Ile osób jest w Borysowie. Muzeum przyrody i woliery dla żubrów w Puszczy Białowieskiej

Miastem czterdziestu fabryk i fabryk, do którego z godną pozazdroszczenia regularnością przyjeżdżają gwiazdy światowego futbolu i gdzie oficjalnie odnotowano prawdziwy poltergeist, jest Borysow, administracyjne centrum powiatu Borysowa.

Borysów leży w obwodzie mińskim, 70 kilometrów na północny wschód od stolicy, po obu brzegach rzeki Berezyny. Rezerwat Biosfery Berezinsky znajduje się 30 kilometrów na północ od Borysowa, który znajduje się na liście terenów podmokłych o znaczeniu międzynarodowym, objętych Konwencją Ramsar.

Pięć powodów, dla których warto odwiedzić Borysowa

1. Wejdź do dworu milionera i kolekcjonera - właściciela ziemskiego Borysowa Iwana Kołodejewa

Drewniany budynek, wzniesiony w 1875 roku w pobliżu stacji kolejowej na wysokim wzgórzu nad Berezyną, cudem przetrwał pierwszą wojnę światową, wojnę radziecko-polską i Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Dziś w domu znajduje się kilka wystaw. Wykwalifikowani przewodnicy opowiedzą o trudnych perypetiach wojsk napoleońskich przekraczających Berezynę. Można również zobaczyć kopie rycin z obszernej kolekcji Kolodeeva, która jest przechowywana w Państwowym Muzeum Historycznym Federacji Rosyjskiej. W "Generals 'Hall" znajdują się portrety rosyjskich i francuskich dowódców wojskowych, którzy brali udział w kampanii wojskowej 1812 r., A sala wystawowa zawiera ponad siedem tuzinów obrazów malarzy urodzonych w Borysowie lub w jego pobliżu. W przypadku wcześniejszego zgłoszenia przyjazdu można liczyć na obiad lub kolację w przytulnym salonie dworku.

2. Zrób sobie selfie na placu 900-lecia Borysowa na tle pomnika założyciela miasta, księcia Borysa

Pomnik syna księcia połockiego, Wsesława Czarnoksiężnika, uwielbiony w „Przekazie Hostii Igora”, wykonał rzeźbiarz, laureat nagrody państwowej Białorusi, profesor Anatolij Artimowicz. Na tym samym placu na Starym Mieście można zrobić zdjęcie w domu cioci Seiny, pod której kuratelą na początku XX wieku całkiem oficjalnie pracowało sześciu przedstawicieli najstarszego zawodu. W następnym domu mieścił się później komitet rewolucyjny, okręgowa milicja i redakcja Izwiestija Borisowskiego Sowdepu ”. Gazetę redagował dentysta Borysowa David Rosenblum, który przyjechał z emigracji szwajcarskiej tym samym zaplombowanym wagonem z Władimirem Leninem. Niestety na tych zabytkowych budynkach nie ma tablic pamiątkowych, ale jeśli zapytasz, pokażą.

3. Zawieś zamek na płocie kładki dla pieszych przez Berezynę na znak wiecznej miłości lub przyjaźni z kimś i wrzuć klucz do wody

Jeśli w tej chwili nie ma zamka, miłości ani przyjaźni, nie powinieneś rozpaczać. Można w pełni podziwiać wspaniałe widoki na rzekę, a także dwie części Borysowa, lewobrzeżny, który dawni ludzie wciąż nazywają Starym Miastem, oraz nowocześniejszy na prawym brzegu, który jednak już bardzo rzadko nazywany jest Novo-Borisov.

4. Zajrzyj do galerii sztuki rodaka Borysowa Valery Shkaruba

Ten ceniony na Białorusi i za granicą mistrz pejzażu wręczył miastu 30 swoich płócien, w tym obraz „Medytacja” z cyklu „Odwieczny”, nagrodzony w 2002 roku Państwową Nagrodą Białorusi. Galeria sztuki znajduje się na centralnym placu miasta.

5. Miłośnicy zjawisk paranormalnych mają powód, aby ostrożnie, bez zwracania na siebie uwagi spacerować ulicą Baturin

Znajduje się tu prywatny dwór, w którym latem 1988 r. Według oficjalnego raportu szefa bojówki Borysowa płk. Szibałki odnotowano prawdziwy poltergeist. Przez kilka dni, oprócz licznej grupy funkcjonariuszy, w domu gościł szef wydziału propagandy i agitacji mińskiego komitetu regionalnego Komunistycznej Partii Białorusi wraz z sekretarzem komitetu miejskiego Borysowa oraz przedstawicielami Akademii Nauk. Kilka dni później „hałaśliwy duch” przestał zawstydzać mieszkańców i gości, ale tajemniczy przypadek zyskał ogólnounijną sławę.

Historia

Według rosyjskiego historyka Wasilija Tatiszczowa, w 1102 r. „Borys Wsesławowicz Połocki udał się do Jatwiagu, pokonując ich i powracając, ustanowił w jego imieniu miasto Borysów i zaludnił ludność”. Chociaż pierwsza wiarygodna wzmianka o mieście jako twierdzy księstwa połockiego w Kronice Laurentyńskiej odnosi się do 1127 r., Lekką ręką Tatyszczowa to rok 1102 stał się ogólnie przyjętą datą założenia miasta.

Pod koniec XIII wieku Borysów znalazł się w granicach Wielkiego Księstwa Litewskiego. W 1563 r. Otrzymał od wielkiego księcia Zygmunta prawo magdeburskie, które zwolniło mieszkańców od obowiązków feudalnych i nadało im prawo do samorządu. 10 sierpnia 1565 r. Miastu nadano herb: na srebrnym polu brama z dwiema wieżami, nad którą znajduje się wizerunek św. Piotra z kluczami. Od 1569 do końca XVIII wieku Borysów znajdował się w granicach Rzeczypospolitej Obojga Narodów. W 1793 roku miasto uzyskało status jednego z centrów powiatowych Imperium Rosyjskiego.

W czasie swojego istnienia Borysow był wielokrotnie niszczony przez zdobywców zarówno z Zachodu, jak i ze Wschodu. W czerwcu 1655 r. Miasto zostało zdobyte i spalone przez wojska państwa moskiewskiego. W listopadzie 1812 r. Walczyły tu wojska francuskie i rosyjskie, a niedaleko Borysowa odbyło się słynne przejście wojsk napoleońskich przez Berezińską. Francuski cesarz spędził dzień w przeddzień tego w mieście, które znajduje się w historycznych kronikach wielu krajów europejskich. Hitler też nie minął Borysowa. W sierpniu 1941 r. Führer przyleciał tu dwukrotnie na spotkania z dowództwem Grupy Armii Centrum, na których omawiano plany ofensywy na Moskwę. Po wyzwoleniu przez wojska radzieckie w lipcu 1944 r. Miasto musiało zostać odbudowane z ruin.

Szybki rozwój przemysłu i ludności miasta rozpoczął się w drugiej połowie XIX wieku, kiedy przejeżdżała przez nią kolej Moskwa-Brześć. Borysow znalazł się na skrzyżowaniu dwóch arterii transportowych, wodnej i kolejowej. Rozrastał się i rozwijał do końca XX wieku, stając się największym miastem i ośrodkiem przemysłowym regionu mińskiego.

Co zobaczyć

Pomimo wielowiekowej historii, ze względu na ciężkie czasy wojny, prawie nie zachowały się starożytne zabytki architektury, a mimo to w Borysowie jest wiele zabytków, które warto zobaczyć. Najstarszą kamienną budowlą w mieście jest kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny, którego budowę zakończono w 1823 roku. Lokalni historycy uważają, że drewniany kościół staroobrzędowców Pokrovskaya jest jeszcze starszy i został zbudowany w XVIII wieku.

Gości miasta z reguły interesują „Baterie” - okazałe pozostałości przyczółka, które zaczęto wznosić w przededniu najazdu Napoleona w 1811 roku. W 1926 roku postanowiono uznać „Baterie” za pomnik historii.

Jak to jest na całej Białorusi, kościoły różnych wyznań w Borsowie pokojowo współistnieją ze sobą. Prawie naprzeciw kościoła znajduje się budynek największej niegdyś synagogi w Borysowie, która obecnie straciła swój kultowy cel. Nieco dalej, pośrodku rynku, który otacza ceglane ciągi handlowe zbudowane na przełomie XIX i XX wieku, znajduje się Katedra św. Zmartwychwstania Pańskiego. Został wzniesiony w stylu pseudorosyjskim w 1876 r. Na miejscu spalonego drewnianego kościoła. Niedaleko stacji kolejowej wznosi się jedna z dwóch zachowanych na Białorusi hiperboloidalnych wież ciśnień, zbudowana w 1927 roku według projektu inżyniera Szuchowa. Dziś na świecie jest ich tylko jedenaście.

Kolejna atrakcja miasta jest stosunkowo młoda. To stadion piłkarski Borisov-Arena, pierwszy mecz został tu rozegrany w maju 2014 roku. Stadion został zaprojektowany przez słoweńskich architektów i przypomina lądujący „latający spodek” z filmu science fiction.

Drużyna piłkarska BATE rozsławiła Borysowa w nowoczesnej Europie. Nie zapominajmy jednak o zakładzie, który nadał nazwę klubowi piłkarskiemu - w Borysowie fabryka motoryzacyjnego sprzętu elektrycznego w latach ZSRR była największym przedsiębiorstwem w swojej branży. Oprócz BATE w mieście działa około czterdziestu przedsiębiorstw przemysłowych o długiej historii. Są to fabryki preparatów medycznych, wyrobów z tworzyw sztucznych, Avtogidroutilitel, Ekran, Polimiz, Lesohimik i inne. Od czasu odzyskania niepodległości kilka udanych projektów produkcyjnych zostało zrealizowanych praktycznie od podstaw. Na przykład spółka joint venture KAMAKO, która produkuje znane każdej gospodyni majonez i keczup, a także zakład Pozhsnab, który produkuje specjalny sprzęt samochodowy dla ratowników białoruskich i rosyjskich.

W centralnej bibliotece regionalnej w Borysowie im. Iwana Kołodejewa pod koniec listopada odbywają się corocznie międzynarodowe odczyty Kolodejewa. Badacze z Białorusi, Rosji i Francji sporządzają raporty i raporty dotyczące wojny 1812 roku.

Z reguły o tej samej porze corocznie w Borysowie mundurowcy z klubów wojskowo-historycznych różnych krajów Europy odtwarzają bitwę pomiędzy oddziałami armii rosyjskiej dowodzonymi przez Francuza Karla Lamberta a oddziałami wojska napoleońskiego, na czele których stał urodzony w Polsce Jan Dombrowski. Podczas krwawej i zaciętej bitwy generał Lambert został ciężko ranny i zmarł kilka dni później. Mimo to jego podwładni wykonali swoje zadanie: Rosjanom udało się wybić żołnierzy Wielkiej Armii z przyczółka, zmuszając ich do wycofania się na lewy brzeg Berezyny.

