Hebrejski imperativni glagol pokaži mi travo. glagoli (binyan sistem)

- sistem glagolskih binjanov. Običajno binjani povzročajo največje težave pri zaznavanju in že s svojim imenom prestrašijo tiste, ki začnejo študirati hebrejščino. Vendar je v tej zadevi, tako kot pri drugih, vse odvisno od pristopa. Na binjane lahko gledate iz takšne perspektive, ko bodo sistem, harmoničen in lep na svoj način. To vam bo omogočilo, da pogledate v samo bistvo hebrejskega glagola in razumete sistem glagolskih oblik v prelivanju barv, ne pa trpite in si v glavo zaganjate zamrznjeno, brez življenja shemo.

Razlika med ruskimi in hebrejskimi glagoli

Najprej se vprašajmo: kakšna je pomenska povezava med različnimi binjani, kaj pomeni dejstvo, da se v hebrejščini namesto ene same oblike glagola uporablja sedem? Da bi to naredili, ugotavljamo, da obstaja določena analogija med judovskim sistemom binjanov in ruskimi glagoli s predpono.

Razmislite, na primer, o glagolu "teči". Lahko mu pripnete številne predpone in dobimo: "beži, beži, beži, teči, beži." Vsak od njih je popolnoma neodvisen glagol - ima pretekli, sedanji in prihodnji čas, infinitiv, imperativ. Jasno pa je, da so te vzporedne vrste glagolov med seboj na določen način povezane in to povezavo natanko daje pomen predpon.

Podobno je v hebrejščini določen izvirni binjan, drugi pa so različica na temo tega izvirnika z določenimi pomenskimi dodatki. V vsakem binjanu glagolski koren tvori povsem samostojne glagole, vzporedne vrste oblik, ki so na določen način pomensko povezane. Tu se analogija med ruskimi glagoli s predpono in hebrejskimi binjani konča, saj glagoli s predpono pogosto dajejo pomensko variacijo v smislu prostorskih in časovnih razmerij med dejanji, medtem ko hebrejski binjani prenašajo druge pomenske odtenke. Kaj natanko? To bomo podrobno obravnavali v tej lekciji.

Odnos med človekom in delom

Toda najprej se oddaljimo od slovnice in se pogovarjamo, kot se zdi, o povsem tuji temi. Kakšen odnos obstaja med človekom in delom, s katerim se ukvarja, pa tudi med ljudmi v družbi, odvisno od njihovega odnosa do opravljenega dela? To je lahko nevtralen odnos osebe do opravljenega dejanja, tako rekoč tehnološkega vidika dela. Takemu človeku pravimo »delavec«. »Delavec« se ukvarja z »materialom«, njegova energija se prenese na »material dela«. Torej, "delavec" in njegov "material".

Po naši definiciji je »delavec« »samo izvajalec«, brez čustev, brez navdihnjenega odnosa do opravljenega dela. Če nekdo kreativno obravnava delo, poskuša izboljšati proces, razširiti področje uporabe, ga izvesti najbolj polno, razširjeno, potem bomo takšnega človeka imenovali »kreativni delavec«. Obstajajo tri ustvarjalne možnosti:

1. Vključitev drugih v to dejanje, pomoč pri obvladovanju, poučevanje ("učitelj")
2. Razširitev uporabe akcije, doseganje koristnih rezultatov s tem dejanjem, izvajanje procesa (»izvajalec«)
3. Največja razporeditev procesa, izvedba, pri kateri so možnosti akcije izčrpane do konca ("razvijalec")

Na koga vpliva "kreativni delavec"? Na določenem področju dejavnosti je namen njegovega dela razširiti področje te dejavnosti, obseg obravnavanega procesa, izboljšati njegovo izvajanje. Jasno je, da so učiteljevo področje dejavnosti učenci. Torej, imamo par - "kreativni delavec" in "področje dejavnosti".

Zdaj pa si predstavljajmo, da želi nekdo doseči rezultat dela brez neposrednih naporov, natančneje brez komuniciranja z "materialom dela". Za to mora prisiliti druge izvajalce, da delajo zanj. Takšno osebo bomo imenovali »šef«. »Šef« opravlja delo z rokami drugih, njegov »material«, t.j. "polje uporabe sil" je "podrejeno". Če govorimo o razmerju med "šefom" in "materialom dela", se tu izkaže, da je razdalja med "človek" in "material dela" veliko večja kot v prvem paru. Tam smo imeli »delavca« in »material«, s katerim »delavec« neposredno dela, on to čuti, »material« je zanj napolnjen z energijo, vzbuja čustveno držo. Tu sta »šef« in »material« ločena drug od drugega, zanj je to nekakšna abstrakcija, ne vidi tega v očeh, preprosto daje ukaze, da se »material« pretvori v »rezultate dela« v določen način. Takšen "material", ki ga zaznava hladen um, bomo imenovali "surovina". Torej, upoštevali smo razmerje med "delavcem" in "materialom" na eni strani ter "šefom" in surovinami - na drugi strani.

Poleg tega je mogoče razlikovati še eno kategorijo. Ko govorimo o »kreativnem delavcu«, ne navajamo, ali ga zanimajo rezultati opravljenega dela ali pa to delo opravlja »iz ljubezni do umetnosti«. Tukaj sta dve možnosti:

1. Oseba, ki dela zaradi dela
2. Oseba, ki jo poleg ustvarjalnega pristopa zanima tudi takojšen rezultat, tj. kar počne, dela zase. Takšno osebo bomo imenovali "kreativni posameznik"

Vse to je prikazano v tabeli:

V tej tabeli je opisanih sedem pozicij razporejenih v tri stolpce. Prvi vključuje "delavca" in njegov "material". V drugem je "kreativni delavec (učitelj)", "področje dejavnosti (študent)" in na dnu - "kreativni posameznik". Tretji stolpec je "šef" in njegov "podrejeni" (ali "surovine").

Načeloma ta shema izraža vse možne vrste odnosov osebe do dela in ljudi med seboj, odvisno od udeležbe v delovnem procesu, če jih seveda dojemamo na splošno, ne da bi se spuščali v posebne podrobnosti. Če natančno pogledamo razporeditev teh kategorij, najdemo strukturo, ki ponavlja sistem binjanov. Vsako od teh stanj ustreza določenemu hebrejskemu binjanu, in sicer:

1. "Delavec" ni nič drugega kot פָּעַל "paal"
2. "Material" njegovega dela je נִפְעַל "nif'al"
3. "Ustvarjalni delavec, učitelj" - פִּעֵל "piel"
4. "Študent" ali "področje dejavnosti" - פֻּעַל "pual"
5. "Ustvarjalni posameznik" - הִתְפַּעֵל "hitpael"
6. "Načelnik" - הִפְעִיל "hif'il"
7. "Podrejeni" ali "surovina dela" - הֻפְעַל "huf'al"

To je zelo harmonična, jasna shema, ki izraža človekov odnos do dejavnosti. In če se spomnimo, da je glagol oznaka dejavnosti, delovnega procesa, potem je jasno, da judovski sistem binjanov prenaša najbolj temeljne lastnosti uresničevanja ideje delovanja v človeški družbi.

Aktivni in pasivni binjani

Nenaključnost vsakega od binjanov (in s tem njihovo število), jasen oris mesta, ki ga zavzema v celotnem sistemu, se še posebej jasno vidi v naslednjem pristopu. Sedem binjanov je razdeljenih v dve kategoriji:

1. Aktiven, ki govorijo o dejavnosti subjekta, da je sam vpleten v nekakšno dejanje.
2. Pasivno, prenašanje določenih predmetov, predmetov, materiala delovanja, področja dejavnosti itd.

Jasno je, da so פָּעַל "paal" (delavec), פִּעֵל "piel" (kreativni delavec) in הִפְעִיל "hifil" (šef) aktivni binjani in načeloma הִִתְ עעבעתֵתְעפפֵַתְעפפֵַתְעפפ. je tudi aktiven, vendar le v svojih interesih. Toda נִפְעַל "nif'al" (material), פֻּעַל "pual" (področje dejavnosti) in הֻפְעַל "huf'al" (podrejeni, surovine) - nedvomno prenašajo predmete delovanja in so pasivni predmeti delovanja in so pasivni. Tako štirje aktivni binjani tako rekoč postavljajo kristalno mrežo celotnega binjanskega sistema, saj so pasivni binjani pritrjeni na ustrezne aktivne. Če torej najdemo strogo razmerje med štirimi aktivnimi binjani, potem bomo s tem upravičili celoten sistem kot celoto.

Odnosi štirih aktivnih binjanov

Upoštevajte, da ima vsako delo dva vidika:

1. Delovni proces, samo dejanje
2. Rezultat dela, namen, za katerega se to dejanje izvaja

V delovnem procesu se lahko oseba z zanimanjem ali brezbrižnostjo nanaša na samo dejanje, delovni proces ali prilastitev njegovega rezultata. Pogojno bomo označili jasno izražen interes - 1 in nikakor ne izražen - 0. V skladu s tem imamo v pristopu štiri različne kombinacije:

1. zanimanje za akcijo
2. interes za dodelitev rezultata dejanja
3. nezainteresiranost za eno ali drugo
4. zanimanje za eno in nezainteresiranost za drugo

Vsaka od teh kombinacij ustreza enemu od naših aktivnih binjanov:

פָּעַל "paal" (delavec)

Ne zanimajo ga dejanja ali rezultat, samo opravi delo (0/0). Sama semantika binjana פָּעַל tega zanimanja ne poudarja. Oseba, ki nekaj gleda, nekaj vidi, nekaj napiše, se morda zanima za to, vendar se v samem binjanu פָּעַל to nikakor ne izraža s slovnico.

פִּעֵל "piel" (kreativni delavec, učitelj)

To je nedvomno zanimanje za akcijo, saj govorimo o ustvarjalnem pristopu, hkrati pa je odnos do dodelitve rezultata povsem brezbrižen (1/0). Rekli smo že, da je to tako rekoč idealistični pristop k dejavnosti.

הִתְפַּעֵל "hitpael" (kreativni posameznik)

Toda הִתְפַּעֵל je interes tako za dejanje kot za prilastitev njegovega rezultata (1/1).

הִפְעִיל "hifil" (poglavar)

Kar se tiče הִפְעִיל , je jasno, da obstaja interes za rezultat, vendar šef nima interesa za samo dejanje. Ne bi smel biti vključen v postopek izvajanja, potrebuje le končni rezultat (0/1).

Shema (proces/rezultat)

Praktična študija binyan sistema

Aktiven

Vidi se, da je פָּעַל "paal" (delavec) začetna ideja, "daja ton" vsem hebrejskim glagolom sistema, ostali binjani pa so nekakšni prizvoki, ki predstavljajo vsiljevanje neke dodatne pomenske odtenki na ideji פָּעַל. Kakšni so ti odtenki in kako pravilno prevesti ta koren, nameščen v tem ali onem binjanu?

Najprej primerjajmo פָּעַל "paal" (delavec) in הִפְעִיל "hifil" (šef), saj je razlika med njima še posebej velika. So polarni in z njimi je lažje začeti. Torej, "zaposleni" in "šef". Recimo, da imamo v פָּעַל pomen "sedeti", v הִפְעִיל bi to pomenilo: "nasiliti nekoga sedeti / nekoga prisiliti, da sedi / nagovori k sedenju." V ruščini seveda to ustreza glagolu "rastlina". In če izberemo pomen "stati" kot פָּעַל, potem v הִפְעִיל dobimo: "prisiliti stati / spodbujati stati", tj. "postaviti". Podoben primer: pomen "jesti / jesti" v פָּעַל bo prešel v הִפְעִיל v pomenu "krmiti", tj. "spodbudi nekoga k jesti."

Odličen način za prevajanje הִפְעִיל je, da vzamete פָּעַל ustreznega korena, dodate besedo "sila" ali "inducirati" in nato razmislite, kako to kombinacijo prevesti v ruščino: ali obstaja en glagol za to ali potrebujete uporabiti besedno zvezo, popolnoma enako ali nekoliko drugačno . Za zgornje primere smo imeli eno besedo, čeprav primerjava glagolov "jesti" in "hraniti" pokaže, da lahko pride do spremembe korena.

Vzemimo zdaj glagol כָּתַב ("katav" - pisati) v פָּעַל, ustreza v הִפְעִיל obliki הִכְתִּיב "hikhtiv", kar pomeni "spodbujati pisanje". Slovar daje pomen tega glagola "narekovati". Narekovati ni nič drugega kot spodbujati človeka k pisanju.

Glagol רָקַד "rakad" pomeni "plesati", הִרְקִיד "hirkid" - "spraviti nekoga na ples/ples/ples". פָּגַשׁ "pagash" - "sestati", הִפְגִישׁ "hifgish" - "dogovoriti sestanek". V vsakem posameznem primeru si sestavimo par "force to do" ("force to write", "force to dance", "force to meet") in se nato odločimo, kako to prenesti na najbolj naraven način v ruski.

Analizirali smo primer, ko se dejanje הִפְעִיל razširi na predmet, ki pa je predmet dejanja פָּעַל . Pravzaprav je mogoče prisiliti k plesu tistega, ki je sposoben plesati sam. Tako je v פָּעַל - on subjekt, on pleše (רָקַד ), v הִפְעִיל - je objekt, narejen je za ples (הִרְקִיד ). V tem primeru je jasno, da imamo tukaj par - "šef" in "podrejeni". Šef - naroči, podrejeni - izvede dejanje. Kakšno dejanje? Tisti, ki ustreza פָּעַל danega korena. Iz הִרְקִיד izvlečemo koren (רקד ), ki v פָּעַל pomeni "plesati". הִרְקִיד - "šef", רָקַד - "podrejeni".

In kaj se bo zgodilo, če se dejanje הִפְעִיל razširi za izvedbo določenega postopka. "Prilepite" - načeloma izvedite enak postopek, vendar da bi dosegli dodaten učinek: "prilepite sobo s tapetami", t.j. akcija "lepilo" se izkaže za bogatejše od "lepila". Poleg samega postopka »lepljenja« ima tudi namen tega dejanja. Ta smotrnost delovanja je zelo značilna za binyan פִּעֵל »piel« (kreativni delavec, učitelj) v različici pomena, ki smo ga imenovali »realizator«. Ustvarjalni delavec razširi obseg dejavnosti, uporabi akcijo פָּעַל za dosego kakšnega dodatnega cilja.

