ընծաներ առողջության և հանգուցյալ ծնողների համար, ստեղծիր հիշողություն ամենայն մաքրությամբ, և դու ինքդ կհիշվես Աստծուց եկեղեցականների և աղքատների և թույլերի կողմից: Կանչիր քո տուն աղքատներին, տխուր և անծանոթներին, և լավագույնս ձեր կարողությունը, կերակրեք, խմեք և տաքացրեք և ողորմություն տվեք ձեր արդար աշխատանքից և՛ տանը, և՛ առևտուրում, և՛ ճանապարհին, որովհետև ձեր մեղքերը մաքրվում են, որովհետև դուք բարեխոսեցիք Աստծո մոտ մեր մեղքերի համար, և ձեր երեխաներին ունեցեք ճշմարիտ ճշմարտությունը: և անսխալ սեր բոլորի նկատմամբ, ոչ ոքի մի դատիր ոչ մի բանի համար, մտածիր ինչպես ազատվել նրանցից, մի սիրիր դա ինքդ և մի արիր դա ընկերոջ հետ, և ամեն ինչից առաջ մաքուր պահիր մարմինդ և քայլիր խղճիդ վրա՝ կատաղի թշնամու պես և ատել՝ ինչպես սիրելի, հոգեծծող, արբեցող ընկերոջ՝ Տիրոջը խմելու համար, հեռացիր քեզնից հարբեցողությունից այս հիվանդության մեջ, և բոլոր չար սովորույթները ազդվեն դրանից, եթե Տերը կամենա դրանից. պահպանիր քեզ, Աստծուց ստացիր ամեն բարին ու օգտակարը, իսկ մարդուց ազնիվ կլինես ու հոգիդ լուսավորություն կստեղծես բոլոր բարի գործերի համար, հիշիր մանկան առաքելական խոսքը, մի խաբվիր, ոչ հարբեցողին, ոչ պոռնիկին, ոչ պոռնիկին. ո՛չ շնացողները, ո՛չ սոդոմիստը, ո՛չ գողը, ո՛չ ավազակը, ո՛չ զրպարտիչը, ո՛չ գիշատիչը կժառանգեն Աստծո Արքայությունը, նույնիսկ եթե այն կրքով, որով դուք հաղթել եք, երեխան կամ որով դուք մեղքի մեջ եք ընկել, դրա համար ջերմ հավատով դիմեք Աստծուն և դառն արցունքներով ձեր հոգևոր հորը և լաց եղեք ձեր մեղքերի համար և ապաշխարեք ճշմարտության համար, մի արեք այդպիսի բան և պահեք ձեր հոգևոր հոր պատվիրանը և ապաշխարության մեջ պահեք ողորմած Տիրոջը. Արդարը սիրում է մեղավորներին, ողորմում է բոլորին, բոլորին կանչում է փրկության և կրկին պահիր ու պահիր քեզ արդար օրենքի քրիստոնեական կյանքում, պահիր քո լեզուն չարից և շողոքորթ մի խոսիր քո շուրթերով, պահիր քեզ ստից և գովաբանությունից և զրպարտությունից և քեզ ոչ մի բանով մի բարձրացրու, քեզ ավելի շատ նվաստացրու, քան մեկ ուրիշը, տես Աստծո փառքը յուրաքանչյուր երեխայի համար, մի արհամարհիր յուրաքանչյուր կարիք, և երեխա հիշիր, թե ինչպես ենք մենք ապրում, ոչ ոք չի լքել մեր տունը, թույլ կամ տխուր: ուժով։ Այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր մարդու՝ հանուն Աստծո, տրվեց և ողբալի կերպով օգտագործվեց յուրաքանչյուրի կողմից ամեն կերպ, և մենք օգնեցինք հանուն Աստծո և ամեն կերպ փոխ տվեցինք, և անտեսանելիորեն Քրիստոսը առատորեն ուղարկեց մեզ իր ամեն տեսակ ողորմությունը։ լավ բաներից և երբեք որևէ մեկին վնաս պատճառելու մտքերով, թյուրիմացություններ զարգացնելով և առանց նենգության, երեխաները սիրում են Միշի կոչումը: իսկ օտարները միշտ ուտում են ձեր տանը և գալիս մենաստաններ ողորմությամբ և սնունդով, այցելում աղքատներին ու հիվանդներին: բանտերում և աղքատներին և ըստ ողորմության տա