Znane osobistości

Wśród imigrantów z Borysowa jest wielu wybitnych naukowców, dowódców wojskowych, artystów, sportowców i mężów stanu. To setki nazwisk znanych nie tylko w naszym kraju. A te nazwiska nie zawsze są kojarzone z Borisowem. Ale to tutaj urodził się przyszły szef Sztabu Generalnego Izraelskich Sił Obronnych, generał pułkownik Haim Laskov, a także szef sztabu 1 Armii WP Iwan Rotkiewicz. W latach studiów ojca, przyszłego ministra spraw zagranicznych ZSRR, w Borysowie urodził się Anatolij Gromyko, naukowiec, który kiedyś kierował Instytutem Studiów Afrykańskich.

Borysow to mała ojczyzna wybitnego kardiochirurga, akademika Jurija Ostrowskiego, ludowego artysty BSRR, rzeźbiarza Anatolija Anikejicza, spikera Ilyi Kurgan, barda Alesa Kamotsky'ego, aktorki Lyubov Virolainen i komika Vadima Galygina, politycznego i męża stanu współczesnej Rosji Anatolija Czuba. -Lisa Lindqvist. Tu powstał duet Borisovites Alexandra Kirsanova i Konstantin Drapezo, który jako pierwszy reprezentował Białoruś na Eurowizji. W tym mieście swoje pierwsze rekordy ustanowili przyszli mistrzowie olimpijscy Oleg Logvin, Aleksiej Abałmasow, Andriej Aryamnow.

Gdzie się zatrzymać

Największy hotel "Berezina" znajduje się przy alei Revolutsii w pobliżu dworca kolejowego. Jeden z najbardziej znanych hoteli w mieście należy do Borysowskich Zakładów Mięsnych (ul. Gorkiego 107).

Hotel Dudinka City jest dosłownie półtora kilometra od granic miasta, w środku lasu. W pobliżu znajduje się inny hotel - Bivak Manor Club. Te dwa hotele są idealne dla turystów zmotoryzowanych - parking jest bezpłatny. Ale jeśli przyjedziesz bez samochodu, weź taksówkę, ceny są całkiem rozsądne.

Na booking.com znajdziesz również wygodne apartamenty w różnych częściach miasta.

Gdzie zjeść

Najpopularniejszą restauracją wśród młodych lub nie uważających się za starszych jest oczywiście Irish Pub (ul. Vatutina 32a). Osobom starszym spodoba się zapewne Korolewskaja Okhota (ul. Krasnoznamennaya 62), należąca do Borysowskiego Zakładu Mięsnego. Restauracja Fabrika (ul. Daumana 78) słynie z kręgli i bilarda. Lokali jest wiele, zlokalizowane są głównie przy centralnych ulicach miasta.

W mieście znajduje się nowoczesne kino „Październik” (ul. Gagarina 103) z dwiema salami na 250 i 50 miejsc oraz małą salą wideo 5D, w której niepostrzeżenie można przekroczyć granicę między światem rzeczywistym a światem kina. W Borysowie na stałe działa ludowy zespół teatralny „Vidarys”, który kilka razy w sezonie zachwyca premierami na scenie Małej Sali Miejskiego Pałacu Kultury (al. Rewolucka 49). W dużej sali tego Pałacu regularnie odbywają się występy gościnnych wykonawców, często występują tu znani wykonawcy. Latem przyjemny wypoczynek gwarantuje Park Kultury i Wypoczynku im Gorky.

Co zabrać z Borysowa

Niedaleko dworca PKP i hotelu "Berezina" przy głównej ulicy miasta znajduje się salon artystyczny "Bokart" (al. Revolutsii, 19). Można tam kupić na pamiątkę Borysowa autorskie wyroby lokalnych artystów i rzemieślników wykonane z ceramiki, szkła, drewna, słomy. Malarze Borysowa również sprzedają tu swoje płótna. W dużych sklepach znajdują się działy z pamiątkami: Trade House (Perspektywa Rewolucji, 35), dom towarowy "Vesta" (ul. Gagarina, 105a).

Jak się tam dostać

Połączenia komunikacyjne między Mińskiem a Borysowem są bardzo wygodne. Najbardziej budżetową opcją są pociągi regionalne klasy ekonomicznej. Niektóre pociągi elektryczne pokonują ten dystans w nieco ponad godzinę, inne zatrzymują się w ciągu półtorej godziny. Rozkład można obejrzeć na stronie Kolei Białoruskiej. Wadą tej opcji jest to, że tylko siedem pociągów elektrycznych odjeżdża w kierunku Borysowa dziennie, odpowiednio, tyle samo z powrotem. Pociągi klasy biznes są wygodniejsze, ale bilet kosztuje ponad dwa razy więcej. Zabiorą ich do Borysowa za niecałą godzinę. Możesz szybko i stosunkowo wygodnie dostać się ze stolicy do Borysowa koleją, przejeżdżając pociągami linii międzynarodowych, jeśli są wolne miejsca.

Niemniej jednak najpopularniejszym środkiem komunikacji są taksówki i autobusy o stałej trasie. Odjeżdżają ze stacji metra Vostok (obszar centrum handlowego Dana Mall) od 6:00 do 22:00 co dziesięć do piętnastu minut. Opłata jest nieco niższa niż w pociągach klasy biznes. Jazda samochodem zajmuje średnio godzinę.

Tekst przygotował Pavel Mogilin.

Przydatne informacje dla turystów o Borysowie na Białorusi - położenie geograficzne, infrastruktura turystyczna, mapa, cechy architektoniczne i atrakcje.

Borysów to duże miasto w regionie mińskim, które powstało nad rzeką Berezyną w XII wieku. W kronikach jest wymieniany jako twierdza księstwa połockiego. W XIII wieku Borysów stał się częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego. Bogate miasto handlowe rozwijało się i rozwijało szybko. Już w połowie XVI wieku otrzymał prawo magdeburskie, które świadczyło o jego bogactwie, niezależności i silnej potędze miejskiej.

Bogate miasto często stawało się kością niezgody w morderczych wojnach książąt appanage. Książęta Yagailo, Svidrigailo i Zhigimont argumentowali za nim. Nieraz miasto było splądrowane i oblężone w czasie wojny polsko-rosyjskiej i północnej. Ale dogodne położenie miasta handlowego i twierdzy pozwoliło miastu raz po raz podnosić się z popiołów. Miasto rozrastało się i rozrastało.

Borysow kilkakrotnie stawał się przeszkodą na drodze Szwedów. Jakby sam los postawił miasto na drodze wojsk szwedzkich, które tu wielokrotnie były pokonane. Miasto otrzymało go również w czasie wojen napoleońskich. Historycy nazywają najciemniejszą stronę promem Berezinskaya w 1812 roku w pobliżu Borysowa.

Mieszkańcy miasta byli entuzjastycznie nastawieni do rewolucji 1917 roku. Jednak na mocy traktatu ryskiego Borysow stał się częścią Polski.

Borysow odegrał ważną rolę w bitwach Wielkich Wojna Ojczyźniana w 1941 r., po czym miasto znalazło się w okupacji. Bitwy o wyzwolenie Borysowa wpisały nową kartę militarnej chwały w historię miasta. Po wyzwoleniu miasta tytuł Bohatera otrzymało 29 osób związek Radziecki.

W Borysowie turyści mają niepowtarzalną okazję zapoznać się z próbką prowincjonalnej architektury XIX wieku. Rynek miejski i dobrze zachowany pasaż handlowy zostały zbudowane na potrzeby regularnych targów, które odbywały się w Borysowie dwa razy w roku.

Katedra Zmartwychwstania Borysowa to najpiękniejszy zabytek architektoniczny zbudowany w stylu pseudorosyjskim. Nie pozostaniesz obojętny na eleganckie kopuły, skręcone kolumny i listwy. W pobliżu znajduje się późniejszy budynek w tym samym stylu - dzwonnica. Z okazji 900-lecia miasta wdzięczni mieszkańcy Borysowa postawili obok kościoła pomnik księcia Borysa, założyciela Borysowa.

Aby poznać historię miasta, zrozumieć jego duszę, możesz odwiedzić Zjednoczone Muzeum Borysowa. Znajdziesz tam bogatą kolekcję etnograficzną, znaleziska archeologiczne, wystawy poświęcone różnym okresom historii od założenia do współczesności.

Odwiedź pomnik baterii z 1812 roku - przypomnienie wojen napoleońskich. Zobacz najstarszy kościół w mieście, katolicki kościół Narodzenia NMP Podziwiaj wdzięczne projekty hiperboloidalnej wieży Shukhov Tower

Borysowa

Borysów to miasto w obwodzie mińskim, centrum administracyjne obwodu borisowskiego na Białorusi. Obszar miejski - 4597 ha. Miasto liczy 180,1 tys. Mieszkańców. Stoi nad rzeką Berezyną.

Borysów to duże miasto przemysłowe w obwodzie mińskim. W Borysowie znajdują się 42 zakłady i fabryki, 16 spółek joint venture, 613 przedsiębiorstw handlowych i gastronomicznych wszystkich form własności. Edukacja publiczna w Borysowie to jeden oddział wyższej uczelni (Instytut Zarządzania i Przedsiębiorczości, zamknięty w 2009 r.), 24 szkoły średnie, 3 gimnazja, politechnika, 3 licea specjalistyczne, 3 szkoły zawodowe, szkoły muzyczne, plastyczne i choreograficzne.

Pierwsza wzmianka o mieście w Kronice Laurentian odnosi się tylko do 1127, aw Ipatiewie do 1128, jako twierdzy księstwa połockiego.

Nowe miasto powstało 4 km w dół rzeki, na południowy wschód od swojej pierwotnej lokalizacji. Na lewym brzegu Berezyny, u zbiegu z nią rzeki Prilji, na wyspie o wymiarach 200 × 300 m zbudowano w XII wieku drewniany zamek, który istniał do XVIII wieku. Zamek był fortyfikacją drewniano-ziemną, otoczoną głęboką fosą o powierzchni około 2 ha. Z biegiem czasu budynki się rozrastały. W połowie XIX wieku w miejscu zrujnowanej zabudowy zamku powstał nowy - więzienny zamek. W tej chwili znajduje się tu budynek, który należy do historycznej i kulturowej wartości Republiki Białoruś.

Ze względu na swoje położenie geograficzne do połowy XIII wieku Borysów był jednym ze słynnych ośrodków handlu i rzemiosła. Pod koniec XIII w. Borysów wszedł w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego, aw 1563 r. Borysow otrzymał od wielkiego księcia Zygmunta prawo magdeburskie, które zwalniało mieszkańców miasta z obowiązków feudalnych i nadawało im prawo do samorządu. Od 1569 roku, po podpisaniu unii lubelskiej, Borysów do XVIII wieku znajdował się w granicach państwa polsko-litewskiego - Rzeczypospolitej.

Liczne wojny wielokrotnie pustoszyły i dewastowały Borysowa. Na początku XV wieku mordercze walki książąt Jagiełło, Żigimont i Svidrigailo prawie całkowicie zniszczyły miasto. Podczas wojny między Rosją a Rzeczpospolitą w latach 1654-1667. był kilkakrotnie okupowany przez Rosjan, a następnie przez wojska RP. Został również poważnie uszkodzony podczas Wielkiej Wojny Północnej w latach 1700-1721.