Vzemimo na primer יָשַׁב (»yashav« - sedeti), kar pomeni tudi »živeti«, tj. vedno bodite, "sedite" na nekem mestu. V פִּעֵל glagol יִשֵׁב "ishev" pomeni "naseliti zemljo/naseliti jo". Vidimo, da to ali ono ozemlje postane kraj delovanja prebivališča, je vključeno v delovanje v tej vlogi. Ali na primer v פָּעַל glagol חָשַׁב "hashav" pomeni "misliti", v פִּעֵל zveni: חִשֵׁב "hishev" - "izračunati / izračunati", tj. obstaja določen predmet, ki postane sfera delovanja mišljenja (kot je bilo mesto v prenesenem pomenu). To ustreza ruski besedi "premisliti" ali "izračunati / izračunati".

Tretja različica prevoda פִּעֵל je izvedba dejanja na najbolj popoln, popoln način, v razširjeni obliki. Z drugimi besedami, tukaj govorimo o izčrpanosti potencialov, ki so neločljivi v tej akciji. Ta ustvarjalni vidik je tisto, čemur pravimo "razvijalec". Na primer, שָׁלַח "shalah" (פָּעַל) pomeni "poslati", שִׁלֵח "shileh" (פִּעֵל) pa pomeni "vzeti na pot/pošlji/pošlji". Tu vidimo, da dejanje pripeljemo do najbolj razvite oblike. Še en primer, ki je postal klasičen: שָׁבַר "shavar" - "zlomiti", vzeti in zlomiti nekje na enem mestu, שִׁבֵּר "shiber" - "zlomiti / razbiti na drobce", tj. pripelje dejanje zloma do njegovega logičnega zaključka.

Nazadnje, razmislite o četrtem izmed aktivnih binjanov - הִתְפַּעֵל "hitpael" (kreativni posameznik). Običajno se imenuje povratni binyan, kar pomeni, da dejanje izvede nekdo na sebi, kot da se vrača k tistemu, ki to naredi. Predmet dejanja je njegov predmet. Primerjaj: "obriti (nekoga)" in "obriti (sebe)". Hebrejski glagol "briti" - הִתְגַלַח "hitgalakh" v binjanu הִתְפַּעֵל pravi, da nekdo deluje in je sam predmet tega dejanja - dejanja na sebi.

Podobno: הִתְלַבֵּשׁ "hitlabesh" - "se obleči/obleči", הִתְרַחֵץ "hitrakhets" - "umiti se/umiti". V bolj splošnem smislu lahko rečemo, da se dejanje הִתְפַּעֵל izvaja zase, v lastnih interesih, kot smo ga poimenovali »ustvarjalec posameznik«. Poseben primer tega je dejanje, razširjeno nase. Na primer, הִתְלַמֵד "hitlamed" - "uči se". Tu lahko govorimo o samoizobraževanju ali o tem, da se človek nekje ukvarja. לוֹמֵד "lomed" - to je samo sedenje in delanje, morda pod prisilo, morda ne, nič takega ni označeno v besedi לוֹמֵד, ampak beseda מִתְלַמֵד "mitlamed" se osredotoča na to, da se oseba natančno osredotoča na vaše zavedanje, obresti. To je posebnost הִתְפַּעֵל - zavedanja zanimanja.

Če govorimo o neživem predmetu, potem se v binjanu הִתְפַּעֵל zdi, da je animiran, metamorfno domnevamo, da ima svoj interes, svoje cilje in prav njih stremi k doseganju, "se pretvarja" da je neživ . Na primer, galgol הִתְפַּשֵׁט "hitpashetʹ" ("širjenje") - nekaj, nek pojav se širi po nekem ozemlju. Lahko bi rekli, da si je zastavil cilje in je zdaj zaposlen z njihovim doseganjem. Nekaj ​​elementov animacije je prisotno v katerem koli הִתְפַּעֵל. In res, to je binyan zanimanja, zanimanje pa je naravno povezano z animacijo.

Jasno je, da se to nanaša na realizacijo binjana in ne na dejanski prevod. Na primer, glagol לְהִתְפָּרֵק "lehitparek" pomeni "biti razdeljen na sestavne dele". Vrne se k glagolu לְפָרֵק "lefarek" - "razstaviti/razdeliti" (primerjaj: פֶּרֶק "parek" - "poglavje/del"). Če je nekaj neživega, določen sistem, struktura razdeljena na svoje sestavne dele, potem to pomeni tako rekoč notranjo voljo tega sistema - iz nekega razloga ga je vzelo v glavo, da se je razdelilo!

Moto aktivnih binjanov

Uporabite lahko tudi tako imenovana binyan moto - obsežne besede, ki tako rekoč kodirajo različne odtenke pomenov. Kot moto פָּעַל »paal« (delavec) izberemo besedo »delovati«. Za פִּעֵל "piel" (kreativni delavec, učitelj) bodo trije takšni moto:

1. "Pomagati", v primeru, ko gre za pomoč, na primer učitelj - študent (לִמֵד "limed" - spodbujati učenje / poučevanje)
2. "delovati", tj. razširiti dejanje na določeno ozemlje, območje, sfero (beseda "dejanje" v ruščini zveni nenavadno, vendar zelo natančno označuje ta vidik binjana פִּעֵל v hebrejščini)
3. "Izčrpati možnosti delovanja" - če govorimo o dejanju, ki se izvede v celoti, v razširjeni obliki

Jasno je, da je namen gesla služiti le kot namig na eno ali drugo različico prevoda, izbira konkretnih besed za ta prevod pa je odvisna od pomenov korena v vsakem posameznem primeru. Za הִפְעִיל »hifil« (šef) je moto lahko beseda »vključuje«, ko gre za spodbujanje nekoga k dejanju, ali »delovati po pooblaščencu«, ko gre za odnos »šef-surovine«.

Binyanov moto הִתְפַּעֵל "hitpael" (kreativni posameznik) je lahko "delovati v lastnem interesu".

Naj povzamemo pomen preučenih aktivnih binjanov tako, da izberemo splošno formulacijo za pomen vsakega od njih. Če pri izvirnem פָּעַל "paal" govorimo o "dejanju", potem je v פִּעֵל "piel" "razporeditev dejanja" (v treh opisanih smereh), v הִפְעִיל je "hifiil" in "nadzor delovanja", הִתְפַּעֵל "hitpael" - delujejo v lastnem interesu.

Binjansko ime	Pomen	socialni načrt
פָּעַל "paal"	Ukrep	Delavec
פִּעֵל "piel"	Uvajanje dejanja: "Promoviraj" "Igrati" "Možnosti delovanja izpušnih plinov"	ustvarjalni delavec
הִפְעִיל "hif'il"	Nadzor dejanj: "angažirati" "delovati z rokami nekoga drugega"	šef
הִתְפַּעֵל "hitpael"	Ukrep v lastnem interesu	ustvarjalni posameznik

Pasivno

Poleg štirih binjanov, o katerih smo razpravljali, obstajajo še trije, ki jih lahko imenujemo pasivni, z nekaterimi niansami, o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju.

נִפְעַל "nif'al" (material) - pasivno na פָּעַל "paal" (delavec)

פֻּעַל "pual" (študent ali področje dejavnosti) - pasivno do פִּעֵל "piel" (kreativni delavec, učitelj)

הֻפְעַל "huf'al" (podrejeni ali surovina dela) - pasivno do הִפְעִיל "hif'il" (glava)

Zvoki, ki kažejo na pasivnost ali aktivnost binjanov

Pasivnost פֻּעַל "pual" (študent ali področje dejavnosti) in הֻפְעַל "huf'al" (podrejeni ali surovina dela) je označena z zvokom "y", ki je v njihovih osnovah. V hebrejskih glagolih je "y" znak pasivnosti, "i" ali "e" pa znaka aktivnosti. Primerjaj פִּעֵל "pi uh l" (kreativni delavec, učitelj) - פֻּעַל "n pri al" (študent ali področje dejavnosti), הִפְעִיל "h in fjil" (poglavar) - הֻפְעַל "h pri fal "(podrejeni ali surovina dela).

Struktura pasivne besedne zveze

Zgoraj smo že govorili o strukturi pasivne besedne zveze, pasivni (ali pasivni) konstrukciji. Spomnimo se na kratko: אֲנִי מְלַמֵד אֶת הַתַלְמִיד (»ani melamed et hatalmid« - poučujem študenta). Ta besedna zveza je aktivna in v njej se uporablja aktiven binyan פִּעֵל »piel« (kreativni delavec, učitelj). Jaz sem vir tega dejanja, jaz sem subjekt in besedna zveza se začne z mano, objekt te fraze (tisti, na katerega je to dejanje usmerjeno), študent, pa je dopolnilo.

Besedno zvezo lahko preuredimo, če nas zanima predvsem usoda objekta dejanja – učenca. Postavimo ga na prvo mesto v besedni zvezi, naredimo ga za subjekt, z njim začnemo besedno zvezo. Rečemo הַתַלְמִיד ("hatalmid" - študent), nato pa moramo glagol postaviti v "odsevano", pasivno obliko, prevesti iz binyan פִּעֵל "piel" (ustvarjalni delavec, učitelj) v binyan פֻּעal of (polje) dejavnost): מְלֻמָד (»melumad« - uči / uči). Nato navede kdo - עַל-יָדַי (»al-yaday« - jaz). Dobimo: הַתַלְמִיד לֻמַד עַל-יָדַי ("Hatalmid lumad al-yaday" - študenta sem poučeval (ali učil) jaz).

Za pomen הֻפְעַל "huf'al" (podrejeni ali surovina dela) lahko navedemo naslednji primer: הַצֶ’ק הֻחְתַם אֵצֶל הַמְנַהֵל (»hachek hukhtam etsel hamenahel« - ček je podpisal šef). Jasno je, da govorimo o tem, da ček ni bil zlahka podpisan, pač pa da je bil speljan v podpis, t.j. posredno "dejanje po pooblaščencu"

Poglejmo si zdaj binyan נִפְעַל "nif'al" ("material dela" binyan פָּעַל "paal" (delavec). Domnevamo lahko, da ima נִפְעַל nekoliko drugačen pomen kot le pasivnost na פָּעַל "paal" (delavec). Domnevamo lahko, da ima נִפְעַל nekoliko drugačen pomen kot samo pasiv za פָעַפפַפפפפ širše od preproste pasivnosti. Za razlago tega ugotavljamo, da lahko vse glagole v hebrejščini razdelimo v dve skupini:

1. Akcijski glagoli
2. Državni glagoli

פָּעַל se nanaša na akcijske glagole, na primer: דוֹלֵק (»dolek« - gori). Toda נִפְעַל se nanaša na državne glagole: נִדְלָק ("nidlak" - "zasveti", torej gre v stanje gorenja), נִרְתַח ("nirtah" - vre) itd.

V naslednji lekciji si bomo ogledali številne praktične primere, ki ponazarjajo razstavljen sistem binyan.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

V prejšnji lekciji smo preučevali teorijo binjanskega sistema, zdaj pa, da se utrdimo, vadimo glagoli v hebrejščini. Oglejmo si podrobneje nekatere glagole, njihove korene in oblike, ki ustrezajo vsakemu od binjanov.

Koren גדל (biti velik/rasti)

Beseda גָּדַל "gadal" v binjanu פָּעַל "paal" (delavec) pomeni "rasti". V פִּעֵל "piel" (kreativni delavec, učitelj) in הִפְעִיל "hif'il" (šef) bo גִּדֵּל "gidel" in הִגְדִִגְדִִגְדִִִּדֵל. Eden od njih ima pomen - "povečanje", drugi - "rasti". Kateri pripada פִּעֵל in kateri הִפְעִיל? Binyan הִפְעִיל pomeni nekakšno prisilo, ko je nekdo prisiljen ravnati ne glede na željo. Jasno je, da se to nanaša prej na pomen "povečanja", tj. narediti nekaj velikega.

Na primer: "povečaj fotografijo" - לְהַגְדִיל אֶת הַצִלוּם "lehagdil et hazilyum". Toda פִּעֵל govori o nekakšni pomoči in je primerna glede na tistega, ki se ukvarja s tem dejanjem. גִּדֵּל "gidel" pomeni "rasti", na primer: "gojiti rastline" - לְגַדֵל צְמָחִים "legadel tsmakhim". Rastline rastejo same, brez zunanje pomoči, vendar je ne zavračajo. Nekaj ​​pomoči, skrbi zanje vodi k temu, da se ta rast zgodi bolj veličastno, lažje, t.j. v tem primeru vidimo tipično uporabo פִּעֵל »piel« (kreativni delavec, učitelj) – pomagati nekomu, ki nekaj počne sam, v nasprotju z הִפְעִיל , ki ga dejanje nalaga.

Root דלק (zažgati)

דָלַק ("dalak" - goreti). הַנֵר דוֹלֵק ("haner dolek" - sveča gori). V נִפְעַל "nif'al" (material) imamo obliko נִדְלַק ("nidlak" - zagorelo). Ker je דָלַק državni glagol, נִפְעַל govori o prehodu v to stanje. V הִפְעִיל imamo obliko הִדְלִיק (»hidlik« - lit), tj. je povzročil požar, povzročil je proces zgorevanja, vključeval: הִדְלִיק אֶת הַנֵר ("hidlik et haner" - prižgal svečo), הִדְלִיק אֶת הָאוֹר ("Hidlik et haor" - prižgal luč). V skladu s tem je v binjanu prižgal הֻפְעַל "huf'al" (podrejeni/surovina dela) - הֻדְלַק ("hudlak" -).

Načeloma pomenita נִדְלַק in הֻדְלַק v smislu samega dejanja isto. Vendar pa so tu poudarjeni različni vidiki. הַנֵר נִדְלַק (»haner nidlak« - sveča se je prižgala, morda sama, morda ne - za nas to ni bistveno, pomembno je samo dejstvo). Toda הַנֵר הֻדְלַק ("haner hudlak" - sveča je bila prižgana) poudarja, da se je zagorela ne brez zunanje pomoči, nekdo jo je prižgal. הֻפְעַל samo poudarja prisotnost določenega posrednika-izvajalca.

Podobno iz korena חתם (podpisati): נֶחְתַם (»nekhtam« - podpisal sem na primer jaz) - הַצ’ֶק נֶחְתַם (»hachek nekhtam« - ček je bil podpisan). In הֻחְתַם (»huhtam« - podpisal ga je nekdo določen) - הַצ’ֶק הֻחְתַם אֵצֶל הַמְנַהֵל (»hachek hukhtam etsel hamenahel« - ček je podpisal direktor).