Իմ միածին և սիրելի զավակ Անթիմուսը կամեցավ Աստծո կողմից, և բարեպաշտ և ուղղափառ ցար Գերիշխանը հրամայեց քեզ ծառայել իր թագավորական գանձարանում մաքսային գործերում, և այժմ ես աղոթում եմ քեզ, երեխա և արցունքներով ասում եմ, Տե՛ր, հիշելու համար. արքայական պատիժ՝ Աստծուց օգնություն և բանականություն խնդրելով իմ ամբողջ հոգով և ամեն ինչով ծառայիր քո մտքերին հավատքով և արդարությամբ, առանց որևէ խորամանկության և առանց նենգության, այն ամենում, ինչ ինքնիշխանի ընկերն է, մի ընկերացիր թշնամու հետ, մի՛ եղիր։ վրեժխնդիր եղեք, և ժողովրդի բյուրոկրատական ​​ժապավենը ոչ մի բանով չի զբաղվի, և սիրով առանց չարաշահումների, և դուք ժամանակին չեք լինի, և կպատասխանեք բարի խոսքով և ժամանակին սպասելով՝ բաց մի թողեք Անպիտան առևտրի մեջ, եթե դու ուղղակի խաթարում լինես քո հոգում, քո ծառայությունը ինքնիշխանին ոչ մի կերպ չէր լինի, բայց դու ինքդ լի կլինեիր երանելի ինքնիշխանի դասով, և այն ամենը, ինչ պատկանում է ինքնիշխանին, միշտ կլիներ: ձեր հաշիվը, նախահաշիվը և նամակում, և՛ եկամուտները, և՛ ծախսերը, և հնազանդ եղեք գանձապահին և ձեր ընկերներին խորհուրդ տալով և գործավարներին և վարպետներին և պահակներին, սպառնացող և սիրող և ողջունելով բոլոր տեսակի մարդկանց, և նրանց. հաղթական և վշտացած և անհրաժեշտ և կարիքավոր, առանց որևէ կարմիր ժապավենի, ուտելիք և ջուր և ողորմություն տնօրինել ըստ սեփական ուժի, և ողորմություն տալ ըստ անձի, և դատաստանը կլինի ամեն հարուստի և աղքատ ընկերոջ հետ. և թշնամի՛, եթե քո գործը ճշմարիտ է և արդար, առանց բյուրոկրատների և առանց որևէ խորամանկության, արա դա ըստ ավետարանական խոսքի, մի՛ դատիր մարդկության որդիների դեմքին, այլ արդար դատաստանը դատիր նրանցով. դատարանը դատվում է ձեր կողմից և նույն չափով կչափվեք: Փառք Կատարող Աստծուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, Ամեն:

Գրականություն:

Օրլով Ա.Ս. Դոմոստրոյ: Հետազոտություն. Մ., 1917
Կոլեսով Դ.Վ. Մարդու աշխարհը Հին Ռուսաստանի խոսքով. Լ., 1986
Պուշկարևա Ն.Լ. Ռուս կնոջ անձնական կյանքը՝ հարս, կին, սիրուհի. Մ., 1997



Այս կարծիքի ձևավորման մեջ որոշակի դեր է խաղացել քարոզչությունը, այդ թվում՝ խորհրդային քարոզչությունը։ Նրա նպատակն էր ստեղծել խավարի, տգիտության և բռնակալության թագավորության կերպար, որը հին Ռուսաստանը էր։ Ի պաշտպանություն այս օրինաչափությունների՝ հայրապետական ​​ընտանիքի կառուցվածքի հակառակորդները մեջբերում են մեջբերումներ իրենց ընտանիքի անդամների նկատմամբ ուժ կիրառելու կոչերի մասին, որոնք առկա են 16-րդ դարի ռուս գրականության այս հուշարձանում։ Իզուր չէ, որ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են նկարագրել անիմաստ ընտանիքի կյանքը, որտեղ երեխաներն ու կինը մշտական ​​վախի մեջ են իրենց խուլիգան հոր ծեծի պատճառով, օգտագործում են «Դոմոստրոյ» սարսափ բառը։

Այս գրքում կան հարձակման մասին հիշատակումներ, բայց դրանք, պատմաբան Դմիտրի Վոլոդիխինի խոսքերով, միայն մանրուք են, լուսանցքում: Իրականում «Դոմոստրոյը» իր ժամանակի համար իսկապես հեղափոխական ստեղծագործություն էր, որը կոչ էր անում ընթերցողին սիրել, ողջախոհ լինել և հոգ տանել իր ընտանիքի մասին հին ռուսական պետության դաժան իրականության մեջ: Դիտարկենք Դոմոստրոյի հիմնական ցուցումները, որոնց հեղինակությունը վերագրվում է վարդապետ Սիլվեստրին.