Borysow wraz z Mińskiem i ziemiami białoruskimi wszedł w skład Imperium Rosyjskiego po drugim rozbiorze Rzeczypospolitej Obojga Narodów w 1793 r. miasto powiatowe, który bardzo ucierpiał z powodu obcych najeźdźców, którzy zostali pobici, jednak jest tutaj, jak gdyby zgodnie z tradycją, od czasów króla szwedzkiego Karola XII.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

HISTORIA MIASTA BORISOV

Wprowadzenie

1. Toponimia ulic Borysowskich

2. Kościół Borysowa: narodziny, śmierć, zmartwychwstanie

3. Historia Katedry Zmartwychwstania Pańskiego

4. Chlebowe zamieszki w Borysowie

Wprowadzenie

Borysów to jedno z najstarszych białoruskich miast.

Borysów leży 60 km na północny wschód od Mińska przy autostradzie Moskwa-Warszawa. Obszar miejski - 4597 ha. Populacja to ponad 154 tysiące osób. Borysów jest drugim najważniejszym miastem przemysłowym w regionie mińskim, z 42 zakładami i fabrykami, 613 przedsiębiorstwami handlowymi i gastronomicznymi wszystkich form własności, w tym. - 368 stanowych, 83 mundurowe, 23 gospodarstwa powiatowe. Publiczna edukacja Borisowa to 18 szkół średnich, 3 gimnazja, liceum politechniczne, 3 średnie specjalistyczne instytucje edukacyjne, 3 szkoły zawodowe, szkoły muzyczne, artystyczne i choreograficzne.

W kronikach białorusko-litewskich pod rokiem 1102 pojawia się wzmianka o Borysowie. "W 1102 r. Książę Borys Wsesławicz udał się do Jatvyaga i pokonując ich, powracając, założył miasto na swoje imię ..." Tak więc, według białorusko-litewskiej historiografii, u zbiegu rzek Skhi i Berezyny powstało miasto, nazwane na cześć księcia połockiego Borysa. Vseslavovich. Jednak pierwsza wzmianka o mieście w Kronice Laurentian odnosi się tylko do 1127, aw Ipatiewie do 1128, jako twierdzy księstwa połockiego. Pierwsza osada spłonęła w wyniku silnego pożaru, o czym świadczą wykopaliska archeologiczne. Na południu powstało nowe miasto, gdzie jego dopływ Skha wpływa do Berezyny. W XII wieku w tym miejscu zbudowano drewnianą fortecę.

Ze względu na swoje położenie geograficzne do połowy XIII wieku Borysów był jednym ze słynnych ośrodków handlu i rzemiosła. Pod koniec XIII wieku Borysów znalazł się w granicach Wielkiego Księstwa Litewskiego. Od 1569 roku, po podpisaniu unii lubelskiej, Borysów do XVIII wieku znajdował się w granicach państwa polskiego - Rzeczypospolitej.

Liczne wojny wielokrotnie pustoszyły i dewastowały Borysowa. Na początku XV wieku mordercza walka książąt Jagiełło, Żigizmont i Svidrigailo prawie całkowicie zniszczyła miasto. Podczas wojny polsko-rosyjskiej 1654-1667. był kilkakrotnie okupowany przez Rosjan i Polaków. Został poważnie uszkodzony podczas Wielkiej Wojny Północnej w latach 1700-1721.

Borysow wszedł w skład Rosji wraz z Mińskiem i ziemiami białoruskimi w 1793 r. (Po drugim rozbiorze Rzeczypospolitej). Stał się miastem powiatowym, które bardzo ucierpiało z powodu obcych najeźdźców, którzy zostali pobici, jednak to tutaj, jak gdyby tradycją, od czasów króla szwedzkiego Karola. XII.

W 1796 roku zatwierdzono herb miasta: na otwartym polu - brama z dwiema strażnicami, a nad bramą - apostoł Piotr z kluczami do miasta w prawej ręce, co symbolizowało stanowczość, niedostępność i otwartą drogę do dobrego sąsiedztwa i handlu.

Wojna Ojczyźniana 1812 roku pozostawiła głęboki ślad w historii miasta. W 1812 r. Najeźdźcom nie udało się ujarzmić miejscowej ludności, a przejście Berezińska pod Borysowem stało się według historyków najciemniejszą kartą w historii wojen napoleońskich. „Bogactwa Moskwy nie przekroczyły Berezyny: zapłacono za nie lotem, wstydem i życiem” - napisał generał A.P. Ermolov. Zabytki w pobliżu wsi Studenka i na polu Brilevskoye opowiadają o wydarzeniach sprzed prawie 180 lat. W samym Borysowie zachowały się pozostałości baterii artyleryjskiej wojsk rosyjskich, zbudowanej na prawym brzegu Berezyny w przededniu inwazji Napoleona. Baterie to pierwszy zabytek w Borysowie, objęty ochroną państwa w 1926 roku. W 1985 roku ustawiono tu tablicę pamiątkową. 15 km na północ od Borysowa, w pobliżu wsi Studenka, wojska napoleońskie zostały ostatecznie pokonane. Na cześć tego zwycięstwa armii rosyjskiej w 1967 r. Wzniesiono pomnik.

W bitwach o Borysów wyróżniły się oddziały III Frontu Białoruskiego, 13 jednostek i formacji wojskowych otrzymało honorowe imię „Borysowskie”. Na ziemi Borysowa 29 osób zostało Bohaterami Związku Radzieckiego. Na fladze miasta - Zakon Wojny Ojczyźnianej I stopnia.

Na początku XIX wieku w Borysowie pojawiły się pierwsze kamienne budowle. W 1806 roku, wraz z zakończeniem budowy sieci wodociągowej Berezyny, która połączyła Dniepr i Zachodnią Dźwinę przez Berezynę w jedną linię transportową, Borysow przekształcił się w port i ośrodek stoczniowy nad Berezyną, który zaczął odgrywać ważną rolę w stosunkach handlowych między białoruskimi miastami.

W 1823 roku zakończono budowę kościoła. Jest to najstarszy zachowany budynek architektury sakralnej w mieście. Stary plac, otoczony galeriami handlowymi, zachował charakterystyczne cechy XIX-wiecznej zabudowy i jest ciekawym przykładem prowincjonalnej architektury cywilnej. Jarmarki odbywały się na tym placu dwa razy w roku.

W 1871 r. Przez Borysów przebiegała kolej Moskwa-Brześć, wybudowano stację kolejową, a rozwój przemysłowy miasta przeniósł się na prawy brzeg rzeki. Obecnie mieści administracyjne centrum kulturalne i przemysłowe miasta, główne obszary mieszkalne.

W listopadzie 1917 r. W Borysowie powstała władza radziecka. Od 1918 roku miasto okupowane jest przez Niemców, aw latach 1919-1920. - wojska polskie. Od 1924 roku Borysów jest centrum powiatu.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, od 7.02.1941 r. Do 1.01.1944 r., Niemieccy faszystowscy najeźdźcy utworzyli w mieście 6 obozów zagłady i zabili ponad 33 tysiące osób. Po wyzwoleniu Borysów szybko się rozwijał, a jego populacja wzrosła: w 1959 r. - 59,3 tys., W 1970 r. - 84 tys., Aw 1997 r. - 154,3 tys. Mieszkańców.

Ziemia Borysowa to miejsce narodzin wielu znanych osób: Khatskevich A.I. i Adamovich I.A., naukowcy Gurinovich G.P. i Borisenko V.V., artysta Pavlovsky G.I., rzeźbiarz Anikeichik A.A. i Vronsky M.K, Honorowy Artysta BSSR Adameyko M.N., Bohater Socjalistycznej Pracy Sudnikow P.D. i inni.

W mieście z prawie dziesięciowieczną historią chwalebne karty ich przeszłości są czczone i wspominane. I to jest gwarancja przyszłego starożytnego i wiecznie młodego miasta Borysowa.

Toponimia ulic Borisowskich

(Z książki A. Rosenbluma „Memory on Blood”, 1998)

Każda rewolucja czy zamach stanu budzą nieuchronną pasję do zmiany nazwy, czasami lekceważącą celowość lub zdrowy rozsądek. Wszyscy wiedzą, że niegdyś we Francji gorliwi buntownicy przemianowywali nawet miesiące kalendarza (a obecnie kalendarzem przejęli komunistyczni władcy Korei Północnej). Podobny swędzenie ogarnęło bolszewików po przejęciu władzy. Łatwo to zobaczyć, jeśli zwrócisz uwagę na nazwy ulic dowolnego radzieckiego miasta.

W Borysowie tylko kilka starych ulic zachowało swoje pierwotne nazwy: Gonczarnaja, Nabierieżna, Pocztowaja, Puszkinskaja, Sennaja, Stekolnaja. Jeśli chodzi o przytłaczającą większość ulic Borysowa, ich pierwotne nazwy już dawno zostały zapomniane. Nawiasem mówiąc, niektóre autostrady miejskie były kilkakrotnie zmieniane. W szczególności św. Michajłowskaja został po raz pierwszy nazwany na cześć bolszewika Podbelskiego, ale po jego aresztowaniu ulica stała się Studencheskaya, a teraz nosi imię rodaka Michaiła Morozowa, Bohatera Związku Radzieckiego. Ulice Hitrikovskaya, Millionnaya, Zarembovskaya, Połocka niejednokrotnie zmieniały swoje nazwy. W mieście były ulice Trockiego, Zinowjewa, Bucharina, Beli Kuna. To wszystko bolszewicy, zniszczeni przez Stalina, ale dla imienia samego „ojca ludu” w Borysowie nie było ulicy, która odpowiadałaby jej pięknu.

W 1925 roku III Bateria została nazwana na cześć pewnego Baturina. Kim był ten człowiek, dziś nikt nie wie, a twierdzenie, że ta ulica została przemianowana na cześć komisarza dywizji Czapajewska, jest tylko bezpodstawną wersją.

Czym kierowały się lokalne władze, nadając ulicom nowe nazwy? Najczęściej rozważania oportunistyczne. Jednocześnie nie wzięto pod uwagę czynników historycznych i opinii kompetentnych specjalistów z zakresu toponimii. Przypisali na przykład imię marszałka Greczki do jednej z nowych ulic, ale nikt nie wie, jakie zasługi ma ta osoba dla miasta, a przynajmniej dla republiki. Kilkanaście obiektów w różnych miejscach Białorusi zostało już nazwanych na cześć dowódcy wojskowego Galitskiego, ale to nie wystarczyło. Ktoś chciał mieć ulicę na jego cześć w Borysowie. Nie pytano o radę. Jest wiele innych imion, które wywołują jedynie oszołomienie. Vatutin, Komarov, Kotovsky, Liebknecht, Osipenko, Panfilov, Papanin, Pirogov, Popov, Pugachev, Razin, Uritsky, Rosa Luxemburg, Chapaev, Schmidt, Shchors ... - nikt nigdy nie wyjaśni w zrozumiały sposób motywów pojawienia się na mapie miasta tych i podobnych nazwiska, które nie mają najmniejszego związku z Borysowem. Być może było to wynikiem złego myślenia niektórych funkcjonariuszy bolszewików i ich chwilowego nastroju. Lub, co jest również prawdopodobne, było kilku oficjalnych świętych, poza którymi nie wolno było iść.

Tutaj mimowolnie przypomina się analogię z pytaniem o nazwę nowego kina zbudowanego w Borysowie w 1987 roku. Z tej okazji ogłoszono szeroki konkurs, ale laureat nie przeszedł przez sito cenzury, bo nie wpisał się w nudną komunistyczną monotonię. W każdym mieście to samo - „Ojczyzna”, „Zwycięstwo”, „Pokój”, „Październik” ...