Korenina רתח (vreti)

V binjanu פָּעַל pomeni "vreti": הַמַיִם רוֹתְחִים (»hamaim rothim« - voda vre) ali v preteklem času: הַמַיִם רָתְחוּ (»hamaim rathu« - voda je vrela). V נִפְעַל imamo "prisiljanje" - "da voda zavre", tj. "vreti": אֲנִי הִרְתַחְתִי אֶת הַמַים ("ani khertahti et hamaim" - zavrela sem vodo). V הֻפְעַל se oblikuje oblika הֻרְתַח »hurtah«: הַמַים הֻרְתְחוּ ("Hamaim hurtehu" - kuhali so vodo).

Primerjaj: הַמַים נִרְתְחוּ ("hamaim nirtehu" - voda zavre) in הַמַים הֻרְתְחוּ ("Hamaim hurtehu" - kuhali so vodo). Načeloma je z vidika fizičnega delovanja to isto - prehod vode iz stanja vrelega v stanje vrenja, vendar binyan הֻפְעַל doda temu pomenu nov vidik - da je obstajal izvajalec dejanje, je nekdo prišel in zavrel vodo, medtem ko נִפְעַל označuje to fizično dejstvo samo. Tako je הֻפְעַל bogatejši po vsebini, vsebuje idejo נִפְעַל in dodatno idejo, da imamo izvajalca. V נִפְעַל nas zanima le, kaj se je zgodilo z vodo, הֻפְעַל pa ne govori samo o tem, ampak tudi o tem, kaj je bilo pred njo, zaradi česar je zavrela.

Root קרב (pristop)

Ta koren se pogosto uporablja z besedo קָרוֹב ("karov" - blizu). V פָּעַל imamo קָרֵב ("karev" - pristop) - הָאָבִיב קָרֵב ("haaviv karev" - prihaja pomlad). V נִפְעַל se oblikuje oblika נִקְרַב (»nikrav« - približal se bo), saj je to hebrejski glagol za prehod med stanji, נִפְעַל v tem primeru pomeni doseganje končne faze, konca prehoda. V binjanu הִפְעִיל imamo לְהַקְרִיב (»lehakriv« - približati). Isti prevod v ruščino ima פִּעֵל , ki tvori obliko לְקָרֵב (»lekarev« - približati). Kakšna je razlika med njima? לְהַקְרִיב je pristopiti k nekomu, ki se ne namerava približati, torej ne da bi vprašal za soglasje. Toda לְקָרֵב je zbližati nekoga, ki se sam ne želi zbližati. Tako je treba o nekaterih fizičnih pojavih, o premikanju meje, na primer v hebrejščini reči לְהַקְרִיב , a da človeka približaš temu, k čemur sam stremi - לְקָרֵב .

V binjanu הֻפְעַל imamo obliko: הֻקְרַב (»hukrav« - pristopili so). Toda v obratni smeri od פִּעֵל binyan פֻּעַל imamo: מְקֹרָב ("mekorav" - približno), npr. מְקֹרְבֵי הַמֶלֶךְ ("mekorvei hameleh" - bližnji sodelavci kralja).

In končno, הִתְפַּעֵל "hitpael" (kreativni posameznik) ima obliko: לְהִתְקָרֵב ("lehitkarev" - pristopiti). Vprašanje je, kakšna je razlika med "približevanjem" - קָרֵב "karev" v binyan פָּעַל in "približevanjem" מִתְקָרֵב "mitkarev" v הִתְפַּל? V קָרֵב govorimo o nekem fizičnem pojavu, o nekem neživem predmetu, in če govorimo o živem, potem govorimo o nezavednem pristopu, nezainteresiranem. V מִתְקָרֵב je poudarjeno ravno dejstvo pristopa z željo po pristopu. In ko gre na primer za osebo, ki si za nekaj prizadeva, se zavestno približuje nekemu cilju, potem morate tukaj seveda uporabiti besedo לְהִתְקָרֵב.

Koren כּתב (pisati)

V פָּעַל pomeni, kot veste, "pisati". V נִפְעַל imamo נִכְתַב (»nihtav« - napisati / napisati), tj. samo pasiv, saj je v hebrejščini akcijski glagol. הִפְעִיל ima obliko לְהַכְתִיב (»lehakhtiv« - spodbujati/prisiliti k pisanju). V zadnji lekciji smo rekli, da se je ta glagol uveljavil v pomenu "diktirati". הֻפְעַל ima obliko הֻכְתַב (»hukhtav« - narekovati/narekovati).

V פִּעֵל se oblikuje לְכַתֵב (»lekhatev« - narediti napis, tj. prekriti neko površino s črkami, kot da bi nekaj »opisal« in tudi »pisati v neki časopis / biti dopisnik revije / dopisovati« , torej tukaj govorimo o dejanju v razviti, popolni obliki). Vsekakor je akcija vsebinsko bogatejša od zgolj »pisanja«. לִכְתֹב "lihtov" je pisanje črk, besed, besednih zvez, לְכַתֵב pa je uporaba te sposobnosti pisanja za doseganje dodatnega učinka - prekrivanje prostora, površine z napisom (zlasti strani revije).

V skladu s tem פֻּעַל tvori מִכֻתָב (»mihutav« - »načečkan«, torej prekrit z nekakšnimi napisi). V הִתְפַּעֵל se oblikuje beseda לְהִתְכַּתֵב (»lehitkatev« - ustrezati). Tu vidimo primer tako imenovanega medsebojnega delovanja, ko zaključek akcije ni na eni osebi, temveč na dveh osebah, ki si med seboj dopisujeta. Med njima se dogaja dogajanje, pišeta si. Glagola לְהִתְלַחֵשׁ ("lehitlahesh" - šepetati) in לְהִתְרָאוֹת ("lehitraot" - videti / videti se) imata enak pomen, zato se kmalu vidimo. "Kmalu se vidimo.

Izjeme v sistemu binyan

Binjanski sistem v hebrejščini lahko nekoliko odstopa od svojega ideala. Razmislite o glavnih od teh odstopanj:

1. Nepopolnost binjanskega sistema

Ko so nekateri od njih preprosto odsotni za določen koren. Razlog za to je praviloma nizka vsebnost za dani koren tistih binjanov, ki bi si jih lahko zamislili namesto teh vrzeli. In če je treba prenesti ustrezen pomen, se uporabljajo konstrukcije dveh besed. Učinek imajo lahko tudi dejstva zgodovinskega načrta. Ta ali ona korenina bi lahko imela posebno usodo, v kateri nekateri binjani preprosto niso nastali, čeprav bi si lahko predstavljali, kaj so pomenili. Pogosto se zgodi, da je namesto dveh binjanov פִּעֵל in הִפְעִיל le eden, ta pa prevzame funkcije drugega, odsotnega, tj. subtilna razlika med njima v tem konkretnem primeru ostaja v slovnici neizražena.

Primer: koren לבשׁ (oblačiti)

פָּעַל tvori besedo לִלְבֹּשׁ (»lilbosh« - nadeti nekaj nase). הִפְעִיל tvori לְהַלְבִּישׁ (»lehalbish« - prisiliti obleči / nagovoriti obleči, t.j. obleči nekoga, na primer otroka). פִּעֵל , ki bi lahko tvoril לְלַבֵּשׁ "lelabeš", v hebrejščini ni. Lahko bi si predstavljali njegov pomen, v resnici pa se ne uporablja, zato sta od aktivnih binjanov ostala le dva - פָּעַל in הִפְעִיל .

Obstaja הִתְפַּעֵל, ki tvori לְהִתְלַבֵּשׁ ("lehitlabesh" - obleči). נִפְעַל tvori נִלְבַּשׁ (»nilbash« - obleči se, o neki stvari: »stvar je bila oblečena« - הַבֶּגֶד נִלְבַּשׁ "habeged nilbash"). V פָּעַל imamo obliko מְלֻבָּשׁ (»melubaš« - oblečen (osebe).

2. Primer odstopanj

To so nekatera izkrivljanja pomenskih razmerij med binjani. Kot smo že omenili v zadnji lekciji, ima vsak aktivni binjan svojega pasivnega. Vendar se v nekaterih primerih oblika הִפְעִיל uporablja kot pasiv za הִפְעִיל. To je posledica dejstva, da je prej na voljo הֻפְעַל postopoma prenehala uporabljati. Na primer, skupaj z לְהַחְרִיב (»lehakhriv« - uničiti) se uporablja oblika נֶחְרַב (»nekhrav« - zrušiti), vendar ne bomo uporabljali הֻחְרַב. V tem primeru ni izražena konotacija "biti uničen sam" (נִפְעַל) in "biti nekdo uničen" (הֻפְעַל).

3. Semantični premik

Ponazorimo s primerom korena ערךְ . V פָּעַל tvori לַעֲרֹךְ (»laaroh« - urediti nekaj, urediti v določen sistem, ustvariti hierarhijo). Dobro znana beseda עוֹרֵךְ דִין (»oreh din« - dobesedno: »spravljanje sodišča«, pomeni »odvetnik«), je preprosto עוֹרֵךְ (»oreh« - urednik). Beseda מַעֲרֶכֶת ("maarekhet" - sistem). V נִפְעַל imamo pravilno obliko: נֶעֶרַךְ (»neerakh« - bil urejen, postavljen v nekem vrstnem redu). Tukaj manjka פִּעֵל in prav tako פֻּעַל , vendar to že spada med zgoraj obravnavane vrste izjem. Toda v הִפְעִיל se beseda oblikuje s pomenskim premikom - לְהַעֲרִיךְ ("leharih" - oceni / oceni).

S tem zaključujemo naš pregled različnih odstopanj od idealnega binjanskega sistema. Seveda pa ne izčrpa vseh možnih primerov. Toda vse, kar ostane izven našega premisleka, so že glagoli v ednini v hebrejščini.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Spreganje glagolov

V prejšnji lekciji smo šli skozi glagole in vadili binyan sistem. In zdaj bomo preučili konjugacijo glagolov v hebrejščini in tvorbo oblik binijana.

V vsakem binjanu je šest različnih slovničnih kategorij, ki dejansko skupaj sestavljajo en glagol binyan. Prvič, obstajajo trije časi:

• Preteklost - "naredila"
• Prisotno - "se"
• Prihodnost - "bodo"

Drugič, to je infinitiv (nedoločna oblika) - "narediti". Poleg tega je imperativ ali imperativ (iz latinščine " imperare"-" ukazovati"), v hebrejščini se ta oblika imenuje צִוּוּי - "naredi/naredi". In končno, oblika imena dejanja (שֵׁם פְּעֻלָה "shem paulaʹ"), ki označuje proces dejanja - "delati". To ni nič drugega kot besedni samostalnik, a ker ima vsak binyan svojo obliko tvorbe imena dejanja, ga je primerno upoštevati skupaj z binjanom. Torej ima vsak binyan pet besednih oblik in eno imensko obliko. Res je, to je največje število, v nekaterih binjanih jih je manj, o čemer bomo razpravljali naprej.

Tvorba konjugacijskih oblik

Kako nastanejo te oblike? Konjugacija, t.j. sprememba glagola po osebi (»jaz/ti delam/on dela/mi delamo«) v hebrejščini je enaka za vse binjane. Kakšna je razlika med različnimi binjani? Najprej v deblu, na katerega so pritrjene končnice ali predpone konjugacije. Če poznate deblo, lahko na bolj ali manj enak način zgradite vse oblike glagola. Jasno je, da je osnov veliko manj kot oblik, zato je najbolje, da se začnete učiti ravno z upoštevanjem osnov, nato pa od tega vsakič "zaplesati".

Največje število debel v vsakem binjanu je manjše od števila slovničnih kategorij. Dejstvo je, da imajo pravilni glagoli (in zdaj imamo opravka z običajnimi tričrkovnimi glagoli) osnove prihodnjega časa, infinitiva in imperativa vedno ujemajo. To je povezano z logiko teh osnov. Zapovedni razpoloženje ustreza prihodnjemu času: "naredi", t.j. še ne delaš, te prosim, da narediš. In hebrejski infinitiv s predlogom ל kot לִכְתֹב (»likhtov« - pisati) ima izvirni pomen »delati, pisati«, na primer: אֲנִי רוֹצֶה לִכְתֹב (»ani rotse likhtov« - želim (že) napisati), t.j. Tudi tukaj govorimo o akciji, ki se bo odvijala v prihodnosti.

Torej, debla prihodnjega časa, imperativa in infinitiva sovpadajo in posledično je največje število različnih debel v binjanu le štiri (od šestih možnih dva sovpadata, štiri ostanejo). Večina binjanov ima manj stebel kot štiri, zato si jih je še lažje zapomniti. Poglejmo jih zaporedno v vseh binjanih:

1. פָּעַל "paal" (delavec)

Osnovo preteklega časa izražajo samoglasniki "a-a", na primer: כָּתַב ("katav" - napisal), עָמַד ("amad" - stal), חָשַׁב ("hashav" - misel). Ta oblika sovpada z obliko tretje osebe ednine moškega rodu - "je naredil", torej je deblo כָּתַב hkrati oblika "napisal".

Mimogrede, ime katerega koli binjana je sestavljeno iz korena פעל, kar pomeni "delovati", in zato ni nič drugega kot osnova preteklega časa iz tega glagola. V prvem binjanu imamo za ime obliko פָּעַל »paʹal«, kar dobesedno pomeni »delal je«. Hkrati, ker so osnove preteklega časa zelo jasno razločene za vse binjane, hkrati "ubijemo dve muhi na en mah" - prvič, dobimo ime binjana, in drugič, osnovo preteklega časa. Lahko bi rekli - prvi binyan, drugi ali tretji, ali pa lahko takoj pokažete osnovo preteklega časa v naslovu. Če vas torej vprašajo, kaj je osnova preteklega časa binyan פָּעַל , odgovorite ־ָ־ַ־ "ah" (כָּתַב), binyana פִּעֵל "piel" - ־ִ־eֵד (־ִ־eֵב). a binyana הִפְעִיל "hif'il" - הִ־ְ־ִי־ "hi-y-i" (הִדְלִיק)

Preteklik

Torej, nazaj k פָּעַל. Vzemimo osnovo preteklega časa כָּתַב (»katav« - napisal). Oblika "sem naredil" je nastala z dodajanjem nenaglašene pripone תִי "ti". אֲנִי כָּתַבְתִי (»ani katavti« - napisal sem ali napisal) - v hebrejščini se popolna in nepopolna oblika razlikujeta le v kontekstu. Poglejmo si konjugacijo glagola "katav" z drugimi zaimki:

"Ti" se tvori s pripono תָ "ta" - za rimanje z zaimkom אַתָה ("ata" - ti m.r.): אַתָה כָּתַבְתָ ("ataʹ kataʹavta" - napisal/a si). V ženskem rodu s pripono תְ "t": אַתְ כָּתַבְתְ ("pri katavtu" - napisal/a si).