Սովորեցրու ինձ, հայրիկ:

Թերևս հիմնական ուղերձը, որն անցնում է ամբողջ գրքում, կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ. ընտանիքի գլուխը պարտավոր է իր ընտանիքի անդամներին սովորեցնել, թե ինչպես կառավարել գործերը, տնային տնտեսությունը և հոգևոր կյանքի հիմունքները:

Ահա թե ինչ է ասում «Դոմոստրոյի» հեղինակն այս մասին. «Եթե Աստված որևէ մեկին ուղարկի զավակներ՝ տղաներ կամ դուստրեր, ապա հայրն ու մայրը կխնամեն իրենց երեխաներին, կապահովեն նրանց և կմեծացնեն լավ ուսուցմամբ. սովորեցրեք Աստծո վախը և քաղաքավարությունը և ամբողջ կարգը, այնուհետև, կախված երեխաներից և տարիքից, սովորեցրեք նրանց ձեռագործություն՝ դուստրերի մայր և արհեստագործություն՝ որդիների հայր. ով ինչի է ընդունակ, ում ինչ հնարավորություններ կտա Աստված; սիրի նրանց ու հոգ տանի նրանց մասին... Եվ սովորեցնելով իր կնոջը, նաև խրատելով իր ընտանիքին, ոչ թե բռնությամբ, ոչ ծեծով, ոչ թե ծանր ստրկությամբ, այլ որպես երեխաներ, որպեսզի նրանք միշտ հանգիստ, սնված ու հագնված, տաք տանը և միշտ կարգին...Եթե ​​երեխաները մեղք են գործում հայրական կամ մայրական անփութության պատճառով, ապա վերջին դատաստանի օրը նրանք պետք է պատասխան տան նման մեղքերի համար: Այսպիսով, եթե երեխաները, զրկված իրենց հայրերի և մայրերի ուսուցումից, մեղանչում են կամ չարություն են գործում, ապա դա մեղք է հայրերի և մայրերի համար Աստծուց, և նախատինք ու ծաղր մարդկանց կողմից, տան կորուստ և վիշտ ու վնաս իրենց համար, և դատավորների կողմից տույժեր և ամոթ».

Պահիր պատվիրանները։

Դոմոստրոյի կարծիքով ընտանիքի բոլոր անդամների բարեկեցիկ կյանքի հիմքը պատվիրանների պահպանումն է։ Այս մասում գրքի հեղինակը պարզապես վերհիշում է Սուրբ Գրություններից յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար տրված հիմնական հրահանգները. մի զրպարտիր, մի՛ նախանձիր, մի՛ վիրավորիր, մի՛ բամբասեք, մի՛ ոտնձգիր ուրիշի ունեցվածքը, մի՛ դատիր, մի՛ զառանցիր, մի՛ ծաղրի, մի՛ հիշիր չարը, մի՛ հիշիր։ ոչ մեկի վրա զայրանալ, հնազանդ ու հնազանդ լինել մեծերին, ընկերասեր միջին տարիքի մարդկանց, բարյացակամ ու ողորմած լինել երիտասարդների և աղքատների նկատմամբ, ամեն ինչ կառավարել առանց բյուրոկրատության և հատկապես չվիրավորել աշխատողին վարձատրության առումով, դիմանալ ցանկացածին. վիրավորանք երախտագիտությամբ հանուն Աստծո. և՛ նախատինքը, և՛ նախատինքը, եթե իրավացիորեն անարգվում և նախատվում է, սիրով ընդունիր և խուսափիր այդպիսի անխոհեմությունից և դրա դիմաց վրեժ մի՛ արա: Եթե ​​դու ոչ մի բանում մեղավոր չես, դրա համար Աստծուց պարգեւ կստանաս»։