Po rozpadzie Związku Radzieckiego w wielu miastach byłych republik pojawiła się tendencja do zwracania ulic i innych obiektów o ich historycznych nazwach. Nie jest wykluczone, że z czasem zostanie to rozwiązane w Borysowie.

W mieście jest około 250 ulic. Poniżej znajduje się lista oryginalnych nazw niektórych z nich. Aktualne nazwiska są pokazane w nawiasach. Ta lista prawdopodobnie nie będzie zbyteczna dla tych, którzy zachowują stare adresy przodków, którzy kiedyś mieszkali w Borysowie.

ALEXANDROVSKAYA (angielski)

ALEXEEVSKAYA (Uritskogo)

ANDREEVSKAYA (Normandia-Niemen)

Pas AKUMULATORA (ulica 1812)

WILENSKAJA (połączona z Sautinskaja - Komsomolskaja)

VOKZALNY AVENUE (ul. Truda)

VSESYATSKAYA (czerwony sztandar)

GLIVINSKAYA (Chernyakhovsky)

HUMANE (Supruna)

EKATERINENSKAYA (Róża Luksemburg)

KRAJ (Rubena Ibarruri)

ZAREMBOVSKAYA (Pavel Rak)

IRKUTSKAYA (Bluchera)

CMENTARZ (Konstantin Zaslonov)

Pas KOZHEVENNY (Partyzant)

CURVE (Maxim Gorky)

LASCHEVSKAYA (Khatskevich)

LEPELSKAYA (połączone z Mińskiem - III Międzynarodówka)

MINSKAYA (połączony z Lepelskaya - 3.międzynarodowa)

MONOPOLY (Leninskaya)

MOSKWA (związany z Polynskaya - Dzierżyński)

MOSCOW TRACT (1. dywizja moskiewska)

NIKOLAEVSKAYA (radziecki)

NOVONIKOLAEVSKAYA (październik)

NOWOŚĆ PRZEŁOM (Oleg Koshevoy)

PAVLOVSKAYA (Leningrad)

POLOTSKAYA (związana z Więzieniem i Bazarem - Lopatina)

POLYNSKAYA (związany z Moskwą - Dzierżyński)

RICHTER (Karol Marks)

SAUTINSKAYA (połączony z Vilenskaya - Komsomolskaya)

TOWAR (30-lecie Komsomołu)

BATERIA TRZECIA (Baturina)

TRUBETSKOGO AVENUE (Revolution Avenue)

WIĘZIENIE (połączone z Bazarem i Połockiem - Łopatiną)

PRISON Lane (św Gogol)

FELDFEBELSKAYA (proletariuszka)

KHITRIKOVSKAYA (Chapaeva)

SZKOŁA (Adamowicz)

Oczywiste jest, że nie obyło się bez zmiany nazwy w latach faszystowskiej okupacji. Revolution Avenue została nazwana św. Svobody, św. Dzierżyński - Białoruska, Proletarskaja - Parkowa, Czapajewa - Bobruiska, Hercegow - Świetłaja, Ordżonikidze - Szirokaja, Karl Liebknecht - Kanifolnaja, Róża Luksemburg - Szpital, Republikańska - Kolej, Karola Marksa - Tichaj, Leninskaja - Mirnaja, Sowietskaja - Boraturska , Dauman - Kanatnaya, Pushkinskaya - Literaturnaya, Lermontova - Zelena, Fabritius - Extreme, Kolkhoz - Dvorovoy, Krasnoarmeyskaya - Beregovoy, Parachutistov - Drovyanoy itp. Zastąpienie przez okupantów całkowicie neutralnych nazw również wymyka się zrozumieniu. Tsvetnaya stała się Pestroy, rolnicza - Rybatskaya, robotnik chemik - Krivoy, Planerny lane - Airplane, Beregovoy - Izvestkov ... Nazwiska mieszkańców nie zdążyły się zakorzenić i nie pozostały w pamięci.

kościół przy ulicy Borysowa

Kościół Borysowa - narodziny, śmierć, zmartwychwstanie

Kościół Aleksandra Rosenbluma Borysowa - narodziny, śmierć, zmartwychwstanie Ślady kościoła Borysowa prowadzą do głębi XVII wieku. Został zbudowany przy ulicy Mińskiej w 1642 roku przez starszego Adama Kazanowicza. Dochody kościoła zapewniały ziemie majątku Ratutichi. Starostwo Borysowa przekazało te ziemie kościołowi jako dar zatwierdzony przez króla Władysława IV (nawiasem mówiąc, po śmierci Kazanowicza i Władysława w każdy piątek odbywała się w kościele liturgia pamięci za ich dusze).

Ten budynek kościoła był drewniany, a więc niebezpieczny pożarowo i krótkotrwały. Niemniej starożytna świątynia funkcjonowała przez ponad 150 lat, aż do zniszczenia jej przez pożar (stało się to w 1806 roku).

Natychmiast zaczęły się kłopoty z budową nowego kościoła, a zasługa tego należała do prałata Onufrego Gzowskiego. Wybrano projekt klasycystycznej kamiennej bazyliki, ale budowa została opóźniona o 17 lat i została ukończona dopiero w 1823 roku. Ale wygląd kościół nie zadowalał parafii. Dlatego w 1836 r. Wznowiono prace budowlane, mające na celu uatrakcyjnienie elewacji głównej. Rok później była to już czterokondygnacyjna kaskadowa dzwonnica ze stożkowym dachem, nad którą górował znajomy promienisty krzyż.

W nowym kościele znalazła swoje miejsce ikona z wizerunkiem Matki Bożej w srebrnej ramie z błogosławionym Dzieciątkiem Jezus w dłoni, cudem ocalała z pożaru w starym budynku.

Kościół oczywiście angażował się nie tylko w działalność religijną, ale także w działalność charytatywną i edukacyjną. Pod jego kierownictwem i opieką znajdowała się ambulatorium z 27 łóżkami i szkołą podstawową dla 80 uczniów.

Stłumienie powstania 1863 r. Skomplikowało życie religijne katolików na Białorusi. Rusyfikacja była odczuwalna wszędzie i nie wszyscy księża katoliccy mieli siłę, aby temu zapobiec. Wśród takich miękkich ciał był rektor kościoła Borysowa od 1876 roku, ksiądz Łukaszewicz. Ale w 1899 r. Zastąpił go ksiądz Józef Gurka, któremu udało się szybko wrócić do tradycji kościelnych i tym samym umocnić swój autorytet wśród licznej trzody. Pod nowym opatem zmieniono także wnętrze kościoła (w szczególności ściany uszlachetniono terakotą, co ilustruje wszystkie przystanki Drogi Krzyżowej) i zbudowano plebanię.

Październikowy zamach stanu nie wróżył dobrze religii. Cała ziemia została znacjonalizowana, a działki pod świątynie zostały w zasadzie skonfiskowane. Niemniej jednak, pomimo pohukiwania walczących ateistów i trudności finansowych, kościół nadal pełnił swoje funkcje.

Nadszedł notoryczny rok 1937. Szalona orgia terroru głęboko i boleśnie dotknęła katolików. Wielu z nich zostało aresztowanych. Kościół był postrzegany jako wylęgarnia szpiegostwa. Został zamknięty, a proboszcz Adolf Kshevitsky i inni ludzie blisko kościoła zniknęli w lochach GUŁAGU. Aresztowali nawet sprzątaczkę kościoła, 54-letnią Martsianę Kazimirownę Kułakowską, zwaną też szpiegiem, która 9 grudnia 1937 roku została rozstrzelana w Borysowie.

Następnie majątek kościoła zniknął, a budynek zaczął służyć jako składowisko różnych rządowych śmieci.

Wiadomo, że w ciągu ostatniego stulecia Borysów doświadczył wielu pożarów i kilku wstrząsów wojskowych z ostrzałem artyleryjskim i bombardowaniem, ale ciekawe jest, że ani jedna cegła nie spadła z kościoła podczas tych wydarzeń. Świątynia nie została okaleczona działami.

Po wyparciu hitlerowskich najeźdźców z Borysowa ocalały budynek kościoła zamieniono na kino. Jednocześnie władze miasta zdecydowały o zniszczeniu charakterystycznych cech świątyni w budynku sakralnym. Wieża uległa zniszczeniu, wysokość nawy głównej została zmniejszona nieokreślonym stropem (który ukrywał elegancję pierwotnego sklepienia łukowego), a potężne kolumny międzynawowe połączono ze sklejką. W ten sposób powstały trzy osobne sale - audytorium i dwa boczne foyer.

W 1965 r. Kino zostało przeniesione do nowego fundamentalnego budynku specjalnie dla niego zbudowanego, a opuszczony kościół przekazano szkole medycznej na salę sportową. A kiedy szkoła otrzymała nowy budynek, kościół opustoszał. Lokalne władze zamierzały przystosować go do wystaw muzealnych i różnych wystaw. Ale taki plan mógł pozostać tylko w marzeniach jego twórców, ponieważ budynek wymagał poważnego remontu, a pieniędzy na to nie było w skarbcu miasta i nie było to przewidziane. Co prawda pod pozorem tradycyjnych komsomolskich subbotników starali się przyciągnąć darmową siłę roboczą, ale nic z tego nie wyszło, chociaż w weekendy można było czasem zobaczyć kilku członków Komsomołu, którzy roi się w kościele, próbując wynieść stamtąd przez lata śmieci.

W międzyczasie grupa katolickich pasjonatów na czele z Piotrem Wikentiewiczem Zarembą oblegała różne organizacje, domagając się zwrotu kościoła prawowitemu właścicielowi - katolickiej wspólnocie Borisowa.

Na przestrzeni lat liczne apele w tej sprawie do instytucji lokalnych i metropolitalnych rozbijały się o głuchy, nieprzenikniony monolit. Ale wiatr zmian wzmocnił chęć nieustępliwości i ostatecznie im się to udaje. 24 października 1988 r. Ich żądanie zostało zaspokojone (choć nie wszystko, co kiedyś bezwstydnie zabrano, zostało zwrócone, a brak plebanii i pomieszczeń gospodarczych, jak wiecie, nie może nie wpłynąć na wieloaspektową działalność świątyni).

Państwowa rejestracja katolickiej społeczności gór. Borysowa odbyło się 7 lutego 1989 r., A 14 lipca 1990 r. Kościół rozświetlił biskup Tadeusz Kondrusiewicz. Wkrótce powołano tu rektora kościoła - ks. Józefa Petuską (ur. 1932), bardzo wykształconego teologa i historyka, który ukończył dwa uniwersytety.

Łatwo sobie wyobrazić, ile wysiłku i pieniędzy potrzeba było na naprawę zniszczonego przez bezmyślnych ateistów budynku, udekorowanie wnętrza i zdobycie niezbędnych organów. Ale godna pozazdroszczenia wytrwałość wspólnoty katolickiej przezwyciężyła wszystkie trudności, a stary atrakcyjny kościół uzyskał swój pierwotny wygląd. I stado o wielu twarzach sięgało do niego, czy to po mszę, czy spowiedź - nie z przymusu, ale na wezwanie Boga i duszy. Kościół zmartwychwstał, a po wymuszonej długiej przerwie odrodziło się w nim pełnokrwiste i nieśmiertelne życie, tak jak powinno być w każdym kościele jakiejkolwiek spowiedzi.