"On" - הוּא כָּתַב ("hu katav" - je napisal/napisal). Za "ona" se doda ženski končnica "a" in deblo se skrajša - namesto כָּתַבָה "katava" se oblikuje כַּתְבָה "katva".

"Mi" - konec נוּ "dobro": אָנוּ כָּתַבְנוּ ("anu katavnu" - smo napisali / napisali).

"Ti" - končnica תֶם "tam": אַתֶם כָּתַבְתֶם (“atem katautem” - napisal/a si)

"Oni" - končnica "y" in oblika zveni כָּתְבוּ ("katwu" - napisali / napisali)

Vidi se, da se vse te oblike jasno razlikujejo po koncih. Bodite pozorni na okrajšave oblik: כַּתְבָה ("katva" - napisal) in כָּתְבוּ ("katva" - napisal) namesto כַּתַבָה "katava" in תַָוו. Ker so te oblike okrajšane, ne rečemo, da imata različno deblo, ampak menimo, da je v oblikah כַּתַבָה »katava« in כָּתַבוּ »katavu« isto deblo כָּתַב kot »katav« (»katav« je oblika »katav« enaka katavti” - sem napisal).

sedanjik

Še naprej upoštevamo oblike פָּעַל. Pojdimo v sedanjost. V sedanjiku vseh binjanov ni glagolskih oblik, ki bi bile sprežene v hebrejščini na enak način kot v ruščini: "ja, ti, on dela", obstaja pa t.i. aktivni zakrament, tj. oblika, ki označuje lik, na primer: "pisanje, branje, govorjenje".

Vami znani obliki כּוֹתֵב »kotev« in עוֹמֵד »omed« nista nič drugega kot deležniki. V פָּעַל tvorijo deblo deležnika samoglasnika »o« in »e«, ki sta postavljena med soglasnike korena, t.j. כּוֹתֵב ("kotev" - pisanje), עוֹמֵד ("omed" - stoje), יוֹשֵׁב ("yoshev" - sedenje). Ženski rod se tvori z dodajanjem končnice ־ֶת "et": כּוֹתֶבֶת ("kotevet" - pisanje), עוֹמֶדֶת ("omedet" - stoje), יוֹשֶׁבבשֶׁב.

V množini se v moškem rodu dodajo končnice -ִים "oni", וֹת "od" v ženskem in zmanjšuje osnovo - namesto וֹתֵבִים "Kote Vim" se tvori כּוֹתְבִים namesto "Kote", in ות֪בִים namesto "Kote" nastane כּוֹתְבוֹת "Cutt".

Pogosto se deležnik najde v samostojni uporabi, kar lahko povzroči težave pri prevodu. Na primer: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא ("adam hayoshev al hakise" - oseba, ki sedi na stolu), הָאָדָם יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא ("haadam yoshev al hakise" - oseba sedi na stolu), čeprav je dobesedni prevod enak: "človek sedi na stolu." Ampak tukaj - הָאָדָם , članek je pri besedi אָדָם in tako je to izhodišče izjave, nato pa se o tem poroča: יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא "sedenje na stolu" In v prvem primeru je drugače: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא , člen הַ stoji ob deležniku »sedeči«, ki označuje nadaljevanje prvotnega podatka (kakšna oseba?).

Prihodnost

Prihodnji čas binjana פָּעַל se tvori iz kratkega debla, v katerem je samoglasnik »šiv« na prvem mestu, »o« pa na drugem (כְּתֹב »ktoʹov«). Enako seveda velja za infinitiv in imperativ.

Nedoločnik

Začnimo z infinitivom zaradi poenostavitve. Infinitiv v katerem koli binjanu se tvori iz osnove z dodajanjem predpone ל, samo soglasnika "l" v njegovi čisti obliki. Če deblu כְּתֹב dodamo soglasnik ל, bomo seveda morali za evfonijo pod ל postaviti "in", saj sta dva samoglasnika "shva" na začetku besede težko izgovorljiva in dobimo obliko לִכְתֹב ("likhtov" - pisati).

Prihodnji čas pravilnih glagolov

Pod rimo z infinitivom se tvori prihodnjik pravilnih glagolov. Za to se uporabljajo predpone (predpone). Te predpone so enake za vse binjane in so sestavljene samo iz soglasnikov, ki označujejo določeno osebo in število:

• א "aleph" ustreza prvi osebi ednine - "jaz"
• נ "nuna" množina - "mi"
• ת "tav" ustreza zaimku "ti" v moškem in ženskem rodu, pa tudi "ti" in "ona"
• י "Yud" - "on", "oni"

Kaj se zgodi, če dodamo enega od teh soglasnikov deblu כְּתֹב "kdo"? Začnimo z drugo osebo. Če seštejemo תְ in כְּתֹב, dobimo תְכְתֹב. Dva izgovarjanja »šiva« na začetku besede zvenita grdo in tako kot pri infinitivu samoglasimo prvi soglasnik, t.j. soglasnik predpone z zvokom "in": תִכְתֹב "Tihtov". Ta beseda pomeni "pisal boš". "On" je י in spet, če zamenjamo prvi "šiv" z "in", dobimo: יִכְתֹב ("ihtov" - pisal / bo pisal). Mi - נ z deblom כְּתֹב tvori נִכְתֹב (»nihtov« - bomo pisali / pisali). V obliki prve osebe ednine (»jaz«) א prejme vokalizacijo ne »in«, temveč »e«, tako da se ta oblika na sluh razlikuje od oblike 3. osebe יִכְתֹב »pisal bo« tudi z hiter govor in premalo previdna izgovorjava. Torej, אֶכְתֹב ("ehtov" - bom napisal). "Pisala bo" zveni תִכְתֹב "tikhtov" in ta oblika sovpada z obliko תִכְתֹב ("tikhtov" - napisali boste). To velja za vse binjane. Obliki "ti" (m.r.) in "ona" v prihodnjem času sta enaki, razlikujeta se le v kontekstu ali dodatku zaimka: ).

Preostale oblike konjugacije v hebrejščini se tvorijo s končnicami. "Pisala boš" v ženskem rodu se tvori iz moške oblike תִכְתֹב z dodajanjem končnice "in" in skrajšanja debla - namesto תִכְתֹבִי "tikhto vi" se tvori תִכְתְבִי Drugi "šiv" - izrazit, ker. dobimo kot rezultat redukcije samoglasnika "o", in ga je treba vedno izgovoriti kot kratek "e".

V množini se "pisal boš" tvori tako, da se obliki "pisal boš" doda končnica "u" - תִכְתְבוּ "tikhtevu". Končnica "y" je bila že najdena v preteklem času, v množini glagolov, ne pozabite: כָּתְבוּ ("katva" - so zapisali). "Pisali bodo" je sestavljen iz oblike "on" - יִכְתֹב "ikhtov" z dodajanjem istega konca "u" - יִכְתְבוּ "ikhtevu".

Sodobni pogovorni jezik ne razlikuje med moškim in ženskim rodom za "ti boš napisal" in "oni bodo pisali", vendar ima knjižna hebrejščina žensko obliko. Da vas ne bi zmedli, tega obrazca nismo dali za primer.

Imperativno razpoloženje

Nastane iz oblike prihodnjega časa druge osebe "ti" in "ti" z zavrženjem predpone. Vzemimo obliko תִכְתֹב ("tikhtov" - napisali boste) in zavržemo predpono "ti", dobimo כְּתֹב ("kdo" - piše / piše). To ni nič drugega kot osnova prihodnjega časa v njegovi najčistejši obliki.

V ženskem rodu vzamemo obliko תִכְתְבִי "tikhtevi" in spet spustimo "ti" in pustimo כְּתְבִי "ktevi". Ker je ta oblika disonantna - dva samoglasnika "shva" na začetku besede sta nesprejemljiva, dodamo pomožni "in": כִּתְבִי ("kitvi" - napišite f.r.)

Množinska oblika תִכְתְבוּ "tihtevu" dobi potem, ko zavržemo "ti" in dodamo samoglasnik "in" כִּתְבוּ ("kitvu" - piši).

Povedati je treba, da je v sodobnem hebrejščini najpogosteje mogoče slišati kot imperativni način oblike prihodnjega časa: תִכְתֹב (»tikhtov« - piši m.r.), תִכְתְבִי (»tikhtevi« - piši j.r.), -»בti j.r., -«בti j.r. piši). Te oblike zvenijo manj kategorično, nekaj takega kot "napiši, napiši", ampak oblike כְּתֹב, כִּתְבִי, כִּתְבוּ - to je bolj naročilo.

Ime dejanja

In končno, ime dejanja (oznaka procesa) v פָּעַל je sestavljeno na naslednji način: pod prvim soglasnikom - "šiv", pod drugim - "in" in ženskim končnicom "a": כְּתִיבָה ("ktiva" - sveto pismo), יְשִׁיבָה (»yeshiva«) - sedenje / sedenje), פְּתִיחָה (»ptica« - odpiranje / odpiranje). Tako smo upoštevali vse oblike spreganja glagola binyan פָּעַל.

Zdaj pa pojdimo na ostale binjane. Tukaj bo vse bolj preprosto, saj že poznamo načela konjugacije, ki, kot rečeno, veljajo enako za vse binjane.

2. פִּעֵל "piel" (kreativni delavec/učitelj)

Tu je osnova preteklega časa, kot je razvidno iz samega imena binyan, oblika z samoglasnikoma "i" in "e": דִבֵּר ("diber" je govoril), לִמֵד ("limed" - poučen). Primerjaj pretekli čas s sedanjim časom. Prvi samoglasnik »and« se spremeni v »a« in tvori oblike: דַבֵּר »daber« in לַמֵד »lamed. Ista osnova se uporablja za tvorbo oblik prihodnjega časa, infinitiva in imperativa. Tako je tu eno steblo manj kot v פָּעַל. In končno, ime dejanja ima deblo z samoglasniki "in" in "y" ter nespremenljivim korenom, na primer: דִבּוּר ("dibur" - pogovor/govor), לִמוּד ("limud" - učenje / poučevanje). Če si zapomnite te tri osnove, lahko preprosto oblikujete vse oblike binjana פִּעֵל. Kako?

Preteklik

Začnimo s preteklim časom. "On je govoril" - דִבֵּר "diber", "ona je govorila" - dodati morate ženski končnico "a" in skrajšati deblo - דִבְּרָה "dibra". "Oni", kot morda uganete, so דִבְּרוּ "dibru". Prvi dve osebi sta tvorjeni s končnicami soglasnikov. "Govoril sem" je končnica תִי "ti" - דִבֵּרְתִי, vendar se pred koncem s soglasnikom zvok "e" spremeni v "a" in ta oblika zveni דִבַּרְתִי "dibarti". Podobno "ti" - דִבַּרְתָ "dibarta", v ženskem spolu - דִבַּרְת "dibart", "mi" - דִבַּרְנוּ "dibarnu", "ibaru", "you". Vidite lahko, da se ti končnici ne razlikujejo od končnic binyan פָּעַל.

sedanjik

V sedanjiku פִּעֵל se s sedanjo predpono uporablja deblo דַבֵּר. V פָּעַל ni bilo takšne predpone, v פִּעֵל je in je prisotna v večini binjanov. To je predpona מ (soglasnik "m"). Vzemimo deblo דַבֵּר "daber" in dodamo predpono מְ - dobimo מְדַבֵּר "madaber". Pomeni "govornik", oblika, ki se uporablja za sedanjik. Ženski spol je מְדַבֶּרֶת "medaberet". מְדַבְּרִם "medabrim", מְדַבְּרוֹת "medabrot" - množina.

Infinitiv, prihodnji čas in imperativ

Infinitiv ima deblo דַבֵּר "daber" in predpono לְ "le", zveni - לְדַבֵּר ("ledaber" - govoriti). Prihodnji čas se oblikuje tako, da se rima z infinitivom, pri čemer se predpona "le" nadomesti s predpono, ki ustreza osebi. תִדַבֵּר ("tidaber" - govoril boš), יְדַבֵּר ("idaber" - on bo govoril), נְדַבֵּר ("nedaber" - govorili), אֲדַבבבי V ženskem rodu v 2. osebi je končnica "in" - תְדַבְּרִי ("tedabri" - govoril boš (nagovarjal se boš). תְדַבְּר ("tedaber" - govorila bo), spomni se, "you sovpada z obliko " תְדַבְּרוּ ("tedabru" - govoril boš) - končnica "u" in krčenje. יְדַבְּרוּ ("idabru" - govorili bodo). דַבְּרִי ("dabru" - govorili) ("dabru" - govorili).

Ime dejanja

Ime akcije je דִבּוּר ("dibur" - pogovor). Obstaja dodatna oblika imena dejanja פִּעֵל z samoglasniki "a" - "a" in končnico v ženskem rodu, kot je קַבָּלָה ("ropstvo" - sprejem), בַּקָשָׁה ("bakaša" ni izdelek) - zahteva moderna hebrejščina, tj kar se je skozi stoletja že oblikovalo, lahko najdete v slovarju, nove oblike pa nastajajo po takem modelu razmeroma redko. Oblika "in" - "y", nasprotno, je zelo produktivna, to je običajen model za ta binjan.

3. הִפְעִיל "hif'il" (poglavar)

Preteklik

Osnova preteklega časa je הִפְְִיל, na primer: הִדְלִיק ("Hidlik" - On je osvetljen), הִדלִיקָה ("Hidlika" - osvetljena), הִלִיקוּ ("Hidlik" - osvetljena). "Prižgal sem" - končnica תִי "ti", vendar namesto הִדְלִיקְתִי "hidlikti" - הִדְלַקְתִי "hidlikti". "Ti si prižgal" - הִדְלַקְתָ "hidlakta", "ti si prižgal" - הִדְלַקְתְ "hidlakt", "mi smo prižgali" - הִדְלַקְנוִ, "youhilit"ִ

sedanjik

Osnova sedanjika je הַדְלִיק "hadlik". Iz tega debla nastane sedanjik z dodatkom predpone מְ, na primer: מְהַדְלִיק. Vendar pa predpone ה ponavadi izginejo za soglasnikom. Zato se namesto מְהַדְלִיק izkaže מַדְלִיק ("madlik" - vžiganje). V ženskem spolu v tem binjanu je končnica »a« מַדְלִיקָה »madlika«, מַדְלִיקִים »madlikim«, מַדְלִיקוֹי

Infinitiv in prihodnji čas

Za infinitiv imamo isto deblo v הִפְעִיל kot v sedanjiku in zveni לְהַדְלִיק (»lehadlik« - prižgati). V tej obliki ה ne izgine. V prihodnjem času se predpone »požrejo« ה na enak način kot predpona sedanjika. Namesto oblike אֲהַדְלִיק se tvori אַדְלִיק ("adlik" - prižgal bom), namesto תְהַדְלִיק, תַדְלִיק ("adlik" - prižgal bom), namesto תְהַדְלִיק, תַדְלִיק ("prižgal" boš), namesto תְהַדְלִיק, תַדְלִיק nastalo bo ("prisvetilo boš.") "Prižgal boš" v ženskem תַדְלִיקִי "tadliki". "On bo zasvetil" - יַדְלִיק "Jaidlik", "ona" - תַדְלִיק "Tadlik", "Prižgali bomo" - נַדְלִיק "Nadrik", "ti boš izzival" - תדְלִיק "Tadlik", "Prižgali bomo" - נַדְלִיק "Nadrik", "ti boš izzival" - תלַדתלקדְלַד יַדְלִיקוּ "Yadlika".

Imperativno razpoloženje

Zapovedni razpoloženje se tvori tako, da zavržemo predpono: הַדְלִיק (»hadlik« - prižge m.r.), הַדְלִיקִי (»hadliks« - prižge f.r.), הַדִיק (»hadlik« - prižgi m.r.), הַדְלִיקִי (»hadliks« - prižge f.r.), הַדיְ«לקדיל. Te oblike so kategorične in v pogovornem hebrejščini je mogoče slišati תַדְלִיק »tadlik«, תַדְלִיקִי »tadlik«, תַדְלִיקוּ »tadlik«.

Ime dejanja

Ime dejanja v הִפְעִיל ima obliko הַ־ְ־ָ־ָה - primer: הַדְלָקָה ("hadlaka" - vžig). Upoštevajte vzporednost oblik פִּעֵל in הִפְעִיל. Primerjaj pretekli čas: v פִּעֵל je oblika דִבֵּר »diber«, v הִפְעִיל je oblika הִדְלִיק »hidlik«. Sedanjik v פִּעֵל je oblika דַבֵּר "daber", v הִפְעִיל pa je oblika הַדְלִיק "hadlik" (nadomestitev prvega "in" z "a"). Enako velja za prihodnji čas, imperativ in infinitiv. V preteklem času pred koncem prvih dveh oseb: דִבַּרְתִי »dibarti«, namesto דִבֵּרְתִי »diberti« in הִדְלַקְתִי , namesto. »hidlak«, namesto.

Pasivni binjani

Upoštevali smo tri aktivne binjane. Zdaj pa preidimo na pasivne - נִפְעַל "nif'al", פֻּעַל "pual", הֻפְעַל "huf'al" in refleksivni הִתְפַּעpael. Najprej razmislite o oblikah binyan פֻּעַל. Ima eno samo deblo - פֻּעַל in samo (vsaj v sodobnem hebrejščini) tri oblike - pretekli, sedanji in prihodnji čas. Vzemimo glagol דֻבַּר "dubar" (iz לְדַבֵּר "ledaber" - govoriti), kar pomeni "govoriti z očesom/o nečem".

דֻבַּר "dubar" je osnova in hkrati edninska oblika moškega spola tretje osebe: זֶה כְּבָר דַבֵּר (»ze kvar dubar« - to (o tem) je bilo rečeno). הִיא דֻבְּרָה ("zdravo dubra" - je bilo rečeno o njej), "ti" - דֻבַּרְתָ "dubarta". V sedanjiku je isto deblo in predpona מְ, na primer: מְדֻבָּר ("medubar" - pravijo).

Obstajajo oblike v prihodnjem času: אֲדֻבָּר ("Adubar" - bo povedano o meni), יְדֻבָּר ("Idubar" - o tem se bo govorilo), תְדֻבָּר ("Nedubar" - o njej), תְדֻבָּר ("Nedubar" -ר֠֠דרבנדב - o nas), תְדֻבְּרוּ ("tedubru" - o tebi (o tebi se bo razpravljalo) in יְדֻבְּרוּ ("idubru" - o njih (o njih se bo razpravljalo).) V פַלּ.ע ni drugih oblik

הֻפְעַל "huf'al" ima tudi samo eno samo deblo הֻפְעַל in tri čase, tj. vzporednost med פֻּעַל in הֻפְעַל je ohranjena tudi v njihovih pasivih. Na primer, הֻדְלַק ("hudlak" - je bil prižgan), v ženskem spolu - הֻדְלְקָה ("hudleka" - lit), v množini - הֻדְלְקוּ "hudlaku" itd.

V sedanjem času dodajte מְ na osnovo הֻדְלַק in po odhodu ה, kot prej sem dobil - מֻדְלָק ("Mudlak" - prezrt), מֻדְלֶק֞ת "Mudlaket", מֻדְלֶק֞ת "Mudlaket", מלקלדמקלדד

V prihodnosti se po odhodu ה izkaže תֻדְלַק ("tudlak" - prižgal se boš), תֻדְלְקִי "tudleki" - v ženskem rodu, יֻדְלַ”ק (h“o boli”) יֻדְלַ”ק “tudlak” -) , יֻדְלְקוּ (“yudleku” - prižgali bodo). Vidimo, da je načelo konjugacije teh oblik precej preprosto.

Binyan נִפְעַל "nif'al". Ima vseh šest oblik in dve različni bazi. Osnova preteklega časa: נִפְעַל "nif'al". Na primer: נִכְתַב ("nihtav" - je bilo napisano), נִכְתְבָה ("nihteva" - bilo je napisano), נִכְתְבוּ ("nihtevu" - so bili napisani). Deblo je enako po zvoku v sedanjiku: נִכְתָב »nihtav«. Natančno povedano, נִכְתַב v preteklem času se glasi s kratkim "a", v sedanjosti pa z dolgim ​​"a", vendar je v sodobni izgovorjavi razlika med obema oblikama izbrisana.

Osnova konjugacije prihodnjega časa, imperativa in infinitiva je popolnoma drugačna in ima obliko הִפָּעֵל "hipael", torej se močno razlikuje od נִפְעַל "nif'al". Infinitiv korena כּתב zveni לְהִכָּתֵב (»lehikatev« - pisati). V prihodnjem času se ה »poje« in pojavijo se oblike אֶכָּתֵב »ekatev«, תִכָּתֵב »tikatev«, יִכָּתֵב »ikatev« itd.

prepis

1 ====================================== HEBREJSKA MORFOLOGIJA 29. DEL IMPERATIVE Izrael 2011

2 ======================================= ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 29 צ י ו וי ישראל 2011

3 Učbenik "Hebrejska morfologija in praktična slovnica" je ustvarila Inna (Rina) Rakovskaya, doktorica filologije, po naročilu judovske agencije "Sokhnut". Posvečena je najpomembnejšim in perečim temam za študente tvorbe in oblikoslovja hebrejskih besed. Vadnica zajema imena (samostalnik, pridevnik) in glagole. Je preprosta v predstavitvi in ​​dostopna vsem, ki že vsaj malo poznajo hebrejščino. Knjiga temelji na zelo učinkoviti metodologiji dr. Inne (Rine) Rakovske. Ta tehnika vam omogoča, da dosežete uspeh pri učenju jezika ne z nabijanjem, temveč z razumevanjem njegove logike in vzorcev. Izvirne slovnične tabele in diagrami, ki jih je avtor razvil na podlagi dolgoletnih izkušenj poučevanja, dajejo bralcem možnost, da obvladajo strukturo tega neverjetnega jezika. Kontrolne vaje pomagajo takoj oceniti in utrditi dosežen napredek. Knjiga bo neprecenljivo koristila učencem ulpanov, šol, tečajev hebrejščine, študentom, učiteljem hebrejščine in vsem, ki se jezika učijo sami.

4 O AVTORJI Inna (Rina) Rakovskaya Doktorica filologije. V preteklosti Moskovčan, metodolog in višji predavatelj na Oddelku za ruski jezik kot tuji jezik (RFL) Moskovskega finančnega inštituta na Prospektu Mira (danes Finančna akademija na Leningradskem prospektu). Leta 1991 je emigrirala v Izrael. Obvladanje metod poučevanja jezika kot tujega ji je omogočilo, da je po letu in pol bivanja v državi začela poučevati hebrejščino, slovnične povesti "Hebrejske korenine" pa so začele objavljati v časopisu "Novice tedna". " pri čemer je dr. Inna Rakovskaya edina ruska filologinja s tretjo diplomo, ki je diplomirala na izraelskem oddelku za hebrejščino in zgodovino (Lewinsky Academic Teachers College) in jo je Ministrstvo za izobraževanje kvalificirala, da jih poučuje kot certificirana višja predavateljica s potrjeno doktorsko diplomo . Ustvarjalec nove izvirne metode poučevanja hebrejščine kot tujega jezika. Ustvarjalec (1993) in vodja najboljšega izraelskega tečaja "The Roots of Hebrew". Učiteljica hebrejščine na Dialoški šoli Odprte univerze. Od leta 2000 je avtor in voditelj serije lekcij hebrejske in judovske zgodovine na državnem radiu "Glas Izraela", ruski izdaji REKA. Največji časopis v ruskem jeziku v Izraelu Vesti ob ponedeljkih objavlja pomožno gradivo za te lekcije. Dr. Inna Rakovskaya je bila članica skupine za oblikovanje programa učenja hebrejščine prek televizije (Izraelsko ministrstvo za absorpcijo). Po naročilu Judovske agencije je "Sohnut" ustvaril izvirno hebrejsko slovnico "Morfology Practical Grammar", ki v dostopni obliki odgovarja na vsa ה","ל מ, na katere ste prej prejeli hebrejski odgovor. Ta učbenik vam pomaga razumeti, kako pregleden in logičen je."ככה " Avtor slovničnih zgodb hebrejskih korenin, ki jih je uredil dr. Baruch Podolsky, ki je v bistvu nova zvrst izobraževalne literature. Pravljice celo zapletene zakone hebrejske slovnice spremenijo v preproste, razumljive in očarljive. Deluje na hebrejsko-ruskem "Slovarju korenskega poučevanja". Inna Rakovskaya je ena redkih strokovnjakov v Izraelu za razvoj skritih možnosti človeškega spomina, certificirana v mednarodnem centru "Eidos" (Moskva). Ustvarjalec osebnega računalniškega tečaja-tutorja za učenje hebrejščine "Učitelj, ki je vedno z vami" (stopnji Aleph + Bet). Posebej za ta tečaj je dr. Rakovskaya ustvarila "Talking Tables", ki zajema več kot 200 slovničnih tem (približno 400 tabel, ki jih spremljajo glasovne razlage-komentarji). "Govorne mize" vam dajejo priložnost, da sedite za zaslonom vašega računalnika, da vidite in slišite vsa pojasnila, ki jih daje sama dr. Rakovskaya. Najnovejši projekt je učenje hebrejščine prek interneta On-Line (stopnji Aleph + Bet). Tako kot "Tečaj poučevanja osebnega računalnika" vam novi projekt ponuja priložnost, da rešite jezikovni problem, ne da bi zapustili svoj dom.

5 4 ה ק ד מ ה UVOD Pozdravljeni, dragi bralci. Tukaj je slovnični učbenik, ki je nastajal približno 20 let. Ta knjiga je napisana v obliki pogovora z bralcem. Imenujem ji "hebrejščina na dlani", ker ta knjiga v dostopni obliki odgovarja na vse ה "" ל מ ("zakaj"), vendar zelo pogosto slišite "ככה" ("ker"). S temi odgovori vam učbenik pomaga razumeti, kako preprosta, pregledna in logična je hebrejščina. Ni naključje, da sem ta učbenik želel poimenovati »Hebrejščina na dlani«. Vsebuje veliko tabel s komentarji, sklepi in posplošitvami. In, kot veste, so dobro sestavljene tabele, ki najbolj jasno in zgoščeno prikazujejo pojave, vzorce in značilnosti jezika. Jasne tabele in jasni komentarji so pogosto najkrajši način za razumevanje jezika. Toda glavna stvar je razumeti. Dokazano je že, da so fiziološke in psihološke značilnosti odrasle osebe (od približno 20. leta starosti) takšne, da (z redkimi izjemami) ne more več obvladati novih informacij, ne da bi jih razumel, torej neposredno, kot majhni otroci. narediti. Da bi odrasla oseba zaznala in asimilirala nove informacije, vključno z novim jezikom, se je treba zavedati, razumeti. Zato je glavni cilj učbenika pokazati zakone hebrejščine in dokazati, da je hebrejščina preprost, logičen, pregleden in zato dostopen jezik. Ko razlagam strukturo hebrejščine, imam še en cilj: obogatiti besedni zaklad. Zato zelo pozorno preglejte vse navedene primere, saj vam bodo omogočili razumevanje bistva slovničnih pojavov, razširili svoj besedni zaklad in se izognili pogostim napakam. Nekaj ​​besed o vrstah pisave, ki obstajajo v hebrejščini in se tukaj uporabljajo. ker tukaj manjkajo, כ ת יב ח ס ר. Imenuje se tudi כ ת יב מ נ וק ד)ד ק ד וק י(.1 (dodatne črke za samoglasnike). samoglasniki 1. Danes se כ ת יב מ נ וק ד uporablja v otroških in verskih knjigah. to je črka brez כ ת יב מ ל א.2 z dodajanjem dodatnih črk za označevanje samoglasnikov). Dodane so najpogostejše vrste sodobnega pisanja.2 (כ ת יב מ ל א) א מו ת ק ר יאה pisanja, ko na besedilo z כ ת יב ע ז ר.3 ločenimi samoglasniki. To pomeni, da je כ ת יב מ ל א s selektivnimi samoglasniki. To vrsto pisanja priporoča Hebrejska akademija. Ta vrsta združuje in. ),(כ in črkovanje מו ת ק ר יאה,א tj. To je najbolj popolna črka, ki jo uporabljam tudi jaz. Predstavlja.כ ת יב מ ל א najboljša možnost za učence hebrejščine kot drugega jezika . V hebrejščini ni samoglasnikov, vse črke v hebrejščini so soglasniki in funkcije samoglasnikov. יאה 2 zvoka 4