Պահպանեք օժիտը

Ամբողջ պատմվածքի ընթացքում Դոմոստրոյի ընթերցողին բախվում են ընտանիքի ղեկավարի կոչերը՝ անխոնջ հոգ տանել իր սիրելիների բարեկեցության և կենցաղի և առօրյա կյանքի խնամքի մասին: Այսինքն՝ հայրը պարտավոր է լիարժեք ֆինանսական աջակցություն ցուցաբերել, իսկ եթե դուստր ունի, ապա դեռ փոքր տարիքից պետք է սկսի օժիտ խնայել ապագա հարսի համար. Խոհեմ մարդիկ մի կողմ են դնում իրենց դստեր համար ցանկացած շահույթ.նրա անունով, կամ երեխան մեծանում է սերունդներով, կամ կտավներից, և կտավներից, և գործվածքների կտորներից, և աստառներից և վերնաշապիկներից, այս բոլոր տարիներին նրա մեջ հատուկ կրծքավանդակ, հագուստ և գլխազարդեր են դրել: , և monista, և եկեղեցական սպասք, և սպասք թիթեղից, պղնձից և փայտից. «Միշտ մի քիչ ավելացրո՛ւ, և ոչ միանգամից, որպեսզի չվնասեն»:

Փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին

Դոմոստրոյը խստորեն խորհուրդ է տալիս հայրերին պաշտպանել իրենց ընտանիքի հեղինակությունը և ապահովել, որ երեխաները չփչացնեն այն: Այս առումով ո՛չ ընտանիքի ղեկավարին, ո՛չ նրա ընտանիքի անդամներին չի թույլատրվում խմել, պոռնկություն անել, «ամոթանք ասել», իշխանություններին հայհոյել կամ բամբասել։ Եթե ​​ընտանիքի թեկուզ մեկ անդամ ձեռք բերի վատ մարդու համբավ, ապա մութ բիծ կհայտնվի ողջ ընտանիքի և ապագա սերունդների վրա։

Դոմոստրոյը երիտասարդ տարիքից պատիվը պահպանելու համար խորհուրդ է տալիս, մասնավորապես. ամեն ինչում զուսպ եղիր, մի՛ գերագնահատիր քո ողջույնը,և միևնույն ժամանակ միշտ եղեք հյուրընկալ և քաղաքավարի:

Տաբու անխոհեմ ագրեսիայի վրա

Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է, հարցնում եք, որ «Դոմոստրոյը» ոչինչ չասի մարմնական պատժի մասին։ Ասվում է, բայց այս գրքում ուժի կիրառումը խիստ սահմանափակված է և նկարագրվում է որպես ծայրահեղ դեպքերում անխուսափելի անհրաժեշտություն։ Միևնույն ժամանակ, պատիժն ինքնին պետք է տեղի ունենա առանց չարության, օգուտ քաղելու և խրատելու անկեղծ ցանկությամբ, որին հետո պետք է խղճալ:

«Լավ մարդիկ, խնայող կինը, միշտ ունեն մաքուր և կազմակերպված տուն, ամեն ինչ պատշաճ կերպով թաքցված է, որտեղ ամեն ինչ անհրաժեշտ է, և միշտ մաքրված և ավլված է. այնպիսի կարգով, ինչպիսին է դրախտ մտնելը:- բացատրում է Դոմոստրոյի հեղինակը։ - ...Եթե ամուսինը տեսնի, որ իր կինը կարգին չէ, և որ ծառաները կարգին չեն, կամ ամեն ինչ այնպես չէ, ինչպես նկարագրված է այս գրքում, նա կկարողանա խրատել կնոջը և օգտակար խորհուրդներով սովորեցնել նրան; եթե նա հասկանում է, ուրեմն ամեն ինչ այդպես արա, սիրիր նրան և գովաբանիր նրան, բայց եթե կինը չի հետևում այդպիսի գիտություններին և հրահանգներին, և ամեն ինչ չի անում, և նա ինքը չգիտի այս ամենից և չի սովորեցնում: ծառաներին, ամուսինը պետք է պատժի և խրատի առանձնապես վախով և պատժելով, ներելով և նախատելով, սիրով խրատի և սովորեցնի, բայց միևնույն ժամանակ ոչ ամուսինը չպետք է բարկանա իր կնոջ վրա, ոչ էլ կինը նրա վրա. ամուսին - միշտ ապրել սիրո և ներդաշնակության մեջ: Իսկ ծառաներն ու երեխաները, ելնելով իրենց մեղքից ու գործից, պետք է պատժվեն ու մտրակվեն, իսկ պատժվելով՝ խղճահարվեն»։