Kościół w Borysowie jest zabytkiem architektury późnego klasycyzmu i znajduje się w zbiorach zabytków regionu mińskiego.

Świątynie Borysowa i okoliczne wioski

Przed październikowym zamachem stanu w Borysowie i na terenach zajmowanych obecnie przez dystrykt Borysów znajdowało się około 70 kościołów, m.in. ponad 50 prawosławnych. Trzy z nich były murowane - Katedra Zmartwychwstania Pańskiego w Borysowie (1874), kościół w Bytchu (1891) i kościół w Zembin (1904). W niektórych kościołach były szkoły parafialne.

A katolicy modlili się w trzech kościołach: murowanym w Borysowie (1823) i Zembin (1909) oraz drewnianym w Dedelowiczach (1798). Nawiasem mówiąc, kościół Dedelovichi (lub Dedilovichi) znajdował się w pobliżu cmentarza katolickiego, który niegdyś słynął z atrakcyjności i wdzięku swoich zabytków (obecnie pozostały tylko ruiny tego słynnego cmentarza).

Staroobrzędowcy i baptyści również mieli swoje kaplice, ale było ich stosunkowo mało.

Dla społeczności żydowskiej wyróżniała się liczba domów modlitwy. W Borysowie było 13 synagog, m.in. 4 cegły. Były też synagogi w Zembina, Dedelovichi, Chernevka, Loshnitsa, Plitchenka ...

Po dojściu do władzy bolszewików rozpoczęła się bezkompromisowa walka z religią. Wojujący ateiści zamknęli wszystkie kościoły, prawie wszystkie kościoły i synagogi, a majątek świątynny został skonfiskowany lub zniszczony. Drewniane domy modlitwy rozebrano lub zamieniono na kluby lub magazyny. Okaleczono również kamienne budynki. W kościele, w którym mieściło się kino, rozebrano kaskadową wieżę, a największą synagogę w mieście zamieniono na klub, a następnie na Dom Pionierów, tak bezmyślnie przebudowano w 1962 roku, że wyróżniająca się architektonicznym urokiem fasada główna zamieniła się w banalną szarą ścianę.

Prześladowano także duchownych. Wielu z nich (np. Ks. Nikołaj Matskewicz, ks. Adolf Kshevitsky, rabin Jakow-Juda Ryżik) zakończyło swoją ziemską podróż w stalinowskich lochach.

Wraz z początkiem fundamentalnych zmian w państwie, życie religijne w Borysowie i regionie zaczęło odradzać się. Odradzają się stare kościoły i budowane są nowe, ale wciąż jest ich bardzo dużo, zwłaszcza że budowa nie odbywa się kosztem państwa, które pozostaje w nieodwołalnym długu wobec wierzących i jest mało prawdopodobne, aby było w stanie odpokutować za swój wielki grzech.

Wsie powiatowe Borisov, w których znajdowały się kościoły

Owca (Pokrovskaya, przypisywana Ilyinskaya i Przemienienie)

Bolshie Negnovichi (Kosma i Demyana)

Bolshoe Stakhovo (Narodzenia Najświętszej Maryi Panny)

Bojary (Michajłowskaja)

Brodovka (Święta Trójca)

Budenichi (cmentarz)

Bytcha (Święta Trójca, przypisywana Nikołajewskiej)

Velyatichi (Przemienienie, przypisywane Pokrovskaya)

Gantsevichi (Pokrovskaya)

Glivin (Podwyższenie Krzyża)

Góra (Varvarinskaya)

Gorovets (Pokrovskaya)

Dedelovichi (Pokrovskaya)

Drozdino (Kosma i Demyana)

Zhitkovo (Narodzenia Najświętszej Maryi Panny)

Zhortayka (Duch Święty)

Zabashevichi (Pokrovskaya, przypisywane Varvarinskaya)

Zamoshie (Mikhailovskaya)

Oczyszczanie (Święty Mikołaj Cudotwórca)

Zembin (Michajłowskaja)

Zorichi, ex. Snotki (Wniebowzięcie i dom Cyryla i Metodego)

Kimia (Wniebowzięcie)

Kishchina Sloboda (Piotr i Paweł)

Korsakowicze (Przemienienie Pańskie)

Kostritsa (Przemienienie Pańskie)

Kostyuki (Dmitrievskaya)

Loshnitsa (Mikhailovskaya, według innych źródeł - Duch Święty)

Lyubcha (Jan Chrzciciel)

Lutets (Nikolaevskaya)

Lyakhovka (Nikolaevskaya)

Matcha (Narodzenia Najświętszej Maryi Panny)

Mlyokhovo (Georgievskaya)

Mstizh (Podwyższenie Krzyża)

Mkherino (Ilyinskaya)

Nemanitsa (Piotr i Paweł)

Novoselki Glivinsky s / s (Nikolaevskaya)

Ozdyatichi (Narodzenia Najświętszej Maryi Panny)

Wyspa Peresadsky s / s (Pokrovskaya)

Wyspa Kholholitsky s / s (Przemienienie Pańskie)

Polany (Duch Święty)

Rakovtsy (Kosma i Demyana)

Ratutichi (Pokrovskaya)

Rubezh (Ilyinskaya)

Selets (Jan Chrzciciel)

Wieś Metchensky s / s (Uspenskaya)

Slobodka Zabashevichsky s / s (Troitskaya)

Smolyary (Jan Chrzciciel)

Staro-Borisov (dom Alexandrinskaya)

Old Yanchino (Duch Święty)

Sudol (Nikolaevskaya)

Upirewicze (Święta Trójca)

Historia Katedry Zmartwychwstania Pańskiego

Według oficjalnych statystyk w 1865 roku Borysow przeżył pięć pożarów, które zniszczyły 345 domów. Były też ofiary ludzkie.

Pożar nie oszczędził drewnianego kościoła, który znajdował się obok rynku. A potem w mieście pozostał tylko jeden mały kościółek cmentarny Andrzeja Błazna (teraz jest to dom modlitwy staroobrzędowców przy ulicy Gazetnej). Naturalnie wśród prawosławnych od razu pojawiła się kwestia budowy nowego kościoła, a nie drewnianego, ale kamiennego, obszernego i pięknego, który w niczym nie ustępowałby kościołowi wzniesionemu jeszcze w 1823 r. (Synagoga też była kamienna, zbudowana w 1866 r.). ).

Rozpatrzenie wniosków, znalezienie funduszy i znalezienie odpowiedniego projektu zajęło pięć lat. Pierwotny projekt kościoła z pięcioma kopułami, zaproponowany przez inżyniera Skuratowa, został odrzucony przez diecezję mińską, głównie z powodu niewielkich rozmiarów, a tym samym niewystarczającej pojemności sali modlitewnej. Zatrzymaliśmy się przy innej opcji - katedra z dziewięcioma kopułami, trzema absydami, wyrazistym konturem, atrakcyjnym wystrojem i wystarczającą kubaturą (27x23x12 m).

„Poczęcie” kościoła i jego konsekracja w imię Zmartwychwstania Chrystusa Zbawiciela (dwie kaplice zostały nazwane imieniem świętych książąt Włodzimierza i Aleksandra Dońskiego) odbyło się w niedzielę 5 września 1871 r. (W starym stylu) w obecności wybitnych osobistości. Biskup Mińska i Bobrujsk Aleksander wygłosili przemówienie.

Szacunkowe koszty budowy, zgodnie z zatwierdzonym szacunkiem, wyniosły 47890 RUB. 14 kopiejek W tamtym czasie była to spora kwota, ale ze względu na nieprzewidziane okoliczności nie wystarczyła. Podczas kopania dołu okazało się, że jakość gleby nie pozwala na zastosowanie zaprojektowanego konwencjonalnego fundamentu. Musiałem wykonać i wbić 580 pali, co dodatkowo wymagało 3000 rubli.

Katedra została zbudowana przez wysoko wykwalifikowanych murarzy z miasta Ivenets, a do dekoracji wnętrza zaproszono wileńskich artystów Elishevsky i Trutnev.

Za finansowanie budowy i zaopatrzenie w niezbędne materiały odpowiadał przywódca miejscowej szlachty Władimir Jermolski, a za wskazówki techniczne odpowiadał architekt Siergiej Pietrowicz Iwanow.

Budowa świątyni trwała trzy lata i zakończyła się 15 października 1874 roku (w starym stylu). A pięć dni później, 20 października, z okazji pierwszej nabożeństwa, odbyła się uroczysta ceremonia z udziałem przywódców prowincji i wysokich rangą duchownych.

W uroczystych przemówieniach zabrzmiała ostra krytyka katolików, unitów i polskiej szlachty, która zdaniem mówców od kilku stuleci stawia sobie za cel podporządkowanie Białorusi obcym wpływom, tj. Do Watykanu.

Główną zasługę w pomyślnym zakończeniu budowy katedry przypisuje się W. Ermolsky'ego, któremu wręczono srebrny kielich ze złoceniami i napisem: „Nasi pradziadowie właśnie jedli i żyli na świecie do stu lat”.

Blask nowej cerkwi w Borysowie zwrócił uwagę wielu. Na grawerunek z jego wizerunkiem popularny wówczas petersburski tygodnik „Niva” nr 12 z 1877 r. Nie szczędził całej strony.

Pierwszym rektorem Soboru Zmartwychwstania Pańskiego był ks. Klemens Grodicki.

Na początku XX wieku lokalny urzędnik i zwierzchnik kościoła Nil Burtsev wystąpił z inicjatywą budowy murowanej dzwonnicy przy głównym wejściu do katedry. I pomysł ten został zrealizowany w 1907 roku przez architekta diecezjalnego w Mińsku Wiktora Strujewa (1864-1931). Teraz ta dzwonnica wraz z katedrą tworzy integralną całość.

Rektorem kościoła w tamtych latach był Nikołaj Falewicz, który wyróżniał się działalnością charytatywną, aktywny udział w rozwiązywaniu problemów miejskich i cieszył się dużym autorytetem wśród parafian.

Pojawienie się marksizmu-leninizmu ukazało skrajną nietolerancję wobec wszystkich innych religii. W 1937 roku katedra, jak i cały kraj, przeżywały szczególnie ponure czasy. Wiernych wypędzono ze świątyni na rozkaz władz, wycięto krzyże z kopuł, a wnętrze splądrowano. Katedrę zamieniono na spichlerz, a dzwonnicę na wieżę spadochronową.

Ale wojna przywróciła wszystko do punktu wyjścia. Faszystowscy najeźdźcy, chcąc przyciągnąć ludność słowiańską na swoją stronę, zwrócili katedrę trzodzie. Został wyremontowany (żydowscy specjaliści zostali zmuszeni do odnowienia krzyży na kopułach) i tam rozpoczęto nabożeństwa.

W październiku 1941 r. Diecezja wyznaczyła tam opata. Był to absolwent żyrowickiego seminarium duchownego, 37-letni ksiądz Jan (na świecie - Ivan Matveyevich Strok). W trudnych latach okupacji pomagał najlepiej jak potrafił chorym i biednym, starał się złagodzić los radzieckich jeńców wojennych, schronił i uratował żydowskiego chłopca, uniemożliwił wywiezienie do Niemiec na roboty przymusowe około 300 mieszkańców Borysowa.

Niemniej jednak zaraz po wyzwoleniu miasta ks. Jan został aresztowany przez władze sowieckie i jako wspólnik wroga trafił do katowni Stalina (zrehabilitowano go dopiero w 1956 r.).

Katedra nie była już jednak zamknięta, chociaż za panowania Chruszczowa zabraniano dzwonienia, co według artykułu zainspirowanego lokalną gazetą rzekomo zakłócało spokój mieszczan (pierestrojka anulowała ten zakaz).

Dziś katedra nadal żyje w swoim zwykłym rytmie, będąc między innymi zabytkiem architektury. Współcześni odnajdują w nim cechy eklektyzmu charakterystyczne dla drugiej połowy XIX wieku. Architektura Katedry Zmartwychwstania Pańskiego w Borysowie jest szczegółowo opisana w wydaniu specjalnym - Kodeksie Pomników Historii i Kultury Białorusi.

Trzydzieści lat po oddaniu do użytku Soboru Zmartwychwstania Pańskiego w Borysowie, w pobliżu dworca kolejowego, zbudowano kolejny kościół - drewniany kościół Yulievsky ze szkołą parafialną. Bolszewicy zamknęli go, a ostatnia wojna zniszczyła budynek. Następnie podjęto próby ożywienia tego kościoła, a nawet kopuła została wzniesiona na terenie byłego komitetu miejskiego w pobliżu Parku Nowoborisowskiego. Ale z powodu sprzeciwu władz nic nie wyszło z tego przedsięwzięcia. Dopiero po upadku Związku Radzieckiego ortodoksyjni mieszkańcy Nowoborysowa mogli spełnić swoje aspiracje. Nowy kościół został zbudowany w pobliżu cmentarza Nowoborisowskoje i został oświetlony 13 stycznia 2000 roku.

Chleba w Borysowie

Głód to nie ciotka z Borysowa ... 68 lat temu w mieście nad Berezyną doszło do bunt zbożowych

Kraj, w którym wszystko idzie dobrze, budzi się rano od zapachu świeżo upieczonego chleba. I bułeczki - z cynamonem lub wanilią, jeśli stan ma się dobrze.

A teraz zbudujmy tę codzienną i polityczną obserwację w odwrotnej kolejności. Jeśli w państwie żywność jest rozprowadzana według kartek przydziałowych, oznacza to, że duch wędruje po jego przestrzeni kosmicznej ... nie, nie komunizm - zaraza. Kościsty i siejący śmierć głód w roku 1932 industrializacji-kolektywizacji dotarł na Białoruś ...

„Dokumenty płotowe” dla proletariatu

Chwała ludziom, którzy wiedzą, jak uszlachetnić oficjalne słownictwo!

Wprowadzony w ZSRR w latach 1928-1929, scentralizowany podział produktów odbywał się według „dokumentów ogrodzeniowych”. Wściekły termin, z którego wysysa żołądek, przekroczył niemal uduchowione słowo „karty”.

Wiosną 1932 roku (a po każdej zimie, jak wiecie, chcecie zieleniny, witaminy, ciasto wielkanocne z imbirem), dano pracującej duszy 800 gramów czarnego chleba dziennie, dwa kilogramy śledzi miesięcznie i półtora kilograma cukru. I na bardzo pracowitej duszy. Ponieważ normy przydziałów wiosennych z 1932 r. W Związku Radzieckim były ściśle zróżnicowane. Według opracowania E. Osokiny „Hierarchia konsumpcji. O życiu ludzi w warunkach zaopatrzenia Stalina. 1928-1935”. (MGOU, 1993), w 15. rocznicę Rewolucja październikowa radzieckich twórców podzielono na 4 listy odbiorców żywności. Jadalnym spisem rang była specjalna lista, na którą składały się osoby „elitarne” i robotnicy zatrudnieni w dużych zakładach przemysłowych. Pierwsza obejmowała resztę proletariatu, inżynierów i techników, skład Armii Czerwonej i Marynarki Wojennej, oddziały OGPU, policję, uczniów i nauczycieli FZU. Drugi określał standardy dla żołądków pracowników, członków rodzin pracowników i pracowników, a także osób w wolnych zawodach. I wreszcie trzeci był przeznaczony dla kwiatów życia - dzieci. Wewnątrz każda lista została podzielona na trzy kolejne kategorie, według których dokonano podziału na 6 głównych rodzajów produktów: pieczywo, zboża, mięso, ryby, masło, cukier.

Dla większej przejrzystości przedstawiamy normy porównawcze radzieckich mięsożerców o różnych kolorach. Uprzywilejowana pierwsza kategoria konsumentów na specjalnej liście miała prawo do 4,4 kilograma miesięcznie, ich sąsiadów z niższej listy na liście było dwa razy mniej. Hegemon, wojsko i milicja mogły liczyć na 2,0 - 0,4 kg mięsa. Przeciętna inteligencja otrzymywała 400 gramów. Cóż, żony i dzieci, sądząc po zerach w standardach, zostały przepisane jako wegetarian przez cały rok kalendarzowy. Albo licz na miłość małżeńską i rodzicielską.

Teraz dodajmy jeszcze dwa pociągnięcia do obrazu zimnej wiosny 1932 roku. Przez cztery lata systemu „płotu” ogólnopolski koszyk konsumencki był dość cienki. Nie zawierał już mąki, herbaty, jajek, jak na początku. Zmniejszyły się również części płacy wystarczającej na utrzymanie. (Np. Racja mięsa dla proletariatu przemysłowego zaczęła ważyć dwa kilogramy mniej).

Wbrew radosnym marszom i zapewnieniom gazet skolektywizowane kosze Ojczyzny niestety nie pękały od socjalistycznego zboża. Wręcz przeciwnie: w regionach najbardziej bogatych w zboża, nie wspominając o regionie Non-Black Soil, zbieranie plonów i głód towarzyszyły ogólnemu mieleniu, czyszczeniu prywatnych i publicznych otworów dennych. 25 marca 1932 r. W Mińsku odbyło się posiedzenie Biura Komitetu Centralnego Partii Komunistycznej (bolszewików) B, na którym drugim wydaniem była informacja „Ab tsyazhkatsyakh with breads i kantryravany karmami na BSSR”. Rezolucja była jednoznaczna - zwrócić się do Moskwy o zwolnienie dodatkowych 10 tys. Ton zboża na zaopatrzenie pracowników PGR, kołchozów i ubogich gospodarstw indywidualnych w rejonach przygranicznych.

W tym niezadowolonym czasie Komisariat Ludowy BSRR podjął decyzję o zmniejszeniu racji żywnościowych dla ludności od 6 kwietnia 1932 r. Sto do dwustu gramów z każdej kategorii jedzących. Co więcej, solidna grupa karczowników reprezentujących nieograniczone wydobycie torfu, szereg wyspecjalizowanych gospodarstw państwowych, lokalne place budowy, zakłady przemysłowe, artele dla niepełnosprawnych, szkoły techniczne zostały w ogóle usunięte ze scentralizowanego przydziału. Wśród pozbawionych racji żywnościowych znajdowali się także osoby pozostające na utrzymaniu i dzieci.

Dzieci krzyczały: „Daj chleb i okazję do nauki!”

Głodne regiony w milczeniu połykały niesłodzone wieści. Ale przemysłowy Borysow eksplodował: w mieście doszło do buntu zbożowego.

„Od 7 kwietnia w okolicach piekarni zaczęły się zbierać kobiety, poszczególne grupy wpadały do \u200b\u200bsklepów i rozbierały dostępny tam chleb. W tym samym czasie na ulicy z dwóch wozów przywożących chleb do sklepów zabierano tłumy chleba. Głównym motywem tych występów jest mocno podekscytowany nastrój tłumu. nastąpiło wycofanie się z podaży osób na utrzymaniu, a zwłaszcza dzieci.

W nocy 8 kwietnia chleb został dostarczony do sklepów ciężarówkami. Rano w sklepach zaobserwowano to samo, co 7 kwietnia. Próbowano siłą zdemontować chleb ze sklepu w Novo-Borisovie, ale tłum, który przybył na czas, został odepchnięty i sklep został zamknięty. Element, który aktywnie uczestniczył w zajęciu zboża, został zatrzymany i dopiero wieczorem przewieziony do miasta Borysowa, gdyż tłum otaczający policję domagał się uwolnienia aresztowanych, krzycząc: „Głodni proszą o chleb, a ty je sadzisz”.

Siedziba 7. pułku artylerii znajdowała się naprzeciw milicji, aw kwaterze rozlegały się okrzyki tłumu: „Chrońcie robotników, nie dają im chleba, są więzieni”. Dopiero po namowie komisarza wojskowego pułku artylerii tłum zaczął się rozpraszać.

Kiedy w wyniku aresztowań i wznowienia handlu zbożem podniecenie znacznie się zmniejszyło i tłum zaczął ustawiać się w kolejce przy piekarniach, na ulicy pojawiła się grupa dzieci kierujących się do koszar 4 pułku artylerii, krzycząc: „Daj mi chleb i okazję do nauki”.

8 kwietnia na naszą sugestię w przedsiębiorstwach, a przede wszystkim najbardziej dotkniętych negatywnymi nastrojami (zakład w Dombal), odbyły się spotkania warsztatowe, po których ustąpiły nastroje robotników i panujące wśród nich emocje.

Zmniejszenie dystrybucji chleba w mniejszym stopniu znalazło odzwierciedlenie wśród zorganizowanych pracowników przedsiębiorstw najzamożniejszych, takich jak fabryki w Berezynie i Profintern, a głównym kontyngentem dud stanowiły osoby z listy zaopatrzenia z listy III oraz ludność niezorganizowana. Odnotowano również udział żon robotników i indywidualnych robotników, którzy są na podaży zgodnie z Listą III.

9 kwietnia sytuacja się nie zmieniła. Grupy podekscytowanych kobiet gromadziły się w piekarniach, ale na znacznie mniejszą skalę. W mieście i Novo-Borisovie miały miejsce trzy przypadki chwytania zboża ”.

Zacytowaliśmy memorandum "ściśle tajne" przesłane do pierwszego sekretarza Komitetu Centralnego KP (b) B N. Gikalo, zatytułowane "O niepokojach w mieście Borysów w związku z obniżeniem norm dystrybucji chleba i usunięciem części ludności z zaopatrzenia". Został przygotowany 10 kwietnia (nic nie powiesz, bardzo szybko i obiektywnie) przez zastępcę PP OGPU dla BSSR Dukelsky i wcześnie. OPO PP Zubritsky.

Spostrzegawczy towarzysze zgodnie z prawem z gatunku „hipoteka” ujęte w notatce konkretnych rzeczników nastrojów społecznych. Zainspirowali, by tak rzec, głównych bohaterów odgrywanego dramatu ludowego.

"Podciągnijcie się, bracia, pasy!"

Mieszkańcy Borysowa nie milczeli - i to nie najgorsza część z nich.

„Pracownik zakładu im. Dombala Kostiukowa mówił o obniżeniu racji chleba:„ Wkrótce ludzie będą napadali na rabunek, będą okradani, bo nie mają co jeść, nie tylko po to, by kraść z głodu, ale wkrótce zaczną się bić i kroić ”.

Ponkratova, która pracuje w tej samej fabryce, powiedziała swoim towarzyszom: „Otrzymałem list ze Stalingradu, w którym piszą, że jest wielu umierających z głodu, bardzo puchnie, to też się stanie. Nie bez powodu organizowali tańce w kościele; ...

Dysydenci, według obserwacji czekistów, byli nie tylko ludźmi bezpartyjnymi, ale także komunistami. „Członek KP (b) B, robotnik w fabryce Dombal, Tretiak, w obecności innych robotników, powiedział:„ Rok 1932 nie jest nazywany rokiem decydującym bez powodu, ponieważ musi zostać wkrótce rozstrzygnięty, pozostaje tylko pytanie, kto zadecyduje ”. Komunistyczny proletariusz wyraził się jeszcze bardziej bezpośrednio Demidov: „Diabeł wie, co robi rząd, takie rzeczy jak ograniczenie racji zboża mogą wywołać strajk generalny wśród robotników”.

Żołnierze Armii Czerwonej stacjonujący w Borysowie również okazywali solidarność klasową z klasą robotniczą. Dowódca 3. pulrote, Timofiejew, powiedział w klubie pułku: „No, bracia, zaciśnijcie pas, racja robotników została już zmniejszona i nas zabiorą”. „Mówi się nam tylko, że problem zboża został już rozwiązany, ale w rzeczywistości nie ma chleba. Robotnicy krzyczą, że nie ma co jeść, ale piszą do mnie z domu, że płacą 80 rubli za 10 kilogramów chleba. Idziemy tam. Pracownik na wypadek wojny Nie pójdzie na wojnę, bo powie - nie obchodzi mnie to, a głodny człowiek będzie musiał tak pracować - powtórzył dowódca drużyny Mokrits.

A „młodsi dowódcy: Gołąb, robotnik, b / p i Diatłow, średni chłop, b / p, przyszli do koszar kompanii do młodszego dowódcy Sawickiego, z podziwem rozmawiali o starciu tłumu z policją i chwytaniu chleba. : „Dla mnie, nawet jeśli chleba nam nie dadzą, wolelibyśmy raczej rozproszyć się w domu i zacząć rozbierać bydło z kołchozów”. Oddzielna kompania młodszych dowódców Borisenok też nie kryła swoich nastrojów przed koszarami: „Wkrótce umrzemy z głodu i po prostu oszukamy głowy tym, że plan pięcioletni zrealizujemy za cztery lata. Robotnicy już walczą z milicją o chleb, a niedługo też chleba nam nie dadzą. Odwiedziłem dziś przyjaciela robotnika i powiedział, że „jeśli to będzie trwało, to natychmiast rozpoczniemy strajk, głodni nie mogą pracować, niech robią z nami co chcą”. Uwaga czekista po tym cytacie jest bardzo znacząca: „Obecni inni dowódcy popierali Borisenoka”.

Dlaczego komunistyczny Szloma był nieaktywny?

Oczywiste jest, że taki precedens, kiedy głodny proletariat Borisowa mógł z łatwością przypomnieć sobie lekcje rewolucyjnych bitew 1917 r., A nawet w połączeniu ze współczującą armią i wsią, wymagał surowej analizy partyjnej.

Tym bardziej, że wraz z bezpartyjnymi ludźmi, jak pokazały raporty czekistów, wielu komunistów - a nawet szefów - podążało za swoimi żonami i żołądkami. Na przykład Grigorij Szloma, szef piekarni w Nowoborysowie Centralnego Komitetu Regionalnego nr 23, członek KP (b) B, który „spokojnie obserwował, jak jego żona brała udział w plądrowaniu chleba”. Albo przewodniczący Centralnego Komitetu Regionalnego w Borysowie, Rozin, który powiedział, że „nie jest dla niego jasne, dlaczego nie ma chleba, skoro centralne gazety wyraźnie mówią, że problem zboża został w zasadzie rozwiązany”. Ponadto: bardzo święty komunistycznych świętych - działacz lokalnej partii, który odbył się w Borysowie 11 kwietnia, był bliski rehabilitacji rebeliantów. Członkowie komitetu okręgowego Blinkov i Gaiduk, którzy zajęli w nim pierwsze piętro, oskarżyli o zamieszki nieprzemyślane zarządzenie Ludowego Komisariatu Edukacji z 4 kwietnia, które zabraniało rozprowadzania chleba dla dzieci. Mówią, że doprowadziło to ludzi do skrajności. Nawet milicjanci Borysowa „wyrywali chleb z rąk pracowników kontuaru i przekazywali zgromadzonym kobietom”. I „jeden policjant odmówił ... rozproszenia tłumu, bo on sam jest głodny”.

Kto wie, na co jeszcze zgodziliby się głodni członkowie KP (b) B, gdyby nie wtrącali się sekretarz komitetu okręgowego Tomaszewski i przedstawiciel GPU Simanowski, któremu udało się dokonać „przełomu wśród aktywnych”.

Proces wykorzenienia buntu nie był powolny.

W dniu 14 kwietnia 1932 r. Biuro Komitetu Centralnego KP (b) B, w którym oprócz raportów GPU, memoranda komitetu powiatowego Borysowa i komisji partyjnej wysłane do miasta specjalnie wysłane do miasta, podjęło uchwałę składającą się z 16 punktów. Głównym powodem buntu jest w nim „brak autentycznej pracy bolszewickiej i codziennej uwagi ze strony partii. A organizacja związkowa na kwestie podaży robotników, brak rozległej pracy politycznej wśród mas, zamieszanie i przytępienie czujności klasowej ze strony organizacji partyjnej”. (Okazuje się, że partyjni partnerzy Borysowa ograniczali się do spotkań „trójkątów” produkcyjnych - zamiast potocznie tłumaczyć masom polityczną i dietetyczną celowość cięcia racji żywnościowych.)

Zidentyfikowano także głównego sprawcę osobistego - sekretarza RK Borysowa Tomaszewskiego, który został zwolniony z pracy za „rażące błędy polityczne” (odwoławszy, jak zwykle, do dyspozycji KC).

Część cenzury partyjnej trafiła do „niesatysfakcjonującej pracy” szkoły Komsomołu, „zagubionej” lokalnej milicji „zaśmieconej wrogim elementem kułackim” oraz miejskiego wydziału GPU, który „nie wykazał należytej staranności i nie zasygnalizował PP OGPU i KC partii wydarzeń w Borysowie. ”.

Z drugiej strony otrzymuje pochwałę (i na pewno premię wystarczającą za kanapkę z masłem) „grupę czekistów na czele z towarzyszem Simanowskim, która dostarczyła cennego materiału do wyjaśnienia wrogiej wobec klasy istoty wydarzeń, które miały miejsce”.

Przez „cenny materiał” należy rozumieć aresztowania pięćdziesięciu mieszkańców Borysowa, którzy nie jedli szynek z chlebem.

Naprawdę: ojczyzna musi znać swoich bohaterów

Do wszystkich komitetów okręgowych partii wysyłane są specjalne listy (po ich przeczytaniu należy je zwrócić do tajnego wydziału KC KP (b) B Rubinstein) z opisem zdarzenia. Aby „zgodnie z lekcjami Borysowa ... zwiększyć czujność bolszewickiej organizacji partyjnej na wypadki wroga klasowego, zmobilizować masy robotników do pomyślnej realizacji przemysłowego planu finansowego, wiosennych siewów i wszystkich zadań gospodarczych i politycznych wyznaczonych przez partię”.

Oddziały zdecydowały się nie wystawiać

Zadajmy teraz sobie pytanie sakramentalne: czy czołowi towarzysze Białorusi rozumieli, że przyczyną głodu, który przyszedł do republiki, kiedy cena pudła chleba na bazarze w Borysowie wynosiła 60 rubli, a miesięczna pensja miejscowego proletariusza nie przekraczała pięćdziesięciu rubli, nie leży w słabej pracy ideologicznej z ludnością? i w pękniętej administracyjnej gospodarce radzieckiej? A może hasła całkowicie przesłaniały oczy dużym i małym sternikom?

Wydaje nam się, że kierownictwo partii w osobie pierwszego sekretarza Komitetu Centralnego KP (b) B. N. Gikalo i jego drugorzędnego współpracownika V. Szarangowicza zdawali sobie sprawę z faktu, że zapewnienia „olbrzymich sukcesów we wszystkich dziedzinach budownictwa”, regularnie wysyłane w 1932 r. do Moskwy nie można nakarmić ludzi. Bo wraz z tymi pięknymi pojęciami frazeologicznymi wpleciono je w raporty dla wyższych autorytetów i bardzo jednoznaczne wskazówki. Na przykład tego typu: „W związku z niepokojami, jakie miały miejsce w związku z liczbą robotników budowlanych pracujących przy budowie Domu Wypoczynkowego KC, głównie Ukraińców, dany czas zostało tylko 10 osób ”.

Nic dziwnego, myślę, że oprócz oczyszczenia mózgu wydano całkiem sensowne zamówienia: na regularną dostawę chleba i dokładne, o ósmej rano, otwarcie sklepów z chlebem (spóźnieni sprzedawcy, nawiasem mówiąc, zostali natychmiast aresztowani), wznowienie chleba dla dzieci w ilości 200 gramów dziennie. I nawet - w tym miejscu w akcji uwidoczniła się ekonomia polityczna - stolarze, którzy zmienili zdanie, by na głodnym żołądku postawić uzdrowisko dla partii, zostali ponownie przeniesieni do bardziej satysfakcjonującej podaży według pierwszej listy.

Nieco wcześniej zapadła też bardzo ważna decyzja. Na Białorusi (kto z nas wiedział o takim fakcie z historii narodowej?). W ową bezchlebową wiosnę wędrowcy rzucili się z puchniętymi głodem mandatami z ukraińskich regionów, narzekając jak chłop Fedor Gilech z kołchozu Chyrvony Jar z Nowogrodu czy na Serafim Gora z artelu " Perkusista "Batizmanskaya Selrada": "Mieszamy kłosy i żyjemy tylko z tego. Sprzedajemy ostatnie ubrania i idziemy kupić chleb za te pieniądze". „Zebrałem w domu dwie pary butów, jedną parę spodni, jedną koszulę, jedną damską sukienkę i chustę ... Za te rzeczy we wsi Put dostałem 2 pudy. 10 funtów. Mąka żytnia i 10 rubli gotówką na bilet plecy". Członkowie Biura Komitetu Centralnego Partii Komunistycznej (bolszewicy) B, zebrani na posiedzeniu 3 kwietnia 1932 r., Byli na tyle sprytni, że zdecydowali: „Nie pozwólcie na jakiekolwiek działania administracyjne adnosom ukraińskich sylian i kalgasników pakujących chleb na bazarach.

Można powiedzieć, że tej odległej wiosny, po której przyszła jeszcze bardziej głodna zima-wiosna 1933 roku, Białoruś podzieliła się swoim ostatnim kawałkiem z braterską Ukrainą ...

Wysłany na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Historia i nowoczesność Wielkiego Nowogrodu - miasta w północno-zachodniej Rosji, centrum regionu nowogrodzkiego, miasta militarnej chwały, jednego z najstarszych i najbardziej znanych miast Rosji. Powstanie miasta, jego położenie i zabytki architektury.

prezentacja dodana 21.02.2012


Główne cechy lokalizacji miast w południowym Kazachstanie. Liczba miast, typologia i typografia. Cytadela jako istotny element miasta. Archaiczny styl życia na terenach mieszkalnych XIX-XX wieku. Historia miasta Ispidżab (Sayram), Szawgar (Turkiestan).

streszczenie, dodano 12.08.2011


Założenie miasta Simbirsk, budowa i rozbudowa, przekształcenie miasta w jedną z najważniejszych fortec w regionie Wołgi. Oblężenie miasta przez wojska Stepana Razina, otwarcie gubernatorstwa Simbirsk. Zmiana nazwy Simbirsk na Uljanowsk, jego najnowsza historia.

raport dodany 31.01.2010


Plac Schmidta. Główne nazwy ulic miasta przed i po zmianie nazwy. Dzielnica rybacka Liski, jej historia. Aleja Lenina jako główna arteria Berdiańska, głównego centrum handlowego i kulturalnego miasta. Główne etapy rozwoju miasta.

prezentacja dodana 15.11.2011


Siewierodwińsk jako jedno z młodych miast Rosji i centrum jądrowego przemysłu stoczniowego. Najważniejsze informacje o historii osadnictwa na terytorium współczesnego Siewierodwińska. Powstanie miasta, jego pierwsi budowniczowie i rola w czasie wojny. Rozwój miasta po wojnie i dziś.

streszczenie, dodano 09.10.2011


Historia powstania miasta. Źródła ropy naftowej wzdłuż rzeki Uchta, w pobliżu nowoczesnego miasta. Baza wyprawy Ukhta. Rozpoczęcie przemysłowej produkcji ropy. Reorganizacja obozów Uchto-Peczora. Stopniowe uwalnianie więźniów, likwidacja podziałów obozowych.

streszczenie, dodano 02/07/2009


Analiza rozwój historyczny miasto Logoisk, jego toponimia i heraldyka. Cechy rozwoju społeczno-gospodarczego miasta. Poszukiwanie biografii znanych tubylców regionu Logoisk. Orsza podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pomniki historii i kultury.

praca dyplomowa, dodano 18.03.2014


Historia rozwoju ulic w okresie przedrewolucyjnym miasta Troick, ich powstawanie w okresie sowieckim i współcześnie. Słynne zabytki architektury. Analiza badania nazw ulic z przedrewolucyjnego i nowożytnego okresu miasta Troick.

praca semestralna, dodano 14.05.2014


Istniejące pozostałości średniowiecznych miast, zamków, klasztorów, wiosek, w których znajdują się sztuczne lub naturalne jaskinie. Jaskinie jako mieszkania, miejsca kultu, pomieszczenia pochówku lub pomieszczenia gospodarcze. Krymskie miasta jaskiniowe Mangup, Chufut-Kale, Bakhchisarai.

streszczenie, dodano 26.04.2010


Etapy rozwoju i powstawania miast regionu Tiumeń. Kotwica północna Zachodnia Syberia dla Rosjan. Cechy rozwoju regionu Tiumeń w XVI-XVII wieku. i lata Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wersje o pochodzeniu miasta Ishim, historii jego powstania.

Jeśli wierzyć białorusko-litewskim kronikom, w 1102 r. Książę połocki Borys Wsesławicz, wygrywając zwycięstwo nad Jaćwingami, wzniósł w tym miejscu zamek i nazwał go własnym imieniem. Tak właśnie nad rzeką Berezyną pojawiło się miasto Borysów. Pierwsze kamienne budowle pojawiły się tu już w XIX wieku.

W 1806 roku Borysów stał się węzłem portowym i ośrodkiem budowy statków. Takie zmiany wynikały z wybudowanego systemu wodnego Berezinsky, który połączył rzeki Dniepr i Zachodnią Dźwinę z Berezyną. Dziś jest to duże miasto przemysłowe w regionie mińskim. Liczy około 613 przedsiębiorstw wszystkich form własności, a także 42 fabryki.

Starożytna architektura miasta harmonijnie przeplata się z nowoczesnymi budynkami. Turyści i goście miasta mają okazję doświadczyć białoruskiej gościnności i dobrej woli. Waszej uwadze zwrócimy uwagę na najpopularniejsze trasy wzdłuż Borysowa ze zwiedzaniem i niezapomnianymi miejscami. Oto jedna z tych tras:

Miejscowi szanują historię swojego miasta. Na znak szacunku władze miasta postanowiły wznieść pomnik księcia Borysa na centralnej ulicy. Lokalne muzeum historii zawiera wiele materiałów o księciu. Był potomkiem Ruryka, aktywnie propagował prawosławie wśród ludności.

Dziś pomnik stał się wizytówką Borysowa. Wszystkie wycieczki rozpoczynają swoją trasę od pomnika księcia. Słusznie można to uznać za początek wszystkich początków w tych stronach.

Lokalizacja: skrzyżowanie ulic III Międzynarodowej i Komsomolskiej.

W Borysowie, w pobliżu parku miejskiego, można zobaczyć dużą wieżę ze zbiornikiem na szczycie. Jest to przepompownia wody, która została zbudowana w 1927 roku według projektu V.G. Shukhov. Wysokość budynku to 27 metrów. Służył do obsługi dworca kolejowego.

Wieża ciśnień uznawana jest za zabytek architektury miasta. Dziś czołg z wieżą, nawet jeśli wymaga poważnych napraw. Miłośnicy uwielbiają to miejsce, ponieważ wokół zbiornika znajduje się taras widokowy, tam przechodzą na emeryturę i spędzają romantyczne wieczory.

Lokalizacja: skrzyżowanie ulic Gastello i Engels.

Kraina na prawym brzegu Berezyny była świadkiem wielu bitew i bitew w swoim życiu. Tu miała miejsce wojna między Rosjanami a Napoleonem. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na tym polu toczyły się zaciekłe bitwy z wojskami niemieckimi.

Ku pamięci poległych żołnierzy francuskich na polu Brilewskoje wzniesiono pomnik „Zagubieni w Rosji”, a także pomnik żołnierzy rosyjskich poległych w czasie Wojny Ojczyźnianej. Członkowie klubu Borysowa zajmujący się rekonstrukcją wydarzeń historycznych często organizują tu przedstawienia teatralne, które opowiadają o wydarzeniach z ostatnich lat.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o historii miasta Borysowa, odwiedź lokalne muzeum lokalnej wiedzy. Ekspozycje tematyczne opowiedzą o życiu regionu od starożytności do współczesności.

Pierwsza sala zawiera eksponaty starożytności i opowiada o kulturze i rozwoju starożytnego Borysowa, druga sala zawiera dużą kolekcję lokalnych rzemieślników, trzecia sala zawiera obrazy i rzeźby artystów Borysowa.

Czwarta sala opowiada o wyczynach dziewięciu żołnierzy, którzy bronili ziem Borysowa podczas wojny Ojczyźnianej przed niemieckimi najeźdźcami, za co otrzymali oni tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.

Lokalizacja: aleja Revolutsii - 67.

Osiedle zbudowano w 1815 r. Według projektu hrabiego Tyshkevicha. Jako podstawę wybrano klasycyzm. Budynek składał się z trzech części połączonych kamiennymi galeriami, w których hrabia przechowuje swoją kolekcję obrazów.

Centralna część budynku była dwukondygnacyjna, a dwie boczne parterowe. Osiedle znajduje się na terenie parku i jest zabytkiem architektury. Do dziś budynek nie zachował się w całym swoim nieskazitelnym pięknie. Ponieważ został w połowie zniszczony podczas II wojny światowej.

Lokalizacja: wieś Logoisk, 43 km od centrum miasta.

W Borysowie od dawna mieszka wielu Żydów. Według spisu z 1897 r. Liczba Żydów wynosiła około ośmiu tysięcy osób. Zajmowali się rolnictwem, handlowali drewnem i zbożem, wielu z nich otwierało sklepy krawieckie.

Do 1910 r. W Borysowie wzniesiono siedem synagog i działały prywatne szkoły męskie i żeńskie. A w 1911 roku. zbudował dużą synagogę, której nadano nazwę „Khevre tylim”. Do dziś zachował swój pierwotny wygląd. Władze miasta podjęły decyzję o uznaniu obiektu za zabytek architektury i objęły go ochroną państwa.

Lokalizacja: ulica Lopatina - 41.

Ten więzienny zamek wygląda teraz jak jedna wielka ruina. Oryginalna drewniana konstrukcja została zbudowana w XII wieku. Jego mury służyły jako fortyfikacje, a z wież strzelano do wrogów i nieżyczliwych. Zamek służył przez prawie siedemset lat. W połowie XIX wieku mury zaczęły się zapadać, a na ich miejscu wzniesiono więzienie. Dwupiętrowe drewniane więzienie mogło pomieścić do 75 więźniów.

Nawet podczas stalinowskich represji zamek więzienny był przepełniony więźniami. Kiedy więźniów wyprowadzano na spacer na spacer, zapinali kajdany, a ten dźwięk słyszeli mieszkańcy okolicznych domów. Główną atrakcją miasta jest więzienny zamek.

Na początku XIX wieku w Borysowie otwarto żeńskie gimnazjum. Inicjatorem byli liderzy społeczności żydowskiej. Był to dwukondygnacyjny kamienny dom, w którym znajdowały się sale lekcyjne, studio tańca i aula.

W czasach radzieckich budynek został odrestaurowany i przyjęty do równowagi miasta jako wartość architektoniczna. W tym samym czasie została tam otwarta pierwsza szkoła rosyjskojęzyczna. Obecnie w budynku mieści się Państwowa Szkoła im. Borysowa.

Lokalizacja: ulica Dzierżyńskiego.

Wśród lokalnych mieszkańców istnieje legenda, że \u200b\u200bsynowie Romanowów postanowili uszanować swoją matkę na starość i podarowali jej luksusową posiadłość na obrzeżach starego Borysowa. Tutaj mogła cieszyć się malowniczym pięknem przyrody, oddychać świeżym powietrzem, spacerować zacienionymi alejkami, spędzać czas w pobliżu dużych fontann.

Dziś posiadłość wymaga gruntownej renowacji. Ale nawet w tak opuszczonym stanie przyciąga turystów i gości do miasta.

Lokalizacja: agroturystyka Staroborisov.

Stara Katedra Zmartwychwstania Pańskiego w Borysowie jest wspaniałą ozdobą całego miasta. Harmonijnie komponuje się z nowoczesną architekturą miasta. Do dziś w jego murach odbywają się modlitwy i nabożeństwa.

Lokalizacja: ul.Lopatina - 34.

Wielu lokalnych artystów namalowało kościół Narodzenia Pańskiego w porannym słońcu. Gdy nad kopułami migoczą złote krzyże, a kościelne dzwony zapraszają mieszkańców Borysowa i gości miasta na poranne nabożeństwo.

Nikt nie może przejść obok takiego piękna. W kościele znajduje się wiele starożytnych ikon, najcenniejsze są ikona Czcigodnych Starszych Optiny, a także cudowna ikona Matki Boskiej Carskiej.

Lokalizacja: ul. Konstantin Zaslonov - 29b.

Budowa kościoła katolickiego na terenie Borysowa rozpoczęła się w 1806 roku i trwała około 17 lat. W trakcie prac architekci zmienili oryginalny szkic budynku. W rezultacie powstał mały parterowy kościół z zaokrąglonymi oknami i witrażami zamiast szkła.

Kilka lat później zdecydowano się dokończyć wysoką wieżę, w której znajdzie się dzwonnica. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przy kościele otwarto szpital dla żołnierzy radzieckich, a miejscowe zakonnice stały się siostrami miłosierdzia.

Lokalizacja: ulica III Międzynarodówki.