Izglasovane so bile tudi moje »Slovnične zgodbe o koreninah hebrejščine« 1 , ​​ki jih je uredil dr. Baruch Podolsky. Prav to mešano pismo dr. Podolskega bomo najpogosteje uporabljali. Vendar pa bomo po potrebi uporabili druge vrste. 1 Rina (Inna) Rakovskaya. "Korenine hebrejščine". Slovnične pravljice za odrasle in otroke. Urednik: B. Podolsky. (Izšle so 4 izdaje. Tri izdaje knjige. 4. izdaja je zvočna različica za računalnik, ki vam omogoča, da vidite in berete besedilo ter ga slišite hkrati). Tel Aviv,

7 6 ציו וי IMPERATIVNA RAZPOLAŽENA Ko začnem govoriti o tvorbi oblik imperativnega razpoloženja, () za radovedneže, ki jih zanima, zakaj se tako imenuje, predstavljam skupino sorodnih besed. Analiziraj koren 1: צו)ה/י(Uredba, ukaz. zapusti יווה פי")ל צ וו ת, מ צ וו ה, י צ וו ה(ל לוה פי")ל צ וו ת, מ צ וו ה, י צ וו ה(ל לוה פי"). oporoke Bil je naročen, prejel je ukaz. To je bila zapuščena dolžnost. Dobro delo שםנ "Fant (ki je dopolnil 13 let); fant, ki je dosegel versko ב ר מ צוו השםז" večine (13 let) . Praznovanje (ob tej priložnosti) Deklica (ki je dopolnila 12 let); deklica, ki je dosegla versko ב ת מ צוו השםנ" polnoletnost (12 let). Praznovanje (ob tej priložnosti) Red, dekret. Uredba. Ukaz שזז "Zavoda שםנ" צ י ווי צ וו ה ה צט וו ה מ צוו ה * צ צ צ ה ה Torej, beseda ווי je samostalnik akcije פ פ ולה) (ר פיעל.ל.בניין in pomeni "Ukaz, ukaz. Zapovedni razpoloženje". Opozoriti je treba, da tako v ustnem kot pisnem govoru v sodobnem hebrejščini י ווי צ praviloma nadomestijo oblike prihodnjega časa jaz. Poleg tega so oblike prihodnjega časa bolj vljudne, mehkejše. Zato se צ י ווי redko uporablja. Vendar se še vedno uporablja. Zato je treba o tem govoriti. Pomembno je vedeti, da imajo samo aktivni binjani imperativno razpoloženje. Pasivni binjani פועל in הופעל nimata imperativnih razpoloženjskih oblik. Kar se tiče נפעל,בניין, ker je dejansko aktivno-pasiven, ima oblike imperativnega razpoloženja. Pri oblikovanju zapovednega razpoloženja je treba upoštevati 2 obliki: Infinitiv. Prihodnji čas 2. osebe ednine in množine. Konec koncev lahko naročite, oddate naročilo samo 2. osebi, torej "vi" ali "vi". Zato se iz oblik 2. osebe ednine in množine prihodnjega časa tvori zapovedni način צ י ווי. Glede na vrsto tvorbe lahko 5 binjanov, v katerih so oblike, razdelimo (שם הפועל) v 2 skupini: tiste, ki imajo v oblikah infinitiva ל - infinitiv samo predpono. ה - predpono + ל - infinitiv ima predpono Najprej razmislite o 1. skupini. 1 V učbeniku je nabor enokorenskih besed podan v skrajšani različici. Tako na primer besedne zveze niso podane za vsako od oblik. Oglejte si naš slovar korenskega učenja v celoti. 6

8 7 Glagoli z infinitivnimi oblikami ל - samo predpona Kot že veste, ima v oblikah שם הפועל samo predpono infinitiv - ל 1)ל. פעל כת וב(, פיעל ד בר(binyana: dva)ל V glagolih בניין פעל in בניין פיעל je tu tvorba prihodnost 2. imperativa 2. mn. tvorba deseterica pl. preprosto: iz oblik 2. osebe ednine in množine prihodnjega časa עתיד) (זמן predpona prihodnosti.ת - čas je zavržen. Ni pa vse tako preprosto. Dejstvo je, da v בניין פעל v oblikah, ki imajo končnico, potem so v oblikah 2. osebe ednine ženskega rodu in v oblikah 2. osebe množine so pogosto spremembe v samoglasnikih. (poleg infinitivne predpone -,ל have.ה - čas tudi preteklo predpono 7

9 8 ציו וי ין ין פ (על Začnite z upoštevanjem imperative наклон השלמים. זזרת השלמים glagolov שלמים ב י י י י י י י י י י י י ששגף / צורה מ מ ור! תג מ מור ת ג מ ר י את גמ ר ו! תג מ ר ו Kot lahko vidite, je v oblikah 2. osebe ednine ženskega rodu in v oblikah 2. osebe množine prišlo do sprememb v samoglasnikih v primerjavi s prihodnostjo. Ko tvorimo obliko, zavržemo predpono prihodnjega časa -,ת, se tvorijo naslednje oblike: ג מ ור! 1 *ג מ ר י! *ג מ ר ו! Na začetku besede vidimo dva ש ווא נע zapored: *ג מ ר י! *ג מ ר ו! To dejstvo je v nasprotju z obstoječim v hebrejskem pravu: Dva ultra kratka samoglasnika (to je ש ווא נע in י obstajata drug ob drugem. 1. od njih se nadomesti z drugim kratkim samoglasnikom, pogosteje je na začetku besede njegov ח יר יק (in) 2. Tukaj se zgodi točno to: 1. שווא postane ח יר יק (in): ג מ ור! גמ ר י! גמ ר ו! Podobno, v skladu z zgoraj oblikovanim pravilom, v ח יר יק (in) ח ט ף navsezadnje: (גזרת פ"גר") glagoli s prvim korenom grlenega ח ט פ ים prehod in: ש נאו ש נא zvok in ne more soobstajati z ultrakratkimi 1 Zvezdice označujejo oblike, ki v hebrejščini ne obstajajo. Podane so zato, da bi bili procesi, ki so se odvijali v jeziku, bolj vizualni. 2 Tako kot drugi hebrejski zakoni je tudi ta zelo dosleden, torej se na enak način kaže v različnih delih govora. 8

10 01 פ"א א סו ף! א ס פ י! א ס פ ו! פ"ע ע בו ד! ע ב די! ע ב ד ו! Zdaj razmislite o glagolih z 2. korensko grleno črko. ע"גר" Izgovarjajo se drugače: ש שםגוף/צורה את שלמיםע"גר" ב נ תייל תש אל ש אל י! ת ש א ל י ש אל ו! תש א ל ו Razmislite o razlogih za spremembo vokalizacije. Če odstranimo predpono prihodnjega časa -,ת, smo dobili naslednje oblike: ש אל! 1 *ש אל י! *ש אל ו! Kot lahko vidite, v oblikah, ki imajo končnice: 2. oseba ednine in množine ženskega rodu אתן/ אתן), (את, na začetku besede stojijo v vrsti, torej v bližini sta dva ultra kratka samoglasnika. Zato , ח טף- פ תח in ש ווא נע prvo od njih, ש ו וא נע, je treba nadomestiti s kratkim samoglasnikom in katerega že razumete brez mojih razlag: saj veste, da so naši "leni" organi govora, da bi delali čim manj, se nagibajte k izgovarjanju enakih ali podobnih samoglasnikov. Kot se spomnite, v hebrejščini samoglasnik naslednje črke vpliva na samoglasnik prejšnje. Pod 2. črko korena smo imajo ח טף- פ תח ( ultra kratka "a"). Zato je naravno, da bo 1. črka: פ תח 2 "a", torej tudi ח טף iz korena, zvočna kot samoglasnik ש אל ! ש אל י! ש אל ו! , niso vedno potrebni. פ"נ ב נ י ק ו ד עתיד ס ע! ס ע י! 1 Zvezdice označujejo obrazce, ki v hebrejščini ne obstajajo. Podane so zato, da bi bili procesi, ki so se odvijali v jeziku, bolj vizualni..חטף se izgovarja kot samoglasnik חטף 2

11 00 סע ו ת ס ע ו! Kot lahko vidite sami, v גזרת פ"נ ni sprememb, ker po zavrženju predpone - ת za to ni razloga. תש ב ו פ"י ב נ י ק ו ד עתיד ש שב ו! 00

12 01 ציו וי בבנ יין פיעל Izobraževanje v בניין פיעל je zelo preprosto. Predpona prihodnjega časa je zavržena - ת brez kakršnih koli sprememb v naslovu: יייןפיעל ה י ק ו דנשמר ללא שינוי ששגוף / צורה תיד ת תד ב ת ב י תד ב ו ד ב ר! ד ב ר י! ד ב ר ו! Zdaj pa se pogovorimo o בניינים, ki so v infinitivnih oblikah הפועל) (שם poleg.ה - predpona ima tudi ל - infinitiv predpone 01

13 02 ציו וי ב ב נ יין נפ ע ל V בניין נפעל so oblike tvorjene iz oblik prihodnjega časa עתין נפ ע ל (זתין הת) (זתין ת) nedoločnika ((לנסיכ) št spremembe 1:.! בנייןנפעל ה נ י ק ו ד נשמר ללא קינוי עתיד ששגוף / צורה את תיכנ תיכנ י תיכנ ת תיכנ י תיכנ ס ו היכנ י תיכנ ו ו היכנ ס היכנ י היכנ ו 1 Vendar pa v pogovorni hebrejski obliki v obliki בניין נפעל v obliki פיעל.בניין To pomeni, da v pogovorni hebrejščini slišimo: כנ ס ו! כנ ס נ ין!

14 03 ציו וי בבנ י ין ה פעל ת Enako se zgodi v התפעל.בניין Oblike se tvorijo iz oblik 2. osebe prihodnjega časa י ין ה פעל ת. Pisanja, ki je prvi naslov ostaja enaka: בנייןהתפעל ה ייןהתפעל ה י ו ו דנשמר ללא שינוי עתיד ששגוף / צורה את ת ב ב תת ב י ת ר ר הת ר ר! הת ב ר י! הת ג ב ר ו! 03

15 04 ציו וי ב ב נ יין הפ עיל V בניין הפעיל se oblike tvorijo tudi iz oblik prihodnjega časa, ki je v, יין הפ עיל V בניין הפעיל se oblike tvorijo tudi iz oblik prihodnjega časa, ki je v, הין תת ה - a predhodnik עד nedoločnik. Hkrati se v oblikah, ki imajo konec prihodnjega časa: 2. osebe edinega števila ženskih rodov in 2. obraza večkratnega števila oblačkov, se ne spremenijo: בנייןהפעיל ששגוף / צוררהוילנרהחית ז מ י ני תז מ י ני הז מ יני! הזמיני! Kar zadeva moško obliko 2. osebe ednine, je pod 2. črko korena השורש) (ע" samoglasnik ח יר יק מ ל א (i), ki je skladen z imenom binjana, nadomeščen z צ י:(ר י e) שםגוף/צורה תז מ ין עתיד ה זמן! Tako so obrazci v בניין התפעל videti tako:

16 05 NEGATIVNE OBLIKE IMPERATIVA Negativne oblike nastanejo tako, da se oblikam prihodnjega časa doda 1 negativni delec אל: את אל אל אל תי סע! תי סע י! תי סע ו! אל + זמן עתיד אל ת ג מ ור! אל ת ג מ ר י! אל ת ג מ ר ו! אל ת ד ב ר! אל ת ד ב ר י! אל ת ד ב ר ו! אל ת ע ב וד! אל תע ב ד י! אל ת ע ב ד ו! אל ת ש אל! אל תש א ל י! ת ש א ל ו! ! אל תיכ נ ס י! אל תיכ נ ס ו! אל תז מין! אל תז מ י ני! אל תז מ י נ ו! אל ת ת ג ב ר! אל ת ת ג ב ר י! אל ת ת ג ב ר ו! Izjema so svetopisemske oblike, s katerimi se srečamo, ko.) ע ש ר ת ה ד ב רו ת (beremo zapovedi 10. Tukaj uporabljamo nenavadno konstrukcijo negativnega imperativa: pripenjanje negacije לא na oblike prihodnjega časa. To se dogaja v zapovedih: 6 ל. א ת ר צח. 7. ו לא ת נ אף. 8. ו לא ת גנ וב. 9. ו לא ת צח. ה לא + זמן עתיד 6. Ne ubijaj 7. Ne prešuštvuj 8. Ne kradi 9. Ne pričaj lažno zoper svojega bližnjega 10. Ne poželi/poželi žene, niti hiše svojega bližnjega ne njegova polja, ne njegov služabnik, ne njegova služkinja, ne njegov vol, ne njegov osel, nič, kar pripada tvojemu bližnjemu. ח מ ורו ו כ ל א ש ר ל ר ע ך. Zdaj pazljivo analiziraj zbirno tabelo in bodite pozorni na načine njegovega tvorbe, ki jih že poznate.. Po tem dokončajte nalogo: Izpolni tabelo z manjkajočimi oblikami prihodnjega časa in imperativa. o nagnjenjih. Prevedite te obrazce. Vse značilnosti izobraževanja, vključno z vokalizacijami, označite s peresom druge barve. 1 Upoštevajte, da ni enakih črk negativnega delca אל in negativne besede לא. 2 Ena od razlag za nenavadno konstrukcijo negativnega imperativa v zapovedih je naslednja: napaka pri njihovem prevajanju v imperativ. Pravzaprav ne gre za ukaz, ampak za pogoje zaveze, t.j. samo negativna oblika prihodnjega časa. 05

17 06 ת צ ו רת הציו וי בנ י ין שם ה ג וף עתיד תחילית ת- ללא תחילית הניקוד נשמר פ"נ עתיד תחילית ת- ללא תחילית עתיד תחילית ת- ללא תחילית עתיד תחילית ת- ללא תחילית עתיד תחילית ת- - תחילית ה- ש י נ ו י ב נ י ק ו ד פ" גר" ע" גר" - בניינים בלי תחילית ה- בשם הפועל פע ל את ס ע! ע ב וד! ש אל! אתם/ אתן תי סע תי סע י תי סע ו ס ע י! ס ע ו! ע ב ד י! ע ב ד ו! ת ש אל ת ש א ל י ת ש א ל ו ש א ל י! ש א ל ו! פ יע ל את אתם/ אתן ת ע ב וד ג מ ור! ת ג מ ור ת ע ב ד י ג מ ר י! ת ג מ ר י ת ע ב ד ו ג מ ר ו! ת ג מ ר ו ד ב ר! ת ד ב ר ד ב ר י! ת ד ב ר י ד ב ר ו! ת ד ב ר ו בניינים עם תחילית ה- בשם הפועל נ פ ע ל ה פ ע יל ה ת פ ע ל את הי כנ ס! תי כנ ס הי כנ ס י! תי כנ ס י הי כנ ס ו! תי כנ ס ו ה ז מ ן! ת ז מ ין ה ז מ י ני! ת ז מ י ני! ה ז מ ינ ו! ת ז מ ינ ו ה ת ג ב ר! ת ת ג ב ר ה ת ג ב ר י! ת ת ג ב ר י ה ת ג ב ר ו! ת ת ג ב ר ו אתם/ אתן את אתם/ אתן את אתם/ אתן 06

18 07 בנ י ין שם ה ג וף עתיד תחילית ת- ללא תחילית הניקוד נשמר פ"נ עתיד תחילית ת- עתיד עתיד ללא תחילית ללא תחילית ללא תחילית ת- תחילית ת- תחילית ב נ י ק ו ד ש י נ ו י ע" גר" פ" גר" עתיד תחילית ת- - תחילית ה- - בניינים בלי תחילית ה- בשם הפועל פע ל את אתם/ אתן ת ש א ת כ תו ב ת ע זו ב ת ט ע ם ת ס פ ר בניינים עם תחילית ה- בשם הפועל פ יע ל נ פ ע ל ה פ ע יל ה ת פ ע ל את אתם/ אתן את ת ילח ם ת ל ב יש ת ת ל ב ש אתם/ אתן את אתם/ אתן את אתם/ אתן 07

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 29. DEL IMPERATIV Izrael 2015 2 "שורשי עברי" Učbenik "Morfologija praktične slovnice hebrejščine"

MORFOLOGIJA HEBREJŠKE izdaje 2 popravljena in dopolnjena 23. DEL GLAGOLI Z 2. ČRKO KORENA "VAV" ALI "YUD" Izrael 2015 2 ד"ר אינה)רינה(רקוב)

MORFOLOGIJA HEBREJŠKE izdaje 2 popravljena in dopolnjena 22. DEL GLAGOLI Z NEZAGOVLJIVO 3. ČRKO KORENA "ALEF" Izrael 2015 Dr. Inna (Rina) Rakovskaya Učbenik "Morfologija"

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG izdaja 2 popravljena in dopolnjena 25. DEL GLAGOLI S 3. ČRKO KORENA "hej/yud" Izrael 2015 2 Učbenik "Morfologija hebrejščine praktična

HEBREJSKA MORFOLOGIJA 28. DEL GLAGOLI S 2. IN 3. KORENSKIMI ČRKAMI Izrael 2011 ===================================== === ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 28 ג ז ר ת

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG izdaja 2 popravljena in dopolnjena 24. DEL GLAGOLI S PRVO ČRKO KORENA "NUNA" Izrael 2015 Učbenik "Morfologija hebrejščine praktična

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 21. DEL GLAGOLI Z NEČRKOVANO 1. KORENSKO ČRKO "ALEF" Izrael 2015 Učbenik "Morfologija hebrejščine praktična

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 27. DEL GLAGOLI S ŠTIRIČRKOVNIMI KORENIMI Izrael 2015

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG DEL 16 POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKE Binyan pual" Izrael 2011 ============= ת ור ת ה

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 28. DEL GLAGOLI S SUPAJANJEM 2. IN 3. KORENSKIH ČRK Izrael 2015

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG DEL 19 POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKE Binyan hitpael" Izrael 2011 ============ ת ור ת

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 8. DEL DOPOLNI GLAGOLI Binyan pual" Izrael 2015

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA, izdaja 2 popravljena in dopolnjena 16. DEL DOPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKKE Binyan pual" Izrael 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 Morphology

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG DEL 18 POPOLNI GLAGOLI IN GULTANES Binyan huf'al" Izrael 2011 ============ ת ור ת

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 12. DEL POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKKE Izrael 2011 2 ====================================== = = ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 12 ג ז ר ת ה ש ל מ ים ו

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 6. DEL POPOLNI GLAGOLI Binyan nif'al" Izrael 2011 ========= ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 6 ג

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 18. DEL POPOLNI GLAGOLI IN GULTANSKI ČRKKI Binyan huf'al" Izrael 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי)

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 15. DEL POLNI GLAGOLI IN ČRKE GULTAN Binyan Piel Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 Morfologija

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 7. DEL POPOLNI GLAGOLI Binyan piel" Izrael 2011 ========= ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 7 ג ז

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in razširjena 12. DEL POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKVE Izrael 2015 Učbenik "Morfologija praktične slovnice hebrejščine"

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 17. DEL POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKKE Binyan hif'il" Izrael 2011 ============ ת ור ת

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG DEL 26 GLAGOLI S 1. ČRKO KORENA "YUD" Izrael 2011 ================================= ==== 2011 ===

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 17. DEL DOPOLNI GLAGOLI IN GULTANSKA ČRKA Binyan hifil" Izrael 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 Morphology

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 7. DEL POPOLNI GLAGOLI Binyan Piel" Izrael 2015

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA, izdaja 2 popravljena in dopolnjena 9. DEL POPOLNI GLAGOLI Binyan hifil "Izrael 2015 Učbenik "Morfologija praktične slovnice hebrejskega" ustvarjen

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA, izdaja 2 popravljena in dopolnjena 13. DEL POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKVE Binyan paal "Izrael 2015 2 Učbenik "Morfologija hebrejščine praktična

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG DEL 13 POPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKE Binyan paal" Izrael 2011 2 =================================== = ==== ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 13 ג ז ר ת

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in dopolnjena 26. DEL GLAGOLI S 1. ČRKO KORENA "YUD" Izrael 2015 Dr. Inna (Rina) Rakovskaya 2 Učbenik "Morfologija hebrejščine"

MORFOLOGIJA HEBREJSKE izdaje 2 popravljena in dopolnjena 14. DEL DOPOLNI GLAGOLI IN GULTANTNE ČRKKE Binyan nif'al" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי)

ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 1 ====================================== izdaja HEBRIAT MORFOLOGIJA 2 popravljeno in povečano 5. DEL DOPOLNI GLAGOLI Binyan paal" Izrael 2015 1 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 Učbenik

H ========================================== Izrael 2011 ==== == ================================ ישראל 2011 Učbenik "Morfologija hebrejske praktične slovnice", ki ga je ustvarila Inna, doktorica filologije ( Rina) Rakovskaya

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA, izdaja 2 popravljena in dopolnjena 11. DEL POPOLNI GLAGOLI BINYAN YITRAEL" Izrael 2015 2 Učbenik "Morfologija praktične slovnice hebrejščine"

MORFOLOGIJA HEBREJSKOG DEL 11 POPOLNI GLAGOLI BINYAN Binyan YITRAEL "hitpael" Izrael 2011 2 ==================================== = ==== ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 11 ג ז ר ת

Občinska proračunska izobraževalna ustanova "Srednja šola Tomarovsk 1 poimenovana po heroju Sovjetske zveze Ševčenku A.I. Yakovlevsky okrožje Belgorodske regije "POROČILO na to temo

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 4. DEL UVOD V GLAGOLA Izrael 2011 ===================================== = ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 4 מ בו א ל פו ע ל ישראל 2011 Dr. Inna

ILYA LERER HEBREJSKI UDK 811.411.16(075.4) LBC 81.2Hebrejščina-9 L49 Dizajn naslovnice D. Bobeshko Lerer, Ilya Izevich. L49 hebrejščina. Nova vadnica / I.I. Lehrer. Moskva: Založba AST, 2018. 640 str. (Ekskluzivno

5 O uporabi slovarja Glavne besede Glavne besede so besede, ki sestavljajo slovarski vnos. Tiskane so s krepkim tiskom in razvrščene po strogem abecednem vrstnem redu v rusko-hebrejščini in

7. RAZRED. RUSKI JEZIK IN RAZVOJ GOVORA. POJASNILO Sh. Anne Med študijem v 6. razredu je Anna v osnovi usvojila osnovna pravila, ki jih je študirala, in jih uporablja pri opravljanju pisnih nalog,

1. Pojasnilo Program dela pri predmetu "Oblikovanje slovnične strukture govora" za 5. razred (II možnost) je bil sestavljen na podlagi programa predmeta "Jezik in književnost" (2. oddelek, možnost

שיעור י"ג 13. lekcija Slovnica Spojne kombinacije samostalnikov Samostalniki mož, žena z edninskimi zaimkovalnimi priponami Značilnosti uporabe tožilnega predloga, neposrednega in posrednega

MORFOLOGIJA HEBREJSTVA, izdaja 2, popravljena in razširjena 3. DEL CONJOINT STRUCTURE Izrael 2015 Učbenik "Morfologija praktične slovnice hebrejščine", ki ga je ustvaril dr. filologije

H ======================================= Izrael 2015 2 Učbenik "Morfologija hebrejščine - praktična Slovnica" je ustvaril dr.

Samostalniki: 눈썹 = obrvi 교사 = učitelj (poklic) 학생 = študent 반 = razred (ekipa ali šolsko leto) 직장 = delovno mesto 저녁식사 = večerja (hrana) 저녁식사 = večerja (hrana) 저녁식사 = večerja (hrana) 저녁식사 = študent 반 = razred (ekipa ali šolsko leto)

DELOVNI PROGRAM za študijsko leto 208-209 v ruskem jeziku (navedite predmet) Stopnja izobrazbe (razred) _ splošna osnovna 2a, 2b, 2k, 2n, 2m, 2u, 2e, 2yu, 2ya (osnovna splošna, osnovna splošno, sekundarno

Govorni razvoj otrok 6 7 let Starost do 7 let je najugodnejši čas za razvoj otrokovega govora. V tem obdobju se otroci dobro naučijo svojega maternega jezika, aktivno posnemajo govor drugih. Govor vključuje

Tvorba pridevnikov 3. lekcija Pridevniki v arabščini imajo enake slovnične kategorije kot samostalniki (spol, število, primer, stanje). Izjema je

9. RAZRED RAZVOJ RUSKEGA JEZIKA IN GOVORA POJASNILO V procesu študija slovnice in pravopisa učenec s posebnimi potrebami razvija ustni in pisni govor, praktično pomemben pravopis.

Izrael 2011 ==================================== ישראל 2011 Učbenik "Morfologija praktične slovnice hebrejskega", ustvaril Dr. filologije Inna (Rina) Rakovskaya

Delovni program: "Ruski jezik" 3. razred Moskva 2015-2016 študijsko leto RUSKI JEZIK. POJASNILO. 3. razred Ta delovni program temelji na zveznem standardu in avtorskem programu

Tabela konjugacije hebrejskih glagolov >>> Tabela konjugacije hebrejskih glagolov Tabela konjugacije hebrejskih glagolov Kliknite to besedo na seznamu besed. Kje je 8000 ruskih ekvivalentov? Če je temu tako, priporočamo

Delovni program RFL skupina Koledar tematsko načrtovanje pouka razvoja govora Pojasnilo Cilj poučevanja ruščine kot tujega jezika (RFL) je poučevanje ruščine otrok migrantov,

DELOVNI PROGRAM pri predmetu »SLAVNICA, PRAVOPIS IN RAZVOJ GOVORA« za učence 9. razreda za študijsko leto 2018-2019. Razvila: Babkina O.A., učiteljica slovnice, črkovanja in razvoja

Načrtovani rezultati obvladovanja predmeta Do konca 4. razreda se bo učenec naučil: razlikovati, primerjati, na kratko opisati: - samostalnik, pridevnik, osebni zaimek, glagol;

יחידה 3. ל ימוּד ים שיעור ח" Enota 3. Učni proces 8. lekcija Slovnica Zaporedne številke Dnevi v tednu Meseci Besedni vrstni red stavka חוץ שיעור ח" 3. učni proces.

govor. Besedilo. stavek. Beseda. Besedilo je sestavljeno iz stavkov, stavke pa iz besed. Besedilo Stavek je beseda ali več besed, ki izražajo popolno misel. Stavek Vsak stavek se izgovori

Ekvivalent glagolu "biti" je povezovalni glagol. Ne pozabite, da morate vse, kar se naučite, izgovoriti na glas, prisluhniti glasovnemu igranju tako lekcije kot odgovorov na vaje. Ne bojte se, če še niste močni

Beloruska državna univerza (ime visokošolske ustanove) ODOBRENA Rektor Beloruske državne univerze (ime visokošolske ustanove) S. V. Ablameyko (podpis)

Pojasnilo Program norveškega jezika je namenjen izvajanju komunikacijskega, na študenta osredotočenega in socialno-kulturnega dejavnega pristopa pri poučevanju norveškega jezika. Glavni

DR INNA (RINA) RAKOVA MORFOLOGIJA HEBREJSTVA 2. izdaja popravljena in razširjena 4. DEL UVOD V GLAGOLA Izrael 205 Dr.

P / p 3. razred Koledar in tematsko načrtovanje predmeta "Ruski jezik" v okviru OS "Šola 2100" za študijsko leto 2015-2016 170 ur Tema lekcije Datum Element vsebine Zahteve za stopnjo priprave

»Odobreno« s sklepom Metodološkega združenja 31. avgusta 2011 Faza usposabljanja Ime predmeta 7. vzporednik Ruski jezik Ruski jezik Tematski načrt pouka: Obdobje pouka Tema učne ure Kontrola Domača naloga

ZVORSTI IZOBRAŽEVALNEGA IN ZNANSTVENEGA GOVORA IN NJIHOVA ZASTOPOVANJE V UČBENIKIH V RUSKEM JEZIKU ZA ŠTIRILETNO ŠOLO "KLASIČNA OSNOVNA ŠOLA" (T. G. RAMZAJEVA) Khramkova E.Yu. podiplomski študent, Uralska državna pedagoška univerza, Nižni Tagil E-pošta: [email protected]

Lekcija ruskega jezika v 3. razredu Tema lekcije: "Razlika med predponami in predlogi." Pouk je pripravila učiteljica osnovne šole Tompisheva S.G. Namen ure: - prikazati načine in sredstva razlikovanja med predponami in predlogi.

Priročnik za učitelje institucij splošnega srednješolskega izobraževanja 3. izdaja Mozyr "Beli veter" 2 0 1 4 l

Nadaljujemo z našo temo o glagolih Binyana Paal.

Formule preteklega časa Paal že poznate, zdaj morate znanje implementirati v življenje. V nobenem primeru ne odlašajte s tem, če pa še vedno nimate priložnosti vaditi glagole, potem to zdaj ni problem, lahko sledite mojim avtorskim nalogam za izvajanje spreganj.

Torej, sedanji čas. Po tem boste lahko povedali ne le, kaj DELAŠ, ampak tudi kaj DELAŠ. Naprej na preprosto tabelo 1.

Zdaj pa se seznanimo s PRIHODNJIM ČASOM pasme PAAL.

V prihodnjem času bi morali začeti z infinitivom. Želite povedati kaj v prihodnjem času? Takoj si zapomnite infinitiv.
V našem primeru je to LIKHTOV.

Ne bomo se poglabljali v divjino in pisali o izvirnem hebrejskem infinitivu, ki ima malo skupnega z našo utečeno predstavo začetne oblike glagola. Sprva je infinitiv v hebrejščini označeval samostalnik dejanja (pisanje, zapiranje, pranje itd ...), črka ל, s katero se začnejo vsi nedoločniki, pa je bila kasneje priložena infinitivu in označuje dobro znani predlog le -, torej predlog za in je dodatni del infinitiva. Izkazalo se je, da je čisti infinitiv htov כתוב. To pomeni, da je v besedi napisati takole: לכתוב LICHTOV.

Torej, ta del HTOV je tisto, kar potrebujemo za podporo pri tvorbi prihodnjega časa.

Želite reči: "Napisal bom"? Nato dodajte črko "E" א v "KhTOV" spredaj in dobite EKhTOV.
ANI EKHTOV - אני אכתוב - napisala bom (m.r. in f.r.)
Napisali boste (m.r.) - ATA TI + HTOV - TIKHTOV - אתה תכתב
Pisal boš (ženska) - AT TI + HTEVI - TIKHTEVI - את תכתבי
Napisal bo - hu I + HTOV - IHTOV - יכתב הוא
Napisala bo - h in TI + HTOV - TIKHTOV - תכתב היא
Pisali bomo - ANAKHNU NI + CHTOV - NICHTOV - אנחנו נכתוב (namig: v preteklem času je bilo "dobro" za korenom, v prihodnosti pa je N pred korenom)
Pišete (m.r. in f.r.) - ATEM / ATEN TI + HTEVU - TIKHTEVU - אתם/אתן תכתבו
Pisali bodo (m.r. in f.r.) - hem/hen IH+TEVU - IHTEVU - הם/הן יכתבו (namig: napisal bo - ikhtov - on je njena 3. oseba, sta tudi 3. oseba, le množina, torej v tretja oseba, spredaj mora biti "th").

OPOMBA! Ti (m.r.) in ona - glagoli se ne razlikujejo!

OPOMBA! Reči v imperativnem razpoloženju: "Piši!"
V hebrejščini se uporablja prihodnji čas in dobesedno bo: "Pisal boš!" In če "Piši!", Potem "Ti pišeš!". Zgoraj so vsi 3 imperativni razpoloženi poševni in podčrtani zaradi priročnosti.

OPOMBA! Deležniki v hebrejščini so včasih označeni s sedanjikom. To je: PIŠI, PIŠI, PIŠI, lahko prevedemo kot: pisanje, pisanje.

Poznaš vse tri čase in se lahko v celoti opišeš, kar hočeš, z uporabo vseh drugih Paal glagolov v vzorcu.

Zdaj o kratkih deležnikih, ki izgledajo kot prislovi:

Zdaj pa se seznanimo s PRIHODNJIM ČASOM pasme PAAL.

V prihodnjem časuje treba vzeti iz infinitiva. Želite povedati kaj v prihodnjem času? Takoj si zapomnite infinitiv.

V našem primeru je to LIKHTOV.

Ne bomo se poglabljali v divjino in pisali o izvirnem hebrejskem infinitivu, ki ima malo skupnega z našo utečeno predstavo začetne oblike glagola. Sprva je infinitiv v hebrejščini označeval samostalnik dejanja (pisanje, zapiranje, pranje itd ...), črka ל, s katero se začnejo vsi nedoločniki, pa je bila kasneje priložena infinitivu in označuje dobro znani predlog le -, torej predlog za in je dodatni del infinitiva. Izkazalo se je, da je čisti infinitiv htov כתוב. To pomeni, da v besedi za pisanje izgleda takole: לכתוב LICHTOV.

Torej, ta del HTOV je tisto, kar potrebujemo za podporo pri tvorbi prihodnjega časa.

Želite reči: "Napisal bom"? Nato dodajte črko "E" א k "ХТОВ" spredaj in dobili boste E CHTOV.

ANI EKHTOV - אני אכתוב - napisala bom (m.r. in f.r.)

Napisali boste (m.r.) - ATA TI + HTOV -TI CHTOV - אתה ת כתב

Napisali boste (zh.r.) - AT TI + HTEVI -TI CHTEV IN - את ת כתב י

Napisal bo - hu I + HTOV - IHTOV - הואי כתב

Napisala bo - h in TI + HTOV - TIKHTOV - היא ת כתב

Pisali bomo - ANAKHNU NI+CHTOV - NI CHTOV - אנחנו נ כתוב (namig: v preteklem času je bil "nu" za korenom, v prihodnosti pa je N pred korenom)

Pišeš (m.r. in f.r.) - ATEM / ATEN TI + HTEVU -TI CHTEV Pri- אתם/אתן ת כתב ו

Pisali bodo (m.r. in f.r.) - hem/kokoš IH+TEVU - IN HTEVU - הם/הן י כתבו (namig: napisal bo - ihtov - on je njena tretja oseba, so tudi njena tretja oseba, samo množina, zato , v tretji osebi naj bo spredaj "th").

OPOMBA! Ti (m.r.) in ona - glagoli se ne razlikujejo!

OPOMBA! Reči v imperativnem razpoloženju: "Piši!"

V hebrejščini se uporablja prihodnji čas in dobesedno bo: "Pisal boš!" In če "Pišite!", Potem
"Pisala boš!". Zgoraj so vsi 3 imperativni razpoloženi poševni in podčrtani zaradi priročnosti.

Imperativno razpoloženje

V preprostem pogovornem slogu
imperativ v klasičnem Binyan Paalu se ne uporablja "TICHTOV", ampak preprosto "KTOV!"

Vzamemo infinitiv, odrežemo prvi LAMED (LI CHTOV). Dobimo KTO!
("Haf" se spremeni v "kaf", ker je na začetku besede lahko samo zvočna črka "KAF")
KDO V! Pišite! je pogovorna hebrejščina. Ta obrazec boste slišali ves čas.

Lepše in bolj kompetentno je uporabljati "TIKHTOV" v imperativnem razpoloženju - pišite!
To je literarni, klasični, literarni slog.

"TIHTEVI!" - PIŠI! (ŽENSKI)
"TIKhTEVU!" - PIŠI! (MN.CH)

Bo! - pridi (pogovorni slog)
Tavo! - pridi (klasični slog)

Lech! - Pojdi stran! (pogovorni slog)
Telekh! - pojdi stran (klasični slog)

OPOMBA! Deležniki v hebrejščini so včasih označeni s sedanjikom. To je: PIŠI, PIŠI, PIŠI, lahko prevedemo kot: pisanje, pisanje.

Poznaš vse tri čase in se lahko v celoti opišeš, kar hočeš, z uporabo vseh drugih Paal glagolov v vzorcu.

Zdaj o kratkih deležnikih, ki izgledajo kot prislovi:

PISNO - U A - kA tu v

PISNO - po istem principu: ktu va (naglas na zadnjem zlogu)

PISNO (M.R.) - IM U - kTU vim (naglas na zadnjem zlogu)

PISNO (J.R.) - po istem principu: kTU tukaj (poudarek na zadnjem zlogu).

כתוב,כתובה, כתובים, כתובות

Opomba.

V množini ne zamenjujte izgovorjave:

ct Imamo vim, ktu, to je kdo tvim, kdo glas.

V nobenem primeru jih ne zamenjujte, takoj si zapomnite lokacijo samoglasnikov! Prislov in glagol v sedanjiku sta različna.

In ne bodite zmedeni:

kt U va (napisano) in ka tva (napisala).

Zdaj veš VSE. =)

Splošno pravilo je oblika imperativa v arabščini nastane iz oblike sedanjika tako, da se izpusti predpona, ki označuje osebo, in se zato primerja s sedanjo obliko:

تكتب T ketub"pišeš (m. R.)" - أكتب pri ktubu"piši! (m. R.)"

Hkrati je v I pasma za glagole z samoglasniki ampak in in na podlagi zvočnosti predpone postane in, ampak z samoglasniki u - u.

تفتح taft"odpreš (m. R.)" -إفتح in ftah!"odprto (m. R.)"

تجلس T a jlis"sediš (m. R.)" -إجلس in jlis!"sedi (m. R.)"

تدخل T a dhul "Prihajaš" - أدخل pri dhul"pridi! (m. R.)"

Upoštevajte, da se sedanjik glagola konča na samoglasnik pri, zavrženo v sodobni izgovorjavi (na primer:يكتب th a ktubu - ya ktubu), v imperativu končno pri manjka in v klasični izgovorjavi ( ta ketub(u) - u ketub).

Naučite se arabščine sami in brezplačno z videoposnetki

Za obrazce za 2. osebo. R. In 2 osebi množine m. Konecين in nna inون -un(a)temu primerno izgubi v imperativu končnoن :

تكتبن taktubi:n(a) - أكتبى pri ktubi:

تكتبون taktubu:n(a) - أكتبوا pri ktubu:

Dvojna oblika se konča z dolgo ampak: , in oblika je R. pl. številke - na na:

أكتبا pri ktubu"vi (dva) pišete!"

أكتبن pri ktubni"ti (ženska) pišeš!"

Pri drugih pasmah so končnice imperativa enake: soglasnik v m. enote številke, -In - v R., -y- pl. številka m.r., -ampak:- dvojno številka, -na- pl. število R.

Ko zavržete predpono, ki označuje osebo, v II/V in III/VI skale, predpona popolnoma izgine:

تكتب Torej a ttib- كتب do in ttib!

تتكتب tatak zavihek- تكتب Torej in ttab!

تكاتب taka:tib - كاتب ka: tib!

تتكاتب tataka:tab - تكاتب taka: zavihek!

IV pasmo na mestu pritrditve da- se pojavi ampak-:

تكتب T u qtib - أكتب ampak ktib!

V kamninah VII, VIII, X predpona imperativa jeإ In-:

تنكتب rezervoar in tib - إنكتب inc ah tib!

تكتتب taktnost oprsnik - إكتتب ikt ah tib!

تستكتب okus in ktib - إستكتب ist in ktib!

Oblike imperativa - v tabelah

Vse prej opisane obrazce predstavljamo v obliki tabel. Spomnimo se načela tvorbe imperativa (imperativa) - rima z obliko sedanjega časa za ednino m. in konci -i:, -y:, -a:, -on za druge oblike.

pasma	jaz	II	III	IV
prisoten temp.	تكتب T ketub	تكتب Torej kad	تكاتب taka:tib	تكتب T pri ktib
imperativ	أكتب pri ktub!	كتب kattib!	كاتب ka:tib!	أكتب ampak ktib!

pasma	V	VI	VII	VIII	X
prisoten temp.	تتكتب tatak zavihek	تتكاتب tataka:tab	تنكتب rezervoar tib	تكتتب taktnost tib	تستكتب okus a ktib
imperativ	تكتب Torej zavihek !	تكاتب taka: zavihek!	إنكتب inc tib !	إكتتب ikt tib !	إستكتب INst a ktib !

Ženska in množinska (dvojna) oblika se tvorita, kot je opisano zgoraj:

كتبى do a ttibi! ( II)

أكتبو a ktibu! (iv)

إكتتبا ikt chiba : ! (VIII)

إستكتبن ist a ktibna ! (X)

Imperativ nepravilnih glagolov

Kar zadeva nepravilne glagole, načelo vzgoje imperativno razpoloženje(imperativ) - rima s sedanjiško obliko za ednino m. R . in konci - in:, - pri:, - ampak:, - na za druge oblike - ostaja nespremenjena tudi tukaj. Ponazorimo to s primeri:

Prvičو

jaz pasma:

تصل taSyl"ali prihajaš" -صل Seul! "pridi!;صلى , صلوا

VIII pasma

تتصل tatt a Seul"vzpostaviš stik" -إتصل itt a Seul !

podvojila

Tu so v imperativu možne oblike z dvema enakima soglasnikoma ali z enim dvojnim soglasnikom:

jaz تمد tamudd"raztegneš" -أمدد umdud! oz مد blato!

أمددى pri mdudi:! ozمدى m pri ddi:

أمددوا pri mdudu:! ozمدوا m pri ddu:

VIII إمتّد imtadd! oz إمتدد BMI a naredil!

إمتدوا in mthaddu:! oz إمتددوا BMI in didu:!

Medianaو ozى .

Ti glagoli v obliki m. enote korenske številkeو ali ى - kratko in v drugih oblikah - kot običajno, dolgo:

VIII تقتام utrip:m - إقتم in Ktam! (ženska);إقتمى in Kdo: mi! (ženska)

jaz تقوم taku:m"vstaneš" -قم Qom! (tukaj je dolga na: se zmanjša);قومى Ku:mi(ženska); قوموا Ku:mu! (tukaj je dolga na:)

X تستقيم okusno:m"stoji vzravnano"; "ti si pošten" -إستقم in staKym(m. R.), vendar إستقيمى in skladov: mi(ženska), -y; -na .

تصير taSy:r"postaneš" -صر Sir!, ampak صيرى Sy:ri!, صيروا Sy:ru!

terminalو ozى

تدعو T in djy:"pokličeš, povabiš" -أدعو pri dju:!

تدعيى tadi:in"pokličeš, povabiš (ženska)" -أدعى pri dji:!

ترمى T in rmi:"ti vržeš" - إرم in rmi! (m. p., ednina), kratek samoglasnik in na koncu besede nikakor ni pisno označen (lahko je označen z samoglasniki);إرمى in rmi:(ženska), إرموا in Rmu:!

O imperativnem razpoloženju lagol s