Հաշվի առնելով միջնադարյան ռուս ժողովրդի դաժան վերաբերմունքը՝ գրքի հեղինակը հատուկ ընդգծում է դաժանության և ընտանիքի անդամների առողջությանը վնաս պատճառելու անթույլատրելիությունը։

Ռուս գրականության ամենահայտնի հուշարձանը «Դոմոստրոյն» է՝ ընտանիքում վարքագծի կանոնների մի շարք, որը նկարագրում է 15-րդ և 16-րդ դարերի առօրյա կյանքի բոլոր նրբությունները: Ռուսական ընտանիքների ապրելակերպի գունագեղ էսքիզները պատկերացում են տալիս այն ժամանակվա մարդկանց մտածելակերպի, հասարակության մեջ եկեղեցու ազդեցության աստիճանի մասին: Նովգորոդում գրված Դոմոստրոյն ի սկզբանե գիրք էր, որը պարունակում էր խորհուրդներ և հրահանգներ 15-րդ դարի վերջի արհեստավորներին և վաճառականներին: Դոմոստրոյում հետագա փոփոխությունները կապված են հասարակական և եկեղեցական գործչի՝ հոգևորական Սիլվեստրի անվան հետ։ 16-րդ դարի կեսերին նա որոշ լրացումներ ու շարադրական փոփոխություններ է կատարել գրքում։
Սիլվեստրի Դոմոստրոյն ունի միջնադարյան գրականությանը բնորոշ բոլոր հատկանիշները։ Նրա էջերը հրատապ խրախուսում են գործողություններին խստորեն հետևելու, կյանքի գործընթացները կարգավորող նորմերին խստորեն հետևելու և միջանձնային հարաբերություններում հստակ հիերարխիայի հաստատման համար:
«Դոմոստրոյը» ներառում է երեք բաժին (որոշ հրատարակություններում կան հինգ բաժիններ), դրանց հավելվածներ, ինչպես նաև լրացումներ։ Մասնավորապես, Սիլվեստրը ստեղծեց «Ուղերձ և պատիժ հորից որդուն»:
Առաջին տասնհինգ գլուխները, որոնք ներառված են «Հոգևոր կառուցվածքի մասին» սկզբնական բաժնում, պարունակում են կրոնական հրահանգներ և խոսում են եկեղեցական կանոնների և ծեսերի մասին: Քահանա Սիլվեստրն իր գրության մեջ անդրադառնում է քրիստոնեական հավատքի, Սուրբ Հաղորդություն ստանալու, սրբավայրերը հարգելու և աղոթելու, տունը սրբապատկերներով պատշաճ կերպով զարդարելու և այլնի վերաբերյալ հարցերին: Բայց ոչ միայն այս բաժնի հրամաններն ունեն կրոնական ցուցումներ, այլ ամբողջ «Դոմոստրոյը» կազմված է դրանց համապատասխան։
«Դոմոստրոյի» երկրորդ բաժնի տասնվեցերորդից մինչև քսանիններորդ գլուխները պատմում են «Աշխարհիկ կառուցվածքի մասին»։ Սիլվեստրը խորհուրդներ է տալիս, թե ինչպես ապրել իր կնոջ, երեխաների և ընտանիքի անդամների հետ, ինչպես սովորեցնել և դաստիարակել երեխաներին, ինչպես նաև հրահանգներ, թե ինչպես երեխաները պետք է սիրեն իրենց հորն ու մորը և հնազանդվեն նրանց, ինչպես ամուսինը պետք է սովորեցնի իր կնոջը, ինչպես մարդը պետք է ապրի իր եկամուտին համապատասխան և այլն։ Երկրորդ բաժնից պարզ է դառնում, թե որքան բազմազան են կնոջ պարտականությունները, ով աջակցում է իր ամուսնուն:
Գրքի երրորդ բաժինը՝ «Տների շինարարության մասին», միավորում էր երեսունից վաթսուներեք գլուխները: Այն ներառում է բազմաթիվ առաջարկություններ՝ կապված տնային տնտեսության հետ: Սիլվեստրովի «Դոմոստրոյի» էջերում ամենասովորական առօրյա գործերը մարմնավորվում են ամենափոքր մանրամասնությամբ։ Ինչպե՞ս կարգի բերել իրերը խրճիթում, ինչպես հագնել և պահել կնոջ համար տարբեր հագուստներ, կտրել զգեստներ և պահել ջարդոնները, ինչպես տնկել այգի և բանջարանոց, ինչպես պատրաստել պարագաներ, ինչպես պատրաստել գարեջուր - սրանք և շատ այլ բաներ: կենցաղային հրահանգները արտացոլված են գրքի վերջին բաժնում:
«Դոմոստրոյը» միջնադարի ռուսական ընտանիքի բարոյական և մշակութային արժեքների օրինակ է: Գիրքը դատապարտում է պարապությունն ու հարբեցողությունը, ագահությունը, չափից շատ ուտելն ու զրպարտությունը։ Հավատ առ Աստված, ակնածանք իշխանությունների հանդեպ և հավատարմություն ցարին, քրտնաջան աշխատանք, խնայողություն, համբերություն, հոգատարություն սիրելիների նկատմամբ և փոխօգնություն, հյուրասիրություն. սա մարդկային որակների ընդամենը կարճ ցանկն է, որին կոչ է անում Սիլվեստրի «Դոմոստրոյը»:

