Na dole satyna w kawałku gorzkiej. Luke i Satin: który z nich jest właściwy? Wizerunek bohatera w pracy

W sztuce Na dnie Gorky chciał opisać prawdziwe życie ludzie, którzy zstąpili na najniższe szczeble społeczeństwa. W tym celu pisarz odwiedzał domy dziecka, schroniska, komunikował się z zagubionymi osobami. Wszystkie jego postacie są skopiowane od prawdziwych ludzi, których Gorki poznał podczas podróży po Rosji. W Moskwie odbywał się wówczas targ chitrowski, który był zgromadzeniem żebraków, złodziei, prostytutek i morderców. Stał się prototypem flophouse'u. W spektaklu ludzie o różnych charakterach i poglądach na życie spotykają się pod jednym dachem: naiwny aktor, rozmarzona Nastya, śmiertelnie chora Anna, ciężko pracujący kleszcz, współczująca Luka, sceptyczna Satyna. Gorky napisał „Na dnie”, aby pokazać życie niższych klas, ich beznadziejność.

Błędy z przeszłości i bez przyszłości

Wcześniej Satin był bardzo wesołym i towarzyskim facetem, grał na scenie, uwielbiał tańczyć, rozśmieszać ludzi. Mądry i dobrze oczytany człowiek mógłby mieć wspaniałą przyszłość, ale los postanowił inaczej. Broniąc swojej siostry Satin zabił człowieka, za co poszedł do więzienia, co przekreśliło mu całe życie, bo nikt go nie potrzebuje z karalnością. Bohater nie uważa się za żywego, po prostu istnieje w małym domku Kostylewa. Upiłem się, uzależniłem od kart, straciłem zainteresowanie życiem - tak trafiłem na dno Satin.

Charakterystyka Konstantyna pokazuje, jak apatyczny i bierny jest w życiu. Jego głównym mottem jest „Nic nie rób”. Ten bohater nie został tylko zrzucony na dno, on sam tu przybył, własnymi rękami zrujnował życie. Ukrywanie się przed wszystkimi, chowanie się w piwnicy, granie w karty, picie pieniędzy jest znacznie wygodniejsze i łatwiejsze niż próba przedostania się do świata normalnych ludzi, ale sam Konstantin chciał pozostać na dole. Charakterystyka Satina pokazuje, że jest to postać ze specjalną filozofią „wolnego człowieka”, dla niego najważniejsza jest prawda.

Konfrontacja z gorzką prawdą i słodkimi kłamstwami

Constantine Satin jest antagonistą Łukasza, wędrowcem, który lituje się nad wszystkimi mieszkańcami schroniska i wymyśla własną prawdę dla każdego. Nowy mieszkaniec zaszczepia w innych wiarę w lepszą przyszłość, choć sam nie wierzy, że życie można w jakiś sposób zmienić. Luka obiecuje aktorowi, że poda adres darmowego szpitala dla alkoholików, uspokaja umierającą Annę, wspiera złudzenia Nastii. Lituje się nad ludźmi, którzy z jakiegoś powodu są na dole. Satyna, której cechy zdradzają w nim zdrową osobę, nazywa wszystko „mirażem”. Wydaje się, że tylko on rozumie beznadziejność takiego życia i nie wierzy w słodkie przemówienia wędrowca.

Prawda czyni człowieka wolnym

Z przemówień bohatera i jego działań możemy wywnioskować, że przypadkowo wylądował na dnie Satin. Charakterystyka pokazuje, jak miły jest w sercu, ponieważ kochał swoją siostrę, był pierwszym, który uciekł, by chronić Nataszę. Bohater nie akceptuje kłamstw, wierząc, że poniża go i czyni niewolnikiem. Konstantyn wypowiada się dobrze, ale tak trudno jest być silnym, odważnym i niezależnym, bo dużo łatwiej jest spotkać Lukę i ulec pokusie wymyślenia iluzorycznego świata. Ludzkie słabości i to, do czego mogą prowadzić, omówiono w sztuce Gorkiego na dnie. Satin (charakterystyka mówi o nim jako o człowieku inteligentnym, ale sceptycznym) nie buduje dla siebie iluzorycznego świata, chętnie uwierzyłby Luce, ale nie ma nadziei na lepszą przyszłość.

07 lutego 2014

W sztuce Na dnie Gorki chciał opisać prawdziwe życie ludzi, którzy zstąpili na najniższy poziom społeczny. W tym celu pisarz odwiedzał domy dziecka, schroniska, komunikował się z zagubionymi osobami. Wszystkie jego postacie są kopiowane od prawdziwych ludzi, których Gorky spotkał podczas swoich podróży po Rosji. W Moskwie istniał wówczas targ chitrowski, na którym gromadzili się żebracy, złodzieje, prostytutki i mordercy. Stał się prototypem flophouse'u. W spektaklu ludzie o różnych charakterach i poglądach na życie spotykają się pod jednym dachem: naiwny aktor, rozmarzona Nastya, śmiertelnie chora Anna, ciężko pracujący kleszcz, współczująca Luka, sceptyczna Satyna. Gorky napisał „Na dnie”, aby pokazać życie niższych klas, ich beznadziejność.

Błędy z przeszłości i bez przyszłości

Wcześniej Satin był bardzo wesołym i towarzyskim facetem, grał na scenie, uwielbiał tańczyć, rozśmieszać ludzi. Mądry i dobrze oczytany człowiek mógłby mieć wspaniałą przyszłość, ale los postanowił inaczej. Broniąc swojej siostry Satin zabił człowieka, za co poszedł do więzienia, co przekreśliło mu całe życie, bo nikt go nie potrzebuje z karalnością. Bohater nie uważa się za żywego, po prostu istnieje w małym domku Kostylewa. Upiłem się, uzależniłem od kart, straciłem zainteresowanie życiem - tak trafiłem na dno Satin.

Charakterystyka Konstantyna pokazuje, jak apatyczny i bierny jest w życiu. Jego głównym mottem jest „Nic nie rób”. Ten bohater nie został tylko zrzucony na dno, on sam tu przybył, własnymi rękami zrujnował życie. Ukrywanie się przed wszystkimi, chowanie się w piwnicy, granie w karty, picie pieniędzy jest znacznie wygodniejsze i łatwiejsze niż próba przedostania się do świata normalnych ludzi, ale sam Konstantin chciał pozostać na dole. Charakterystyka Satina pokazuje, że jest to postać ze specjalną filozofią „wolnego człowieka”, dla niego najważniejsza jest prawda.

Konfrontacja z gorzką prawdą i słodkimi kłamstwami

Constantine Satin jest antagonistą Łukasza, wędrowcem, który lituje się nad wszystkimi mieszkańcami schroniska i wymyśla własną prawdę dla każdego. Nowy mieszkaniec zaszczepia w innych wiarę w lepszą przyszłość, choć sam nie wierzy, że życie można w jakiś sposób zmienić. Luka obiecuje aktorowi, że poda adres darmowego szpitala dla alkoholików, uspokaja umierającą Annę, wspiera złudzenia Nastii. Lituje się nad ludźmi, którzy z jakiegoś powodu są na dole. Satyna, której cechy zdradzają w nim zdrową osobę, nazywa wszystko „mirażem”. Wydaje się, że tylko on rozumie beznadziejność takiego życia i nie wierzy w słodkie przemówienia wędrowca.

Prawda czyni człowieka wolnym

Z przemówień bohatera i jego działań możemy wywnioskować, że przypadkowo znalazł się na dnie Satyny. Charakterystyka pokazuje, jak miły jest w sercu, ponieważ kochał swoją siostrę, był pierwszym, który uciekł, by chronić Nataszę. Bohater nie akceptuje kłamstw, wierząc, że poniża to godność człowieka, czyni go niewolnikiem. Konstantyn wypowiada się dobrze, ale tak trudno jest być silnym, odważnym i niezależnym, bo o wiele łatwiej jest spotkać Lukę i ulec pokusie wymyślenia sobie iluzorycznego świata. Ludzkie słabości i to, do czego mogą prowadzić, omówiono w sztuce Gorkiego na dnie. Satyna (charakterystyka mówi o nim jako o inteligentnej, ale sceptycznej osobie) nie buduje dla siebie iluzorycznego świata, chętnie uwierzyłby Luce, ale nie ma nadziei na lepszą przyszłość.

Źródło: fb.ru

Rzeczywisty

miscellanea
miscellanea

Dzieło A. M. Gorkiego „Na dole” wyróżnia się w twórczości pisarza. Niezwykli bohaterowie zamieszkujący strony sztuki, mieszkańcy wilgotnego, ciemnego schronu. Okoliczności życiowe zmuszały ludzi do życia żebraczego, do utraty nadziei.

Przeszłość

Krótkie uwagi bohatera przybliżają czytelnikowi historię życia. Były telegrafista z klasy średniej był wesoły, wesoły. Ukochana siostra, dobrzy przyjaciele, porządna praca. Życie szło dobrze. Mężczyzna uwielbiał śpiewać, tańczyć, był członkiem amatorskiego teatru, marzył o ślubie.

Plany zostały zniszczone przez śmiertelny wypadek. W obronie honoru swojej siostry Satin popełnia morderstwo.

Potem nastąpił gwałtowny spadek. Cztery lata więzienia zmieniły jego charakter: nauczył się kłamać, grać w karty, kraść. Siostra umarła, przyjaciele się odwrócili. Uwolniwszy się, stracił wszystko: pracę, dom, rodzinę. Nie mogłem znaleźć zastosowania dla swoich możliwości, stopniowo zsuwając się na dno. Akademik stał się jedynym schronieniem, siedliskiem.

Postać

Satyna to niezwykła osobowość. Różni się od reszty mieszkańców piwnicy. Mężczyzna jest wykształcony. Lubił czytać książki, teraz lubi używać nieznanych mu obcych słów. Celowe zniekształcanie brzmienia sprytnych fraz jest gorzką autoironią.

Niektóre uwagi bohatera wskazują, że Satin ma własną filozofię życia.

Jego zdaniem praca powinna być przyjemnością, a nie środkiem do materialnego dobrobytu.

Satyna zawsze mówi prawdę. Wypowiada się przeciwko pocieszającym kłamstwom. Jestem pewien, że ta osoba jest godna szacunku. Litość pozbawia wolności, poniża.

Jest dumny, dumny, skryty. Próbuje zapomnieć o przeszłości, której wspomnienia sprawiają, że cierpi.

Sąsiedzi uważają Konstantina za złego, niewrażliwego, niegrzecznego. W rzeczywistości celowa duma kryje w sobie życzliwe, wrażliwe serce. Czule wspomina swoją siostrę, próbuje uratować Nataszę, rozumie, usprawiedliwia działania Luki.

Ogniste przemówienia bohatera pozostają pustymi słowami. Woli się bawić, upijać, przeklinać sąsiadów. Okoliczności okazały się silniejsze, nie ma już nadziei na uwolnienie się, uwolnienie. Satyna zdaje sobie sprawę ze stopnia upadku, stara się zachować ludzki wygląd.

Na obraz Satina M. Gorky potępia niesprawiedliwą strukturę istniejącego porządku społecznego. Ludzie tacy jak Satin zasługują na inny los.

Satyna jest jednym z głównych obrazów sztuki M. Gorkiego Na dnie, antypodzie wędrowca Luki. Przed schroniskiem Satin pracował jako telegrafista, występował na scenie, a następnie odbył 4 lata więzienia za wstawiennictwo za swoją siostrą: „Odsiedziałem cztery lata i siedem miesięcy w więzieniu ... a po więzieniu nie jadę”.

Teraz jest ostrzejszy o kartę. Z uwag bohatera i komentarzy innych postaci jasno wynika, że \u200b\u200bSatin jest bardziej wykształcony niż inni, mądrzejszy, dużo czytał i dużo wie.

Okrutnie ocenia „sąsiadów”, obnaża „fikcje” Luki: radzi kleszczowi, który sprzedał wszystkie narzędzia (a wraz z nimi nadzieję na normalne życie), uspokoił się i po prostu „obciążył ziemię”. Jednak Satin gorąco wstawia się za Łukaszem, gdy nocni lokatorzy oskarżają starszego o kłamstwo. Bohater przyznaje, że wędrowiec zachował się na nim jak kwas na starej zardzewiałej monecie.

Charakterystyka bohatera

(K.S. Stanisławski w roli Satyna, scena ze spektaklu Moskiewskiego Teatru Artystycznego na podstawie sztuki M. Gorkiego „Na dnie”, 1902)

W przeciwieństwie do innych Satin nie marzy już o zmianie czegoś; rozumie pełną głębię i beznadziejność upadku. Dlatego jest wesoły, nie jęczy, nie narzeka, jest obojętny na ludzi: „Ludzie nie wstydzą się tego, że twoje życie jest gorsze od psa…” - więc nie ma się czego wstydzić: żyj tak, jak chcesz.

Wydaje się, że Satine niewiele dostrzega różnic między lokalem a resztą - zamożnym - światem. We flophouse ludzie cierpią z powodu lenistwa, bezdomności, świadomości własnej bezwartościowości. W świecie „dostatnim” ludzie są niewolnikami, niewolnikami konwencji, nakazów, pracy: „Praca? Uczyń mi pracę przyjemną - może będę pracować ... Kiedy praca jest przyjemnością, życie jest dobre! Kiedy praca jest obowiązkiem, życie jest niewolą! "

Satyna jest zmęczona całym porządkiem świata - zbyt monotonna, niesprawiedliwa, przewidywalna. Symbolicznie przejawia się to w jego grze słowami: uwielbia wymawiać niecodzienne słowa, zmieniać je: „Jestem zmęczony wszystkimi ludzkimi słowami, bracie… Słyszałem każde z nich… chyba tysiąc razy… Uwielbiam niezrozumiałe, rzadkie słowa…”

(Stara pocztówka z dialogami ze spektaklu „Na dnie” Gorkiego)

Satin to rewelacyjny bohater, który przeniósł się z klasycyzmu do realizmu. Gorky, ówczesny romantyk, wkłada w usta bohatera wiele wzniosłych zwrotów, których apoteoza brzmi: „Człowiek - to brzmi dumnie”.

O jakiej osobie mówi Satin? O Bubnovie? O Nastya? O Tick? Nie ma wokół niego „przedmiotów” do dumy, nie mówimy też o mieszkańcach schroniska. Satyna mówi o innym - wolnej i dumnej osobie, która „za wszystko płaci sam”, „która jest swoim własnym panem”.

Wysoki i - czego się wstydzić - jak dotąd puste słowa zamieniają się w jakąś odległą przyszłość. Satyna zawiera w sobie początki sentymentów rewolucyjnych, bo istniejący świat i „ludzie” są dla bohatera beznadziejni.

Wizerunek bohatera w pracy

Satin jest jedynym bohaterem, który jest w stanie odepchnąć się od dna, aby wydostać się na powierzchnię. Ma siłę, po prostu do tej pory nie chce się „podnieść” - w przeciwieństwie do innych.

Jako jedyny nie daje się oszukać co do swojej pozycji, nie marzy na próżno i nie gardzi innymi z powodu swoich kłopotów - po prostu jest obojętny na lokatorów. Satin sceptycznie odnosi się do dobrowolnej „misji” Luke'a Satina: „Umarli nie czują ... Krzyk ... ryk ... Umarli nie słyszą!” Ale Łukasz go interesował: starszy, zachęcając innych, pośrednio budzi w Satynie zapomniane już poczucie własnego znaczenia i siły.

Są też monologi o wolności, dumie człowieka, o jego nieograniczonych możliwościach, o pragnieniu twórczej, a nie niewolniczej pracy. Satyna przemawia w imieniu Gorkiego, wyraża swoje romantyczne, do tej pory przewiewne i bezpodstawne, ale inspirujące myśli do życia.

Coś w życiu musi się zmienić, aby ludzie tacy jak Satin „oderwali się” od dna, zaczęli pracować, tworzyć, a nie tylko okradać i oszukiwać ludzi.

Co? .. Struktura społeczeństwa. Satyna potajemnie recytuje rewolucyjne hasła. I łatwo go sobie wyobrazić w szeregach marynarzy, żołnierzy, robotników, którzy zwykłymi słowami zniszczą znajomy świat.

Menu artykułu:

Sztuka Gorkiego „Na dnie” stała się przełomem w ówczesnej literaturze. Odsłonięte „dno” społeczeństwa zszokowało wielu, nawet tych, którzy zdali sobie sprawę, że nie wszystko w społeczeństwie jest tak dobre i są ludzie, którzy ulegli całkowitej degradacji. Jednak po raz pierwszy w literaturze Gorky pokazał tych ludzi nie jako bezimienną motłoch, ale jako jednostki, które stały się takimi pod wpływem pewnych wydarzeń w ich życiu, nie byli w stanie wytrzymać kłopotów życia i zostali pozostawieni w tyle. Wszystkie ich próby zmiany życia na lepsze od samego początku były skazane na niepowodzenie. Dla nich dostatnie życie stało się utopią. Jedną z tych „dolnych” postaci jest Satin.

Ścieżka życia z satyny

Satyna nie zawsze należała do szumowin społecznych.
Kiedyś (w młodości) był „porządnym człowiekiem i pracował jako telegrafista:
Kiedy byłem chłopcem ... służyłem w biurze telegraficznym.

W młodości Satin był osobą pogodną i towarzyską, uwielbiał śpiewać i tańczyć i robił to po mistrzowsku:
Ja, bracie, młody - byłem zajęty! Pamiętaj dobrze! .. Koszula ... świetnie tańczył, grał na scenie, uwielbiał rozśmieszać ludzi ... wspaniale!
Satin nie był sam na tym świecie - miał siostrę. To wydarzenia związane z jej osobowością stały się fatalne w życiu. młody człowiek.
Kiedyś stanął w obronie honoru swojej siostry. W potyczce przypadkowo zabił swojego przeciwnika.

Sugerujemy, abyś zapoznał się z tym, z czym napisał radziecki pisarz Maksym Gorki.

Za ten czyn Satin został skazany i skazany na cztery lata więzienia. Po wyjściu z więzienia młody człowiek nie mógł już realizować się w życiu i zaczął schodzić na dno:
Z powodu mojej siostry ... I ... to wszystko było dawno temu ... Siostro - zmarła ... już dziewięć lat ... minęło ... Miło, bracie, miałem małą ludzką siostrę! ..

Jak na łajdaka ... zabił łajdaka z pasji i irytacji
Odsiedziałem cztery lata i siedem miesięcy w więzieniu ... a po więzieniu - bez ruchu.
W więzieniu Satin nauczył się grać w karty i oszukiwać:
W więzieniu nauczyłem się grać w karty ...

Cecha osobowości satyny

Satyna zdecydowanie wyróżnia się na „dnie” społeczeństwa. Ma własną filozofię. W wielu momentach związanych z wizją życia i jego aranżacją Satyna zderza się z inną postacią „dna” - aktorem. To właśnie w tak małych dyskusjach staje się jasne jego pozycja życiowa i filozofia.

Drodzy Czytelnicy! Na naszej stronie możesz zapoznać się z informacjami, które opowiadają o losie dzieci, które żyły w czasach przedrewolucyjnych.

Satyna lubi wymawiać różne słowa obcego pochodzenia. Nawet nie próbuje sobie przypomnieć ich znaczenia. Jednocześnie nie zdradza ich jako sprytnych powiedzeń, ale raczej jako parodię w stosunku do osoby, która je ogłasza, podczas gdy Satin celowo zniekształca ich wymowę:
Organizm ... Organon ...
Sycamber ...
Makrobiotyka ... ha!
Satyna. A potem jest - trans-centrowany ...
Bubnov. Co to jest?
Satyna. Nie wiem ... zapomniałem ...
Więc ... Jestem zmęczony, bracie, wszystkimi ludzkimi słowami ... wszystkie nasze słowa są zmęczone! Słyszałem każdego z nich ... chyba tysiąc razy ...
Uwielbiam niezrozumiałe, rzadkie słowa ...
Kiedyś Satin był osobą wykształconą, lubił czytać książki:
Czytam dużo książek ...
Jest ich bardzo dobre książki... i wiele ciekawych słów ... Byłem osobą wykształconą ...

Satin uważa, że \u200b\u200bpraca dla człowieka nie powinna być ciężarem. Powinien przynosić osobie nie tylko pieniądze, ale także przyjemność moralną:
Wiele osób łatwo dostaje pieniądze, ale niewielu z nich łatwo… Pracować? Uczyń mi pracę przyjemną - może będę pracować ... tak! Może! Kiedy praca jest przyjemnością, życie jest dobre! Kiedy praca jest obowiązkiem, życie jest niewolą!
Satin często gra w karty i ciągle oszukuje podczas gry - tego nauczył się w więzieniu:

Wiesz, że jesteśmy oszustami.
Tatar. Musimy grać uczciwie!
Satyna. Dlaczego?
Tatar. Jak to dlaczego?
Satyna. A więc ... Dlaczego?
Tatar. Nie wiesz?
Satyna. Nie wiem. Czy wiesz?

Często gry karciane Satina kończy walką:
Satyna. Kto mnie wczoraj pokonał?
Bubnov. Czy ci zależy? ..
Satyna. Załóżmy - więc ... A po co biją?
Bubnov. Zagrane karty?
Satyna. Grał ...
Bubnov. Za to biją ...

Będąc w więzieniu, Satin był niegrzeczny, zdał sobie sprawę, że czasami obrona osobistych interesów i sprawiedliwości jest karalna:
Nie obrażaj nikogo - takie jest prawo!
Satyna. Nazywa się to „Kodeksem kar i karnych” ...
Cóż, tak ... nadszedł czas i dał "Kodeks kar" ... Silne prawo ... szybko go nie zużyjesz!

Satin nie lubi rozmawiać o swoim życiu:
Nie lubię być pytany

Satyna nie przyznaje się do samobójstwa, uważa, że \u200b\u200blepiej iść z nurtem życia niż umrzeć:
Dam ci radę: nic nie rób! Po prostu - obciąż ziemię!

Z biegiem czasu Satyna przestał się wstydzić swojej niskiej pozycji w społeczeństwie, zauważył, że wielu ludzi tak żyje i wcale nie są zakłopotani swoją biedą:
Odpuść sobie! Ludzie nie wstydzą się, że twoje życie jest gorsze niż pies ... Pomyśl - nie będziesz pracować, ja - ja nie ... setki więcej ... tysiące, to wszystko! - Czy rozumiesz? wszyscy przestają pracować! Nikt nie chce nic robić - co się wtedy stanie?

Satyna nigdy nie lituje się nad ludźmi, nie dlatego, że nikogo nie żałuje, ale dlatego, że nie widzi sensu litości:
Co ci z tego, że żal mi ciebie? Satin uważa, że \u200b\u200bwiele w życiu zależy od samej osoby.
Wszystko jest w osobie, wszystko jest dla osoby! Jest tylko człowiek, cała reszta to robota jego rąk i mózgu! Mężczyzna! Wspaniale! Brzmi ... dumnie! Mężczyzna! Musimy szanować osobę! Nie żałuj ... nie poniżaj go litością ... należy go szanować!

Satine nie boi się mówić prawdy o innych, nawet jeśli jest to najbardziej brzydkie:
Wszyscy jesteście brutalami!
Jesteś głupi jak cegły
Ty, baronie, jesteś najgorszy ze wszystkich! .. Ty - nic nie rozumiesz ... i - kłamiesz!
Dlaczego przysięgasz? Przecież nie masz ani grosza, wiem ...
Satyna potrafi pięknie się wyrazić:
Dlaczego więc czasami ostrzejszy nie mówi dobrze, skoro porządni ludzie… mówią jak ostrzejszy? Tak ... dużo zapomniałem, ale - wiem co innego!

Alkohol pomaga Satynie zapomnieć o brzydkiej rzeczywistości:
Kiedy jestem pijany ... lubię wszystko
Satin uważa, że \u200b\u200bjedzenie nie jest najważniejszym celem w życiu człowieka:
Zawsze gardziłem ludźmi, którym za bardzo zależy na tym, by być najedzonym.

Otaczający go ludzie potępiają Satyna i uważają go za rabusia, społeczeństwo nawet nie próbuje zrozumieć przyczyn jego degradacji i dać mu szansy na pełne życie:
Jestem więźniem, mordercą, łobuzem… no tak! Kiedy idę ulicą, ludzie patrzą na mnie, jakbym był oszustem… i odwracają się i oglądają… i często mówią do mnie: „Drań! Szarlatan!

Satyna wysoko ceni starego człowieka, który z nimi mieszkał. Zawsze sceptycznie odnosił się do stanowiska starca i jego zachęty do podejmowania aktywnych działań na rzecz zmiany życia przedstawicieli „dna”, ale po jego śmierci był w stanie w pełni uświadomić sobie znaczenie swojej osoby:
Starzec? To mądra dziewczyna! .. On ... zachował się na mnie jak kwas na starej i brudnej monecie

Satin ceni wolność. Kiedyś był wolnym człowiekiem i zdaje sobie sprawę ze wszystkich radości takiego życia:
Dobrze ... czuć się człowiekiem!

Satin uważa, że \u200b\u200bczłowiek powinien płacić za wszystko w tym życiu. Nic nie jest dawane człowiekowi za darmo, oto, co według Satina czyni człowieka wolnym:
za wszystko płaci sam: za wiarę, za niewiarę, za miłość, za umysł - człowiek za wszystko płaci sam, a zatem jest wolny!

Satin uważa, że \u200b\u200bna świecie jest wiele odmian kłamstw, a każde z nich ma prawo istnieć i jest potrzebne osobom o słabym duchu. Tylko osoba o silnym umyśle, pan swojego życia, nie potrzebuje kłamstwa:
Jest wielu ludzi, którzy kłamią z litości dla swojego sąsiada ... Wiem! Czytam! Jest to pocieszające kłamstwo, pojednawcze kłamstwo ... Kłamstwo usprawiedliwia ciężar, który zmiażdżył rękę robotnika ... i obwinia umieranie z głodu ... Ja - znam kłamstwo! Kto jest słaby na duszy ... a kto żyje w cudzych sokach - tych potrzebnych kłamstw ... jedni to podtrzymują, inni chowają się za tym ... A kto jest swoim własnym panem ... kto jest niezależny i nie zjada cudzych - dlaczego miałby kłamać?

Wizerunek Satin jest niezwykły i niepowtarzalny

Podsumować: Wizerunek Satin jest niezwykły i niepowtarzalny. Wyraźnie wyróżnia się z ogólnego tłumu „dołu”. Satyna nie zawsze znajdowała się na poboczu drogi. W młodości był osobą odnoszącą sukcesy i obiecującą, ale przez przypadek jego życie się pogorszyło.

Satyna umie analizować i wyciągać wnioski z ich sytuacji, ale nie wierzy już, że jego życie zmieni się na lepsze, ponieważ społeczeństwo nie daje mu najmniejszej szansy na odzyskanie dawnej wolności i uważa go za łajdaka.