Դոմոստրոյ(աշխատության ամբողջական անվանումը՝ «Դոմոստրոյ» կոչվող գիրքը, որը պարունակում է օգտակար տեղեկատվություն, ուսուցում և ուսուցում յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար՝ ամուսին, կինը, երեխաներ, ծառաներ և աղախիններ») ռուսական ավանդական կանոնների և նորմերի մի շարք է մարդկային վարքի առօրյայում։ կյանքը։ «Դոմոստրոյը» կարելի է համարել «դասագիրք», որը մարդկանց սովորեցնում էր ընտանիքում և հասարակության մեջ վարքագծի կանոնները և տալիս էր ժամանակի փորձարկված խորհուրդներ, թե ինչպես լավ կառուցել իրենց «տունը»: Այս գիրքը հայտնվել է 16-րդ դարում։ Հեղինակը համարվում է «Ընտրված ռադայի» անդամ՝ Սիլվեստրը։

«Տուն» բառն այն ժամանակ նշանակում էր՝ ընտանիք, մարդկանց (հարազատներ, ծառաներ) հարաբերություններ, ավանդույթներ, կենցաղ, կենցաղ:

«Դոմոստրոյը» նշում է, որ ընտանիքում գլխավոր դերը պատկանում է տղամարդուն։ Հենց նա է տան, ընտանիքի գլուխը, քանի որ նրա աշխատանքից է կախված ընտանիքի բարեկեցությունն ու բուն կյանքը։ Նա իր ընտանիքի կերակրողն է։ Նա պարտավոր է պահել իր կնոջը, երեխաներին և ամբողջ տունը: Հետևաբար, նա նաև ընտանիքի գլխավոր դաստիարակն է։ Ընտանիքի անդամներն ու ծառաները պետք է ենթարկվեն նրա խոսքերին և որոշումներին: Բայց տան կինը համր չէ։ Նա տան ներսում կատարվող ամեն ինչի տիրուհին է, տիրուհին։

Դոմոստրոյը սահմանում է երեխաների դաստիարակության կանոնները: Նրանք շեշտում են, որ երեխային պետք է մեծացնել վաղ մանկությունից՝ «փոքր տարիքից»։ Ընտանիքում է, որ երեխաները սովորում են բարոյական կանոնները, որոնք պետք է առաջնորդեն իրենց ողջ կյանքում: Ընտանիքը պետք է «սովորեցնի չգողանալ, չստել, չզրպարտել, չնախանձել, չվիրավորել, չարիքը չհիշել, ոչ մեկի վրա չբարկանալ»։

Հատկապես ընդգծվեց, որ մարդ պետք է աշխատի ամբողջ կյանքում՝ անկախ տարիքից և հասարակության մեջ ունեցած դիրքից։ Յուրաքանչյուր բիզնես պետք է սկսել ազնվորեն, բարեխղճորեն, բարի նպատակներով և դրա անհրաժեշտության գիտակցմամբ:

Գրքում Սիլվեստր քահանան ինքն է կազմել հոր ուսմունքը իր որդուն։ Ընդգծվում է եկեղեցական ծեսերի պահպանման և հոգևորականների նկատմամբ բարեկիրթ վերաբերմունքի կարևորությունը։ Մանրամասն խորհուրդներ են տրվում տնային տնտեսության և տունը մաքուր պահելու վերաբերյալ։ Նշվում է, որ քանի դեռ երեխաները արհեստ չեն տիրապետել և սեփական տուն կառուցել, ծնողները պատասխանատվություն են կրում նրանց համար հասարակության առաջ: